아자라

Adjara
아자라와 혼동하지 마십시오.
아자라
აჭარა (조지아어)
자치 공화국
아자라 자치 공화국
აჭარის ავტონომიური რესპუბლიკა (조지아어)
Flag of Adjara
깃발
Official seal of Adjara
국장
주권국조지아 주
통합의 일부
조지아 왕국
9세기
에 의해 정복됨
오스만 제국
1614
러시아 제국에 할양1878
아자르 ASR1921
자치공화국
조지아 내에서
1991
자본의바투미
41°39'N 42°0'E / 41.650°N 42.000°E / 41.650; 42.000
공용어조지아의
민족
(2014[1])
정부디볼브드 의회의 자치 공화국

Tornike Rizhvadze
입법부최고위원회
지역
• 토탈
2,880 km2 (1,110 sq mi)
• 물(%)
무시할 수 없는
인구.
• 2023년 추계
361,400[2]
• 2014년 인구조사
336,077
• 밀도
124.6/km2 (322.7/sq mi)
HDI (2017)0.781[3]
높은
통화조지아 라리 (GEL)
시간대UTC+4(UTC)
• 여름(DST)
미관측의

Adjara (Georgian: აჭარა Ach’ara [at͡ʃʼara] ⓘ) or Achara, officially known as the Autonomous Republic of Adjara (Georgian: აჭარის ავტონომიური რესპუბლიკა Ach’aris Avt’onomiuri Resp’ublik’a [atʃʼaris avtʼonomiuri respʼublikʼa] ⓘ), is a political-administrative region of Georgia. 이 나라의 남서쪽 모퉁이, 흑해 연안, 튀르키예 북쪽의 소캅카스 산맥 기슭 근처에 있습니다. 이 도시는 중요한 관광지이며 조지아에서 두 번째로 인구가 많은 도시 바투미를 수도로 포함하고 있습니다. 약 350,000명의 사람들이 2,880 킬로미터2 (1,110 평방 마일) 위에 살고 있습니다.

아자라는 조지아인들의 지역적 하위 집단인 아자리아인들의 고향입니다. 이름의 철자는 다음과 같은 여러 가지 방법으로 사용할 수 있습니다. 아차라와 아자리아와 아자리아와 아드자리아와 앗차라와 아차라와 소련 시절, 아자라는 조지아 소비에트 사회주의 공화국의 아자리아 ASSR의 일부였습니다.[4] 아자라의 자치적 지위는 카르스 조약 제6조에 따라 보장됩니다.

역사

주 기사: 아자라의 역사

아자라는 고대부터 조지아의 정치인 콜키스와 코카서스 이베리아의 일부였습니다.[5][6]기원전 5세기에 그리스인들에 의해 식민지화된 이 지역은 기원전 2세기에 로마 아래에 있었습니다. 그것은 서기 8세기에 압하지야 왕국에 편입되기 전에 라자카의 일부가 되었고, 후자는 11세기에 조지아 군주국의 통일을 이끌었습니다.[citation needed]

아자리아는 셀주크 제국(11세기), 몽골 제국(13세기), 티무르 왕조(14세기) 등 여러 제국이 점령했습니다.[7]

오스만 시대

오스만 제국은 1614년에 이 지역을 정복했습니다. 비록 오스만 밀레 제도가 그 주체들에게 광범위한 자치와 종교의 자유를 허용했지만, 많은 아자리아인들은 오스만 제국이 존재한 200년 동안 점차 이슬람교로 개종하기로 선택했습니다.[8][9] 귀족이 먼저 개종했습니다.[10] 아자리아인들은 18세기 말까지 완전히 이슬람화되었습니다.[10] 이러한 전환은 정통 기독교인으로 강하게 인식되는 조지아의 문화적 정체성과는 차별화를 보였습니다.[8]

러시아 제국

오스만 제국은 1878년 베를린 조약에 따라 아자라를 팽창하는 러시아 제국에 양도해야 했습니다.[11] 베를린 조약은 아자리아인들이 튀르키예로 떠나는 것을 허용했고, 산 스테파노 조약 21조 6항의 조항을 지켰습니다. 많은 아자디언들이 튀르키예로 이주했습니다. 그 후 카케티에서 기독교인들이 유입되면서 인구 통계의 변화가 나타났습니다.[12] 아자라에서도 정통 기독교 선교사들이 선교에 나섰습니다.[11] 러시아 당국은 러시아 정교회의 선교 노력을 지지하면서도 이슬람 사원과 마드라사를 짓고 현지 무슬림 성직자들을 지원하는 등 아자리아인들의 충성심을 얻기 위해 노력했습니다.[11] 그 결과, 무하치르라고 불리는 많은 아자리아 이민자들이 아자라로 돌아갔습니다.[11]

소비에트 통치

1918년부터 1920년까지 오스만 제국과 영국군에 의해 일시적으로 점령된 후, 아자라는 1920년 조지아 민주 공화국의 일부가 [citation needed]되었고 1921년 2월 붉은 군대가 조지아를 침공했을 때 채택된 조지아 헌법에 따라 자치권을 부여 받았습니다.[13] 1921년 3월, 짧은 군사적 충돌 후, 앙카라 정부는 무슬림 인구에게 자치권을 제공하는 조건으로 카르스 조약 제6조에 따라 조지아에 영토를 양도했고, 터키 상품은 바투미 항구를 통해 자유로운 운송이 보장되었습니다.[14][15][16] 1921년에 소련은 조지아 소비에트 사회주의 공화국 내에 아자리아 자치 소비에트 사회주의 공화국을 수립했고, 따라서 아자라는 조지아의 일부로 남게 되었습니다. 1937년까지는 아자리스탄이라는 이름을 가지고 있었습니다. 자치공화국은 소련에서 유일하게 종교에 기반을 둔 자치 단위였습니다.[a][17] 그러나 스탈린의 국가 구성에 대한 정의는 언어에 기반을 두고 있습니다. 아자르인들은 그들 자신의 언어가 없었다면 조지아어와는 별개로 강력한 국가 정체성을 발전시키지 못했을 것입니다.[18] 게다가 소련의 무신론자 이념은 종교적 관습을 위축시켰습니다.[15] 1920년대에 아차르족은 소련의 반이슬람 활동과 집단화 개혁에 반대하는 반란을 일으켰습니다.[15] 그럼에도 불구하고 소련 당국은 "무슬림 조지아어"라는 용어를 정치화하는 것을 결코 받아들이지 않았습니다.[19] 그래서 시간이 지나면서, 아카란 사람들은 터키인들과 동일시하는 대신, 그들이 언어를 사용한 조지아 민족 조상과 동일시하기 시작했습니다.[15]

조지아 독립국

소련이 해체되는 동안 아카란 종교적 정체성의 부활이 있었습니다.[20] 이슬람 종교 관행이 문화적 규범이 되었고, 마드라사가 다시 문을 열었고, 이슬람 사원에서 기도에 대한 요구가 들렸습니다.[20] 조지아 독립 이후 초대 대통령인 조지아 민족주의자 즈비아드 감사쿠르디아는 아자라를 겨냥한 반연방 정책을 폈습니다.[21] 그의 외무장관인 Giorgi Khoshtaria에 따르면, Gamsakhurdia는 Adjarians를 수년간의 오스만 통치로 오염된 기독교 조지아인으로 본 것과 같다고 생각했습니다.[22] 1991년 감사쿠르디아가 아자라의 자치권을 끝내겠다고 발표한 이후 아자리아인들은 바투미에서 시위를 벌였습니다.[22] 이 상황을 달래기 위해 감사쿠르디아는 지역 유력 가문 출신의 아슬란 아바시제를 최고 소비에트 위원장으로 임명했습니다.[22] 아바시제는 진행 중인 이슬람 부흥을 자신의 정치적 목표를 진전시키기 위해 활용했습니다.[20] 그는 1992년 바투미에서 아자르 지역에 대한 정치적, 경제적, 문화적 자치권을 요구하며 무슬림 집회를 조직했습니다.[20][22] 압하지야와 남오세티야와의 전쟁으로 인한 혼란을 틈타 공식적인 합의 없이 일방적으로 정권을 잡고 조세 수입을 보류하고 아자라의 상당한 부를 탈취하기 시작했습니다.[20][23] 아차라의 수장 무프티 하지 마흐무드 카마시제는 아바시제를 지지하여 감사쿠르디아가 이끄는 중앙 조지아 정부에 맞서 싸웠습니다.[24] 그러나 아바시제가 목표에 도달한 후, 그는 무슬림 운동을 중단하고 점차 아자라의 문화적 특징을 지워버렸습니다.[20][25] 그는 교회를 짓고 기독교로의 개종을 추진했으며 아자라는 분리주의자가 아니라고 주장했습니다.[20][25]

아바시제는 내전의 혼란 속으로 끌려가는 것을 피하고, 아자라에서 질서를 성공적으로 유지하며 가장 번영한 지역 중 하나로 만들었으며, 밀무역 덕분에 자신을 풍요롭게 했습니다. 트빌리시의 중앙정부는 에두아르트 셰바르드나제 대통령 재임 기간 아자라에서 일어난 일에 대해 거의 할 말이 없었습니다.[citation needed] 아자라에서의 선거는 자유롭고 공정하지 못했고, 아바시제는 언론을 통제하고 자신의 개인적인 부유함을 위해 관세 수입을 챙겼습니다.[26][27] 셰바르드나제는 아바시제의 공격적인 자치 전략에 대해 종종 불만을 토로했지만, 좋은 관계를 맺었고, 대중의 지지가 필요할 때 서로를 지지했습니다.[26][28]

이는 2003년 장미 혁명 이후 셰바르드나제가 국가의 영토 보전을 회복하겠다고 약속한 개혁주의 야당 지도자 미하일 사카슈빌리를 지지하고 폐위되면서 바뀌었습니다.[29] 2004년 1월 대통령 취임 직후 사카슈빌리는 강력한 반부패 개혁으로 아바시제를 정조준했습니다.[30][31] 2004년 봄, 중앙 정부가 아자라 지역에 권한을 다시 부여하려고 하면서 아자라 지역에 큰 위기가 일어났습니다. 그것은 아자란 준군사조직과 그루지야 군대 사이에 몇 번의 만남으로 이어졌습니다.[24] 그러나 아바시제의 독재 통치에 반대하는 사카슈빌리의 최후통첩과 대규모 시위로 2004년 5월 아자란 지도자는 사임해야 했습니다. 횡령과 살인 혐의로 기소된 아바시제는 바투미에서 조지아 군대의 진격을 지연시키기 위해 아자라와 조지아의 나머지 지역 사이의 다리를 파괴한 후 모스크바로 도망쳤습니다.[24]

아바시제가 축출된 후, 아카란 분리주의는 쇠퇴했습니다.[24] 무슬림들은 위기 동안 아바시제를 지지하지 않았습니다.[24] 심지어 아바시제의 전 동맹인 하지 마흐무드 카마시제도 사카슈빌리의 편에 섰습니다.[24] 사카슈빌리는 아자라가 상당한 자치권을 유지하기를 원했습니다.[32] 카르스 조약 제6조에 따른 아자란 자치권의 보증인인 터키 정부도 특정 야당의 아자란 자치권 해체 요구에 반대하는 목소리를 냈습니다.[33] 그리하여 아자라의 자치권 조건을 재정립하는 새로운 법이 만들어졌습니다. 레반 바르샤로미제는 아바시제의 뒤를 이어 정부의 의장이 되었습니다.[34]

2007년 7월, 조지아 헌법 재판소의 소재지가 트빌리시에서 바투미로 이전되었습니다.[35] 2007년 11월, 러시아는 바투미에 있는 제12군기지(전 145기동총사단)에서 철수함으로써 조지아에서의 2세기에 걸친 군사적 주둔을 종료했습니다.[36]

튀르키예는 여전히 아자라에서 눈에 띄는 경제적, 종교적 영향력을 가지고 있습니다.

법과 정부

각료회의 로고입니다.
바투미에 있는 정부 청사입니다.

아자란 자치공화국의 지위는 아자라에 관한 조지아의 법과 아슬란 아바시제의 축출 이후 채택된 이 지역의 새 헌법에 의해 정의됩니다. 지역 입법 기관은 최고 위원회입니다. 이 지역의 정부 수반인 아자라 장관 협의회는 조지아 헌법에 위배되는 문제에 대해 의회와 정부를 해산하고 지방 당국을 통치할 권한을 가진 조지아 대통령이 지명합니다. 토르니케 리즈바제(Tornike Rizhvadze)는 현재 아자란 정부의 수장입니다.

행정 구역

아자라는 6개 행정 구역으로 나뉜다:

이름. 면적(km2) 인구.
인구조사
(2002년 1월 17일)		 인구조사
(2014)
바투미 시 64.9 121,806 152,839
게다 시 452 20,024 16,760
코불레티 시 720 88,063 74,794
켈바차우리 시 410 90,843 51,189
슈아커비 시 588 21,850 15,044
쿨로 시 710 33,430 23,327

지리와 기후

크바리아티 리조트 근처 흑해 연안.

아자라는 흑해의 동남쪽 해안에 있으며, 소캅카스 산맥의 숲이 우거진 산기슭과 산기슭까지 뻗어 있습니다. 북쪽으로는 구리아 주, 동쪽으로는 삼츠헤자바케티 주, 남쪽으로는 튀르키예와 국경을 접하고 있습니다. 아자라의 영토의 대부분은 언덕이나 산으로 이루어져 있습니다. 가장 높은 산들은 해발 3,000 미터 (9,800 피트) 이상 솟아 있습니다. 아자라의 약 60%는 숲으로 덮여 있습니다. 메스케티 산맥의 많은 부분은 온대 우림으로 덮여 있습니다.

아자라는 위도와 경도가 같은 북동쪽 선으로 가로지릅니다.

기후.

아자라는 봄과 여름 동안 풍부한 햇살이 내리쬐지만 (특히 해안 지역을 따라) 습한 기후와 긴 비 오는 날씨로 잘 알려져 있습니다. 아자라는 조지아와 코카서스 지역 모두에서 가장 많은 양의 강수량을 기록하고 있습니다. 북반구에서 가장 습한 온대 지역 중 하나이기도 합니다. 아자라 해안을 따라 연간 강수량이 2,200mm(86.6인치) 미만인 지역은 없습니다. 메스케티 산맥의 서쪽 방향(풍향) 경사면은 연간 4,500mm(177.2인치) 이상의 강수량을 기록합니다. 해안 저지대는 (이 지역의 아열대 기후 때문에) 대부분의 강수량을 비의 형태로 받습니다. 9월과 10월은 보통 가장 습한 달입니다. 바투미의 9월 한 달 평균 강우량은 410mm(16.14인치)입니다. 아자라의 내륙 지역은 해안 산지와 저지대보다 상당히 건조합니다. 겨울은 보통 아자라의 높은 지역에 상당한 적설량을 가져오는데, 적설량은 종종 몇 미터에 이릅니다. 여름 평균 기온은 저지대에서는 섭씨 22~24도, 고지대에서는 섭씨 17~21도입니다. 아자라의 가장 높은 지역은 기온이 더 낮습니다. 겨울 평균 기온은 해안을 따라 섭씨 4-6도 사이인 반면, 내륙 지역과 산은 평균 섭씨 -3-2도 정도입니다. 아자라의 가장 높은 산들 중 일부는 겨울 평균 기온이 섭씨 -8도에서 -7도입니다.

경제.

아자라는 차, 감귤류, 담배를 재배하기에 좋은 땅을 가지고 있습니다. 산이 많고 숲이 우거진 이 지역은 아열대성 기후이며 건강 리조트가 많습니다. 담배, 차, 감귤류, 아보카도가 주요 작물입니다. 가축 사육도 중요합니다. 산업에는 차 포장, 담배 가공, 과일 및 생선 통조림, 정유 및 조선이 포함됩니다.

이 지역의 수도인 바투미는 조지아, 아제르바이잔, 육지로 둘러싸인 아르메니아로 향하는 상품의 운송을 위한 중요한 관문입니다. 바투미 항은 카자흐스탄과 투르크메니스탄에서 석유를 수송하는 데 사용됩니다. 그곳의 정유공장은 파이프라인을 통해 Supsa 항구로 도착하고 그곳에서 철도를 통해 Batumi로 운송되는 아제르바이잔의 카스피해 석유를 취급합니다. 아자란 수도는 조선 및 제조의 중심지입니다.

아자라는 1993년 조지아로부터 사실상 분리된 이후 북서부 압하지야 지방을 대체한 조지아의 해안 관광 산업의 주요 중심지입니다.

인구통계학

2014년 인구 조사에 따르면 아자라의 인구는 333,953명입니다.[40]

민족

조지아인(96%)
아르메니아인 (1.6%)
러시아인 (1.1%)
기타(1.3%)

아자르족(Ajars)은 조지아인들의 민족지학적 집단으로 아자르족이라고 알려진 지역 방언을 사용합니다. 문자 언어는 조지아어입니다.[citation needed] 아자리아인들은 "무슬림 조지아인"으로 알려져 왔습니다.[41] 1926년 소련 인구조사 때까지 공식적으로 "아자르"로 분류되었고, 그 중 71,000명으로 집계되었습니다. 나중에, 그들은 종교에 대해 묻는 소련의 공식적인 인구조사가 없었기 때문에 단순히 조지아인의 더 넓은 범주로 분류되었습니다.[42] 독립된 조지아에서 인구 조사는 "아자리아" 범주를 포함하지 않으며, 조지아계 이슬람교도와 아제르바이잔인과 같은 다른 이슬람교도를 구별하지도 않습니다.[43]

소수 민족으로는 라자, 러시아인, 아르메니아인, 폰토스 그리스인, 압하지야인 등이 있습니다.[44]

종교

아자라의[45] 종교

정통 기독교인 (54.5%)
수니파 이슬람교 (39.8%)
아르메니아 사도교회 (0.3%)
기타(5.3%)

아자라는 1878년 베를린 조약에 따라 러시아 제국에 할양된 후, 이슬람교도였던 아자리아인들은 튀르키예로 떠나는 것이 허용되었습니다. 이후 카케티에서 기독교인들이 유입되면서 종교적 지형이 바뀌었습니다.[12]

1921년 카르스 조약으로 아자라의 정치적, 종교적 자치권이 보장되었지만,[15][14] 소련의 무신론자 이념은 이 지역의 종교적 관행을 위축시켰습니다.[15]

소련의 붕괴와 조지아의 독립 재창립은 먼저 이슬람 부흥으로 이어졌습니다.[20] 그러나 아바시제가 이 지역을 장악한 후 그는 아자라의 무슬림 정체성을 지우고 기독교로의 개종을 추진했습니다.[20][25] 그 이후로 기독교는 아자라에서 특히 젊은이들 사이에서 강한 성장을 경험했습니다.[46][47] 그러나 여전히 아자라에는 주로 훌로 지역을 중심으로 한 수니파 이슬람 공동체가 남아 있습니다.[46] 터키 종교국은 아자라에서 활동하고 있습니다.[48] Ghia Nodia에 따르면, "대부분의 아카르인들은 이슬람교도들이지만 그들은 스스로를 조지아인이라고 생각합니다."[49]

2014년 조지아 국가 인구 조사에 따르면 아자라 인구의 54.5%가 조지아 정교회, 39.8%가 무슬림, 0.3%가 아르메니아 사도, 5.3%가 기타 신자였습니다.[b][45]

전통적인 공공 축제

셀리모바

셀리모바(Selimoba)는 7월 3일 쿨로(Khulo) 지방 바코(Bako) 마을에서 열리며 셀림 킴샤쉬빌리(Selim Khimshiashvili)의 삶을 기념합니다. 축제 기간 중에는 민속 수공예품 전시회 지역 아마추어 단체들이 참여하는 음악회가 열립니다. 아자라 교육문화체육부의 지원을 받고 있습니다.

슈암토바

슈암토바("산간 축제")는 매년 8월 첫 번째 주말 동안 두 지방 자치 단체(쿨로와 슈아케비)의 여름 산 목초지에서 열리는 전통 축제입니다. 경마, 민속 수공예품 전시회, 민속 앙상블이 참여하는 콘서트도 열립니다.

마차흘로바

마차흘로바는 9월 하반기에 열리는 마차흘라 협곡 축제입니다. 그것은 켈바차우리 시의 마차켈라 협곡에서 기념되는 전통 휴일입니다. 축제는 마차헬라 소총 기념비(마차헬라 강과 초로키 강이 합류하는 지점)에서 시작하여 마차키스피리 마을에서 계속되고 제다 추투네티 마을에서 끝납니다.

콜호바

콜호바는 고대의 라자 축제입니다. 8월 말이나 9월 초에 켈바차우리 구 사르피 마을에서 열립니다. 아르고나우의 이야기는 축제 기간 동안 무대에서 공연됩니다.

주목할 만한 사람들

1900년대의 바투미.

참고 항목

메모들

  1. ^ 민족종교적 요소에 기반한 또 다른 자치단위는 유대인 자치주였습니다.
  2. ^ 인구 조사에는 아드리아인이 아닌 조지아인도 포함됩니다.

참고문헌

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