아프리카 전통 가면

Traditional African masks
전통적으로 가면을 쓰는 아프리카 국가들

전통적인 아프리카 가면은 아프리카 전통 의식과 의식에 중요한 역할을 한다.

가면은 풍년을 보장하고, 평화나 전쟁의 시기에 부족의 필요를 해결하거나, 입문 의식이나 장례식에서 영적인 존재를 전달하는 것과 같은 다양한 목적을 가진 의식이나 의식에 중요한 역할을 한다.어떤 가면은 죽은 조상들의 영혼을 상징합니다.다른 것들은 토템 동물, 특정 가족이나 집단에 중요한 생물들을 상징한다.콩고민주공화국의 쿠바 문화처럼 일부 문화에서 가면은 왕이나 통치자의 경쟁자와 같은 부족 신화에서 특정한 인물들을 나타낸다.

마스크를 쓴 사람은 종종 마스크로 상징되는 존재와 소통할 수 있거나 마스크가 누구를 나타내거나 무엇을 나타내는지에 의해 소유된다고 믿어진다.

도곤 의례용 마스크 사용 중

사하라 사막칼라하리 사막 사이 등 사하라 사막 이남 아프리카 일부 지역의 전통문화에서 의식용 가면은 필수적인 특징입니다.의식 탈과 관련된 특정한 의미는 문화마다 매우 다양하지만, 몇몇 특징들은 대부분의 아프리카 문화에서 공통적이다.예를 들어, 가면은 보통 정신적, 종교적 의미를 가지며, 의식 춤이나 사회적, 종교적 행사에 사용되며, 의식에서 가면을 쓰는 예술가들에게 특별한 지위를 부여한다.대부분의 경우 탈을 만드는 것은 이러한 탈이 전하는 상징적 의미에 대한 지식과 함께 아버지로부터 아들에게 전해지는 예술이다.아프리카 가면은 빨강, 검정, 주황, 그리고 갈색과 같은 모든 다른 색깔로 나온다.

대부분의 전통적인 아프리카 문화에서, 의식용 가면을 쓴 사람은 개념적으로 인간의 생명을 잃고 가면 자체로 [1]대표되는 영혼으로 변한다.탈을 쓴 사람이 영혼으로 변모하는 것은 보통 탈을 쓴 사람의 인간 정체성을 떨어뜨리는 데 기여하는 특정한 종류의 음악과 춤, 또는 의식 의상과 같은 다른 관행에 의존한다.따라서 마스크를 쓴 사람은 공동체와 영혼 사이의 대화를 가능하게 하는 일종의 매개체가 된다.탈춤은 결혼식, 장례식, 입문식 등과 관련된 대부분의 전통적인 아프리카 의식의 일부이다.학자들에 의해 연구된 가장 복잡한 의식들 중 일부는 서양[2]연극 개념과 어느 정도 비슷한 요루바와 에도 사람들의 의식과 같은 나이지리아 문화에서 발견된다.

모든 가면은 특정한 영적인 의미를 가지고 있기 때문에, 대부분의 전통은 몇 가지 다른 전통적인 가면으로 구성되어 있다.를 들어 말리 도곤족전통 종교는 세 개의 주요 종교(와 또는 죽은 자의 종교, 비니 또는 영혼과의 소통의 종교, 레베 또는 자연 숭배)로 구성되어 있다. 이들 각각은 78개의 다른 종류의 가면에 해당하는 영혼의 판테온을 가지고 있다.가면의 예술적 품질과 복잡성은 특정 사람들의 신념 체계에서 묘사된 정신의 상대적 중요성을 반영하는 경우가 많다. 예를 들어 코트디부아르 바울레 사람들의 크플 크플과 같은 단순한 가면은 사소한 것과 관련이 있다.정령들[3]

가면은 유럽과 서양 미술 전반에 영향을 미친 위대한 아프리카 미술의 요소 중 하나이다; 20세기에 입체파, 야수파, 표현주의와 같은 예술 운동은 종종 아프리카 [4]가면의 광범위하고 다양한 유산으로부터 영감을 얻었다.이 유산의 영향은 남아메리카와 중앙아메리카가면을 쓴 카니발 퍼레이드와 같은 다른 전통에서도 찾아볼 수 있다.

제목과 스타일

아프리카 가면은 보통 사람의 얼굴이나 동물의 를 본떠서 만들어지지만, 때로는 매우 추상적인 형태로 만들어지기도 한다.아프리카 가면(그리고 일반적으로 아프리카 예술)에 내재된 사실성의 결여는 대부분의 아프리카 문화가 대상의 본질과 외모를 명확히 구별하고, 후자가 아니라 전자가 예술적 표현의 실제 대상이라는 사실에 의해 정당화된다.숲의 하늘을 나는 정령을 나타내는 브와족(부르키나파소)의 난완탄타이 가면이 극단적인 예다.이러한 정령들은 보이지 않는 것으로 간주되기 때문에, 대응하는 가면은 추상적이고 순수한 기하학적 형태로 형상화된다.

가면의 모양에서 스타일리시한 요소는 전통에 따라 체계화되어 있으며 특정 커뮤니티를 식별하거나 특정 의미를 전달할 수 있습니다.예를 들어, 부르키나파소의 부나족과 부나족 모두 매 가면을 쓰고 있으며, 부리의 모양은 부나족과 부나족 중 한 가지 가면을 나타낸다.두 가지 경우 모두 매의 날개는 도덕적인 의미를 지닌 기하학적 무늬로 장식되어 있는데, 톱 모양의 선은 조상을 따르는 힘든 길을 나타내며, 체크 무늬는 상반되는 무늬(수컷-암컷, 주간 등)[5]의 상호작용을 나타낸다.

도덕적 가치를 나타내는 특징들은 많은 문화에서 발견됩니다.를 들어 코트디부아르세누포족의 가면은 눈을 반쯤 감고 있으며, 이는 평화로운 태도, 자제력, 인내심을 상징한다.시에라리온과 다른 곳에서는 작은 눈과 입은 겸손함을, 넓고 튀어나온 이마는 지혜를 나타냅니다.가봉에서는 큰 턱과 입은 권위와 [5]힘을 상징합니다.코트디부아르의 그레보는 눈을 동그랗게 뜨고 경계와 분노를 나타내며, 곧은 코는 [5]물러설 마음이 없음을 나타낸다.

동물

카메룬 오쿠[6] 전통 코끼리 탈과 무용수

동물들은 아프리카 가면의 흔한 대상이다.동물 탈은 실제로 동물들의 영혼을 나타낼 수 있기 때문에 탈을 쓴 사람은 동물들에게 말을 걸 수 있는 매개체가 될 수 있다; 그럼에도 불구하고, 많은 경우, 동물은 또한 특정한 미덕의 상징이다.일반적인 동물 주제로는 버팔로, 악어,[7] 매, 하이에나, 워트호그, 영양 등이 있습니다.영양은 말리 지역의 많은 문화에서 [8]농업의 대표로서 기본적인 역할을 합니다.도곤 영양 가면은 매우 추상적이며, 일반적인 직사각형 모양과 많은 뿔(풍작의 상징)을 가지고 있다.밤바라 영양 탈(치와라 불림)은 기장의 성장을 나타내는 뿔, 다리(뿌리를 나타냄), 긴 귀(수확기에 일하는 여성들이 부르는 노래를 나타냄), 솔잎 [7]사이에 태양이 이어지는 길을 나타내는 톱 모양의 선을 가지고 있다.누비아 왕국 마쿠리아의 수도인 올드 동골라의 12~13세기 벽화에는 긴 코와 큰 [9]귀를 가진 동물을 모방한 카우리 조개껍데기로 장식된 춤추는 가면이 그려져 있다.

동물 탈의 주제에 대한 일반적인 변형은 하나의 탈에 있는 몇 가지 다른 동물 특징의 구성이며, 때로는 인간의 특징도 있다.서로 다른 동물의 특성을 결합하는 것은 때때로 특이하고, 예외적인 미덕이나 높은 지위를 나타내는 수단이다.예를 들어, 코트디부아르의 세누포족들포로 비밀 결사에는 영양 뿔, 악어 이빨, 송곳니 [10]등 세 가지 다른 "위험한" 상징을 결합함으로써 사회의 특별한 힘을 축하하는 가면이 있다.또 다른 잘 알려진 예는 얼룩말(또는 오카피)의 줄무늬, 악어의 이빨, 카멜레온의 눈, 땅돼지 입, 수탉의 벼슬, 부엉이의 깃털 [7]등을 섞은 송계 사람들의 키프웨베 가면이다.

여성미

아프리카 가면의 또 다른 흔한 주제는 여성의 얼굴인데, 보통 여성의 아름다움에 대한 특정 문화의 이상에 바탕을 두고 있다.예를 들어, 가봉 푸누족의 여성 탈은 긴 곡선의 속눈썹, 아몬드 모양의 눈, 얇은 턱, 그리고 볼에 전통적인 장식품을 가지고 있는데, 이 모든 것들이 잘 생긴 [3]특징으로 여겨진다.바가족의 여성 탈에는 장식적인 상처와 가슴이 있습니다.여성미를 나타내는 마스크를 착용하는 [5]것은 남성 전용으로 되어 있는 경우가 많습니다.

여성미의 잘 알려진 표현 중 하나는 베냉이디아 가면이다.그것은 베냉의 왕이 그의 어머니를 추모하기 위해 의뢰한 것으로 여겨진다.죽은 어머니를 기리기 위해, 왕은 특별한 [11]의식에서 그의 엉덩이에 가면을 썼다.

조상 가면(죽음의 가면)

사라진 조상들에 대한 존경은 대부분의 아프리카 전통문화의 기본 요소이기 때문에, 죽은 자들도 탈의 흔한 대상이라는 것은 놀랄 일이 아니다.죽은 조상을 지칭하는 가면은 사람의 두개골을 본뜬 것이 가장 많다. 알려진 예로는 여성미(비율이 좋은 타원형 얼굴, 작은 코, 턱)와 죽음(태양안대, 갈라진 피부, 눈물)을 혼합한 촉웨족의 음와나푸오(글자 그대로 젊은 여성)가 있다.그것은 젊은 나이에 죽은 여성 조상을 나타낸다.생명[12]재생과 관련된 의식과 의식사망자에 대한 숭배가 다산과 번식과 가장 자주 연관되어 있기 때문에, 많은 죽은 조상 가면은 또한 성적 상징을 가지고 있다; 예를 들어, 앙골라와 콩고 사람들은딤바 가면은 남근 모양의 [13]코로 보완된 두개골을 본떠 형성되었다.

조상 탈의 특별한 부류는 주목할 만한, 역사적 또는 전설적 인물과 관련된 탈이다.예를 들어, 쿠바 사람들의 음와쉬 암부이 가면은 쿠바 왕국의 전설적인 창시자인 우트를 나타내며, mgady 암와쉬 가면은 그의 아내 Mweel을 [14]나타냅니다.

재료 및 구조

탈에 가장 일반적으로 사용되는 재료는 나무이지만, 그 밖의 다양한 요소들이 사용될 수 있다. 예를 들어, 스타타이트와 같은 가벼운 돌, 구리나 청동 같은 금속들, 다양한 종류직물, 도자기들, 그리고 더 많은 것들이 있다.일부 마스크는 칠해진다(를 들어 황토색이나 다른 천연 착색제를 사용한다).마스크 표면에는 동물 , 뿔 또는 이빨, 조개껍데기, 씨앗, 짚, 달걀껍데기, 깃털 등 다양한 장식품을 적용할 수 있습니다.동물의 털이나 빨대는 종종 가면의 털이나 수염에 사용된다.

마스크의 일반적인 구조는 착용 방법에 따라 달라집니다.가장 일반적인 유형은 대부분의 서양식(예: 카니발) 마스크와 같이 착용자의 얼굴에 적용됩니다.다른 것들은 쓴 사람의 정수리에 모자처럼 쓰고 있다; 예를 들어 나이지리아 에코이족과 부르키나파소의 브와족 그리고 밤바라족의 [7]유명한 치와라 가면이 있다.몇몇 가면은 (예를 들어 속이 빈 나무 그루터기로 만들어진 라이베리아Sande 사회와 시에라리온의 Mende 사람들의 가면) 머리와 얼굴을 덮는 헬멧처럼 착용된다.아프리카 문화 중에는 얼굴의 머리보다 가슴에 착용하는 가면과 같은 장신구가 있다.이것은 동아프리카마콘드족엔디무 [15]의식에 사용하는 것을 포함한다.

시판 마스크

아프리카 가면은 유럽인들이 주로 사용하고 있기 때문에, 아프리카의 대부분의 관광객을 위한 시장이나 상점(서양의 "민족" 상점들)에서 널리 상품화되고 판매되고 있다.그 결과, 탈을 만드는 전통 기술은 점차 특권적이고 신분과 관련된 관습이 되지 않게 되었고 탈의 대량 생산은 널리 퍼졌다.대부분의 경우, 상업용 가면은 전통적인 가면의 복제품이지만, 대량 생산의 논리로 인해 골동품 가게나 관광 시장과 같은 장소에서 발견되는 가면의 실제 지리적, 문화적 기원을 확인하는 것이 어려워짐에 따라, 이러한 연관성은 시간이 지남에 따라 약해지고 있다.예를 들어, 나미비아오카한자 시장은 짐바브웨에서 생산된 가면을 주로 판매한다(현지 마스크보다 저렴하고 쉽게 구할 수 있기 때문에). 그리고 짐바브웨의 가면 제작자들은 그들의 지역 [16]유산이 아닌 아프리카의 거의 모든 곳에서 가면을 복제한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 이 생각은 나이지리아 작가 치누아 아체베의 알려진 소설 '물건이 무너진다'에서 말 그대로 묘사되었다.작가가 같은 소설에서 탈의 중요성을 암시하는 반면, 가면을 쓴 장로들은 특히 선교사들에게 적대적인 태도를 보이고 있는데, 이는 전통적인 나이지리아 문화의 반대와 유럽 기독교인들이 가져온 새로운 가치관을 상징적으로 보여주는 것이다.
  2. ^ 노벨상 수상자인 나이지리아 작가 월레 소잉카(Wole Soyinka)가 나이지리아 의식과 고대 그리스 극장(및 서양 극장)의 유사성을 개발했다.소잉카는 요루바 전통에 기초한 드라마를 썼고, 반대로 에우리피데스박채나 베르톨트 브레히트의 스리페니 오페라 같은 서양 연극의 고전 작품들을 "아프리카화"했다.
  3. ^ a b 정령의 얼굴 보기
  4. ^ 아트 스냅의 야수파
  5. ^ a b c d '아프리카 가면의 상징성'
  6. ^ Koloss, Hans-Joachim. "Life in the Cameroon Grasslands". Art and Life in Africa. University of Iowa Stanley Museum of Art. Retrieved 2022-02-12.
  7. ^ a b c d '아프리카 마스크' 참조
  8. ^ 말리의 많은 농업 사회와 협회들은 영양의 상징으로 양식화된 표현을 가지고 있습니다.
  9. ^ Martens-Czarnecka 2008, 페이지 120
  10. ^ 전원 아이콘 참조
  11. ^ '보르톨롯' 참조
  12. ^ 이 탈의 수컷 변형은 치혼고라고 불립니다.
  13. ^ 조상 이미지 보기
  14. ^ 지배자의 초상화 참조
  15. ^ 아프리카 부족 마스크의 물리적 특성 참조
  16. ^ 나미비아, Lonely Planet 2007, ISBN 978-88-6040-119-9 참조

레퍼런스

외부 링크