아담 족
Adamites
아담 족, 즉 아담 족은 2세기, 3세기, 4세기에 북아프리카의 초기 기독교 집단의 신봉자였다. 그들은 종교 예배 중에 옷을 입지 않았다.[1][2] 이후 중세 후기 중유럽에서 비슷한 종파에 대한 보고가 있었다.
고대 아담인
아마도 2세기부터 시작된 이 무명의 종파는 아담의 원초적인 순수성을 되찾았다고 공언했다.[2] 그 기원은 여러 가지로 설명되어 있다. 어떤 사람들은 그들이 관능적인 신비주의와 도덕법으로부터의 완전한 해방을 공언한 카르포크라티안 그노스틱스의 일탈자라고 생각해 왔다.[2] 테오도레트(헤어) 파브, 나, 6)는 그들의 이런 견해를 가지고, 알렉산드리아의 클레멘트가 실천을 묘사한 감초 종파들과 동일시했다. 그와는 반대로, 다른 사람들은 그들이 잘못된 금욕주의자였다고 생각하는데, 그들은 더 단순한 매너로 돌아가 결혼의 폐지에 의해 육체적 욕망을 없애려고 애썼다.
히포의 성 에피파니우스와 아우구스티누스는 아담 족을 이름으로 언급하고, 그들의 관행을 묘사한다. 이들은 자신들의 교회를 "파라다이스"라고 부르며 교회가 아담과 이브의 원초적 결백 상태에서 재창당했다고 주장했다. 이에 따라 '성스러운 나체주의'를 실천하고, 에덴에게는 결코 죄를 위해서만 존재하지 않을 것이라며 이질적인 결혼 개념을 거부했으며, 절대 무법상태로 살았으며, 무엇을 하든 그들의 행동은 선하지도 악하지도 않을 수 없다고 버티고 있었다.[3]
네오아담족
고대 아담인들의 그것과 유사한 관습들이 후세에 유럽에 여러 번 나타났다. 중세에는 그 자체가 오래 존재하지 않았던 이 무명의 종파의 교리가 부활되었는데,[3] 13세기에는 자유정령의 브레트렌과 보헤미아의 타보리파에 의해 네덜란드에서, 14세기에는 일부 독일인 베가르드에 의해 부활되었다. 어디에서나 그들은 주류 교회의 확고한 반대에 부딪쳤다.
타보라이트 운동은 신성 로마 제국의 권위에 반대하여 1419년에 시작되었다. 타보리 사람의 한 종파인 보헤미안 아담 사람들은 다른 타보리 사람들과의 관계를 끊고 마을과 마을을 벌거벗고 다니는 관습을 취했다. 그들은 "하느님은 최후의 날 성도들 속에서 은거하셨다"고 설교하고 배타적 결혼을 죄악으로 여겼다. 역사학자 노먼 콘은 "타보리파가 엄격히 일부일처제였듯이, 이 종파에서는 자유로운 사랑이 규칙이었던 것 같다"고 말했다. 아담인들은 그 정숙함이 메시아 왕국에 들어갈 가치가 없다고 선언했다... 그 종파는 불 주위에서 행해지는 의식적인 알몸 춤에 많이 바쳐졌다. 실제로 이 사람들은 무더위와 추위를 무시하고 아담과 이브가 결합한 순진함을 주장하는 등 대부분의 시간을 벌거벗은 채 보낸 것 같았다. 쿤은 또한 아담인들이 다른 타보르족들로부터 "그들의 손으로 생계를 꾸려나갈 생각은 전혀 하지 않는다"[4]는 비판을 받았다고 언급했다.
베가르드는 보헤미아의 피카르드가 되어, 네아르카 강에 있는 한 섬을 점령하고, 사회적이고 종교적인 나체를 실천하고, 자유로운 사랑을 실천하며, 결혼과 개인의 재산 소유권을 거부하며, 공동체적으로 살았다. 후세인의 지도자 얀 지브카는 1421년에 종파를 거의 몰살시켰다.[5] 이듬해에 종파는 보헤미아와 모라비아에 널리 퍼졌고, 특히 후스파(위계층에 대한 증오에서 그들이 닮은 것)에게 미움을 샀다. 왜냐하면 아담파들은 성직자와 성직자와 성직자를 배척했기 때문이다.[6] 아담과 타보리테스의 갈등은 오타카르 바브라의 후사이트 영화 3부작(1958)의 3부작인 Abort All에서 극화된다.[7]
17세기 삼국전쟁 당시 개신교의 분열은 영국의 여러 종파와 의견의 카탈로그에 기록된 아담인들을 보았다.[8]
이러한 교리의 부활은 요셉 2세가 내린 관용의 칙령 때문에 1781년 이후 슈딤 지역의 보헤미아에서 일어났다. 이 아담의 비밀 집단은 1783년에 처음 언급되었다가 1849년에 다시 언급되었다. 그러나 빈에서 아담인이 저술했다고 주장한 1874년 '뉴스 위너 타그블랫'에게 보낸 편지는 날조된 것으로 보인다.[citation needed]
참고 항목
참조
인용구
- ^ Medievalists.net (2014-08-10). "The Adamites: Hippie Heretics of the Middle Ages". Medievalists.net. Archived from the original on 2020-06-24. Retrieved 2020-05-15.
- ^ Jump up to: a b c 하비 1907.
- ^ Jump up to: a b 치솔름 1911, 페이지 174.
- ^ 윌슨 2015.
- ^ 콘스탄틴 폰 호플러, 게시히츠켈렌 뵈멘스, I, 414, 431
- ^ Rines, George Edwin, ed. (1920). . Encyclopedia Americana.
- ^ Hames 2009, 페이지 21-.
- ^ 골디 2000, 페이지 293.
원천
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 174.
- Goldie, Mark (2000). "The Search for Religious Liberty 1640–1690". In Morrill, John (ed.). The Oxford Illustrated History of Tudor and Stuart Britain. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-289327-7.
- Hames, Peter (2009). Czech and Slovak Cinema: Theme and Tradition. Oxford University Press. ISBN 978-0-7486-8683-4.
- Havey, Francis Patrick (1907). . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. 1. New York: Robert Appleton Company.
- Wilson, Andrew (22 March 2015). "From the Observer archive, 17 March 1974: the naked truth about streaking". The Guardian.
외부 링크
위키미디어 커먼즈에서 아담과 관련된 미디어
