쯔딜로

Tsodilo
쯔딜로
Tsodilo rock paintings 1.jpg
초딜로의 암각화
위치보츠와나 주
좌표18°4500sS 21°4400eE/18.75000°S 21.73333°E/ - 18.75000, 21.7333좌표: 18°45º0ºS 21°44º0ºE / 18.75000°S 21.73333°E / -18.75000; 21.73333
공식 명칭쯔딜로
유형문화적.
기준i, iii, iv
지정2001년(25차 세션)
참조 번호1021
주정부당보츠와나
지역아프리카의 세계유산
Tsodilo is located in Botswana
Tsodilo
조딜로 힐스

조딜로 언덕은 암각화, 암벽 대피소, 움푹 패인 곳, 그리고 남아프리카의 동굴로 구성된 유네스코 세계문화유산이다.2001년 WHS에 등재된 것은 수천 년에 걸친 인류 정착에 대한 독특한 기록뿐만 아니라 지역민들에게 독특한 종교적, 정신적 중요성 때문이다.유네스코는 이 유적지에 4500점이 넘는 암각화가 있는 것으로 추정하고 있다.[1]그 장소는 Child Hill, Male Hill,[2] 그리고 Male Hill로 알려진 몇 개의 주요 언덕은 Child Hill, Male Hill이다.

지리

보츠와나 지도

4개의 주요 언덕이 있다.가장 높은 곳은 보츠와나에서 가장 높은 지점 중 하나인 1,400m AMSL입니다.네 개의 언덕은 일반적으로 "남성", "여성", "어린이", 그리고 이름 없는 [2]돌멩이로 묘사된다.샤카우에에서 약 40km 떨어져 있어 경사도가 좋은 비포장도로로 갈 수 있다.

가장 큰 두 언덕 사이에 관리된 야영장이 있고 샤워실과 화장실이 있습니다.이곳은 1958년 출간된 책 '칼라하리의 잃어버린 세계'에서 그림을 처음 묘사한 남아프리카공화국 작가의 이름을 따서 이 지역의 가장 유명한 산 그림인 '로렌스 반 데 포스트[clarification needed]' 패널 근처에 있다.캠핑장 근처에는 작은 박물관과 활주로가 있다.

고고학

Laurens van der Post 패널, 2006년

사람들은 수천 년 동안 조딜로 언덕을 그림과 의식을 위해 사용해 왔다.유네스코는 그 언덕들이 수천 년 동안 사람이 살았던 곳을 나타내는 500개의 개별 유적지를 포함하고 있다고 추정한다.그 언덕의 암각화는 지역 수렵 채집가들과 연결되어 있다.산(山)의 조상들이 조딜로에 그림을 그려 동굴이나 바위 쉼터에 거주했던 것으로 알려져 있다.반투족이 [3]언덕에 있는 예술작품의 일부에 책임이 있다는 증거가 있다.이 그림들 중 일부는 [4]현재에 이르기 24,000년 전의 것으로 추정되고 있다.

코뿔소 동굴

암컷 언덕의 북쪽 끝에 위치한 코뿔소 동굴은 그림이 있는 두 개의 주요 벽이 있다.하얀 코뿔소 그림(동굴의 이름에서 따온 것)은 북쪽 벽에 위치해 있으며, 붉은 [3]기린의 그림으로 나누어져 있다.동굴 바닥의 굴착으로 많은 석재들이 발견되었다.이 동굴에는 타조알껍데기, 뼈유물, 도자기, 철분이 부족하지만 후석기 [3]층에서 발견된 몽고껍데기 조각이 몇 개 남아 있다.

기린 암각화:조딜로 힐스

발굴 과정에서 발견된 숯은 아프리카 철기시대, 후기 석기시대, 중석기시대 등으로 거슬러 올라간다.LSA의 석재 유물은 대부분 석영이나 [3]재스퍼와 같은 현지 재료로 만들어졌다.동굴에서 나온 MSA 유물은 대부분 준비된 발사체 지점이다.포인트는 일반적으로 다양한 생산 단계에서 발견되며, 일부는 폐기되고 일부는 [3]종료됩니다.

코뿔소 동굴의 그림은 대부분 북쪽 벽에 있으며 흰색으로 칠해진 코뿔소를 제외하고 붉은색이나 주황색 안료로 칠해져 있다.코뿔소와 기린 주변에는 [3]기하학으로 그려진 다양한 그림들이 그려져 있다.반대편 벽에는 바위에 파고든 홈과 움푹 패인 곳이 있다.초딜로에서 [3]발견된 LSA 시대의 망치석이나 숫돌을 이용해 만들어졌을 가능성이 있다.

화이트 페인팅

조딜로의 홍백록아트 비교

조딜로의 흰색 암각화는 반투족과 [3]관련이 있다.흰 그림들 중 상당수는 말레 [5]언덕에 위치한 적절한 이름의 흰 그림 바위 쉼터에 있다. (이 쉼터에도 붉은 그림이 있다.)이 하얀 그림들은 가축과 야생 동물뿐만 아니라 인간과 비슷한 [5]인물들을 묘사하고 있다.사람의 형상은 보통 손을 엉덩이에 대고 그린다.그 중 몇몇은 말을 타고 있었는데, 이것은 말이 처음 이 지역에 [5]소개된 1800년대 중반 이전에 그려진 것으로 보인다.

숯, 타조 알 껍질, 뼈 샘플 및 퇴적물로부터 채취된 연대는 MSA에서 [5]LSA까지 다양했다. (또한 유적지에서 나일론 단추와 유럽 유리 구슬이 발굴의 최상층에서 발견되었다.)[5]LSA 층은 뼈 유물과 연석제와 함께 망치돌과 숫돌을 포함했다.토기 조각, 타조 알갱이 구슬,[5] 몽공고 껍데기 등도 발견됐다.MSA의 퇴적물에는 돌날뿐만 아니라 다른 석기 도구도 포함되어 있었다.

레드 페인팅

록 아트 애니멀

츠딜로 언덕에는 수많은 붉은 암각화가 있다.그것은 그 장소의 모든 곳에서 볼 수 있다.코뿔소 동굴의 붉은 그림 중 일부는 흰 코뿔소보다 오래된 것으로 보인다.이곳과 초딜로 주변의 붉은 그림은 삼족의 [3]것으로 여겨진다.

저지대 암반 대피소

붉은 코뿔소 그림
코뿔소와 소를 닮은 모습
츠딜로의 빛바랜 붉은 그림

여성 언덕의 북서쪽에 위치한 이 사이트는 대피소 벽에 파여 있는 움푹 패인 곳으로부터 이름을 얻었다.이 마크에는 [6]기하학뿐만 아니라 소로 보이는 붉은 그림이 함께 그려져 있다.숯 표본에서 유래한 이 바위 쉼터는 적어도 3만년 [6]전에 가장 먼저 점령되었다.발굴은 LSA 석기와 철기시대 유물들을 발굴했다.가장 깊은 층에서 발견된 토기는 1세기로[clarification needed] 거슬러 올라가며,[6] 이 지역에서 발견된 가장 오래된 석기 유물과 관련이 있다.가장 깊은 층을 포함한 다양한 퇴적물에서도 몽고 견과류 껍질이 발견되었는데, 이것은 고고학적 맥락에서 [6]발견된 가장 오래된 몽고 견과류이다.

야금학

츠딜로 언덕은 수많은 고고학적 유적지로 이루어져 있다.Divuyu와 Nqoma로 알려진 이 유적지들 중 두 곳은 초기 철기 시대의 금속 공예품의 증거를 가지고 있다. 두 유적지에서 출토된 보석과 금속 도구의 파편들은 모두 철과/또는 구리로 만들어졌다.보석 조각들은 뱅글, 구슬, 체인, 귀걸이, 반지, 그리고 펜던트에서 나온 것이었고, 도구들은 끌, 발사체, 화살촉, 그리고 심지어 [7]칼날을 포함했다.이 두 사이트는 제작 기술은 비슷하지만 금속 가공 방식은 다릅니다.슬래그와 티에르는 디부유와 은코마가 철제련 지역이었을 수 있다는 것을 보여주는 것으로 보이며, 이곳은 금속 [7]가공의 증거가 있는 남아프리카의 몇 안 되는 초기 철기 시대 유적지 중 하나입니다.

문화적 의의

이 언덕들은 칼라하리족의 산족에게 문화적으로나 정신적으로나 매우 중요하다.그들은 언덕이 고인의 영혼들을 위한 휴식처이며, 만약 누군가가 언덕 근처에서 사냥을 하거나 죽음을 야기한다면 이러한 영혼들이 불행과 불운을 야기할 것이라고 믿는다.Tsodilo는 또한 San이 한 때 어떻게 [8]살았는지에 대한 논쟁의 대상이다.

보츠와나 북서부의 조딜로 힐즈.

구전

츠딜로 구릉 주변의 많은 지역민들은 그 장소에 있는 많은 페인트칠된 동굴과 바위 대피소를 다룬 과거의 이야기를 가지고 있다.구전에는 종종 지역 산인 주족이 바위 쉼터를 자연으로부터 보호하거나 의식 [5]장소로 사용했다고 한다.

오픈 암각화

한 이야기에 따르면 사냥이 실패하면 사냥꾼들이 바위 대피소로 와서 조상들과 접촉할 것이라고 한다.그리고 나서 그들은 다음에 외출할 [9]때 좋은 사냥을 부탁할 것이다.그 덕분에 사냥이 성공했을 때 사람들은 피난처로 돌아가 조상들을 위해 요리를 했다.일부 야영지에서는 화재의 증거가 거의 [9]남아있지 않다.

하지만, 기도와 같은 제사가 행해지는 지역도 있습니다.이 지역의 노인들은 어렸을 때 몇몇 바위 대피소를 야영지로 이용했던 것을 아직도 기억할 수 있다.화이트 페인팅스 바위 쉼터는 이르면 70~80년 [5]전 장마철에 캠프로 사용되었을지도 모른다.

현지 산족은 초딜로가 모든 생명의 발상지이며, 최초의 사람들의 후손이 만든 예술이라고 믿고 있다.Tsodilo의 땅 속 지리, 흔적, 홈은 최초의 물웅덩이로 가는 첫 번째 동물들의 발자국과 발자국으로 알려져 있다.여성 언덕 근처에 있는 조딜로의 천연 온천은 물을 모으는 장소이자 의식 장소로 사용되고 있다.그것은 신성한 것으로 보여지고, 수많은 사람들에 의해 정화, 치유, 보호를 [10]위해 사용된다.

가장 먼저 알려진 의식에 대한 주장

새와 같은 그림인 츠딜로 펭귄

2006년, 오슬로 대학의 쉴라 콜슨이 처음으로 알려진 인간의 의식을 나타내는 7만년 된 유물과 비단뱀의 머리를 닮은 바위가 발견되었다고 말했을 때, 코뿔소 동굴로 알려진 장소는 언론에서 유명해졌다.그녀는 또한 "동굴에서 우리는 산족의 가장 중요한 세 동물인 비단뱀, 코끼리, [11]기린만을 찾을 수 있다.그 이후 1995년과 1996년 이 유적지의 최초 조사에 참여한 고고학자들 중 일부는 이러한 해석에 이의를 제기했다.그들은 콜슨이 묘사한 움푹 패인 자국이 반드시 같은 시기로 거슬러 올라가는 것은 아니며, "많은 움푹 패인 곳들이 매우 신선한 반면 다른 곳들은 두꺼운 망토로 덮여 있다"고 지적한다.인근의 다른 장소(20개 이상)도 울퉁불퉁한 곳이 있어 동물을 대표하지 않는다.이 유적지의 중석기시대 방사성 탄소와 열발광 연대 측정에서는 7만 년의 수치를 뒷받침하지 않아 훨씬 더 최근의 연대를 짐작할 수 있다.

이 그림을 논하면서 고고학자들은 코끼리로 묘사된 그림이 실제로는 코뿔소이며, 기린의 붉은 그림은 서기 400년 전이며, 코뿔소의 흰색 그림은 더 최근의 것이며, 암각화 전문가들은 붉은색과 흰색 그림이 다른 그룹에 의한 것이라고 믿고 있다고 말한다.그들은 콜슨의 해석을 과거에 대한 현대적 믿음의 투영이라고 언급하고 콜슨의 해석을 "완전 오해의 소지가 있는" 복합적인 이야기라고 부른다.이들은 콜슨이 동굴 벽에서 발견된 붉은 기하학적 그림들을 무시했다고 말하면서 동굴 안에 있는 그림들이 전부라는 콜슨의 말에 대응한다.

그들은 또한 불탄 중세 석기시대의 점들에 대해 논하며, 지역적이지 않은 재료를 사용하는 것이 특이할 것이 없다고 말한다.이들은 현장에서 일반 공구가 발견되지 않았다는 주장을 일축하면서 발견된 많은 스크랩러는 일반 공구이며 현장에서 공구를 만든 증거가 있다고 지적했다.비밀의 방'을 논하면서, 그들은 샌 무당이 동굴에 있는 방을 사용했다는 증거나 이 방이 그런 방식으로 [12]사용되었다는 증거가 부족하다는 것을 지적한다.

메모들

  1. ^ Thebe, Phenyo. "Intangible Heritage at Tsodilo Hills". {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  2. ^ a b Staurset, Sigrid. "Ritualized Behavior in the Middle Stone Age: Evidence from Rhino Cave, Tsodilo Hills, Botswana". {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  3. ^ a b c d e f g h i Robbins, Lawrence; Murphy, Michael; Campbell, Alec; Brook, George (1996). "Excavations at the Tsodilo Hills Rhino Cave". Botswana Notes and Records. 28: 23–45. JSTOR 40980131.
  4. ^ C. 마이클 호건, 2008
  5. ^ a b c d e f g h Robbins, L.H.; Murphy, M.L.; Brook, G.A.; Ivester, A.H.; Campbell, A.C; Klein, R.G.; Milo, R.G.; Stewart, K.M.; Downey, W.S.; Stevens, N.J. (2000). "Archaeology, Palaeoenvironment, and Chronology of the Tsodilo Hills White Paintings Rock Shelter, Northwest Kalahari Deser, Botswana". Journal of Archaeological Science. 27 (11): 1085–1113. doi:10.1006/jasc.2000.0597.
  6. ^ a b c d Robbins, L.H.; Campbell, A.C. (1989). "The Depression Rock Shelter Site, Tsodilo Hills". Botswana Notes and Records: 1–3.
  7. ^ a b c Miller, Duncan; van der Merwe, Nikolaas (1994). "Early Iron Age Metal Working at the Tsodilo Hills, Northwestern Botswana". Journal of Archaeological Science. 21: 101–115. doi:10.1006/jasc.1994.1011.
  8. ^ Sadr, Karim (1997). "Kalahari archaeology and the Bushman debate". Current Anthropology. 38 (1): 104–112. doi:10.1086/204590. JSTOR 2744444. S2CID 144203689.
  9. ^ a b Campbell, A.C.; Robbins, L.H.; Murphy, M.L. (1994). "Oral Traditions and Archaeology of the Tsodilo Hills Male Hill Cave". Botswana Notes and Records. 26: 37–54. JSTOR 40959180.
  10. ^ a b Segadika, Phillip (2006). "Managing Intangible Heritage at Tsodilo". Museum International. 58 (1–2): 31–40. doi:10.1111/j.1468-0033.2006.00548.x. S2CID 54755278.
  11. ^ "World's Oldest Ritual Discovered -- Worshipped The Python 70,000 Years Ago". ScienceDaily.com.
  12. ^ Robbins, Lawrence H.; AlecC. Campbell; George A. Brook; Michael L. Murphy (June 2007). "World's Oldest Ritual Site? The "Python Cave" at Tsodilo Hills World Heritage Site, Botswana" (PDF). NYAME AKUMA, the Bulletin of the Society of Africanist Archaeologists (67). Archived from the original (PDF) on 28 September 2011. Retrieved 1 December 2010.

레퍼런스

외부 링크

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