스피릿 동굴 (태국)
Spirit Cave (Thailand)ถ้ำผีแมน | |
  태국의 위치 | |
| 대체명 | 탐피만 |
|---|---|
| 위치 | 태국 매홍손 성 팡마파 구 |
| 고도 | 650m(2,520ft) |
| 역사 | |
| 기간 | 고대 구석기 시대, 신석기 시대 |
| 문화들 | 호아빈시안 |
| 사이트 노트 | |
| 고고학자 | 체스터 고먼 |
스피릿 동굴(Tai: ถ้ผีแ,, 탐피만)은 태국 북서부의 매홍손 성 팡마파 지구의 고고학 유적이다. 이곳은 호아비니아 문화의 선사시대 인간들에 의해 1만 2천에서 7천 년 전에 교정되지 않은 방사성탄소를 점령했다.
위치
그 장소는 작은 개울이 내려다보이는 언덕 위에 해발 650m의 고도에 위치해 있다. 1960년대 중반 체스터 고먼에 의해 발굴되었다. 동남아시아에서 가장 긴 강 중 하나인 살위강은 북쪽으로 50km(31mi)도 안 되는 강으로 흐른다. 또 다른 중요한 유적지로는 반얀 계곡 동굴과 가파른 절벽 동굴이 있다.
연대기
고대 구석기 시대부터 초기 신석기 시대까지 인간의 존재는 기록되어 있지만, 일차적인 직업 계층은 호아빈쉬의 수렵-채집자들을 나타낸다.[1] 일부 도기 셰어드에 유기 수지의 방사성 탄소 연대 측정 결과 신석기 후기 - 청동기 시대로 되돌아왔는데, 이는 고먼의 예치금 시대에 대한 주장과는 상반된 것이다.[2] 스피릿 동굴에서 나온 네 마리의 민물게(인도치나몬 sp.) 닥틸의 방사성 탄소 연대 측정 결과, 모두 초기 홀로세네로, 플리스토세 시대 고만의 점령 주장과 일치하는 것으로 나타났다.홀로세 전환.[3]
플랜트 가축화
고먼 씨[4]은 Spirit동굴 살구속.(아몬드), Terminalia, 아레카(구장 나무), 나비 나물 속(broadbean)또는 Phaseolus, Pisum(완두 콩)또는 Raphia lagenaria(호리병박)의 잔해 들어 있어 Trapa(중국 마름), 파이퍼(피망), 계층들에 총 9천 8백의 Madhuca(버터 너트), Canarium, Aleurites(촛불 너트), 오이(오이를 형식)톤이라고 주장한다o 8기원전 500년. 회수된 표본들 중 야생의 표현형과 다른 것은 하나도 없었다. 그는 이러한 식물들이 조명을 위한 음식, 조미료, 자극제로 사용되었을 수 있으며, 특히 레귤레이터 식물들은 "가정식물의 매우 이른 사용을 가리킨다"[5]고 제안했다. 그는 나중에 이렇게 썼다. "그들이 확실히 초기 컬티겐인지 아닌지는 아직 확립되어야 한다... 중요한 것은, 그리고 우리가 분명히 말할 수 있는 것은, 이 유골들이 아직 동남아시아에서 문화적으로 중요한 특정 종의 초기, 꽤 정교한 사용을 나타내고 있다는 것이다."
1972년 W.G. 솔하임은 스피릿 동굴이 속한 프로젝트의 책임자로서 스피릿 동굴에서 발견한 것을 논하는 글을 사이언티픽 아메리칸에 실었다. 솔하임은 이 표본이 "주변 시골에서 채취한 야생종일 수 있다"고 지적한 반면, 스피릿 동굴에 사는 주민들은 "원예에 대한 앞선 지식"을 가지고 있다고 주장했다. 솔하임의 연대기적 차트는 "초기 농업"이 BCE 약 2만 년 전부터 동남아시아에서 시작되었음을 시사한다. 그는 또한 정령동굴은 기원전 6800년 이후까지 도자기를 가지고 있지 않지만 도자기술은 기원전 13,000년에 발명되었다고 제안한다.[7]
솔하임은 자신의 재건이 '대단히 가상적'이라고 결론내리지만, 고만 발굴 결과를 과대평가한 결과 호아빈히안 농업에 대한 주장이 부풀려지게 되었다. 이러한 주장들은 호아빈 시기의 인간의 생존과 동족상잔에 대한 증거가 잘 보존되어 있는 유적지로서의 정령동굴의 중요성을 퇴색시켰다.
리틱스
고먼은 석판 유물에 관한 문화적 수준을 논의했고 스피릿 동굴에서 두 개의 층을 확인했다.[6] 코스로 된 석영석은 양쪽 층에서 발견된 가장 풍부한 돌이었다. 잔해에는 수마트라라 불리는 큰 비정형적으로 작동하는 조약돌 중심부, 그라인딩 돌, 리터칭/활용 플레이크가 포함되어 있다.[6] 문화 레벨 2는 날렵하고 광택이 나는 사각형 아지트와 작은 지면과 광택이 나는 슬레이트 나이프를 포함한 새로운 유형의 유물로 구성되었다.[6] 그는 스피릿 동굴에서 발견된 연구 결과를 이용해 호아비니안 문화가 비슷한 생태적 적응에 대한 반응으로 인해 테크노 복합체라는 개념을 주장하였다.[6]
참고 항목
참조
- ^ Conrad, Cyler; Higham, Charles; Eda, Masaki; Marwick, Ben (14 October 2016). "Palaeoecology and Forager Subsistence Strategies during the Pleistocene – Holocene Transition: A Reinvestigation of the Zooarchaeological Assemblage from Spirit Cave, Mae Hong Son Province, Thailand". Asian Perspectives. 55 (1): 2–27. ISSN 1535-8283.
- ^ Lampert, C.D.; Glover, I.C.; Hedges, R.E.M.; Heron, C.P.; Higham, T.F.G.; Stern, B.; Shoocongdej, R.; Thompson, G.B. (March 2003). "Dating resin coating on pottery: the Spirit Cave early ceramic dates revised". Antiquity. 77 (295): 126–133. doi:10.1017/S0003598X0006141X.
- ^ Conrad, Cyler; Shoocongdej, Rasmi; Marwick, Ben; White, Joyce C.; Thongcharoenchaikit, Cholawit; Higham, Charles; Feathers, James K.; Tumpeesuwan, Sakboworn; Castillo, Cristina C.; Fuller, Dorian Q.; Jones, Emily Lena (8 October 2021). "Re-evaluating Pleistocene–Holocene occupation of cave sites in north-west Thailand: new radiocarbon and luminescence dating". Antiquity: 1–18. doi:10.15184/aqy.2021.44.
- ^ 고만 C. (1971) 호아빈쉬안과 후기: 플레이스토세 후기 및 최근 초기의 동남아시아에서의 생활 패턴. 세계 고고학 2: 300-20
- ^ 고만 C. (1969년) 호아빈히언: 동남아시아의 초기 식물 조합이 있는 조약돌 도구 단지. 과학 163: 671-3
- ^ a b c d e 고만 C. (1971) 호아빈쉬안과 후기: 플레이스토세 후기 및 최근 초기의 동남아시아에서의 생활 패턴. 세계 고고학 2: 311
- ^ W.G. 솔하임(1972) 일찍이 농업 혁명. 사이언티픽 아메리칸 226: 34-41
원천
- Charles Higham (2002). Early Cultures of Mainland Southeast Asia. River Books. pp. 46–49.
