가부장적 십자가
Patriarchal cross가부장적 십자가는 기독교의 종교적 상징인 기독교 십자가의 변형이며 로레인의 십자가로도 알려져 있다. 친숙한 라틴 십자가와 비슷하게 가부장적 십자가는 본문 위에 놓인 작은 크로스바를 가지고 있어 양쪽 크로스바가 모두 상단 근처에 있다. 때때로 가부장적 십자가는 발 근처에 짧고 비스듬한 십자가(러시아 정교회 십자가)가 있다. 이 비스듬하고 낮은 크로스피스는 다른 동방 정교회 교회뿐만[citation needed] 아니라 비잔틴 그리스와 동유럽의 우상화에도 자주 나타난다. 로레인 십자가의 대부분의 기념품에서, 가로 막대는 "그라운드"되어 있고, 위쪽 막대는 길이가 같은 막대와 다른 변화도 볼 수 있다.
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상단 빔은 "유대인의 왕 예수님"이라는 글씨가 새겨진 명판(흔히 라틴어 "INRI"로 약칭되고 그리스어에서는 "INBI"로 표기된다. 흔히 볼 수 있는 것은 비스듬한 하단 빔이 발 받침대인데, 십자가에 못박히는 동안 발 받침대가 사용됐다는 증거가 없고, 그 의미가 더 깊다는 것이다. 바닥 빔은 정의의 균형을 나타낼 수 있다. 어떤 소식통들은 예수와 함께 십자가에 못박힌 도둑들 중 한 명이 자신의 죄를 뉘우치고 예수님을 메시아로 믿었고 따라서 천국에서 그리스도와 함께 있었던 것처럼 다른 도둑은 예수를 배척하고 조롱하며 하데스로 내려갔다고 추측한다.
쌍십자에 대한 많은 상징적인 해석이 제기되었다. 그 중 하나는 첫 번째 수평선이 세속적인 권력을 상징했고 다른 수평선은 비잔틴 황제의 교회적 권력을 상징했다고 말한다.[citation needed] 또한 첫 번째 십자가는 죽음을 나타내고, 두 번째 십자가는 예수 그리스도의 부활을 상징한다.
기타변동
러시아 정교회 십자가는 긴 십자형 외에 위에 한 개, 아래에 한 개씩 두 개의 작은 십자형 십자형 두 개를 가진 가부장적 십자가의 변형된 것으로 볼 수 있다. 한 가지 제안은 아랫쪽 십자가가 예수의 발이 못박힌 발받침(공급)을 나타낸다는 것이다. 일부 초기 표현에서는(현재도 그리스 교회에 있음) 하단에 가까운 십자 기둥이 곧거나 위로 기울어져 있다. 후에 슬라브어와 다른 전통에서, 그것은 비스듬하게 묘사되었고, 보통 시청자의 왼쪽이 더 높게 묘사되었다.
한 전통은 이것이 예수 그리스도가 마지막 숨을 거두면서 발이 못박힌 막대가 부러져 옆으로 비스듬히 기울어진다는 생각에서 나온다고 한다. 또 다른 전통은 기울어진 막대가 회개하는 도둑과 그리스도와 함께 십자가에 못박힌 회개하지 않는 도둑, 예수님의 오른손이 회개하여 천국에서 하나님과 함께 일어서게 된 도둑, 그리고 왼쪽에 있는 도둑이 하데스에 떨어져 하나님과의 이별을 상징한다는 것이다. 이런 식으로 시청자에게 '최후의 심판'을 떠올리게 하기도 한다. 여전히 비스듬한 크로스바에 대한 또 다른 설명은 사도 성도가 가지고 있는 전통처럼 크로스 솔티어를 암시할 것이다. 앤드류는 흑해의 북쪽과 서쪽 육지에 기독교를 도입했다: 오늘날의 우크라이나, 러시아, 벨라루스, 몰도바, 루마니아.
비잔틴 제국
가부장적 십자가는 제2대 황제 저스틴 2세의 재위 705-711을 시작으로 비잔틴 제국의 동전 위에 처음으로 정기적으로 나타났다. 제2차 재위 초기에는 세계 정상에서 가부장적 십자가를 들고 있는 고데기에 황제가 그려져 있었다.[1] 그때까지 표준관행은 보통의 십자가로 글로부스 십자가상을 보여주는 것이었다. 715년부터 717년까지 다스린 황제 테오도시우스 3세는 가부장제 십자가를 콘스탄티노폴리스에서 채굴된 금, 은, 동전의 표준적인 특징으로 삼았다.[2] 짧은 재위 기간이 끝난 후 그의 우상화적 견해 때문에 후계자 레오 3세에 의해 관행이 중단되었고, 아르타바스두스에 의해 8세기 중반까지 다시 부활되지 않았다.
테오도시우스 3세(재위 715-717)가 가부장적 십자가에 매달린 십자가형을 들고 있는 고형제.
가부장적 십자가의 중간 비잔틴 십자가 변종을 묘사한 황제 마이클 7세 두카스(재위 1071-1078)의 밀리어네이션이다.
세르비아 황제 스테판 뒤샨이 비잔틴 황제처럼 가부장적 십자가를 들고 있는 프레스코.
헝가리
두 개의 빗장이 달린 십자가는 적어도 1190년 이후 헝가리의 국장 가운데 하나였다. 비잔틴 궁정에서 길러진 벨라 3세 왕의 치세에 나타났다.[3] 그는 비잔틴 제국의 왕위 계승자였고 황제의 딸과 약혼했다. 황제의 아내가 아들을 낳자 황제는 딸의 베드로탈인을 벨라에게 풀어주고 베라의 폭군 칭호를 없앴다. 벨라가 콘스탄티노플을 떠난 직후인 1172년 헝가리 왕위를 물려받았다. 십자가는 이 시대부터 무장을 하고 동전을 타고 떠다니기 시작했다. 중세에는 두 개의 빗장이 달린 십자가가 알바드 왕조, 헝가리 왕국과 함께 아랍바드 줄무늬와 연관되게 되었다. 이 상징물은 헝가리를 통해 서유럽으로 가는 길을 찾았는데, 이는 헝가리의 안주 가문과 친척 관계였던 레네 더 굿이 헝가리를 포함한 4개 왕국에 대한 권리를 주장했기 때문이다. 그는 낸시 전투 전에 그의 깃발 위에 그 상징을 놓았다.[4] 그는 전투에서 승리하여 잃어버린 로레인의 두키를 되찾았다. 그리하여 그 기호는 서유럽]에서 로레인의 십자가로 알려지게 되었다.
리투아니아 & 벨라루스
또 다른 형태의 십자가는 자젤로니아 왕조에 의해 사용되었다. 이 십자가는 이제 비티스의 방패에 나타나는 리투아니아의 국장 위에 그려져 있다. 또한 리투아니아 공군의 휘장이며, 이 나라의 가장 높은 용맹의 상인 비티스의 십자가 훈장을 형성하고 있다.
가부장적 십자가는 비티스(파호니아)에 나타나며, 천 년 동안 리투아니아와 4년 동안 벨라루스의 국장처럼 여러 시기에 사용된다.
그레이트 모라비아
비잔틴 기독교화는 863년에 비잔틴 황제 마이클 3세가 보낸 라스티슬라프의 요청으로 모라바 제국에 왔다.[5] 흔히 가부장적 십자가라고 불리는 상징은 10세기에 비잔틴 제국에 대거 등장했다. 오랫동안, 그것은 교황이 헝가리 사도 왕국의 상징으로 성 스테파노에게 준 것으로 생각되었다.
러시아
1577–1625년 동안 러시아에서 십자가를 사용한 것은 러시아의 무장을 한 쌍두 독수리의 머리 사이에 있었다.
슬로바키아
오늘날의 슬로바키아의 영토는 10세기부터 1920년 트리아논 조약까지 헝가리 왕국의 필수적인 부분이었다. 그것의 많은 도시들은 헝가리 왕들로부터 특권과 무기를 얻었고, 종종 왕들 자신의 무장을 가지고 있었다.
슬로바키아 니트라 시의 국장
슬로바키아 스칼리카 시의 국장
슬로바키아 레보차 시의 국장
슬로바키아 즈볼렌 시의 국장
흐린카 슬로바키아 인민당의 1938년부터 1945년까지의 국기
활자체
유니코드는 코드 포인트 U+2626과 U+2628의 기타 기호 범위에서 각각 문자 ☦(러시아 십자가)과 ☨(로레인의 십자가)를 정의한다.
참고 항목
참조
위키미디어 커먼즈에는 가부장적 십자가와 관련된 미디어가 있다. |
원천
- Engel, Pál (2001). The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895–1526. I.B. Tauris Publishers. ISBN 1-86064-061-3.
- Monter, William (2007). A Bewitched Duchy: Lorraine and its Dukes, 1477-1736. Librairie Droz. ISBN 978-2-600-01165-5.