더 포럼 (미국 잡지)

The Forum (American magazine)
더 포럼
제1호1886년 3월; 135년 전(1886-03)
최종발행1950 (1950)
회사포럼 출판사
나라미국
기준:뉴욕 시
언어영어
ISSN2160-8598

포럼은 1885년 아이작 라이스가 창간한 미국 잡지였다. 그것은 1950년에 출판이 중단되기 전까지 다양한 이름과 형식으로 존재했다. 뉴욕에서 출판된 이 화신 중 가장 주목할 만한 화신(1885년 ~ 1902년)은 심포지엄을 기반으로 한 것이었다. 저명한 객원 작가들의 기사는 현대 정치 또는 사회 이슈의 모든 측면을 논의했으며, 종종 여러 이슈에 걸쳐서 그리고 어떤 경우에는 수십 년 동안 논의되기도 했다. 다른 때에는 소설과 시를 출판하고, 스태프 칼럼니스트들이 제작한 기사를 '뉴스 라운드업' 형식으로 출판하기도 했다.

절정기에 접어든 포럼은 애틀랜틱 월간지, 하퍼스 매거진과 함께 미국에서 가장 존경받는 저널 중 하나가 되었다. 그것은 몇 가지 측면에서 예외적인 것이었는데, 그것은 더 남부적인 강조를 담고 있었고, 또한 흑인들이 널리 접할 수 있는 유일한 저널이었기 때문이다. 그것의 기사들은 매우 믿을 수 있는 수준이어서 세미나 토론에서 연구된 기사들과 함께 대학과 대학의 자원으로 자주 사용되었다. 1957년에 쓴 프랭크 루터 모트는 다음과 같이 썼다.

1886년에서 1896년 사이에 미국인들의 더 심각한 관심사에 대한 더 나은 설명을 찾는 것은 포럼의 첫 20권보다 어려울 것이다...과학과 산업의 진보, 그 많은 단계의 교육, 종교적인 논란, 문학과 미술에서의 움직임은 포럼의 내용에 다양성을 주었다.

포럼의 첫 편집자는 로레투스 서튼 메트칼프였는데, 그의 기술은 이 잡지의 학문적 내용에 대한 명성을 확립했다. 이 잡지는 1891년 저명한 출판사인 월터 하인스 페이지가 편집자로 취임하면서 더욱 유명해졌다. 이후 편집자들로는 아이작 라이스의 동생 조셉 메이어 라이스(진보시대의 대표적 개혁 인사), 프레드릭 타버 쿠퍼, 1923년 심포지엄 형식을 재개한 헨리 고다드 리치가 포함됐다.

편집자

포럼의 편집자들은 다음과 같다.

초기: Walter Hines 페이지 1886-95

라이스는 아내 줄리아 하이네만 바넷에게 주는 결혼 선물로 더 포럼을 설립했다. 독일 이민자 음악가인 라이스는 1878년 컬럼비아 대학교 법대에 입학했고 1880년 졸업 후 컬럼비아의 새로운 정치학 대학의 사서가 되었다. 1884년부터 법학전문대학원(法學校)에서 강의를 하였으나, 법학을 실천하기 시작한 후 교직을 사임하였다. 그는 독점 및 특허 전문 변호사로서 철도 산업에 투자하기 시작했고, 그 중 1897년에 그가 사장이 된 전기 저장 배터리 회사였다.

라이스 역시 작가였다. 1875년 전 세계의 다양한 음악 이론을 분석한 슬림한 볼륨인 "음악이란 무엇인가?"를 발매하고, 현재의 지식을 바탕으로 우주적인 음악 이론을 창조하려고 시도했다. 그는 "대단한 작곡을 들음으로써 우리의 정신은 처음에는 분위기, 다음에는 정서, 다음에는 확실한 생각 등 같은 과정을 거친다"고 썼다. 이 질서는 자연 속의 아름다운 자각의 특징이다."

잡지에 자주 기고하지 않는 아이작 라이스는 그럼에도 불구하고 다양한 주제를 선택했다. 여기에는 다음이 포함된다.

  1. 1892년 7월: 컨슈머[1]
  2. 1893년 10월: 공공사업과 도용권[2]
  3. 1894년 8월: 철도 재산의 합법화된 약탈: 더 리퀴드[3]
  4. 1912년 3월: 모든 사람은 자신의 은행원이다[4].

그 잡지는 창간 첫 해에 약 2,000부의 구독 부수로 살아남았다. 월터 하인스 페이지는 이듬해 새로운 비즈니스 매니저로 저널에 합류했고, 그 범위와 야망을 빠르게 변화시켰다. 자신과 자신의 개성을 작품에 쏟아 부으며 현대적 이슈에 초점을 맞춘 주요 작가들에게 직접 원고 청탁을 하는 것은 저널의 품격을 떨어뜨린다고 생각하는 이사진을 비판하게 됐다. 페이지는 더 많은 독자들을 끌어들이기 위해 유명인사 전문가들과 국회의원들을 포함한 유명한 권위자들을 모집했다. 국가적, 국제적 사건에 초점을 맞춘 그들의 작업은 그 내용에 상당한 시의성을 더했다.[according to whom?]

무엇보다도, 페이지는 남북전쟁 이후 국가의 상태에 대해 우려했다 – 정치 지형은 정당 정치 후원자의 "보스 시스템"에 의해 지배되었고, 지역 금융 및 산업 이익에 봉사하기 위해 선출된 자격 미달과 부패한 후보자들이었다. 그는 그로버 클리블랜드가 더 높은 정직, 검소함, 건전한 금융정책으로 그 제도를 개혁하는 신호를 보낼 것이라는 희망을 갖고 있었지만, 그는 "그림", "상상력이 없다", "나라를 변화시키는 세력의 도구"로 본 클리블랜드 자신에게 실망했다.

페이지는 1895년 통제에 관한 분쟁을 둘러싸고 편집장을 사임하고 애틀랜틱월간행의 발행인인 호튼, 미플린, 컴퍼니에 의해 고용되었다. 몇 달 후, 그는 자신이 지불이 불충분하다고 믿고 떠났고, 하퍼 출판사에서 잠시 일한 후, 새로운 정기 간행물인 '세계의 작품'의 출판사인 더블데이, 페이지, 컴퍼니를 결성했다.

조셉 메이어 라이스와 교육개혁

포럼은 역사상 다양한 시점에서 미국의 교육 시스템, 특히 교육과정을 둘러싼 이슈에 관심을 기울였다. 1888년 1월부터 10월까지 포럼은 윌리엄 T의 기고가 포함된 "공립학교는 무엇을 가르칠 것인가"라는 제목의 심포지엄 시리즈를 운영했다. 해리스와 레스터 프랭크 워드. 라이스와 함께 워드는 진보 교육 운동의 주요 인물이[according to whom?] 되었다.

포럼은 1891-93년 조셉 메이어 라이스의 날카로운 부정행위 기사를 연재하면서 교육체제에 대한 결정적인 성명을 발표했다. 1888년부터 1890년까지 라이스는 독일 제나와 라이프치히 대학에서 심리학과 교육학을 공부했고, 영향력 있는 교육 이론가인 빌헬름 라인 밑에서 공부했다. 린은 사실의 소비보다 도덕적 인격 형성에 더 중점을 둔 교육 철학을 제안했다.

라이스 장관은 라이스 장관의 교육학 구상에 대한 관심 때문에 더 포럼에 기고하게 되었고, 이 저널은 그가 미국의 36개 도시를 6개월 동안 순회하며 그를 후원했다. 그는 각 도시의 도시형 공립초등학교 6~8곳을 방문해 매일 수업시간을 교실행사 등을 지켜보며 보냈다. 그는 약 1200명의 교사들과 이야기를 나누었고, 학교 관계자들과 학교 이사진을 만났고, 학부모들을 인터뷰했으며, 20개의 교사 연수 기관을 방문했다.

라이스 장관은 1892년 여름을 자신의 학교 조사 자료 분석에 바쳤다. 1892년 10월부터 1893년 6월까지, 더 포럼은 라이스의 9개 기사를 연재했는데, 라이스는 전통적으로 구조화된 학교에서 지루하고 현학적인 가르침, 수백 명의 교사들을 감독할 책임이 있는 비보조 교육감, 그리고 학교의 개탄스러운 상황을 묘사하는 교육 위원회 보고서를 보도했다. 페이지가 예상한 대로, 라이스의 연구는 지금까지 완전한 기능을 발휘하고 효과적인 교육 시스템을 가졌다는 대중들 사이에서 격앙된 반응을 불러일으켰다. 라이스의 기사는 학교 교육의 주제를 대중의 눈에 띄게 하고, 사실상 교육 분야에 부정행위를 도입함으로써 그에게 평판을 얻었다.

라이스 장관이 포럼에 쓴 9개 기사는 1891년 12월부터 1892년 상반기까지 동부 해안에서 중서부까지 공립학교들을 두루 살펴보는 내용을 담고 있다. 그의 비판은 특히 미국의 공립학교 시스템이라는 컬렉션에 기사들이 실리고 난 후 학부모들을 부패한 정치인들을 상대로 모이게 했는데,[5] 이 책들은 1894년 봄에 실시된 두 번째 조사와 함께 원래 순회공연을 통합했고, 주로 교과과정을 개혁한 학교들을 대상으로 했다. 그는 "정말 이해할 수 없는 일"이라며 "사랑하는 어머니들이 너무 많다"고 썼다.어린 아이들의 운명은 주저 없이 구 정치인들의 부드러운 용도에 맡기려고 한다. 그들은 많은 경우 아이들을 인간들이 숨쉬기에 적합하지 않은 분위기와 야만성에 가까운 정도의 엄격함으로 그들을 대하는 교사들을 책임지는 데 양심의 가책을 느끼지 않는다."

라이스가 이번에 발표한 기사에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있다.

  1. 1891년 12월: 학교가 아동생활에 나쁜 영향을 줄 필요가 있는가?[6]
  2. 1892년 10월: 우리의 공립학교 제도: 볼티모어의[7] 해악
  3. 1892년 11월: 우리의 공립학교 시스템: 버팔로와 신시내티의[8] 학교
  4. 1892년 12월: 성 공립학교 루이스 앤 인디애나폴리스[9]
  5. 1893년 1월: 뉴욕시의[10] 공립학교 제도
  6. 1893년 2월: 보스턴의[11] 공립학교
  7. 1893년 6월: 우리의 공립학교 시스템: 요약[12]
  8. 1893년 12월: 학교들을 정치로부터[13] 해방시키기 위한 계획

라이스는 1893년 여름 제나대학으로 돌아와 이듬해에 돌아왔다. 그가 돌아오자마자, 그는 진보적인 교육이 학생들에게 이롭다는 그의 확신을 더욱 문서화하기로 결심했다. 그는 1895년에 포룸이 후원하는 또 다른 투어를 시작했으며, 거의 33,000명의 어린 학생들에게 실시한 설문 조사로 무장했다. 특히 라이스 장관은 철자 연습에 걸린 시간과 철자 시험에서 학생들의 수행 사이의 연관성을 찾지 못했다. 그의 연구는 교육학과 전반적인 방법론 둘 다에 있어서 그 시대를 훨씬 앞섰다.[according to whom?]

이 나중의 연구를 언급하는 기사에는 다음이 포함된다.

  1. 1895년 6월: 학교공부의[14] 이성적 상관관계
  2. 1895년 8월: 교사의[15] 교본 대체
  3. 1896년 12월: 어린이를 어떻게 가르칠 것인가? 합리적 교육개혁의[16] 걸림돌
  4. 1896년 1월: 어린이를 어떻게 가르칠 것인가? 초등교육의[17] 필수요소
  5. 1897년 8월: 스펠링 그라인드의 허무함[18] I
  6. 1897년 6월: 스펠링 그라인드의 허무함 II[19]

미국 제국주의

1898년부터 1900년까지, 더 포럼은 미국이 괌, 필리핀, 중국, 푸에르토리코에서 제국주의에 대해 추파를 던졌을 때의 함의를 분석했다. 이 기사들 중 몇몇은 존 헤이 미 국무장관의 '열린 문 정책'을 언급하였다. 1899년에 구성된 이 정책은 인도의 영국이 그랬던 것처럼, 복수의 제국주의 강대국들이 직접 통제를 약속하지 않고 중국에 접근할 수 있도록 했다. 1900년 이후 체결된 조약은 개방된 문을 의미하지만, 중국과의 접근 경쟁은 계속되었다. 이 용어는 이제 역사학자 윌리엄 애플먼 윌리엄스와 더 흔히 연관되어 있는데, 윌리엄스는 이것을 개발도상국의 미국 경제 제국주의를 지칭하는 데 사용했다.

이러한 문제에 관한 기사에는 다음이 포함된다.

  1. 1898년 1월: 중국과 클라렌스 캐리의 중국 철도 양보[20]
  2. 1898년 3월: 존 T 상원의원의 하와이[21] 부속의 의무. 모건
  3. 1898년 6월: 조지프 에드가 체임벌린의 쿠바[22] 전쟁
  4. 1898년 7월: Frank F에 의한 필리핀 제도[23]. 힐더
  5. 1898년 11월: 필리핀을 지킬까?[24] 찰스 뎀비 편으로
  6. 1899년 2월: R.B.에 의한 해군[25] 콜링 스테이션.브래드퍼드
  7. 1899년 4월: 길버트 레이드의 중국에서의[26] 미국 기회
  8. 1899년 11월: 푸에르토리코를 어떻게 다스릴 것인가?[27] H. K. 캐롤에 의해

린칭

비록 그 포럼이 그 관행에 대해 결정적인 선을 긋거나 반대하는 입장을 취하지는 않았지만, 흑인들에 대한 린치는 여러 번 논의된 사안이었다.

1893년 11월, 월터 하인스 페이지는 "남방 불량배들의 마지막 홀드"[28]에 린치는 노예제 시대에는 들어보지 못한 사회적 범죄였으며, 인화성 때문에 사회가 보호받아야 할 것이라고 썼다. 페이지는 흑인 남성이 백인 여성에게 저지른 성범죄의 예를 들어 백인 남성이 흑인 여성을 상대로 저지른 유사한 범죄가 정죄 범죄로 간주되는 상황에서 흑인 범죄자들이 왜 그렇게 심하게 다뤄졌는지를 물었다. 해답은 악습을 물리치기 위해 국가회의, 교회 단체, 언론사 사이에 사회적, 정치적 동맹을 구축하는 것이었다. "이러한 조직을 구성하고 있는 것은 선량한 사람들, 법을 사랑하는 사람들 대다수가 바로 그들이며, 법을 스스로 손에 넣는 것은 남자다운 일로 간주하는 소수의 위험한 야만으로부터 자신을 방어해야 하는 사람들이다."

다른 작가들은 그 문제에 대해 다른 입장을 취했다. 애티커스 G. 감리교 학자로 유명한 헤이굿, 해방 지지자, 그리고 '흑인 형제'의 저자. 그의 자유와 그의 미래 (1881년)는 "남쪽의 검은 그림자"[29]를 기고했는데, 그는 린치에 대한 가장 놀라운 사실은 그 관행이 대중들에게 경종을 울리지 않았다는 것이라고 말했다. "문명화된 사회에서...린치는 신과 인간에 대한 범죄야...린치는 무정부 상태야." 이 문제의 반대편에서, 차스 스미스는 1893년 10월에 "미국 흑인들이 너무 많은 자유를 가졌는가?"[30]라고 물었다.

흑인에 대한 린치와 폭력을 논하는 다른 기사들은 다음과 같다.

  1. 1893년 11월: L. E. Bleckley의 린치에[31] 대한 Negro Ingreat No 변명의 여지가 없다.
  2. 1894년 9월: 토마스 M의 최근 시민 장애의[32] 교훈 쿨리
  3. 1899년 1월: 노스캐롤라이나[33] 주의 인종 전쟁
  4. 1926년 12월: 심포지엄: 린칭은 방어할 수 있을까? I. George W. Chamlee의 "Lynch 판사의 동기"[34]

Ⅱ. 존 P의 린칭 몹의[35] 마음 요새

거절: 알프레드 어니스트 키에와 조셉 메이어 라이스 1895–1907

페이지가 떠난 후, 알프레드 어니스트 키트는 1907년까지 재직했던 조셉 메이어 라이스로 교체되기 전까지 1895년부터 1897년까지 편집자로 짧은 기간을 보냈다. 1900년경부터 발행부수가 감소하기 시작하여 1902년 7월 이 잡지를 분기별로 만들기 위한 선택이 이루어졌다. 에세이는 사라지고, 정규 기고자로 된 단면적인 형식으로 대체되었다. 주목할 만한 기여자는 "미국 정치"의 헨리 리치필드 웨스트와 "교육 전망"의 오스시안 H. 랭 그리고 알렉산더 D. 후에 뉴욕 타임즈의 재무 기자로 활동했던 노예스는 '금융'에서 일하였다.

흑인 기부자

세기가 바뀔 무렵, The Forum은 다른 어떤 잡지보다 더 많은 흑인 기고자들에게서 기사를 구걸하는 것으로 명성을 얻었다. 기고자로는 부커 T 워싱턴, 윌버포스 대학의 윌리엄 스카버러, 네그로의[36] 미래 (1889) 에드워드 T 블라이든, 라이베리아 정치인, 켈리 밀러 하워드 대학교 교수, J C 프라이스 리빙스톤 칼리지 총장, 윌리엄 후퍼 참의원 등이 있다.

포함된 문서:

  1. 1898년 12월: William Scarborough의 교육받은 흑인과 메니알 추격전][37]
  2. 1898년 7월: 윌리엄 후퍼 참의원의 흑인의[38] 미래
  3. 1901년 5월: William Scarborough의 Negro와 우리의 새로운 소유물[39]
  4. 1901년 2월: 켈리 밀러의 흑인과 교육][40]
  5. 1902년 2월: 켈리 밀러의 [41]흑인 인구 확대

Walter Hines Page는 부커 T Washington의 열렬한 지지자였다. 포럼의 많은 작가들처럼, 워싱턴은 흑인들의 발전을 증진시키기 위해 산업 교육이 요구되었다고 말했다. 1916년 그가 죽기 며칠 전, 워싱턴은 포럼에 "인종으로서의 흑인의 진보와 관련된 결정적이고 논쟁의 여지가 없는 사실들"을 다루는 기사를 제안했다. 그의 죽음은 그 기사가 결코 완성되지 않았다는 것을 의미했지만, 워싱턴은 1916년 3월호에 "흑인의 50년 진보"라는 제목으로 출판된 노트를 보냈다.[42] 읽고 쓰는 능력, 사업, 건강과 생활수준에 이르기까지 다양한 분야에서 워싱턴은 상당한 발전을 이룬 경주를 보았다. 그는 결론지었다: "나는 종종 내가 물리력에서 인종보다 우월한 것을 결코 바랄 수 없는 미국의 인종에 속한다는 것에 자부심을 느낀다; 그러나 그의 성장은 그러한 성장에 수반되는 정신과 증가하는 성공에 달려있다. 흑인을 그런 훌륭한 유형의 시민으로 만들려고 하고 있는데, 그들은 아직 진정한 문명의 최고와 최고를 지키는 관리인이 될지도 모른다."

시어도어 루즈벨트의 기부금

이 잡지의 역사에서, 네 명의 미래의 대통령이 더 포럼의 기사를 썼다. 우드로 윌슨의 글들은 페이지와의 우정과 미래의 연관성을 고려할 때 주목할 만하다. 그러나 1893년에서 1895년 사이에 6개의 기사를 기고했던 시어도어 루즈벨트는 가장 흥미롭고 특이한 기사를 제공하며, 특히 남성성의 미덕을 기념하는 두 개의 기사에서 기고한다.

1893년 8월 '서부에서 사라지는 빅게임'[43]에서 루즈벨트는 사냥꾼으로서의 기량을 자랑하며, 일련의 잠재적인 미국 사냥 경험을 생생히 묘사하고 있다. "미국에 소속된 모든 종류의 게임을 제대로 죽인 것은 나의 행운이었지만 [] 나는 평원의 기수들이 징그럽게 로프를 두른 것도, 남쪽의 지팡이에서 칼과 사냥개로 죽인 검은 곰도 본 적이 없다." 그러나 사냥은 고귀하고 남성적인 추구이기는 하지만 악용되어서는 안 된다고 경고하기도 했다. 그는 리틀 미주리주 자신의 목장 근처에서 소를 과도하게 사냥하는 것을 확인하면서 "곰, 쿠거, 늑대와 같은 위험하거나 유해한 동물을 죽이는 것은 항상 합법적이지만 다른 게임은 고기가 필요할 때만 사냥해야 한다"고 말했다.

루스벨트는 대통령으로서 산림 보존과 보존을 위해 토지를 분배하는데 있어서 그의 성공을 반영하면서, "우리는 지역사회를 위해 전반적으로 엄격한 게임법 체계가 필요하다." 그리고 "국가 통제 하에, 거대한 국가 산림 보호지역을 설립할 것"이라는 요구로 그의 기사를 마무리 지었다.야생 게임을 위한 회진과 탁아소; 비록 이 나라에서 매우 부유한 사람들의 즐거움을 위해 유지된 대규모 개인 게임 보존 시스템을 보는 것은 매우 유감스러운 일이다."

1894년 7월 루즈벨트는 "남자다운 미덕과 미국 정치"[44]에서 부패한 정치인을 사적인 신뢰와 독점보다 국가의 더 큰 적이라고 묘사했다. 공적인 생활에 전념하고자 하는 시민의 올바른 태도는 무관심, 정직, 무엇보다 능률이었다. 그는 자기 자신보다 훨씬 낮은 이상을 가진 사람들을 기꺼이 만나야 하며,행동해야 한다 함께비판하기보다는 그들과. "불 옆에 앉아 석간신문을 읽고 우리 정치와 정치인들이 우리를 구하기 위해 무슨 짓이든 할 사람이 아니다. 코우커스의 거친 난장판으로 나가는 사람이다.동료들과 대등하게 맞설 것이다.'

물질적 이득보다는 스스로 좋은 정부를 위해 일하도록 시민을 격려하는 것이 중요했던 것처럼 말이다. 이를 위해 시민들은 소박한 의무의 문제로서 정치적 개입에 대한 압박을 받아야 한다. 의로운 사람은 "자신이 자유 기관에 적합하지 않다는 것을 증명할 의지가 없다면, 이기적인 소심함 때문에 약탈당하고 괴롭힘을 당하는 정부 아래에서 살 수 밖에 없다"고 말했다.

4월 1894년에"무엇 'Americanism의 수단"[45] 어떻게 강한 애국심의 감정 가능할 것이고 가장 참된 미국인들의 책임을 강조하는 것이었다 이들 사람들 evil을 위한 망토로 사용했던 애국심 보호-"위선자들과 말하는, 항상 righte의 화두는 훔칠 바는 클래스입니다.ousn에스에스를 써서 악을 행하는 데 쓰도록 하라."

진정한 애국심은 어리석은 낙관주의도, 비열한 비관주의도 아니고, 미국이 가지고 있는 많은 이점을 냉정하게 받아들이는 것이었다. 신념이나 생가가 아니라 신념과 목적의 정신에 대한 문제였다. 분리주의 세력에 대한 경계적인 방어가 필요했다. 그들은 작은 정신의 지방 애국심, 완전한 애국심의 부재, 또는 미국 사회에서 통합하지 않기로 선택한 이민자들에 의한 애국심의 전복에서 발견된다. "스칸디나비아인이나 독일인, 혹은 정말 미국인이 된 아일랜드인은 어떤 토착민들과도 정확히 같은 입장에 설 권리가 있다...우리는 어깨를 나란히 하고, 동지들의 조상과 신조에 대해 묻지 말고, 우리 모두가 우리 공동국의 명예와 위대함을 위해 함께, 마음과 손과 머리를 맞대고 함께 일한다는 것을 광고하면서, 그들이 매우 진실된 미국인이 될 것을 요구해야만 한다."

루즈벨트가 쓴 다른 기사들:

  1. 1895년 2월: True American Idea[46]
  2. 1895년 9월: 법[47] 집행
  3. 1895년 12월: 토머스 브래킷 리드와 제50대 의회[48]

부활: 프레더릭 태버 쿠퍼와 미첼 케너리 1907-16

1908년, 포럼은 월간 출판물로 복귀하여 소설, 시, 리뷰 등으로 그 형식을 확대하였다. 셔우드 앤더슨, H.L. 멘켄, 에드나 세인트의 초기 작품. 빈센트 밀레이가 나타났다. 독자층이 점차 늘어났다. 1909년 라이스는 사임했다. 그의 후임인 프레드릭 타버 쿠퍼는 잡지를 외부 리뷰에 공개하고 문예제작을 더욱 확대했다.

첫 번째 소설이 나온 것은 어둠의 심장, 섬의 왕과 비밀 요원의 작가 조셉 콘라드의 "명예의 시점: 군사 이야기[49]"이다. 그 시점부터, The Forum은 토마스 하디, 쥘 베른, H.G. 웰스 등 당대 최고의 작가 및 극작가들의 기고를 끌어 모았다.

주목할 만한 기여는 다음과 같다.

  1. 1912년 1월: 마리안 콕스의 허니문 크리스마스[50]
  2. 1913년 5월: 프랭크 해리스의 성자[51]
  3. 1915년 12월: 안지아 예지에스카의 프리 바캉스 하우스[52]
  4. 1916년 5월: 조에 아킨스의 마법 도시(A Play)[53]
  5. 1916년 6월: 셔우드 앤더슨의 블랙풋의 걸작[54]
  6. 1924년 10월 - 1924년 4월: 아서 해밀턴 깁스의 사운드(7부작)[55]
  7. 1925년 12월: H. G. 웰스의 사랑의[56] 진주
  8. 1930년 4월: 윌리엄 포크너의 "에밀리를 위한 장미"

기자들

이 시대에 더 포럼은 또한 G.K 체스터튼과 업튼 싱클레어의 다수의 기사와 월터 리프만과 헨리 멘켄의 초기 경력 기사 등 저명한 언론인과 비평가들의 기고를 받아들였다. 리프먼의 첫 기고문은 1913년 초에 발표된 정치 분석의 세 가지 기사였다. 정치의 금기,[57] 정치의[58] 초점 변화와 이론가들.[59] 멘켄의 기여는 비교적으로 미미했는데, 1916년 4월 윌러드 헌팅턴 라이트 A 약속의 사람에 대한 리뷰로 구성되었다.[60]

쿨리지, 하딩 및 후버

1920년 1월 칼빈 쿨리지(Calvin Coolidge)는 정치는 종말을 고하는 수단, 즉 하나의 제품이라기보다는 하나의 과정이라고 말했다. 다른 모든 가치관과 마찬가지로 키메라도 있었지만, 궁극적으로는 고귀한 직업이었다. 그 결과 정부에 대한 국민의 신뢰가 큰 관심사였고, 당파적 주장과 현실의 차별성이 분명히 밝혀져야 했다. "공신력이 부족한 정부 시스템은 설 수 없고, 잘못된 전제를 전제로 어떤 진전도 있을 수 없다."

그가 대통령으로 선출되기 직전에, 하딩은 사무실의 책임에 대해 곰곰이 생각했다. "My Americanism"은 미국인들에게 계약서처럼 읽힌다. 독재정권과 특수이익에 대한 대의정부를 포용해 달라는 통상적인 호소와 함께, 그는 거짓 항소를 하는 것은 국가의 존엄성을 강탈하고, 미국 국민의 관심을 수렁으로 끌고 갈 것이라고 말했다. "내가 보기에, 만약 내가 불성실, 단순한 소란, 정치적 편의, 특별 계층에 호소하기 위해 몸을 구부린다면, 나는 항상 내 것이 될 것이라고 믿는 그런 목적에서 실패할 것이다: 내 자신의 이익도, 심지어 내 정당의 이익도, 미국 우선주의도.

허버트 후버는 미국 구호국의 수장으로 재직하면서 미국의 식량 공급망, 특히 식량 부족과 물가 인플레에서 현대적인 이슈를 부각시킨 "The Food Future"를 기고했다. 그는 또한 회복되는 유럽에 대한 미국의 책임에 대해서도 설명했다. 그는 "지금 수백만 명의 사람들이 독일의 멍에에서 해방됐다"고 썼다. "그들의 이익 때문에 우리는 지난 18개월 동안 싸우고 피를 흘렸다. 우리는 그들이 건강, 자활, 국민생활로 돌아갈 수 있는 어떤 조치도 소홀히 할 수 없다고 말했다. 다음 해, 그는 유럽 국가들이 그들 국민들에게 직접 먹이를 주는 모든 일을 수행할 수 있을 때까지 미국의 원조는 계속되어야 한다고 재차 강조했다.

상용 피크: 헨리 고다드 리흐 1926-45

1920년대까지 현대 문제에 관한 찬반 논문이 돌아왔다. 주제는 공산주의, 종교적 근본주의, 군사적 대비였다. 유통량은 10년 말까지 9만대에 달했다. 1930년, The Forum은 Century Magazine과 합병하여 광고주들을 끌어들이기 위해 상류층 요소를 추가했다. 포럼과 센츄리지는 그의 아이디어가 유행하기 몇 년 전인 1931년에 출판된 [61]존 메이나드 케인즈의 주목할 만한 기사를 포함하여 대공황기의 경제 상황에 대한 치유에 관한 기사를 제공했다. 진보사학파의 아버지 찰스 비어드는 국가 경제 계획을 옹호하는 글인 '미국을 위한 5개년 계획'[62]이라는 제목의 기사를 기고했다. 동시에, 스와프 계획과 다른 경제 정책들이 긴 시간 동안 논의되었다.

1945-50년 말

1940년 중반까지 발행 부수는 약 3만 5천 부로 떨어졌고, Current History Magazine에 판매되었다. 몇 년 후 또 다른 이적, 또 다른 이름이 바뀌었고 원래 제목인 The Forum은 1950년에 문을 닫았다.

메모들

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  2. ^ "Public Business and the Right to Steal by Isaac L. Rice, The Forum, October 1893". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  3. ^ "Legalized Plunder of Railroad Properties: the Remedy by Isaac L. Rice, The Forum, August 1894". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  4. ^ "Every Man His Own Banker by Isaac L. Rice, The Forum, Friday, March 1st, 1912". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  5. ^ Rice, Joseph Mayer (19 April 1969). "The public-school system of the United States". New York : Arno Press and the New York Times – via Internet Archive.
  6. ^ "Need School be a Blight to Child Life? by J.M. Rice, The Forum, December 1891". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  7. ^ "Our Public-School System: Evils in Baltimore by J.M. Rice, The Forum, October 1892". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  8. ^ "Our Public-School System by J.M. Rice, The Forum, November 1892". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  9. ^ "The Public Schools of St. Louis and Indianapolis by J.M. Rice, The Forum, December 1892". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  10. ^ "The Public-School System of New York City by J.M. Rice, The Forum, January 1893". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  11. ^ "The Public Schools of Boston by Dr. J.M. Rice, The Forum, February 1893". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  12. ^ "Our Public School System: A Summary by J.M. Rice, The Forum, June 1893". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  13. ^ "A Plan to Free the Schools from Politics by J.M. Rice, The Forum, December 1893". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  14. ^ "A Rational Correlation of School Studies by J.M. Rice, The Forum, June 1895". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  15. ^ "Substitution of Teacher for Text-Book by J.M. Rice, The Forum, August 1895". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  16. ^ "How Shall the Child be Taught? by J.M. Rice, The Forum, December 1896". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  17. ^ "How Shall the Child be Taught? by J.M. Rice, The Forum, January 1897". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  18. ^ "The Futility of the Spelling Grind---I by J.M. Rice, The Forum, April 1897". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  19. ^ "The Futility of the Spelling Grind---II by J.M. Rice, The Forum, June 1897". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  20. ^ "China, and Chinese Railway Concessions by Clarence Cary, The Forum, January 1898". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  21. ^ "The Duty of Annexing Hawaii by Senator John T. Morgan, The Forum, March 1898". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  22. ^ "The War for Cuba by Joseph Edgar Chamberlin, The Forum, June 1898". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  23. ^ "The Philippine Islands by Frank F. Hilder, The Forum, July 1898". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  24. ^ "Shall We Keep the Philippines? by Charles Denby, The Forum, November 1898". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
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  36. ^ "The Future of the Negro by William Sanders Scarborough". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
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외부 링크

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