템플 마운트 시프팅 프로젝트
Temple Mount Sifting Project![]() | 이 기사의 주요 기고자는 그 주제와 밀접한 관련이 있는 것으로 보인다. (2021년 7월) |
템플마운트 시프팅 프로젝트(TMSP, 이전에는 템플마운트 샐비지 오퍼레이션)는 적절한 고고학적 관리 없이 예루살렘 템플마운트에서 제거된 잔해 속에 담긴 고고학적 유물을 회수하고 연구하는 것이 목표인 2004년 시작된 고고학 프로젝트다.
이 프로젝트는 많은 자원 봉사자들과 관광객들을 이용해 잔해를 치우는 것을 돕는 등 군중 소싱을 많이 해왔고, 실제로 세계에서 가장 많이 공개된 고고학 프로젝트다. 프로젝트 사이프팅 시설은 2017년까지 에멕 츠림 국립공원에 위치해 있었다. 2019년 6월 스코푸스 산의 마수오트 망루로 이동했다.
역사
역사적 중요성에도 불구하고, 어떤 고고학자도 템플 마운트에서 체계적인 발굴을 수행할 수 없었다. 1999년 11월, 와크프에 의해 약 9,000톤의 고고학적으로 풍부한 토양이 중토 이동 장비를 사용하여 사원에서 제거되었고, 새로 건설된 지하 엘-마르와니 모스크 안과 그 주변에서 작업한 이후, 이전의 인양 발굴이나 적절한 고고학적 관리도 하지 않았다.[1]
이 잔해들은 여러 곳으로 옮겨졌고, 사자의 몫(약 350대의 트럭 적재량)은 구시가지의 북동쪽 모퉁이 근처에 있는 키드론 계곡에 버려졌다. 이 흙더미는 이스라엘 고대유물청 관리들이 검사하고 시료 채취했지만 본격적인 발굴은 이뤄지지 않았다.[2]
2004년에는 바르일란 대학교의 후원으로 이스라엘 고고학자 가브리엘 바케이와 자치 드비라(Zweig)에게 발굴허가가 내려졌는데, 바일란 대학교는 이스라엘 탐사협회를 통해 민간 후원자들의 자금지원을 받아 흙더미를 대부분 회수해 이스라엘 자연과 공원이 제공하는 안전한 장소로 옮기는 작업을 진행하였다.에멕 츠림 국립공원의 권위자.
2005년 재정난을 겪은 후, 바케이와 드비라의 과학적 감시가 유지되는 동안, 이 프로젝트는 시프팅 사이트의 관리를 책임진 Ir-David 재단과 협력했다. 수년간, 이 프로젝트는 과학적인 임무 외에도 교육적이고 관광적인 성격을 띠었으며, 수십만 명의 자원봉사자들과 관광객들을 끌어모으고, 직원들이 감독하는 체조 활동에 잠시 참여시켰다.
시프팅 프로젝트는 2017년 4월 이르데이비드 재단과의 파트너십을 철회하고 활성 시프팅을 중단하면서 대신 이미 회수된 유물의 실험실 연구에 초점을 맞췄다.[3] 그 Sifting 프로젝트, 12월 2018년으로, 필요한 자금은 해상은 아니지만, 산발적으로에 정사의 재개에 모든 research[4]을 완료할 충분한 지킬 수밖에 없다. 여러Crowdfunding 캠페인을 개최했습니다.[5]그리고 전직은 베냐민 네타냐후 이스라엘 총리까지 공중의 공약은 Project,[6]하에 정부 지원이 제공해야 한다.아직 [7]결실을 맺지 못하다 Ir David 재단은 이 프로젝트의 이전 시프팅 현장을 에멕 츠림에 보존하고, 방문객들이 예루살렘의 다양한 발굴에서 흙을 시프팅하는 "고고학 체험"을 운영한다. 템플 마운트 토양의 활발한 시프팅이 2019년 6월에 스코퍼스 산의 꼭대기에 있는 새로운 부지에서 재개되었다.[8][9]
방법론
방해를 받은 토양에 전통적 굴착 기술을 적용할 수 없게 된 사업시행자들은 쓰레기 매립장에서 회수된 토양을 전부 체로 걸러내는 방식을 택했다. 체화지에서는 토양을 건식하여 양동이로 옮겨 담가 두었다. 남은 흙은 철망 위로 씻겨 내려갔고, 고고학적 유물들은 남아있는 돌과 현대적인 쓰레기 사이에서 손으로 뽑았다. 이 과정은 대부분 자원 봉사자들과 관광객들이 경험 많은 직원들의 감독하에 수행했다. 습식 시프 공정에서 회수된 물체들은 현장 고고학자들이 분류하고 분류한 후 고고학 연구소로 옮겨져 출판을 위해 발굴물을 준비하는 전문가들에 의해 추가 연구된다. 고고학적 조사와 마찬가지로, 발굴의 종류는 현장 내부와 인근 유적지 모두에서 서로 다른 유형으로 분류되고, 계수 및 비교된다.[10]
TMSP가 시작되기 전, (선택한 로키와는 반대로) 토양의 상당 부분을 물로 희석하는 습식화 기법은 일부 선사시대 유적지에서만 지역 고고학자들이 사용하였다. 이것은 템플 마운트에서 발견된 것을 다른 장소와 비교하는 데 문제를 야기했다. 예를 들어, 다른 철기 시대 유다 족의 사이트에 비해 이t.지 않다 작은 입상 중(, 동물 등 인간)[11]조각을%를 비길 데 없는 – 유형의 유사한 배전 더 다리 파편들이 TMSP으로 모든 다른 사이트다horn\ear 파편들이 TMSP.[12] 단독으로 보고되었다 회복되는 것으로 나타났다0t이라고 말한다그러한 파편은 다른 유적지에는 존재하지 않았고, 오히려 그들의 작은 크기로 인해 전통적인 방법으로 발굴한 고고학자들이 그들을 알아채지 못하게 만들었다.
이러한 표본추출편향을 극복하기 위해 예루살렘의 여러 발굴 현장에서 표본을 채취하여 습식시프팅(wet-sifting)을 실시하여 통제집단의 역할을 하였다.[13] 년에서, 예루살렘과 그 주변 지역에서 여러 발굴 사업은 wet-sifting은 TMSP.[15]은wet-sifting 기술의 치솟는 인기는 바다 표범과 물개 인상의 수 발굴에서 발견된에서 현저한 상승 i. 수행과 관련성이 있는 체로 치고 작업 아웃 소싱 하는 그들 중 일부 technique,[14]을 채택했다Jerus n에일름[16]
2013년 1월, 이 프로젝트는 일부 발견물의 원래 맥락을 부분적으로 재구성하기 위해 클러스터 분석을 이용한 통계적 방법의 개발을 발표했다.[17] 그 해 말, 대표 표본으로 쓰기에 충분한 유물이 수집되었다고 발표되었고, 그 시점부터 수집된 공통 발견물은 최종 간행물에 포함되지 않을 것이다.[18]
찾는다
발견된 유물들은 대부분 몇 센티미터보다 크지 않은 꽤 작다. 그들의 기원은 석기시대부터 20세기까지 수 천년에 걸쳐 있다.
석·청동기 시대
발견된 시기의 극히 일부만이 이 시기로 거슬러 올라가는데, 그 중 가장 이른 것은 후기 시대나 신석기 시대로 거슬러 올라간다.[19] 찰콜리트 시대와 청동기 시대는 대부분 지방 도자기의 셰르드로 대표되지만, 미케네안 도자기의 일부 사례도 발견되었다.[20] 이 시기에서 발견된 다른 발견으로는 3개의 청동기 시대의[21] 스카라브와 투트모세 3세의 이름이 새겨진 부적이 있다.[22] 조각상의 부러진 손가락은 아마도 청동기 말기일 것이다.[23]
철기 시대(기원전 1000~586년)
약 15%의 도자기는 TMSP 시대부터 철기 시대까지, 주로 철기 시대 IIB-III (기원전 800–586년)에서 발견된다.[24]
철기시대 2a(기원전 10~9세기)에서 발견된 것 중에는 드물게 인상착의[25] 도장과 화살촉이 있다.[26]
후기 철기 시대는 이 발견에서 잘 나타나 있다: 약 130개의 전형적인 유다인 토기 조각들이 템플 마운트의 토양에서 회수되었고, 또 다른 30개의 토기 조각들은 템플 마운트의 동부 경사지에 있는 고대 쓰레기 처리장에서 발견되었다.[27] 다른 발견물로는 네부카드네자르 2세의 군대에 의해 예루살렘에 유입된 희귀한 스키토-이란식 화살촉을 포함한 주대 석기, 무기, LMLK 도장, 수십 개의 배척, 여러 개의 도장 및 봉인(불래)을 포함한 비문 등이 있는데, 그 중 가장 두드러진 것은 부서진 도장 이머 불라(Immer Bulla)이다.g는 기원전 7~6세기까지의 고풍스러운 연대를 가지고 있으며, 불완전한 이름 [...]lyahu와 후견인 Immer를 가지고 있는데, 한 사람이 성전에 주요 사무실 소유자로 기록되어 있는 성서 사제 가족의 이름이다.[28] 등 섬유 인상에 부착된 밀봉은 신전 재무부와 관련이 있을 수 있는 천 자루, 주머니 또는 뚜껑에 부착되었다.[29]
제2사원기(기원전 516년 – 70년)

템플 마운트의 역사 내에서, 주로 헤롯 사원의 건설 프로젝트, 그리고 일상 활동을 하는 사람들의 수적으로 볼 때, 제2 사원 기간만큼 많은 활동을 본 기간은 없었다. 이것은 TMSP의 도자기 발견에서 잘 증명되고 있는데, 그 중 40% 이상이 이 시기의 (기원전 37년)과 사원의 파괴 (70년 CE) 사이의 연대를 나타낸다.
많은 건축 유적이 이 시기에 기인하고 있는데, 그중에서 가장 큰 것은 75cm의 넓이의 도리아 수도로 솔로몬의 현관에 있는 18피트 높이의 기둥 위에 있었을지도 모른다.[30] 또 다른 유명한 건축학적 발견은 다양한 모양의 다양한 색상의 오푸스 종파 기와 수십 개로 이루어져 있어 헤롯 사원의 뜰에 사용된 타일 무늬를 재구성할 수 있었다.[31]
시프팅 날짜에서 이 시기까지 발견된 500개 이상의 동전은 기원전 6세기부터 기원전 70년 최초의 유대인 반란 동전에 이르기까지 다양하다.
이 시기에 발견된 또 다른 발견으로는 유다 제2사원의 전형적인 석선 파편 수백 점, 프레스코 파편 천 점, 무기류, 경구류 등이 있다.[32]
비잔틴 시대(324–638)
발견된 모든 동전의 3분의 1은 다량의 도기와 함께 이 시기로 거슬러 올라간다. 비교적 놀라운 현상은 오푸스 종파 타일, 기와, 코린트의 수도, 운석 스크린, 그리고 다수의 모자이크 테세레 등 그 시대의 호화로운 건축 유물이 많이 발견되어 연구자들이 사원을 티에 버려진 것으로 묘사하는 역사적 출처를 의심하게 만들었다.십자가형 펜던트, 십자가와 청동 웨이트로 새겨진 점토 오일 램프 등이 추가적으로 발견된다.
초기 이슬람 시대(638–1099)
TMSP에 의해 회수된 약 4개의 토기 파편 중 1개는 이 시기까지 이 시기의 것으로 대부분 우마야드 식기류와 저장 용기, 그리고 압바스드 식기류, 저장 용기 그리고 조리 용기로 구성되어 있다.
다른 발견들은 바위의 돔과 알 아크사 모스크의 건설과 관련된 많은 건축 요소들을 포함한다. 가장 두드러진 것은 벽 모자이크에 속하는 수천개의 색과 금으로 된 모자이크 테세레, 아마도 외벽을 장식하는 것과 비슷한 모자이크 테세레일 것이다.16세기 [33]유약 타일로의 후계자
크루세이더 시대(1099–1187)
이 시기 템플 기사단이 템플 마운트의 지하층 구조물을 마구간으로 사용함으로써 솔로몬의 스테블스에게 현재의 이름이 붙여졌다. 이것은 수백 개의 갑옷 비늘, 말발굽 못, 화살촉과 같은 발견에 반영된다. 100개가 넘는 은화 크루세이더 동전이 예루살렘에서 나온 동전의 가장 크고 다양한 수집품을 이루고 있다.[34] 이 시대의 오푸스 파빌리 타일은 성묘 교회뿐만 아니라 바위의 돔 아래에 보이는 무늬와도 정확히 일치한다.[35][36]
맘룩 및 오스만 시대(1260–1917)
맘룩 시대는 주로 도자기, 동전, 게임 작품, 보석, 그리고 몇몇 건축적 요소들로 대표된다.
16세기 이후 암석의 돔 외벽을 코팅한 유약 타일, 화려한 스테인드글라스 유리창 파편 등 이 시대에서 진행된 리노베이션 프로젝트와 관련된 발견 등 오스만 시대로 거슬러 올라간다.
18세기 초 예루살렘의 그랜드 무프티 대리인으로 계속 [37]근무하게 될 셰이크 압드 알 파타 알 타미미라는 이름을 가진 바다표범과 가자, 나블루스의 라믈라에서 카디를 포함한 이 시기의 십여 점 이상의 개인 도장이 발견되었다.
수백 개의 점토관, 그리고 총탄을 포함한 다양한 종류의 무기, 납과 철탄과 포탄.
많은 양의 유리 팔찌와 발찌는 맘루크와 오스만 시대에 걸쳐 있다.
제1차 세계 대전 이후(1917–1999년)
주로 도자기, 마르세유 타일, 현대 동전, 기도 융단, 각종 군대의 휘장, 무기 등 의류 장신구 등 근대 유물이 많이 발견되었다.
참고 항목
참조
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추가 읽기
템플 마운트 시프팅 프로젝트별 출판물
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- 바케이, G, Z. 2007. 템플 마운트의 새로운 빛. 아리엘 175, 페이지 6-46 (히브루)
- 바케이, G, Z. 2007. 템플 마운트의 토양 시프팅 프로젝트의 새로운 데이터: 두 번째 예비 보고서. 데이비드 도시: 고대 예루살렘에 관한 연구 2. 페이지 27–68. (헤브루)
- Dvira (Zweig), Z, Zigdon, G, 그리고 Shilov, L. 2011. 제1·제2기 사찰시대 사원의 동쪽 비탈에 모인 이차 거부. 예루살렘 17호에 대한 새로운 연구 라마트간:인게보르 렌네르트 예루살렘 연구 센터. 페이지 63–106 (영문 추상적인 히브루)
- 바케이, G, 그리고 드비라 Z. 2012. 템플 마운트 시프팅 프로젝트: 예비 보고서 3. 데이비드 도시: 고대 예루살렘에 관한 연구. 페이지 47–96. (히브루)
- 바케이, G, 드비라, Z, 그리고 스나이더, F. 2016. 후기 2사 안뜰의 색층 복원 데이비드 도시: 고대 예루살렘 11. 페이지 50-58에 관한 연구
- 바케이, G, 드비라, Z. 2016. 잔해 속의 유물: 템플 마운트 시프팅 프로젝트. 성서 고고학 리뷰 42장 06절. 2016년 11월/12월 페이지 44–55, 64.
- 바케이, G, 드비라, Z. 2016. 그리고 스나이더, F. 스나이더, 템플 마운트의 바닥은 어떻게 생겼는가. 성서 고고학 리뷰 42장 06절. 2016년 11월/12월 페이지 56~59.
- El-Kayam, Y, Amar, Z, Barkay, G, Dvira, Z. 2016. 사찰 산 시프팅 프로젝트에서 나온 반정밀석과 그 의의 예루살렘 21에 관한 새로운 연구 라마트간: 인게보르 렌네르트 예루살렘 연구 센터. 페이지 307–319 (영문 추상 히브루)
- 바케이, G, 드비라, Z, 그리너, 2017. 철기 시대 2 신전 산토에서 나온 조각상. 예루살렘 22호 연구 라마트 간: 인게보르 렌네르트 예루살렘 연구 센터. 페이지 123–146 (영문 추상 히브루)
- Snyder, F, Barkay, G, Dvira, Z. 2019. 그림 같은 팔레스타인의 일러스트와 템플 마운트의 시프팅 프로젝트에서 발견한 바위의 돔에 있는 십자군 오푸스 종파 바닥의 재건 구레비치, D, 키드론 A(에드). 성지 탐험 – 팔레스타인 탐험 기금 150년 이쿼녹스 81~98쪽
- 드비라, Z, 바케이, G. 2021. 예루살렘, 템플 마운트 시프팅 프로젝트 – 예비 보고서 이스라엘에서의 발굴과 조사 133.
- 드비라, Z, 바케이, G. 2021. 템플 마운트의 히브리 점토 봉인 및 템플 재무부에서 사용. in: Ahituv, S. 외 (eds) 에레츠-이스라엘: 고고학, 역사학, 지리학 연구 34. 이스라엘 탐험 협회. 페이지 48–66 (헤브루, 영어 추상화).
기타 출판물
- Hammer, Joshua (April 2011). "What is Beneath the Temple Mount?". Smithsonian.
- Shanks, Hershel. 2011. "사원 산 시프팅 프로젝트" 성서 고고학 37번, 2번: 36번
- --. 2011. "시프팅 프로젝트, 도시의 초기 글쓰기를 드러낸다." 성서 고고학 리뷰 37번, 2번: 42번.
외부 링크
![]() | 위키미디어 커먼즈에는 템플 마운트 시프팅 프로젝트와 관련된 미디어가 있다. |
라이브러리 리소스 정보 템플 마운트 시프팅 프로젝트 |