보르디토프 파티
Swamithope Pathi스마디토페 파티 | |
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![]() 서부 입구 | |
종교 | |
소속. | 힌두교 |
구 | 칸야쿠마리 |
신 | 바이쿤다르(트리무르티), 락슈미, 나라야나 |
축제 | 아야 바이쿤다 아바타암 코디예트루 시루날 판구니 테어담 |
위치 | |
위치 | 카몽디토페 |
주 | 타밀나두 |
나라 | 인도 |
지리 좌표 | 8°7′23″N 77°29′48″E / 8.12306°N 77.49667°E좌표: 8°7′23″N 77°29′48″E / 8.12306°N 77.49667°E/ 8 |
건축 | |
유형 | 드라비디 건축[1] |
Swamithoppe Pathi (Tamil: சுவாமிதோப்பு பதி, Swamithoppu-pathi, Manavai-pathi, Detchana-pathi or Thamarai-pathi) is the primary pathi of the Ayyavazhi, and the sacred venue of the Tavam. 종교적으로 스몰디토프는 판차파티 중 일차적이고 바이쿤다르의 투옥된 국가 활동의 일차적인 중심지로 여겨진다.
아야바지 전설에 따르면 나라야나 경의 화신인 바이쿤다르 경은 푸반탄토프에서 타밤을 수행하며 인도 전역에서 많은 추종자들을 끌어 모았다.[2] 그가 떠나간 곳에는 비쿤다르 경이 그곳에 끼어 있는 것으로 믿어지고, 정사각형 모양의 '파티'가 그를 감싸고 있었다. 아야바지의 성서 아킬라티라투 암마나이(Akilathirattu ammanai)는 이 사원을 '토푸파티(Thopupathi)'라고 부른다.
창세기 및 역사
아킬람에 따르면, 바이쿤다르 경은 바다에서 투옥되었고, 신헤드에게 규칙과 규정을 제공한 후 데트카남(스웨미토프)에 와서 6년간 타밤을 공연했는데, 지금은 마미도프에서 바다바무감이라고 알려져 있다. 칼리네산이 그를 체포하러 왔을 때, 그는 다시 한 번 무타파티에 있는 바다로 들어갔고, 그 후(타밀에서는 빈차이라고 부른다) 그는 자신이 체포된 곳에서 다시 물미도페를 돌려보냈다.[3]
그 후 재판 후에 그는 스마디토프에게 헌신한 신자들에게 바하나에 실려 가서 악령들을 소각하고 일곱 처녀들을 자기와 통일시켰다. 그 후 암발라파티에서 신들과 결혼하고 나서 그는 다시 물동이로 돌아왔다.
아킬라티라투 암마나이(Akilatitatu Ammanai)에 따르면, 나라야나(Vaikundar)가 화신 후 잠든 곳은 (타밀: Pallikoluthal)뿐이다. 그리고 나서 그는 투바얄 타바스에 700명의 가족을 바카이파티로 보내고 축제와 축하 행사를 조직했다. 그리고 아바타라 에카나이스가 모두 끝난 후 그는 바이쿤담을 얻었고 그의 육체적 몸은 지금의 몽디도프의 팔리야라이(Palliyyarai)가 있는 곳에 끼어 있었다.[4]
건축과 구조
팔리야라이에는 두 개의 오일 램프(쿠투빌락쿠), 엘루넷루, 그리고 큰 거울이 있다. 카비 천으로 덮인 솟아오른 받침대 위에는 라탄 지팡이(페람푸)와 나무 샌들 한 켤레 등 아이야 바이쿤타르가 사용한 것으로 추정되는 물품도 일부 보존돼 있다. 팔리야라이는 내부 복도로 둘러싸여 있다.
팔리야라이에서 50피트 거리에 55피트 높이의 플래그마스트가 있다. 그리고 깃발 북쪽에는 운판푸라이가 있다. 여기서 그들은 음식을 요리해서 신자들에게 나누어 준다. 메인 파티에서 약 300미터 떨어진 곳에 공동 우물이 있다. 아킬라티라투 암마나이 씨는 18명의 카스트들이 모두 그 우물에서 목욕을 한다고 말한다. 그 우물에서 목욕하고 물을 마시는 것은 신성하다고 여겨졌다. 그 후 극동쪽에 파알키나루(Paal Kinaru), 북쪽에 바타쿠 바살(Vatakku Vasal), 팔리야라이(Palliyarai) 서쪽에 카루다 메다이(Karuda Medai)라고도 불리는 시바예 메다이(Sivaye Medai)가 발견되었다. 그리고 이 모든 것들이 외부 복도로 둘러싸여 있었다. 바깥쪽 복도 근처에는 시발링가와 암만산나티도 있다. 바이쿤다르가 타밤을 공연한 장소 위에 종탑이 있다. 비슈누의 아바타 열 개가 새겨진 물디토프 팔리야라이의 문이다.
수영복페의 주요 기념행사는 타이 아바니 주 바이카시의 타밀월 동안 1년 동안 세 차례 축하된 코디예트루 시루날(Kodyettru Tirunal이 있다. Kodiyetrru(플래그 호이스트)로 시작하여 11일째 되는 날 카 행렬로 끝난다. 타밀나두와 케랄라의 여러 지역에서 온 사람들이 이 축제에 참가한다.[5][6][7][8] 이어 아킬라티라투 암마나이 전 내용을 선율적으로 읽는 세븐틴 데이 축제인 '티루 에두 바시푸'가 열린다. 이 날은 하리 고팔란 시타르가 쓴 카르티가이의 타밀 달 동안 기념되었다.
니트탐 시루날
아킬람의 지시에 따라 매일의 축제(즉, 매일의 축제)를 행하는 스마니토페 파티는 축제의 날로 간주된다. 그래서 축제일에 행해지는 의식은 다른 축제들처럼 웅장한 규모는 아니지만 일년 내내 이곳에서 행해진다. 매일의 파니비다이는 매우 이른 아침에 시작한다. 매일 새벽 3시쯤.달마가르타스 사람 M과 절에 묵고 있는 사람들은 무티리크키나루로 가서 거룩한 목욕을 한다. 그런 다음 파티로 돌아와 파니비대를 시작한다. 페이얀은 우카파티푸를 부르고, 신자들은 그것을 반복한다. 그리고 나서, 그들은 생텀 산장의 문을 연다. 십여 개의 절 종소리와 소라 소리를 내며 이 광경을 목격하는 것은 신성시하는 것으로 여겨진다. 그리고 바하나 파바니가 있다.
바하나 파바니는 사원을 돌아 네 개의 차거리를 따라 오는데, 처음에는 산타나 베티를 거쳐 라타 베티를 지나간다. 니티야팔은 매일 준비되고 아야 바이쿤다르에게 이성적으로 제공된다. 그것은 아야가 스마디토프에서 인간의 모습으로 있을 때 먹는 것으로 믿어지는 유일한 음식이었다. 이 제물은 매일 한다. 쌀과 녹색 그램으로 준비된 죽인 타바나팔은 신자들에게 분배된다.
Neon Panividai는 11시경에 시작한다. 매일 우치파티푸가 구호를 외치고 있다. 신자들은 그것을 반복할 것이고 타바나팔은 신자들에게 분배된다. 어느 일요일, 우치파티푸에 참가하기 위해 먼 곳과 가까운 곳에서 많은 사람들이 이곳으로 온다.
저녁에는 파니비다이가 5시경에 시작된다. 성전 종소리와 콩치 소리 가운데 성당 산당 문이 열린다. 그리고 나서, 페이얀은 우카파티푸를 부르곤 했다. 저녁 파니비다이를 위해 모인 추종자들은 이런 말을 되풀이할 것이다. 그리고 나서, 바하나 파니비대가이가 있을 것이다. 바하나는 사원과 네 개의 차로를 둘러본다. 이후 안나달람이 있을 것이다.
이것은 수영복 패티의 일상이다. 이 절에서는 하루 중 어느 때라도 예배를 드릴 수 있다.
아야 바이쿤다 아바타암
가장 중요한 축제는 아야 바이쿤다 아바타암이라고도 불리는데, 티루첸두르에서 바이쿤다르 경이 바다에서 투옥한 날이다. 이 축제 기간 동안 다른 파티스를 포함한 많은 예배당들이 축하 행사를 벌이지만, 이날은 수영도프를 방문하는 것이 신성시되고 있다. 그래서 이날은 전국적인 아야바지 추종자들이 모여들 것이다.
이것은 스몰디토프 파티에서 행해지는 가장 큰 축제다. 이날은 시루첸두르, 시루바난타푸람 등 여러 곳에서 시작해 스마디토프페에서 끝이 나는 여러 차례 진행되었다.
위치

스마디토프 파티는 아야바지 5대 경로의 일차적인 경로로, 그 지리적 초점이다. 수영도프 파티는 인도의 극남단에 있는 타밀나두 주 카냐쿠마리 구의 본부(수도)인 나게르코일 시의 남동쪽에 위치한 수영도프 마을에 있다. 마데니토프는 에탄코우-마나쿠디 도로의 나게르코일 시와 칸니야쿠마리 사이의 중간 지점에 위치해 있다.
이 파티는 판차파티 내의 다른 모든 파티스의 북쪽에 있다. 나거코일(12km)은 가장 가까운 철도역이고 티루바난타푸람(94km)은 가장 가까운 국제공항이다. 시내버스는 나거코일과 칸야쿠마리에서 몰디토프로 갈 수 있다.
참고 항목
참조
- ^ Urwick 2007, 페이지 58.
- ^ C. 파울로세, 브라마스리 차탐피 마몽디칼의 Advaita 철학, 제2장 24장: "그는 트라반코어의 7개의 파티스와 7개의 탕과 수백 개의 작은 탑에 걸쳐 인도 전역에 그의 가르침과 사상을 전파하기 위해"
- ^ 마니바라티, Tina Tanti Kutumba Malar의 "Samithoppu Ayya Narayana Cubami - 3" (dt.08-01-1995, 페이지)
- ^ 프레데릭 윌킨슨 "1864년 나거코일 임무지구 보고", 1864년 ARTDC, 4페이지.
- ^ [특별기획] 스마디토프에서 열린 자동차 축제에 대한 힌두교
- ^ 데일리 탄티(나거코일 에디션) 29-1-2007페이지 12페이지 "칸야쿠마리, 티루넬벨리, 투투쿠디, 데스티, 첸나이, 코임바토레, 케랄라 주 출신 악당들이 자동차 축제에 참가했다."
- ^ 힌두교에서는 2008년 1월 29일, 스몰디토프에서 열린 자동차 축제에 대해 보고한다.
- ^ 데일리 탄티(Nagercoil Edition) 3-6-2008페이지 11페이지 "마두라이, 티루넬벨리, 투투쿠디, 테리, 코임바토레, 케랄라 주 출신 수천 명의 헌신자들이 카 페스티벌에 참가했다."
외부 링크
![]() | 위키미디어 커먼즈에는 몽디토프 파티와 관련된 미디어가 있다. |
![]() | 위키북스는 다음과 같은 주제에 대해 더 많은 것을 가지고 있다: Molidithope Pathi |
![]() | 위키보야게는 스마디토프를 위한 여행 가이드가 있다. |