아킬람 5호

Akilam five
다음에 대한 시리즈 일부
아야바지
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아킬람 파이브(Akilam Five)는 아킬람의 다섯 번째 부분으로, 아야바지(Ayyavazhi)의 제1경전이다. 칼리얀의 잔혹한 지배와 두 명의 산트로르의 죽음, 그리고 그 후 칼리에게 주어진 저주를 담는다. 바이쿤다르를 고문했던 칼리네산 왕조의 시발점에 대해서도 암시한다.

마지막 구절은 아나타 파드마나바 스포르디 역을 맡은 나라야나가 티루바난타푸람을 버리고 그에게 언젠가는 칼리를 파괴하러 오겠다고 도전했다고 고백한다.

바이가이 해체

칼리의 진지하고 잔인한 성격 때문에 모든 존재들이 칼리의 악령을 붙잡았다. 카스트 제도는 사회 조직보다 그들의 작품에 관한 사회적 존엄성의 문제로 그것의 색깔을 바꾸기까지 했다. 사람들은 그들의 신성한 사고방식을 잃었고, 모든 사람들은 그들 사이의 냉대를 초래하는 개성을 창조하기를 갈망했다. "모두 하나"라는 개념은 칼리에 의해 사회로부터 완전히 쫓겨났다.

한편, 폭우로 인해 바이개댐이 붕괴되었고 초라국 땅 상당 부분이 물에 잠겼다. 사람들은 왕에게 구조를 요청했다. 피해를 바로잡기 위해 왕은 각 집에서 한 사람씩 댐의 일을 하러 가라고 명령했다. 모두가 열심히 일했지만 댐을 재건하고 홍수를 막을 수는 없었다. 그들은 이것을 왕에게 시인하고 푸타푸람의 마이티 산트로만이 이것을 성취할 수 있다고 말했다. 왕은 즉시 목사에게 산트루르를 궁중으로 불러들이라고 명령했다.

그들은 왕 앞에 끌려왔고, 왕은 산트로에게 피해를 복구하라고 명령했다. 그러나 산트로르는 진흙을 머리에 이고 다니는 것이 그들의 사회적 존엄성에 영향을 줄 것이라며 그의 명령을 받아들이지 않았다. 그들이 왕의 명령을 거부했기 때문에 그들 중 한 명은 죽었지만 코끼리에 의해 머리를 베었다. 그리고 다른 산트로에게 그들이 거절하면 그들 역시 살해될 것이라고 말했다. 그들은 너무 동의하지 않았고 또 다른 사람도 죽었다.

바이개이의 시루말

세븐 로가스는 모두 이 사건으로 아연실색했다. 지금쯤 산터러 중 두 명이 살해되었고, 앞서 산터러에게 어떤 피해를 허락하면 그녀 자신도 감옥에 갈 것이라고 약속했으므로 마더 카알리(두르가)는 감옥에 보내졌다. 그때쯤 세인트 비디아다라는 남아 있는 산트루르의 구조를 간청했다. 그리하여 시르무말(Sirumal)은 파라 브라함 주(Para braham)에 반티(초자국의 스팀케이크 판매자)의 대표로 바이개(Vaigai)에 가서 댐을 메우고 수리를 받았다. 그리고 다시 시랑암으로 돌아온다.

콜라 왕의 활동에 충격을 받은 카알리는 그와 그의 나라를 저주했다. 죽은 산트루르의 아내들도 초라왕을 저주했고 그들은 이 재난에서 산트루인을 구해준 것에 대해 시루말에게 긴축을 벌이기 시작했다. 한편 그들의 저주는 초라나라에서 반응하기 시작했다. 그것은 신성의 궁전인 시랑암 그 자체에서 시작되었다. 사제들은 신성한 생각을 잃고 신전 안에서도 못된 짓을 하기 시작했다. 그들은 심지어 신성한 의식을 위해 기증된 사원에서 물건들을 훔치기 시작했다.

성직자의 벨비

초라 나라에서 일어나는 일들을 관찰하면서, 절에 있는 진짜 푸자리(프리스트)는 나라에 나쁜 일이 일어날 것이라고 추측했다. 그는 다른 사제들에게 진실한 사람이 되라고 충고했지만, 그들은 듣지 않았다. 그래서 그는 시르무알을 향해 벨비(음역)를 공연하기 시작했다. 그는 자기 앞에 나타나지 않았으므로 벨비의 불 속으로 뛰어드는 자신을 파괴해야 한다. 그래서 그의 구원을 위해 시루말이 그 앞에 나타났고, 제사장은 다른 제사장들의 특이한 활동에 대해 이야기했다. 시루말은 그들에게 시루바난타푸람으로 가라고 권했다. 그는 지금은 초라 왕국에 더 이상 좋은 시기가 아니므로 우리는 티루바나타푸람으로 가야 한다고 덧붙였다. 그래서 그는 신부에게 그것에 대비하라고 충고했다.

한편 세티라 발라칸(사원소년)과 다른 사제들이 이 사실을 알고 카일라쉬로 가서 시반 앞에서 간청하였다. 그리하여 세티라 발라칸과 함께 시바 로가의 모든 데바들은 시루말에게 "왜 그가 시루바난타푸람에 가야 하는가?"라고 간청하였다.

티루바난타푸람으로의 여행

시루말은 초라 왕국에서는 더 이상 네담을 보존할 수 없다고 하였고, 그래서 그곳을 떠나야 한다고 했다. 데바스는 티루바난타푸람의 땅은 이미 칼리네산이 지배하고 있으며 칼리의 잔인함은 참을 수 없다고 말했다. 시루말은 잘 알고 있다고 했지만, 수구무니라는 성자가 한동안 시루바난타푸람에 있을 거라고 그에게 욕을 한 적이 있었기 때문에 그는 그곳에 가야만 했다.

이 시르말의 말을 듣고 시루바난타푸람으로의 여정이 시작되었다. 그는 세티라 발라칸과 아루나 므와 다른 데바들을 데리고 갔다. 그들이 오는 도중에 한 곳에 모여 있는 55개의 동상을 발견했는데, 그것은 모두 브라흐마 로가가 한때 동상이라고 저주했던 것이다. 그래서 그들은 그곳에 있었다. 시르툼은 손으로 만졌고, 즉시 그들은 모두 생명을 얻었다. 그들은 모두 Bhoologa (세계)에서의 삶을 요구했고 그래서 그들은 55개국에서 그렇게 하도록 허가 받았다. 그 후 시르무말은 여행을 계속하다가 아난타푸람에 가까워졌을 때 한 때 시반의 말에 불응하여 저주받은 에칼라 두르가라는 바위를 만나게 된다. 그녀는 또한 시루말이 너를 건드리면 너의 저주받은 것이 끝날 것이라는 말을 들었다. 그래서 지금 시루말에게 감동을 받고 그녀는 일어섰다.

시루말은 그녀의 저주의 이유를 물었다. 그녀는 그렇게 말했다. "나는 그때 센티 리시의 아내인 아름다운 여자였다. 한번은 야마가 나를 보고 나를 데리고 가고 싶어했고, 그 때문에 그는 내 남편을 죽였다. 그래서 나는 야마를 죽이려고 시반을 향해 긴축을 했다. 그러나 시반은 내 앞에 나타나 지금은 그럴 때가 아니라고 말했다. 나는 동의하지 않았으므로 그는 나에게 욕설을 퍼부었소." 이 십이말을 듣고 달마 유감의 등장으로 그대의 타밤이 완성되고 그 때까지 그대는 계속 타밤을 행할 것이다. 이 말을 듣고 시루말은 아난타푸람으로 나아갔다.

도중에 그들은 그곳에서 긴축을 하고 있는 네 명의 로가스의 탈바꿈을 발견했다. 시루말은 그 이유를 물었고 그들은 베탄의 운명과 말에 따라 모두 칼리 유가에서 이 세상에 태어나야 한다고 대답했다. 그들은 또한 칼리 유가에서는 산트로르의 유전자에서 태어날 필요가 있다고 티루말에게 간청했다. 시르무말은 그들의 요구를 받아들여 그들의 타밤을 바라며 여행을 계속했다.

얼마 후 그들은 다시 소와 여자가 긴축을 수행하는 사건을 만나게 된다. 시루말은 소에게 타밤의 이유를 물었다. 소는 이 여자가 내 아들을 죽인 죄로 타밤 밑에 있다고 했다. 그래서 아들이 죽더라도 다시 내 아들로 부활했으면 좋겠다. 그러자 시르무말은 그 여자와 함께 타밤의 이유를 물었다. 그녀는 저쪽에서 소로 타밤을 공연하고 있던 아가씨에게 나를 사랑하고 있는 아들이 있다고 말했다. 내가 거절하자, 그는 내 14살짜리 아들을 죽였어. 그래서 나는 그의 아들 또한 죽기를 원한다. 이 말을 들은 시르투말은 부인에게 타밤의 목적을 달성하겠다고 말하고, 소에게 아들이 죽더라도 다음 생(반란)에 네 아들로 태어나서 바이쿤다르를 위해 파니비다이를 공연하게 될 것이라고 말했다. 이렇게 말하면서 그들은 다시 티루바난타푸람으로 나아갔다.

티루바난타푸람의 시루말

시루말은 티루바난타푸람에 이르러 저쪽에서 아난사 파드마나바 스마니로 잠을 잤다. 풀라야르 여인은 저쪽에 있는 신의 존재를 확인하고 왕에게 그 사실을 알렸다. 그래서 왕은 그곳에 그를 위해 사원을 지었다. 그러자 티루바난타푸람 땅을 다스리고 있던 칼리네산에게는 자식이 없었다. 아난사 파드마나바 수영이의 조언대로 카시에 가서 아이를 낳기 위해 타밤을 공연했다. 거기서 그의 타밤은 실패했지만 학을 통해 베네산이라는 아들을 낳았다.

그리고 아난타푸람으로 돌아와 그때부터 트라반코르 왕국에 사위 통치가 채택되었다. 칼리네산의 통치는 산트로를 매우 고문하고 그들을 노예로 대했기 때문에 잔인했다. 시루말은 왕(칼리네산)에게 그들을 고문하지 말라고 충고했다. 그의 거절로 티루말은 티루바난타푸람을 버리고 티루첸두르로 와서 거기서 잠을 잤다.

참고 항목

참조

  • N. 비베카난단(2003), 아킬라티라투 암마나이 물라뭄 우라이움, 비베카난다 출판물 1권.
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  • 테차나투 투바라가 파티, 아킬라티라투 아카코르바이.
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  • A. C. 칸남비레스남(1999년), 아이야 비쿤다린 아킬라티라투 추룩캄, 아킬라 무라스 출판사.