서큐버스
Succubus![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/45_El_s%C3%BAcubo.jpg/220px-45_El_s%C3%BAcubo.jpg)
숙큐버스(succubus)PL는 여성의 형태로, 꿈에서 남성을 유혹하기 위해 등장하는 악마 또는 초자연적 존재입니다.종교적 전통에 따르면, 석큐버스가 생존하기 위해서는 정액이 필요하고, 석큐버스와 성행위를 반복하면 석큐버스와 남자 사이에 유대감이 형성되고, 석큐버스는 그녀와 교제하는 남자의 물을 빼거나 해를 끼칠 수 없습니다.현대의 묘사에서, 석큐버스는 악마적이거나 무섭기 보다는 아름다운 유혹자나 마법사로 묘사됩니다.석큐버스의 남성 상대는 인큐버스입니다.
어원
이 용어는 잠자는 사람의 위치와 관련된 이 존재의 암시적인 성적 위치를 설명하는 데 사용되는 [1]수쿠바 "아래에 눕다"(아래에 눕다)에서 라틴어 수쿠바 "모수"(paramour)가 유래했습니다.영어 단어 "succubus"는 14세기 후반부터 시작되었습니다.석큐버스는 지구 방랑자라고도 알려져 있습니다.[2][3]
민속학에서
조하르(Zohar)라는 유대인의 신비주의 논문과 벤 시라(Ben Sira)라는 중세 유대인 풍자 텍스트 알파벳(Alphabet)에 묘사된 바와 같이, 릴리스(Lilith)는 아담의 첫 번째 부인으로 후에 서큐버스(succubus)가 되었습니다.[4][5]그녀는 대천사 사마엘과 교제한 후 아담을 떠나 에덴동산으로 돌아가기를 거부했습니다.[5]조하리스틱 카발라에는 대천사 사마엘과 교미한 4명의 수큐비가 있었습니다.악마들의 네 명의 원래 여왕은 릴리스, 아이세스 제누님, 아그라트 바트 마흘라트, 그리고 나마였습니다.[6]서큐버스는 아름다운 어린 소녀의 모습을 하고 있을지도 모르지만, 자세히 보면 새와 같은 발톱이나 구불구불한 꼬리와 같은 그녀의 몸의 기형이 드러날 수도 있습니다.[7]민간설화는 또한 소변과 다른 액체들과 함께 떨어지는 그들의 외음부에 쿠닐링구스의 행동을 묘사합니다.[8]후대의 민속에서, 석큐버스는 사이렌의 형태를 취했습니다.
역사를 통틀어, 하니나 벤 도사와 아바예를 포함한 사제들과 랍비들은 인간에 대한 석큐비의 힘을 억제하려고 노력했습니다.[9]그러나 모든 서큐비들이 악의적인 것은 아니었습니다.풍자적인 '데누기스 퀴리알리움'의 월터 맵에 따르면, 교황 실베스터 2세 (999–1003)가 가톨릭 교회에서 높은 지위를 얻도록 도와준 메리디아나라는 이름의 서쿠부스와 관련이 있다고 합니다.죽기 전에 자신의 죄를 고백하고 회개하며 세상을 떠났습니다.[10]
생식능력
카발라와 라쉬바 학파에 따르면, 악마들의 원래 세 여왕인 아그랏밧 마흘랏, 나아마, 이세스 제누님과 그들의 모든 무리들은 릴리트를 제외하고 아이를 낳습니다.[11]다른 전설에 의하면, 릴리스의 아이들은 릴린이라고 불린답니다.
하인리히 크라머(Institoris)가 1486년에 쓴 말레우스 말레피카룸(Malleus Maleficarum), 즉 마녀들의 망치에 따르면, 석큐비는 유혹하는 남자들로부터 정액을 모읍니다.인큐비, 즉 수컷 악마는 정액을 사용하여 인간 암컷을 임신시켜,[12] 악마가 번식 능력이 없다는 전통적인 믿음에도 불구하고 어떻게 아이들을 징집할 수 있는지 설명합니다.그렇게 태어난 아이들, 즉 캠비온들은 기형적으로 태어났거나 초자연적인 영향에 더 취약한 아이들이어야 했습니다.[13]
제임스 왕은 D æ 독백이라는 제목의 논문에서 천사와 같은 개체가 번식할 수 있는 가능성을 반박하고 대신 악마가 여성을 임신시키는 두 가지 방법을 실행할 것이라고 제안했습니다. 첫 번째 방법은 죽은 남자의 정자를 빼앗아 여자에게 전달하는 것입니다.만약 악마가 정액을 빨리 추출할 수 있다면, 그 물질은 즉시 암컷 숙주에게 운반될 수 없고, 그것을 차갑게 만듭니다.이것은 석큐비와 인큐비가 같은 악마의 존재라는 그의 견해를 설명해 주지만, 대화되는 고통 받는 성별에 따라 다르게 설명될 뿐입니다.두 번째 방법은 죽은 시체가 악마에게 빙의되어 다른 사람들과 성적 관계를 맺게 할 수 있다는 생각이었습니다.그러나 여성 시체가 남성들로부터 성을 끌어내기 위해 빙의되었다는 언급은 발견되지 않았습니다.[14]
비서구 문학에서.
법전
아모가파 ś라의 다라니경인 ś관음보살에게 드리는 기도문은 "꿈에서 기운을 빨아먹거나 사랑을 나누는 악마의 공격을 받지 않을 것"이라고 기도하는 사람들에게 약속합니다.
아라비아 신화
아라비아 신화에서 قرينة는 고대 이집트 종교나 이슬람 이전 아라비아의 동물적인 믿음에서 기원했을 가능성이 있는 석큐부스와 비슷한 영혼입니다.카르 î나는 "꿈으로 알려진 것처럼 자는 동안 그 사람과 잠을 자고 관계를 맺습니다.그들은 보이지 않는다고 하지만, "두 번째 시력"을 가진 사람은 종종 고양이, 개, 또는 다른 가정용 애완동물의 형태로 그들을 볼 수 있습니다.[16]"옴두르만에서 그것은 소유한 영혼입니다."특정한 사람들만 홀려서 그런 사람들은 결혼할 수 없고 그렇지 않으면 카리나가 그들에게 피해를 줄 것입니다."[18]
소설속에서
역사를 통틀어, 석큐비는 음악, 문학, 영화, 텔레비전 등에서 인기 있는 캐릭터였습니다.
참고 항목
참고문헌
- ^ "Succuba". dictionary.com.
- ^ "succubus". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (가입 또는 참여기관 회원가입 필요)
- ^ Ha, Douglas. "Succubus". Online Etymology Dictionary.
late 14c., alteration (after incubus, giving a masc. form to a word generally felt as of female meaning) of Late Latin succuba
- ^ Patai, Raphael (1990) [1967]. "Lilith". The Hebrew Goddess. Raphael Patai Series in Jewish Folklore and Anthropology (3rd Enlarged ed.). Detroit: Wayne State University Press. pp. 221–251. ISBN 978-0814322710. OCLC 20692501.
- ^ a b Mcdonald, Beth E. (2009). "In Possession Of The Night: Lilith As Goddess, Demon, Vampire". In Sabbath, Roberta Sternman (ed.). Sacred Tropes: Tanakh, New Testament, and Qur'an As Literature and Culture. Leiden and Boston: Brill Publishers. pp. 173–182. doi:10.1163/ej.9789004177529.i-536.42. ISBN 978-90-04-17752-9.
- ^ "Zohar: Chapter XXXII". Internet Sacred Text Archive.
- ^ Davidson, Jane P. (2012). Early modern supernatural : the dark side of European culture, 1400–1700. Santa Barbara, Calif.: Praeger. p. 40. ISBN 978-0313393433.
- ^ Guiley, Rosemary Ellen (2008). The encyclopedia of witches, witchcraft and wicca (3rd ed.). New York: Facts On File. p. 95. ISBN 978-1438126845.
- ^ Geoffrey W. Dennis, 유대 신화, 마법 그리고 신비주의 백과사전 126쪽
- ^ "History of the Succubus". cyodine.com. Archived from the original on 17 July 2004.
- ^ Humm, Alan. "Kabbala: Lilith, Queen of the Demons". lilithgallery.com. Retrieved 21 September 2016.
- ^ 크라머, 하인리히와 스프렌저, 제임스(1486), 서머스, 몬태규(transl레이터 – 1928), 말레우스 말레피카룸, 파트 2, 제8장 "악마가 사람들을 괴롭힐 수 있는 어둡고 무서운 해들에 대해 처방된 특정한 치료법" sacred-texts.com
- ^ 루이스, 제임스 R., 올리버, 에블린 도로시, 시성 켈레 S. (편집자) (1996), 엔젤스 A~Z, 엔트리:인큐비 및 석큐비, pp. 218, 219, 보이는 잉크 프레스, ISBN 0-7876-0652-9
- ^ Warren, Brett (2016). The Annotated Dæmonologie of King James. A Critical Edition. In Modern English. CreateSpace Independent Publishing Platform. pp. 79–83. ISBN 978-1-5329-6891-4.
- ^ Yü, Chün-fang (2001). Kuan-yin : the Chinese transformation of Avalokiteśvara. New York. p. 57. ISBN 023112029X.
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: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크) - ^ a b Zwemer, Samuel M. (1939). "5". Studies in Popular Islam: Collection of Papers dealing with the Superstitions and Beliefs of the Common People. London: Sheldon Press.
- ^ Tremearne, A. J. N. (1914). Ban of the Bori: Demons and Demon-Dancing in West and North Africa.
- ^ Trimingham, J. Spencer (1965). Islam in the Sudan. London: Frank Cass & Co. Ltd. p. 172.
추가열람
- Grover, S.; Mehra, A.; Dua, D. (January–June 2018). "Unusual cases of succubus: A cultural phenomenon manifesting as part of psychopathology". Ind Psychiatry J. 27 (1): 147–150. doi:10.4103/ipj.ipj_71_17. PMC 6198602. PMID 30416306.