세인트 자일스
Saint Giles세인트 자일스 | |
|---|---|
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| 은둔자 수도원장 | |
| 태어난 | c.650[1] 아테네, 아카이아, 동로마 제국 |
| 죽은 | c. 710[1] 서고트 왕국 셉티마니아(프랑스 남부 랑구독) |
| 존경의 대상 | 로마 가톨릭 교회 동방 정교회 성공회 |
| 캐논화된 | 조립 전 |
| 주요 신사 | 생길레스 수도원(프랑스 생길레스) 세인트 자일즈 대성당(스코틀랜드 에드윈버그) |
| 잔치 | 9월 1일 |
| 특성 | 화살 |
| 후원. | 거지, 대장장이, 유방암, 모유 수유, 암 환자, 암 환자, 에든버러 (스코틀랜드); 간질, 야행성 동물, 숲, 은둔자, 말, 나환자, 정신 질환, 왕따, 가난한 사람, 숫양, 박차를 가하는 사람, 불임. 뇌전증 |
세인트 자일스(/daallz/, 라틴어:프랑스: 은둔자 길레스로도 알려진 아이기디우스는 6세기에 론 강 하류에서 활동한 은둔자 또는 승려였다.성인으로 추앙받는 그의 숭배는 널리 퍼졌지만 그의 성모술은 대부분 전설적이다.그의 이름을 딴 마을은 그가 세운 수도원 주변에서 자라났으며, 이 수도원은 성지순례의 중심지가 되었고 세인트 제임스 길의 정류장이 되었다.그는 전통적으로 열네 명의 성조자 중 한 명이다.
역사성
자일스의 전설은 그를 543년에 죽은 아를의 시저리우스와 연결시킨다.514년, 시저리우스는 아이기디우스라는 수도원장과 함께 교황 심마코스에게 사신 메시아누스를 보냈다.이 수도원장이 세인트 [2]자일즈 전설의 기초가 되는 역사적 인물일 가능성이 있다.
교황 [2]요한 8세가 878년에 발행했다고 주장하는 위조 교황 칙서 두 개가 있다.때때로 진짜라고 여겨지는, 그들은 비시고트 왕 윔바가 자일스를 위한 수도원을 설립했고 교황 베네딕토 2세가 684–[3][4]685년에 이 재단에 헌장을 허가했다고 기록한다.사실, 이 수도원은 약 910년 이전에는 성 자일스에게 바쳐지지 않았다.자일스의 무덤은 정확한 역사 시대로 거슬러 올라가지만, 비문은 10세기 [2]것이다.
범례
자일스는 10세기에 [3]처음 증명된 정교하고 대부분 역사적이지 않은 라틴 전설의 대상이다.
자일스는 처음에 서고트 왕국의 셉티마니아에 있는 론 강 하구와 가드 강가의 은신처에서 살았다.그가 테오도르 왕과 아테네의 [6]펠라기아 여왕의 아들인 [5]그리스인이었다는 이야기는 아마도 그의 초기 하기 작가들을 장식한 것일 것이다; 그것은 레전다 아우레아에서 널리 통용되었다.그의 전설에 나오는 두 가지 주요 사건은 종종 예술로 묘사되었다.
레전다 아우레아는 그를 아를과 연결시켜주지만, 마침내 그는 N,mes 근처의 숲 깊숙이 물러섰고, 그곳에서 그는 오랜 세월을 고독하게 보냈으며, 그의 유일한 동반자는 그의 사랑하는 사슴, 혹은 그녀의 [7]젖으로 그를 지탱해준 붉은 사슴이었다.자일스는 기독교 채식주의 [8]식단을 먹었다.이 은신처는 피난처까지 뒷길을 쫓던 왕의 사냥꾼들에 의해 마침내 발견되었다.대신 사슴을 향해 쏜 화살이 성인에게 상처를 입혔고, 성인은 신체 장애인의 후원자가 되었다.전설에 따르면 왕은 시대착오적인 비시고스인 윔바였지만 역사적 [9]배경 때문에 원작에서는 프랭크였을 것이다.그는 몇몇 제자를 둔 것 외에는 모든 명예를 거절하는 그의 겸손함에 대해 은둔자를 존경했다.Wamba는 Giles가 베네딕토회 통치하에 두었던 그의 계곡인 Saint-Gilles-du-Gard에 수도원을 지었다.그는 8세기 초에 그곳에서 죽었는데, 신성함과 기적으로 가장 평판이 좋았다.
10세기 Vita sancti Aegidii는 자일스가 샤를마뉴 황제의 죄를 용서하기 위해 미사를 집전하고 있을 때, 천사가 제단에 끔찍한 샤를마뉴가 감히 고백하지 못한 죄의 개요를 담은 편지를 남겼다고 회상한다.레전다 아우레아를 포함한 몇몇 라틴어 및 프랑스어 문서들은 이 숨겨진 "카롤마뉴의 죄"에 대해 언급하고 있다.그러나 이 전설은 샤를마뉴의 생애에 대한 잘 확립된 후기의 날짜(약 742년–814년 1월 28일)와 모순된다.
그 후, Liber lorum sancti Aegidi ("성 자일스의 기적기")는 수도원으로 향하는 순례자들의 흐름을 강화시키는 역할을 했다.
존경
7세기에 그가 세운 것으로 알려진 수도원 주변에 생길레스 뒤가르드라는 마을이 생겨났다.(10세기에 그에게 다시 헌정된) 그 수도원은 세인트 자일스의 시체가 [10]툴루즈에 나타난 후에도 랑그도크에서 특히 강했던 그의 숭배의 중심지로 남아 있었다.
프랑스, 스페인, 독일, 폴란드, 헝가리, 슬로바키아, 영국의 교회와 수도원에서 볼 수 있듯이, 그의 숭배는 중세 유럽 전역에 빠르게 퍼져나갔다; 특히 그의 미덕과 기적을 기념하는 산문과 시의 많은 원고들에 의해; 그리고 순례자들의 광대한 중앙홀에 의해.유럽 각지에서 그의 [citation needed]성지로 몰려들었다.
1562년, 성인의 유물은 위그노로부터 보호하기 위해 툴루즈로 비밀리에 옮겨졌고 순례의 수준은 떨어졌다.1862년 대부분의 유물을 생길레스 뒤가르드의 수도원으로 복원하고 1865년 그곳에서 그의 이전 무덤을 재발견한 것이 순례자들의 [11]재개를 도왔다.
Saint Giles는 장애를 가진 사람들의 수호성인으로, 어린 시절의 두려움, 경련, 우울증에 대한 성인으로도 호출됩니다.특히 노르망디에서는 유레 이빌, 생제르맹 빌리지, 베르나이, 칼바도스, 길레스 투크 등입니다.중세 미술에서 그는 그의 상징인 [11]뒷부분과 함께 묘사된다.그의 상징 또한 화살이다.자일스는 14명의 성조자 중 한 명이며, 흑사병으로부터 보호하기 위해 최초로 소환된 유일한 비순교자이다.그의 축제일은 9월 1일이다.
생길레스 뒤가르드 외에도 19개 도시가 그의 이름을 달고 있다.세인트루이스의 유물이 있는 도시들.자일스는 벨기에의 생길레스, 브루게, 투르나이, 독일의 쾰른과 밤베르크, 이탈리아의 [11]로마와 볼로냐, 체코의 프라하, 헝가리의 에스테르곰을 포함한 많은 다른 프랑스 도시들을 포함합니다.자일스는 또한 세인트루이스가 있는 스코틀랜드의 수도인 에딘버러의 수호 성인입니다. 자일스의 하이 커크는 눈에 띄는 랜드마크이다.그는 또한 그라츠, 뉘른베르크, 오스나브뤼크, 산크트 길겐, 브라운슈바이크, 울라베르그, 생길레스(브뤼셀 수도 지역), 신트길리스-와스의 수호 성인입니다.1630년, 로마의 트라스테베레에 있는 산테지디오 교회가 그에게 헌정되었고, 1968년부터 산테지디오의 평신도 공동체를 수용하고 있다.
그들 중 다수는 프랑스 태생의 십자군들이 수 세기 동안 존재하면서, 중동의 몇몇 지역에 성 자일스의 이름을 남겼다.세인트 길레스의 레이몬드는 그의 이름을 세인트 길레스에 빌려주었다. 레바논 [12]트리폴리에 있는 길레스 성(칼라아트 산질).
프로방스의 자일스는 9월 [13]1일 기념식과 함께 영국 교회에서 기억된다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b 2003년 9월/10월 피츠버그 카네기 박물관 R. J. Gangeare에 의해 Wayback Machine에 보관된 "The West Portal of Saint-Gilles-du-Gard".
- ^ a b c J. Pycke, "(2) Giles", 사전 d'histoire et de géographie ecclesiastikes, Vol. 20 (1984) : col. 1352–1355.
- ^ a b 를 클릭합니다F. L. Cross; E. A. Livingstone, eds. (2009), "Giles, St", The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd rev. ed.), Oxford University Press.
- ^ 크리스톤 R.Rennie, "초기 중세 라틴 서부의 수도원 면제의 규범적 특성", 중세 세계 6(2017년): 61-77, 69, n. 54.
- ^ Wyschogrod(1990), 페이지 27; Chaucer and Schmidt(1976), 페이지 161, 주 632.
- ^ 쾰른의 "Legendae Sanctorum", Dombliothek Codex 167, fol. 97r-101v [1]에서 그의 초기(12세기) 비타의 시작점을 비교해보라.
- ^ 헤라클레스의 아들 텔레포스를 키우는 숫놈의 신화를 비교해 보세요.
- ^ Roberts, Holly Harlayne (2004-09-01). Vegetarian Christian Saints: Mystics, Ascetics & Monks. New York: Anjeli Press. p. 186. ISBN 978-0-9754844-0-1. Retrieved 2010-12-09.
... consuming only vegetation, such as wild herbs and roots.
- ^ 그는 레전다 아우레아의 찰스이다.
- ^ Girault, Pierre-Gilles (2002). "Observations sur le culte de saint Gilles dans le Midi". Hagiographie et culte des saints en France méridionale (XIIIe-XVe siècle). Cahiers de Fanjeaux. Vol. 37. pp. 431–54. ISBN 2-7089-3440-6.
- ^ a b c 머피, 존 F.X. "성 자일스"카톨릭 백과사전.제6권 뉴욕: Robert Appleton Company, 1909. 2015년 2월 24일
- ^ '레바논의 역사' 2008-03-16 은 Wayback Machine mountlebanon.org 에서 아카이브 되었습니다.사진은 Börre Ludvigsen, 1995년 almashriq.hiof.no에서 확인하세요.
- ^ "The Calendar". The Church of England. Retrieved 2021-04-08.
원천
- Vita sancti Aegidii (악타 산토룸, 9월 9일, 299-304)
- Legenda Aurea, 130: Sanctus Egidius (온라인 텍스트, 콕스턴 번역)
- Chaucer, Geoffrey; Schmidt, Aubrey Vincent Carlyle (1976). The General Prologue to the Canterbury Tales and the Canon's Yeoman's Prologue and Tale. Holmes & Meier. ISBN 0-8419-0219-4.
- Wyschogrod, Edith (1990). Saints and Postmodernism: Revisioning Moral Philosophy. University of Chicago Press. ISBN 0-226-92043-7.
