시긴

Shigin
각 인물의 오른쪽에 성대 주석을 단 예 진은 중국 시인 두무(9세기)의 시이다.

시긴(일본어: 詩吟, IPA: [ɕiɡiɴ])은 일본어로 읽히는 일본시나 한시를 읊는 공연으로, 각 시(詩時)는 보통 개인이나 단체로 (吟 gin진)을 연호한다. 낭송은 많은 청중 앞에서 큰 소리로 할 수도 있고, 몇몇 친구들에게 부드럽게 할 수도 있고, 혹은 조용히 낭독자 자신들에게 할 수도 있다.

각각의 암송은 진이라고도 불린다. 어떤 형태의 일본시와 중국시라도 읊는 데 쓰인다.[citation needed]

간시와 고전 한시는 보통 4행 이상의 한자로 구성되어 있으며, 각 행은 같은 수의 한자를 가지고 있다. 각각 7자 길이(가장 흔한)인 4개의 구절을 가진 진은 시치곤제쿠(西ichonz, "7단어 쿼트레인")로 분류된다. 많은 시들이 이 주제와 사소한 변주곡으로 구별되겠지만, 엄밀히 말하면 표준 선율이 하나밖에 없다.

베트남에서는 "Thơ Ngâ" (詩吟)라는 이름으로 "Shigin" (詩吟)이 존재한다.

퍼포먼스

시긴 그룹의 멤버들은 보통 다다미 매트가 있는 일본식 방, 또는 와시쓰에서 훈련하기 위해 모인다. 참가자들은 구호를 외치는 동안 강하고 착실하게 투영할 수 있는 최적의 자세라고 생각되는 연꽃이나 세자의 자세로 무릎을 꿇는다. 그들은 자신의 내장에 에너지를 집중시키고(선에서 힘의 중심이라고 생각함) 이 에너지를 천천히 배출함으로써 노래를 부르도록 장려된다. 반대로, 고전적인 서양식 오페라 스타일에서 장려되었듯이 가슴에서 노래하는 것은 타당하지 않은 것으로 간주된다.

연습하는 동안, 회원들은 기억을 돕기 위해 쓰여진 진을 참조할 수 있다. 이것은 보통 주석을 달며, 각 문자의 오른쪽에 있는 표시는 음색이 발성의 길이에 따라 어떻게 달라져야 하는지를 나타낸다.

호흡 간격은 문자 왼쪽의 직사각형 스트로크로 표시된다(일반적인 진은 4 호흡으로 약 1분 30초간 지속된다). 마지막으로 일본어와 중국어의 순서가 다르기 때문에 일부 문자의 왼쪽에 더 많은 (sino) 숫자 표시가 정확한 순서를 나타낸다.

상승/하강 신호음
떨어지는 톤, 보통 구절 끝내기
안정된 톤, 숨소리 및 숫자

진은 공식적으로 서서, 기억에서 공연된다. 이 때문에 더 긴 진의 리사이틀은 때때로 더 성취된 것으로 보여진다(기억하기 어렵고, 표준적인 멜로디 형식과 다를 가능성이 더 높다). 가창에는 고토나 샤쿠하치와 같은 일본의 전통 악기가 함께 연주될 수도 있다. 드레스는 서양(수트) 또는 전통(기모노 또는 유카타)일 수 있다.

진은 겐시부 등 특정 일본 무용의 공연에도 사용된다. 이 경우 진은 라이브로 하거나 녹음으로 재생할 수 있다.

역사

시긴은 AD 1천년 초에 중국에서 유래된 것으로 생각되며, 5세기에 중국에서 가져온 다른 문헌들 중 일본에 들어왔을 수도 있다. 이 곡들은 원래 중국어로 불려졌을 가능성이 높지만, 후에 그들의 현대 리사이틀에서 사용되는 일본어 읽기가 주어졌다. 새로운 진이 쓰여져, 종종 특정한 일본인의 개념이나 사건을 자세히 설명하지만, 표준적인 서면 배치는 남아 있다.

따라서 시긴은 하이쿠와 같은 일본의 다른, 더 인기 있는 시 형식에 비해 상당히 나이가 많다. 그들의 연습은 이제 소수 예술로, 대부분 노인들에게만 국한되고 젊은 세대들 사이에서는 거의 알려져 있지 않다. 그럼에도 불구하고 일본 동북부(도호쿠) 지역에서는 [1]시오가마·신조의 가을 시긴 축제(市in会)를 비롯해 여러 개의 시긴 축제가 연중 열리고 있다. 진은 일본에서 불교 의식이나 준종교 모임에서도 불려진다.

더구나 시긴은 익명성이 크지만 일본 문화에 큰 영향을 주고 있다. 개별 시는 일본 교과서에서 공부되는 경우가 많고, 일본 서예 전시회에서 정기적으로 전시된다.

2013년부터 와각키 밴드라는 일본 퓨전 밴드가 활동하기 시작했고 전국과 온라인에서 빠르게 인기를 끌었다. 이 밴드는 시긴, 보컬로이드, 와각키(일본 전통악기)와 록 요소를 통합하고 있으며, 보컬 스즈하나 유우코는 시긴의 대가로서 청소년과 전 세계의 관심을 불러일으키겠다는 야망을 가지고 공연에 시긴 기법을 활용하고 있다. 그들의 노래 중 일부는 시긴의 한 부분을 포함하고 있다.

예

아래의 예는 일본 시인 이시카와 다쿠보쿠(1886–1912, ja:石川啄木#代表歌)의 이와테 산에 관한 탱카로, 괄호 안에 일본어 발음이 나타나 있다.

ふるさとの 山に向ひて 言ふことなし

ふるさとの山は ありがたきかな

고향의 산에는 할 말이 없다.
(후루사토노야마니무카이트아이유코토나시)
산에 대한 나의 진심어린 감사만 빼면.
(후루사토노야마와아리가타키카나)

두 번째 예는 일본 교육자 탄소 히로세(1782년–1856년, ja:広瀬淡窓#史 by)의 간시 시로 규슈에 있는 그의 학원에서 함께 공부하는 것은 물론 제자들이 함께 살도록 장려한 것이다.

桂林荘雑詠示諸生
（桂林荘雑詠、諸生に示す）

休道他郷多苦辛
（道（い）ふを休（や）めよ、他郷苦辛多しと。）
同胞有友自相親
（同胞友あり、自（おのずか）ら相親しむ。）
柴扉暁出霜如雪
（柴扉（さいひ）暁に出づれば、霜雪の如し。）
君汲川流我拾薪
（君は川流（せんりゅう）を汲め、我は薪（たきぎ）を拾はん。）

Keirin Institute의 성명서, 학생들에게
(케이린 소 자쓰에이, 쇼세이 니 시메수)

여기서 공부하는 것이 너무 번거롭다고 불평해서는 안 된다.
(아이우 우 야메요, 타쿄 쿠신 오시로)
너는 함께 공부할 친구가 많아.
(도호토모 아리, 오노즈카라아이시타시무)
이른 아침에 문을 열면 밖의 서리가 눈처럼 보인다.
(사이히 아카츠키니이즈레바, 시모유키노고토시)
너는 강에 물을 가지러 가고, 나는 나무를 수집하러 갈 것이다.
(Kimi wa senru wo kume, ware wa takigi wo hrowan)

아래의 세 번째 예는 중국 시인 장지(8세기)의 전형적인 진을 보여주고 있는데, 이 진은 원래 중국어로 쓰여져 있고, 일본어( 괄호 안에 쓰여 발음되어 있음)로 쓰여 있다.

楓橋夜泊
（楓橋夜泊）

月落烏啼霜満天
（月落ち烏啼いて、霜天に満つ）
江楓漁火對愁眠
（江楓の漁火、愁眠に対す）
姑蘇城外寒山寺
（姑蘇城外、寒山寺）
夜半鐘声到客船
（夜半の鐘声、客船に到る）

메이플 다리의 야간 계류
(후쿄야하쿠)

달이 지고, 까마귀가 부르고, 서리가 내리는 안개가 하늘을 가득 채운다.
(쓰키오치카라스나이트,시모10니미츠)
단풍나무 다리에서 밖을 내다보니 멀리 떨어진 낚시등들이 이 쓸쓸한 눈을 뚫는다.
(코푸노쿄카, 슈민니타이수)
쑤저우 시 외곽, 콜드 마운틴 사원에서
(고소조개,칸잔지)
배들이 돌아오자 한밤중 징소리가 울려 퍼진다.
(야한노쇼세이, 쿄쿠센 니이타루)

(NB: 시에 의미를 부여하기 위해 제목 용어가 추가되었지만, 원래 중국어에는 그러한 용어가 존재하지 않는다.)

참고 항목

메모들

참조

  1. ^ 新庄吟祭り 2012-12-19 보관소에 오늘(일본어)

외부 링크