세러 선사 시대

Serer prehistory
추가 정보: 세러 종교, 세러 역사 연표, 라마네, 고대 세러 라마네스가 이끄는 국가들
세네감비아 석조[1]
서사하란 몬탄제리크 삼림지대[1]

현대 세네감비아의 세레르족의 선사시대 및 고대 역사는 수년에 걸쳐 광범위하게 연구되고 기록되어 왔다. 그것의 대부분은 세레르 종교에 뿌리를 둔 고고학적 발견과 세레르 전통에서 유래한다.[2][3]

현대 마우리타니아에서[1] 록 아트 옆에 있는 고고학자 앙리 로테

고대사, 상고사

찰스 베커의 논문 '베스티게스 역사학, 트레무인 마테리엘스 뒤 파세 가문 레스가 세레르에게 돈을 지불한다'에서는 세레르 유물의 두 가지 유형이 주목됐다. "자연 속에서 문화적인 것이 아닌 비물질적인 유골"과 "물질적인 유골은 제품이나 실물을 통해 많이 드러난다."[2] 현대 세네감비아의 세러국가의 역사적 흔적, 서로 다른 역사적 영역을 반영하는 방언, 가족, 사회조직에 걸쳐 나타난 세러 문화의 다양성이 관찰되었다.

1960년대와 1970년대 세러 왕조의 모든 것을 수집, 보관, 문서화하려는 노력에도 불구하고 많은 세러 왕조 유물들이 알려지지 않고, 목록에 없고 보존되어 있지만, 세러 왕국에서는 많은 유물들이 발견되었는데, 그 대부분은 세러 가문, 마을, 세러 왕국의 과거 기원을 말한다. 이 세러 유물 중에는 금, 은, 금속 등이 있었다.[2][4] 세러국에서 발견된 알려진 물체는 두 가지 유형으로 나뉜다.

1. 이전 모집단의 잔재.

"이것들은 세레르가 푸우타에서 왔을 때 접촉했던 프로토족들이 남긴 흔적들이다."[2]

2. 동쪽을 향해 돌로 원형의 구조물에 심은 후대의 거대석들은 고대 세러 왕국 살룸의 작은 부분에서만 발견된다.

반면, 세러스가 아직도 세운 조상 무덤("세러어로 롬")을 닮은 모래 고분은 사인왕국, 제금왕국, 살룸왕국 등 어디에서나 볼 수 있다.[2][5]

고고학적 유적

메가리틱 영역: 많은 거대 유적지에는 고대 살룸 왕국에 있는 산들이 포함되어 있으며, 거대한 돌과 함께 모래 더미가 동서로 자주 연관되어 있다.[6]

섬과 살룸 하구 주변에서도 조개무더기가 발견된다. 조알주변의 간둔, 누미, 살룸, 남서부 사인 지방에서는 139개의 유적지가 확인되었고 그들은 때때로 무덤을 형성하기도 했다.[2][7] 이 유물들은 매우 많고 웅장하다.[6] 건국의 조상들의 무덤도 '판굴'(판굴의 노래자: 세레르 종교의 '천국정신' 또는 '성')으로 매우 자주 신성화되었다. 조상들과 관련된 그러한 유물들은 종종 존경받는 유물이다.[2] 예를 들어, 이민의 기억이나 국가의 기초를 환기하는 유물들은 때때로 신성시 된다. 신나라와 살룸의 왕족 잔재는 '걸로워스'(Sine과 살룸의 마지막 모성 왕조 - 14~20세기[8])가 세레르 전통은 같지만, 왕조 초기부터 존재했던 왕족과 권력의 대관식 장면과 대상에는 특이점이 있기 때문에 유사하다. 연례 의례와 의무 [2]의식 타크루르(지금의 후타 토로)나 카아부로부터 창시자들이 가져온 다른 세러국의 가족유적도 마을이나 지방사를 숭배하는 장소에서 주목받았다. 이것은 돌, 나무, 악기, 솔티그(세러 고제사제 및 사제) 또는 "야알 팡굴"[2]이 사용하는 의식용 물건일 수 있다. 이 유물들은 고대부터 가족에 의해 보관되어 온 것으로 대부분 알려져 있지 않다.[2]

세러 사람들의 사회 조직에서 두 가지 선에 관련된 세러 유물은 두 가지 종류가 있다.

  • "쿠칼라" - 부계 혈통 또는 부계 유산을 의미한다.
  • "산모계 혈통 또는 모계 유산을 의미하는 "산모계(山母 계통 또는 모계 유산을 의미한다.[6]

일반적으로 세레르라고 일컬어지는 것의 일부였던 타크루르(지금의 후타 토로)에 거주했던 세레르족의 역사는 베커에 의해 다음과 같은 용어로 요약된다.[9]

Finally we should remember the important relic call Sereer in Fouta, but also in the former countries of the Ferlo, Jolof and Kajoor, which marked the migration of proto-Sereer, whose imprint on the Fouta was so significant and remains in the memory of the Halpulaareen [speakers of the Pulaar language in Senegal and the Gambia such as Fula people aNd Toucouleur people.[2]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c 그라브란드, 헨리: "La Civilization Seerer – Pangool" 세네갈의 아프리카인 판에 의해 출판되었다. 1990. pp, 9, 20, 77. ISBN2-7236-1055-1. Senegambian 메가리스의 경우 다음을 참조하십시오.
    • 베커, 찰스: "베스티게스 역사학, 트레무인 마테리엘스 뒤 파세 가문 레스가 세레르를 지불한다." 다카르. 1993. CNRS – ORS와 M 연결
    추가 정보:
  2. ^ a b c d e f g h i j k "베스티게스 역사학, 트레무인 마테리엘스 뒤 파세 가문 레스가 세레르에게 돈을 지불한다." 다카르. 1993. CNRS – ORS와 M 연결
  3. ^ 헨리 그라브랜드 La Civilization Sereer – Pangool. 세네갈의 아프리카인 판에 의해 출판되었다. 1990. p-p, 9, 20, 77. ISBN 2-7236-1055-1
  4. ^ 찰스 베커 외 빅터 마틴, 레테스 드 세풀트 프리슬라미케스 오 세네갈 외 자취, 기록 보관소 Suisses d'Holphologie Générale, Immrierie du Journal de Geneve, 1982년, Tome 46, N° 2, 261-293
  5. ^ Cyr Descamps, Guy Thilmans et Y. Thommeretles tumulus cquillier des îles du Saloum (Sénégal), 게시판 ASETA, 다카르, Université Cheikh Anta Diop, 1979, n° 54, 페이지 81-91
  6. ^ a b c "베스티게스 역사학, 트레무인 마테리엘스 뒤 파세 가문 레스가 세레르를 지불한다." 다카르. 1993. 찰스 베커, CNRS – ORS to M
  7. ^ Cyr Descamps, Guy Thilmans et Y. 솜므레. 레즈 고분자 코퀼리어 데스 îles du Saloum (Sénégal), 게시판 ASETA, 다카르, Université Cheikh Anta Diop, 1979, n° 54, 페이지 81-91
  8. ^ 알리우네 사르 히스토아르 뒤 사인 살룸. 소개, 서지학 외 참고 문헌 자료 파 샤를 베커, BIFAN, Tome 46, 세리에 B, n° 3-4, 1986-1987
  9. ^ (프랑스어로) 샤바네, 브루노 A, "Villages de l'ancien Tekrour", 제2권, 옴므스 외 사교계 Archéologies Africanes,p 10, KARTHAA Editions, 1985년 ISBN 2-86537-143-3