루돌프 폰 라반

Rudolf von Laban
루돌프 폰 라반
Rudolf von Laban.jpg
태어난1879년 12월 15일
프레스부르크(포즈니), 헝가리 왕국, 오스트리아-헝가리
죽은1958년 7월 1일(1958-07-01)(78세)
웨이브릿지(영국)
로 알려져 있다안무, 춤 이론
움직임.표현주의 무용

루돌프 폰 라반(Rudolf von Laban, 1879년 12월 15일 ~ 1958년 [1]7월 1일)은 오스트리아-헝가리, 독일, 영국의 무용가, 안무가, 이론가이다.그는 "표현주의 [2]무용의 아버지"이자 현대 무용의 [3]선구자로 여겨진다.그의 이론적 혁신은 라반 움직임 분석(인간의 움직임을 기록하는 방법)과 라바노테이션(운동 표기 체계)을 포함했고, 이는 춤 표기법과 움직임 분석의 발전을 위한 길을 열었다.그는 댄스 [4]치료의 주요 접근법 중 하나를 시작했다.연극 무브먼트에 대한 그의 작품 또한 [5]영향을 미쳤다.그는 자신의 아이디어를 건축, 교육, 산업,[3] 경영을 포함한 여러 다른 분야에 적용하려고 시도했다.

1936년 베를린 올림픽을 위해 준비한 안무 리허설 이후 라반은 나치당의 표적이 되었다.그는 결국 1937년 영국으로 피신했다.1945년에서 1946년 사이에, 그와 그의 오랜 파트너인 리사 울만은 런던에서 라반 아트 오브 무브먼트 길드와 맨체스터에서 아트 오브 무브먼트 스튜디오를 설립했고, 그곳에서 죽을 때까지 일했다.런던의 트리니티 라반 음악원은 이 유산을 이어오고 있다.

생활과 일

베를린그룬발트 소재 라반스안무학원(1929년 11월)의 무용학과 학생들이 만든 창문 앞의 인물들.

라반은 프레스부르크([6]포즈니)[1]의 군사 주지사이자 보스니아헤르체고비나 지방의 오스트리아-헝가리군 야전 원수였던 루돌프 라반(1843-1907)과 그의 아내 마리 네 브라이들링(1858-1906)[1]의 아들이다.1897년, 라반 시니어들은 그의 군사적 공로를 인정받아 헝가리 왕정에 의해 귀족으로 추대되었고 그의 성(라반 데 바랄자, 라반 가문과 관련된 지명)에 대한 노빌리 술어 "de"를 받았고, 이에 따라 라반 시니어들은 독일어권에서 [1]그의 성(姓)에 "von"을 사용할 권리가 주어졌다.라반은 비엔나와 사라예보의 품위 있는 서클에서 자랐다.라반은 어린 나이에 csarrdas 댄스 그룹에 가입했다.15세 때 라반은 테레시아 사관학교에 입학했지만 나중에 군 복무를 포기했다.1899년, 라반은 뮌헨으로 이사하여 미술 아카데미(Akademie der Bildenden Künste)에서 공부하기 시작했다.그곳에서 라반은 1900년 12월 15일에 결혼한 하노버 출신의 화가 마사 프리케를 만났다.그들은 1901년 딸 아즈라엘라가 태어난 Arcisstr 44로 이사했다.

미술학원에서의 라반의 연구와 병행하여, 그는 새로 문을 연 교육 및 실험 스튜디오에서 무료로 수업과 응용 미술을 수강했다.그곳에서 라반은 미래의 친구 헤르만 오브리스트를 만났고, 그는 자연학 강좌를 운영했습니다.1904년 라반은 건축학을 공부하기 위해 유럽에서 가장 유명한 예술학교인 파리의 에콜 데 보아트를 방문하기 위해 뮌헨을 떠나기로 결심했습니다.

라반의 아들 아르파드는 1905년 파리에서 태어났다.아내와 함께 3년 동안 보헤미안 생활을 한 후 마사 프리케는 갑자기 세상을 떠났다.라반의 아내가 죽은 지 불과 두 달 만에 그의 아버지도 사망했고, 이 덕분에 라반은 상당한 경제적 지원을 받으며 독립적인 삶을 살 수 있었다.그때부터 라반의 두 자녀는 외조부모와 함께 자랐다.

그 후 몇 년 동안 라반은 파리와 비엔나, 산레모와 니스 사이에서 불안정한 삶을 살았다.재정적으로 파산한 라반은 니스에서 회계사로서 견습 생활을 마쳤고, 그 또한 성공적으로 졸업했습니다.그것이 라반이 평범한 직장생활을 하는 유일한 만남이었다.

빈에서 어머니와 함께 살면서 라반은 그래픽 아티스트와 캐리커처리스트로 생계를 꾸렸다.라반은 잡지 Simplicissimus와 Jugend에 그림을 그리고 파리에서 시작된 역사적인 춤 형식에 대한 연구를 계속했다.문화 행사에서 라반은 뮌헨 출신의 가수 마자 레더러를 만나 1910년 5월 8일 프레스부르크에서 결혼했다.같은 해에 그들은 뮌헨으로 이사했다.라반은 두 번째 부인과 함께 Hohenzollernstra 120e 120에 있는 슈바빙의 주택으로 이사했다.1911년 라반은 뮌헨의 테레시엔스트라에 있는 후미진 건물에 방을 빌려 임시 작업실로 설치했다.라반은 학교에서 생계를 유지할 수 없었다. 그는 상업 화가와 캐리커쳐 작가로 계속 일해야만 했다.1912년 피로가 극에 달할 정도로 혹사당한 라반은 드레스덴 인근의 라만-사나토리움 바이세르 히르슈[데]로 가서 치료를 받았고, 그곳에서 환자들은 생활 개혁([7]레벤스 레폼) 원칙에 따라 보살핌을 받았다.이 자연 치유 시설에서 라반은 수잔 페로테를 만나 사랑에 빠졌습니다. 그도 역시 그곳의 환자였습니다.그 후 몇 년 동안 페로테와 라반 그리고 그의 아내 사이에 대체로 조화로운 삼각관계가 발전했다.

마조레 호수의 몬테베리타에 사는 메리 비그만(비그만)으로 1913~1918년 루돌프 폰 라반 예술학교에 등록했다.
베를린그룬발트의 라반 안무연구소(1929년)에서 리드미컬한 춤을 추는 젊은이들.

페로테트는 라반의 가장 중요한 협력자(Mary Wigman, Katja Wulff와 [7]함께), 애인이자 그의 아이 알라 페로테트(나중에 André Ferrottet von Laban)의 어머니가 되어 아스코나와 취리히에서 일하게 되었다.제1차 세계대전 중 라반은 스위스 아스코나 시의 티치노에 있는 자연 치유 식민지 몬테 베리타에 학교를 설립했고, 이 학교는 곧 많은 새로운 무용 [8]예술 추종자들을 끌어들였다.라반이 1913년부터 1919년까지 그의 유명한 여름 댄스 코스를 이끈 곳이 바로 이곳이다.이곳에서도 학생들은 스스로 음식을 기르고 채식을 하며 옷감을 짜고 개혁적인 옷을 만들며 자연과 조화롭게 살려고 노력했고, 종종 역동적인 [8][9]즉흥연주를 시도하며 나체로 대자연 속에서 춤을 추기도 했다.여기서 라반은 표현주의 [8]무용극에서 "뉴엔 멘셴", "피어 멘첸", "아나르코스", "오르히아스토스"를 축하하며 그의 지적, 예술적 비약적인 발전을 경험했다.

1915년 라반과 그의 아내와 그들의 두 자녀, 페로테와 아들 알라르는 취리히 근처의 홈브레히티콘으로 이사했다.그곳에서 대가족은 몬테베리타에서와 같은 자급자족한 생활을 했다.식량 재배, 수작업, 바느질 등을 많이 했다(예를 들어 페로테는 일상업무와 춤에 편안한 옷을 개발했다).동시에 라반은 취리히에 운동예술학교(Schule für Bewegungskunst)를 설립했습니다.그것은 학문 간 댄스 아트, 판토마임, 즉흥연주 그리고 몸, 목소리, 악기, 텍스트 그리고 심지어 그림으로 실험을 포함합니다.나중에 라반은 단지 형태, 소리, 단어라는 용어만을 언급했다.

1917년 여름 말 아스코나의 몬테베리타에서 열린 대규모 채식주의 및 평화주의 회의의 결론은 오토 보른그레버가 쓴 3부작 무용극 상안 다이 소네였다.그것은 해가 지면서 시작되었고, 밤의 악마들의 춤이 뒤따랐다.이 부분은 시인 구스타프 그레서의 바위 동굴 앞에서 한밤중에 무대에 올려졌다.얼굴 마스크는 다다이스트 마르셀 얀코가 만들었다.이른 아침, 떠오르는 "승리적인" 태양은 전쟁을 극복하고 유토피아적인 인류의 더 높은 발전을 위한 희망의 표현으로 맞이되었다.이 공연들에서는 메리 위그만, 소피 태우버, 수잔 페로테도 활동했다.

프리메이슨

라반은 1913년부터 프리메이슨 협회의 회원이었으며 취리히 계곡에 6명의 형제와 10명의 [10]자매가 있는 "스코틀랜드-멤피스-미프레임-리테의 고대 프리메이슨들의 요하네스 오두막"을 설립했다.몬테베리타에 있는 동안, 라반은 한동안 몬테베리타에 있었고 지역 프리메이슨 숙소를 [10]차린 신비주의자 테오도르 로이스를 만났다.1917년 10월 24일, 로이스는 취리히에 있는 Libertas [10]et Frivernitas라고 불리는 III° Ordo Templi Orientis Lodge를 운영하기 위해 라반과 한스 루돌프 힐피커 던(1882-1955)에게 인가서를 발행했다.

바이마르 독일

루돌프 폰 라반(Rudolf von Laban)은 그의 제자 가운데(1929년경).

제1차 세계대전이 끝난 후 라반은 독일로 돌아왔다.취리히 라반 학교는 페로테트에 의해 인수되어 계속되었다.라반이 화가 막스 아커만과 함께 작업했던 슈투트가르트에서의 막간을 거쳐, 라반은 1922년 바이마르 독일 함부르크에 탄즈뷔네 라반(무용 무대 라반)을 설립했다.1922년 가을 뤼벡 국립극장에서 라반의 댄스시의 첫 공개 공연이 열렸다.이들은 라이프치히 댄스아카이브(Dance Archive)에 PLK-Laban 29라는 번호로 보관된 칼 게터만의 공연 포스터를 '엘더 슈윙엔데 템펠'(The Swingingde Tempel)이라고 불렀다.1923년에 최초의 라반 학교가 설립되었고, 그 학교는 자체 운동 합창단을 가지고 있었다.함부르크 학교의 수많은 졸업생들은 라반의 방법을 독일과 유럽의 여러 도시에 성공적으로 적용했다.그 후 몇 년 동안 유럽 전역에 24개의 라반 학교가 설립되었습니다.

게다가 라반은 뷔르츠부르크(1926/27)와 베를린(1928/29)에 "안무악 연구소"를 설립했다.Dussia Bereska와 함께, Laban은 실내 무용 무대 (Kamertanzbühne)를 감독했습니다.함부르크 라반 학교의 베레스카는 1925년 인기 있는 독일 무성문화영화 'Ways zu Kraft und Schönheit(Ways to Beauty)'에서 다이 오치데(The Orchide)를 공연한다.또한 같은 영화에서 메리 위그만과 그녀의 댄스 그룹, 라반의 살아있는 다스 레벤데(Lebende)의 마지막 장면도 등장한다.n 자신이 등장합니다.1930년부터 1934년까지 라반은 베를린 국립 오페라의 발레 지휘를 맡았다.라반은 심리학자 칼 [11]융의 아이디어를 통합했고, 라반의 워밍업 프로그램에서 필라테스에 따르면 라반은 필라테스가 [12]함부르크에서 환자들과 일하는 동안 조셉 필라테스의 실천을 관찰했다.

국가사회주의하의 라반

라반은 1934년부터 [13]1936년까지 요제프 괴벨스의 선전부의 자금으로 주요 무용 축제를 지휘했다.Laban은 이 기간 동안 다음과 같이 썼습니다. "우리는 우리의 표현 수단과 힘의 표현력을 우리의 Volk(사람들)의 위대한 임무에 바치고 싶습니다.우리의 총통은 변함없는 명료함으로 길을 가리킵니다."[14]1936년 라반은 '독일 댄스 워크숍'의 회장이 되어 [15]월급 1250파운드를 받았지만 그해 8월 십이지장궤양으로 두 달 동안 몸살을 앓아 결국 컨설턴트에 [16]대한 책임을 줄여달라고 요청했다.이것은 받아들여졌고 그의 임금은 500파운드로 줄었고, 라반은 계약이 [17]끝나는 1937년 3월까지 고용되었다.

라반이 나치 이데올로기에 집착했다는 여러 가지 주장이 제기되었는데, 예를 들어 라반은 1933년 7월 그가 발레 [18]감독으로 운영하던 아동 강좌에서 비아리안으로 낙인 찍힌 모든 학생들을 퇴출시켰을 때였다.그러나 라반 학자들 사이에서는 당시 나치 독일에서의 생존을 위해 필요한 행동이었고, 그가 독일 시민권자도 아니고 나치 당원도 아니었기 때문에 그의 지위가 위태롭다고 지적하고[19] 있다.사실 1933년 국가사회주의자들의 권력 장악은 1933년 4월 25일 독일 학교와 대학의 인종 과밀에 반대하는 새로운 법을 통해 라반의 작업에 즉각적인 영향을 미쳤다(Gesetz gegen die überfullung dutschher Schulen and Hochschulen [de]). 라반은 이 새로운 법률에 의해 구속되었다.'비아리안' 혈통의 인종적 특징나치 정권 하에서 그의 작품은 1936년 괴벨이 나치 [20][21]의제를 추진하지 않았다는 이유로 1936년 베를린 올림픽을 위한 안무인 Vom Tauwind und Neuen Freude (봄바람과 새로운 기쁨의)를 금지하면서 절정에 달했다.

잉글랜드

건강이 매우 좋지 않았던 라반은 1937년 [22]8월에 파리로 여행을 갈 수 있었다.결국, 그는 영국으로 초대되었고, 1938년 2월 그는 그의 이전 제자 중 두 명인 커트 주스와 시구르드 리더와 함께 데본의 다팅턴 홀에 설립된 주스-리더 댄스 스쿨에 합류했습니다. 그들은 이미 다른 난민들로부터 혁신적인 춤을 가르쳤습니다.아지 [23]독일

라반은 그의 가까운 동료이자 오랜 파트너인 Lisa Ullmann과 Sylvia [24]Bodmer의 도움을 많이 받았습니다.이들의 협력으로 1945년 라반 아트 오브 무브먼트 길드(현 트리니티 라반 음악원)와 [24]1946년 맨체스터에 아트 오브 무브먼트 스튜디오가 설립되었습니다.

1947년, 경영 컨설턴트 Fredrick Lawrence와 함께, Laban은 산업 현장에서 작업을 수행하는 데 걸리는 시간과 사용된 [24]에너지에 대한 포드식 연구인 Effort를 출판했습니다.Laban은 "그림자 운동"을 제거하는 데 도움이 되는 방법을 제공하려고 노력했고, 대신 수중에 있는 일에 필요한 건설적인 움직임에 초점을 맞추려고 했습니다.라반은 어린이를 포함한 모든 사람들을 위한 춤에 대한 그의 아이디어가 많은 영국 학교에서 가르쳤을 때 1948년에 현대 교육 댄스를 출판했습니다.라반은 1958년 영국에서 죽었다.

저명한 라반 무용 학생 및 동료들

라반의 제자, 친구, 그리고 동료들 중에는 메리 위그만, 수잔 페로테, 카자 울프, 커트 주스, 리사 울만, 알브레히트 크누스트, 도스 베레스카, 릴리안 하멜, 소피 태우버-아르프, 힐데 홀더, 말레티치가 있었다.

레거시

Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance Conservatoire의 Laban Archive에 있는 Laban 컬렉션은 1920~1950년대 Laban의 삶과 작품을 기록하고 있습니다.국립무용자원센터의 루돌프 라반 아카이브는 그의 영국에서의 교육 활동을 기록하고 그의 원본 그림을 많이 소장하고 있다.리즈 대학의 브라더톤 도서관에 있는 존 호지슨 컬렉션은 20세기 초 라반의 유럽 경력에 관한 원본 문서를 소장하고 있다.라반에 대한 자료를 보관하고 있는 다른 기록물로는 탄자르치프 라이프치히, 다팅턴 기록물, 독일 쾰른 무용 기록물 등이 있습니다.

라반의 학생들은 계속해서 그들만의 현대 무용 학교를 설립했고, 20세기 내내 그들 자신의 학생들에게 영향을 끼쳤다.

저작물 및 출판물

  • (언데이티드).하모니 레흐 데르 베궁(독일).(실비아 보드머 지음)런던: 라반 컬렉션 S. B. 48.
  • 1920년 디 웰트 데 틴저스 [무용수의 세계] (독일어)슈투트가르트: 발터 세이퍼트(1926년 제3판)
  • (1926년) 안무: Erstes Heft(독일어).제나: 유진 디데
  • (1926). 체조 선수, 탄즈(독일).올덴버그: 시간 끌기.
  • (Des Kindes Chancheonik und Tanz (독일).올덴버그: 시간 끌기.
  • (1928). 슈리프탄츠: 메토딕, 맞춤법, 에를레우테룽겐(독일어).비엔나:유니버설 에디션
  • (1929). "Das Anthorographische Institut Laban" (독일어)의 Monographien der Ausbildungen fuer Tanz und Taenzerische Koerberbildung.리젤 프룬트 편집자베를린-샤를로텐부르크: L. Alterthum.
  • (1947년), F. C. 로렌스와 함께.노력: 인간운동의 경제 런던:맥도날드와 에반스(1967년 제4쇄)
  • (1948). 현대 교육 무용.런던:맥도날드와 에반스 (1963년 제2판, 리사 울먼 개정)
  • 1948년 라반 예술운동조합 연례총회 대통령 연설.라반 아트 오브 무브먼트 길드 뉴스 시트. 1 (4월) : 5 ~ 8.
  • (1950). 무대 위의 움직임의 달인.런던:맥도날드와 에반스.
  • "무브먼트를 공부하게 된 계기는 무엇입니까?R. Laban이 대답했습니다.라반 아트 오브 무브먼트 길드 뉴스 시트. 7(9월): 8~11일.
  • (1952) '학교의 움직임 예술'라반 아트 오브 무브먼트 길드 뉴스 시트. 8(3월): 10-16.
  • 1956년 라반의 춤과 움직임 표기 원리.런던:맥도날드와 에반스(1975년 제2판, Roderyk Lange 주석 및 편집)
  • (1960). 리사 울먼에 의해 개정되고 확대된 The Master of Movement. (The Master of the Stage) (무대에서의 움직임의 달인 제2판).런던:맥도날드와 에반스(1971년 제3판)런던:맥도날드와 에반스)(1971년 제1회 American Edition).보스턴:연극) (제4판, 1980년)플리머스, 영국: Northcote House)
  • (1966년) 안무.Lisa Ullmann에 의해 주석 및 편집되었습니다.런던:맥도날드와 에반스.
  • (1974). 운동의 언어; 안무 가이드북.Lisa Ullmann에 의해 주석 및 편집되었습니다.보스턴:연극 (미국판 안무학 출판물)
  • (1975). 춤을 위한 삶; 레미니스켄츠.Lisa Ullmann 옮기고 주석을 달았습니다.런던:맥도날드 & 에반스 (독일어 원본 1935년 출판)
  • (1984). 역동적인 공간의 비전.Lisa Ulmann에 의해 편집되었습니다.런던:팔머 프레스지

레퍼런스

  1. ^ a b c d Vojtek, Miklós (1999). "Lábán Rudolf pozsonyi gyökerei" [The roots of Rudolf in Bratislava] (in Hungarian). Bratislava: Kalligram Publishing House. Retrieved 2022-01-31.
  2. ^ Dörr, Evelyn (2008). Rudolf Laban, The Dancer of the Crystal. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. pp. 99–101. ISBN 9780810860070.
  3. ^ a b McCaw, Dick (2011). "The Laban Sourcebook". London, New York: Routledge Taylor & Francis. p. 1. ISBN 9780415543330.
  4. ^ Levy FJ (1988). "Laban movement analysis and dance therapy in the United States". Dance/movement therapy: a healing art (PDF). Reston, Va.: National Dance Association. p. 131-164. ISBN 0-88314-380-1. Archived (PDF) from the original on 21 January 2022 – via Institute of Education Sciences.
  5. ^ Evans M (2009). Movement training for the modern actor (PDF). New York: Routledge. p. 17. ISBN 9780203883549. Archived (PDF) from the original on 2 November 2018 – via Coventry University.
  6. ^ Hodgson, John (2016). Mastering Movement, The Life and Work of Rudolf Laban. New York: Routledge, Taylor & Francis Group. p. 17. ISBN 9781135860868. Retrieved 2022-01-30.
  7. ^ a b Dörr 2008, 페이지 24-45.
  8. ^ a b c Nicholas, Larraine (2007). Dancing in Utopia. Binsted, England: Dance Books. pp. 36–41. ISBN 9781852731212. Retrieved 2022-01-29.
  9. ^ Savrami, Katia (2019). Tracing the Landscape of Dance in Greece. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. pp. 26–27. ISBN 9781527543331.
  10. ^ a b c Dörr 2008, 페이지 67-68.
  11. ^ 호지슨 2016, 페이지 72
  12. ^ Rincke, Eva (2015). Joseph Pilates, Die Biografie [Joseph Pilates, The Biography] (in German). Feiburg im Breisgau: Verlag Herder. pp. 96–97, 147, 173. ISBN 9783451600425. Retrieved 2022-01-31.
  13. ^ 매닝, 수잔"Body-Space-Expression"에 대한 리뷰 "Reinterrupting Laban"'루돌프 라반의 움직임과 춤 개념의 발전'은 베라 말레틱의 작품입니다.댄스 크로니클, 제11권, 제2호(1988), 315–320페이지.
  14. ^ 루돌프 라반, "Meister und Werk in der Tanzkunst" 1936년 5월, 도이치 탄자츠리프트는 호르스트 쾨글러에서 "Vom Ausdruckstanzum 'Beegungschor' des Deutschen Volks: Rudolf von Laban"을 인용했다.Karl Corino (함부르크:Hoffmann & Campe, 1980), 페이지 176.
  15. ^ Karina, Lillian & Kant, Marion, 2003 (번역자:스타인버그, 조나단)"히틀러 댄서: 독일 현대 무용과 제3제국", 뉴욕과 옥스퍼드:Berghan Books, 페이지 244
  16. ^ Karina, Lillian & Kant, Marion, 2003 (번역자:스타인버그, 조나단)"히틀러 댄서: 독일 현대 무용과 제3제국", 뉴욕과 옥스퍼드:Berghan Books, 페이지 254
  17. ^ Karina, Lillian & Kant, Marion, 2003 (번역자:스타인버그, 조나단)"히틀러 댄서: 독일 현대 무용과 제3제국", 뉴욕과 옥스퍼드:Berghan Books, 페이지 256
  18. ^ Karina, Lillian & Kant, Marion (번역자:스타인버그, 조나단)"히틀러 댄서: 독일 현대 무용과 제3제국", 뉴욕과 옥스퍼드:Berghan Books, 2003.
  19. ^ 프레스턴 던롭, 발레리"루돌프 라반의 비범한 삶"(특히 9장 '문화의 나치화'와 10장 '생존')
  20. ^ Toepfer, Karl Eric (1997). Empire of Ecstasy: Nudity and Movement in German Body Culture, 1910–1935. Berkeley, Los Angeles, Oxford: University of California Press. p. 315. ISBN 9780520918276.
  21. ^ 큐, 캐롤"바이마르 운동 합창단에서 나치 공동체 춤까지:루돌프 라반의 페스트쿨투르의 흥망성쇠.댄스 리서치: 무용연구학회지 제17권 제2호(1999년): 73~96쪽.
  22. ^ Preston-Dunlop 1998, 페이지 201-203.
  23. ^ Preston-Dunlop 1998, 페이지 204
  24. ^ a b c McCaw 2011, 페이지 XVIII

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Rudolf von Laban과 관련된 미디어가 있습니다.