디온의 고고학적 공원

Archaeological Park of Dion
디온
Δίον
Die großen Thermen.jpg
열탕
Archaeological Park of Dion is located in Greece
Archaeological Park of Dion
그리스 내에서 표시됨
위치마케도니아, 그리스
좌표40°10′33″n 22°29′29″e / 40.1758°N 22.4913°E / 40.1758; 22.4913좌표: 40°10′33″N 22°29′29″E / 40.1758°N 22.4913°E / 40.1758; 22.4913
유형결산
역사
문화들고대 그리스
사이트 노트
웹사이트ancientdion.org

디온의 고고학 공원디온(그리스어: Δίονν)에 위치한 그리스 올림푸스 산에서 가장 중요한 고고학 유적지다. 디온의 고고학 공원이 구성한 지역에서는 헬레니즘로마 시대부터 은신처가 발견되었다. 그 공원은 피에리아 역사에서 고대 디온의 중요성을 보여준다.

열탕에서의 모자이크

위치

디온은 올림푸스 산의 북동쪽 기슭에 위치해 있다. 바다에서 5km, 카테리니에서 15km, 고대 레이비트라에서 17km 떨어져 있다. 헬레니즘 시대에 바다까지의 거리는 1.5km에 불과했다. 디온은 한때 항해할 수 있었던 바피라스 강으로 테르메아 만과 연결되어 있다.

고고학적 시설

고고학 공원

아르케오토테케

이 공원의 면적은 150헥타르로, 이 중 거의 50헥타르가 도시 지역에 속하며, 50헥타르가 보호구역에 속한다. 다른 지역은 아직 고고학적으로 탐사되지 않았다. 구 도심 주택가 건물에서는 시장 광장, 공공건물, 교회, 목욕탕, 상가, 작업장, 화장실 등이 발견됐다. 은신처, 극장, 묘지는 도시 외곽에 위치해 있다.

고고학 박물관

고고학 공원에서 서쪽으로 반 킬로미터 떨어진 디온의 현대 마을에 있는 고고학 박물관은 1983년에 지어진 고고학 박물관이다. 이곳에는 고대 디온과 다른 고고학적 장소들이 전시되어 있다. 1층에는 파이드나와 피에리아의 다른 고고학적 유적지들도 전시되어 있다. 작은 영화관에서 방문객들은 디온에 대한 시청각 정보를 얻을 것이다.

아르케오토테케

이 건물은 특히 디오니소스 모자이크 전시용으로 서쪽의 박물관 바로 뒤에 세워졌다. 위층에는 모자이크 주변에 갤러리를 배치해 관람객들이 모든 관점에서 볼 수 있도록 했다. 최근 발견된 쇼케이스에는 전시품들이 전시되어 있다.

역사

424 v. 투키디데스는 마케도니아의 테살리(템피)에서 온 스파르타 장군 브라시다스가 도달한 첫 번째 도시로 디온을 언급한다.[1] 파우사니아스는 오르페우스의 거주지 중 하나로 디온을 언급했다.[2]

헬레니즘 시대에 디온은 마케도니아의 종교 중심지가 되었다. 제우스는 이곳에서 숭배를 받았고, 올림픽 경기는 제우스와 뮤제스를 기리기 위해 열렸다. 디온 마을은 성소를 통해 그리스 내에서 일정한 중요성을 얻었고 시간이 흐르면서 도시로 발전했다. 알렉산더 대왕은 페르시아인들에 대한 그의 캠페인을 시작하기 전에 디온에 있는 제우스에게 제물을 바쳤다.[3] 이후 그는 제우스 올림피오스 신사에 세워진 크라니코스 전투에서 떨어진 카발레스의 청동상 25점을 받았다. 기원전 219년에 도시는 아이톨리아인들에 의해 파괴되었다. 필립 5세는 즉시 도시를 재건하도록 했다. 로마인들은 기원전 169년 그 도시를 점령했다. 점차 로마의 정착민들은 디온에 와서 그들의 관직과 측정 단위와 무게 단위를 가지고 왔다. 주인이 바뀌는 과정에서 더 많은 은신처가 만들어졌다. AD 3세기 중반 이후, 그 쇠퇴는 이웃 부족들의 습격, 지진, 홍수에 의해 시작되었다. AD4세기, 디온(디움)은 주교의 공식 자리가 되면서 마지막 번영을 경험했다. 이곳은 10세기 비잔틴 황제 콘스탄티노스 포르피로젠네토스의 행정구역으로 마지막으로 언급되고 있다.

최근 역사

헬레니즘 극장

18세기 말 프랑스의 집정관 펠릭스 드 보주르는 버려지고 건물과 기둥의 잔해로 뒤덮인 고대 유적지도 모른 채 고대 디온을 방문했다.

1806년 12월 고대 디온은 영국 탐험가 윌리엄 M에 의해 재발견되었다. 리크. 그는 농부들과 소 사육업자들이 사는 작은 마을인 멜라트리아 마을 근처에 있는 고대 디온의 유적을 확인했다(멜라트리아는 나중에 디온으로 개명되었다).[4] 그는 초목 아래 고대 헬레니즘 극장과 경기장, 도시 성벽의 일부를 알아보았다. 프랑스의 고고학자 레옹 허지는 1855년에 이 발견을 확인했다. 그는 성벽의 일부에 지도를 만들고, 몇몇 탑의 기초를 찾았으며, 몇몇 비석의 비문을 기록하였다.[5]

오스만족의 마케도니아 해방기인 1912년부터 고대 디온은 더욱 주목받았다. 고고학자 G. P. 오이코노모스는 디온 근처에서 발견한 모든 비문을 수집하여 간행하였다.

테살로니키 대학의 엑토르와 고고학 교수인 게오르기오스 소티리아디스(Georgios Sotiriadis)는 첫 발굴로 시작되었다. 그들은 1928년 6월 제우스 올림피오스의 성소를 찾는 것을 목표로 시작되었다. 그는 도시 벽 안에 있는 몇 개의 투두를 찾아 검사했다. 또한, 초기 기독교 시대의 바실리카가 발견되었다. 사원이 성당 아래에 있다는 가정은 5미터 깊이를 파낸 후에 기만적인 것으로 판명되었다. 이 1차 발굴의 가장 중요한 발견은 기원전 4세기 마케도니아 금고로, 고대에는 이미 무덤을 파는 자들에게 약탈당한 것이었다. 발굴은 1931년에 중단되었다.

샤랄람보스 마카로나스는 1955년에 제2의 마케도니아 무덤을 발견했다. 1년 후 세 번째 무덤이 발견되었다.

1961년부터 게오르기오스 바칼라키스는 이 작업을 재개했다. 1962년 이전에 알려진 발굴지 지도 제작 과정에서 도시 성벽과 방어탑의 상당 부분이 발견되었다. G. 바칼라키스의 발굴 단계에서는 헬레니즘 극장의 남동쪽에 걸쳐 있는 로마 극장이 위치하였다. 초기 크리스천 바실리카에서의 발굴은 스틸리아노스 펠레카니디스에 의해 완성되었다.

1973년 여름부터는 디미트리오스 판데르말리스 교수(테살로니키 대학)의 지시로 작업이 계속되었다. 그의 첫 번째 목표는 도시 지역 남쪽에 있는 두 건물의 잔해를 탐험하는 것이었다. 발굴로 데메터 성역이 드러났다. 같은 해 아스크레피오스, 하이지아, 텔레스포로의 동상 발견은 아스크레피오스 숭배도 디온에서 행해졌음을 보여주었다. 큰길에는 갑옷과 방패가 풀렸다. 그 후 헬레니즘 극장의 오케스트라는 지구의 겹겹이 쌓인 층으로부터 해방되었다. 이 극장은 기원전 5세기부터 시작되었는데, 유로피데스의 박채는 이곳에서 초연되었다.

1976년 여름, 도성 내 동남부 지역에서 발굴이 실시되었다. 한 사람이 대 보온병에 걸렸다. 이것들은 분명히 지진에 의해 파괴되었다. 프리다리움 안에 있는 황소의 모자이크는 두 부분으로 나뉘었는데, 그 아래 부분은 윗부분보다 50cm 낮다. 목욕탕 북쪽에는 아클레피오스의 아이들의 동상이 놓여 있었다.

어려운 여건 속에서 이시스 신사에 대한 발굴 작업이 이루어졌다. 샘물과 진흙 때문에 참호가 자주 무너졌다. 그 일을 계속하기 위해 댐을 건설했다. 다시, 지진에 의한 파괴의 조짐이 있었고, 이후 홍수가 있었다. 발굴은 1984년에 완료되었다.

이 경기장은 1995년 지오르고스 카라데오스의 주도로 발굴되었다. 경기장 옆에는 몇 줄의 좌석이 보였다.

1987년 6월 디오니소스모사(Dionysosmosaic)는 날씨가 미치는 영향으로부터 지붕 구조물에 의해 보호되었다.

제우스 올림피오스의 성역은 2000년 로마 극장 인근 부지에 대한 조사가 이루어지면서 마침내 발견되었다.

2002년 이시스 신사의 홍수 이후 향후 홍수가 더 이상 성역을 해치지 않도록 하기 위해 수야드 서쪽으로 수야드 이동하기로 결정되었다. 이 과정에서 유물이 발견되어 결국 전능신 제우스 힉시스토스의 성역 발굴로 이어졌다. 작품이 막바지에 이르자 진흙 속에서 제우스 힉시스토스의 컬트 동상이 발견되었다.

2007년부터 세멜리 핑아이토글루의 주도로 고대 디온의 가장 오래된 건축물을 발굴하기 위한 목적으로 발굴이 진행되었다.

디오니소스 모자이크는 2015년 원래 발견 장소에서 제거돼 특수 제작된 건물(아카에오테케)으로 옮겨졌다.[6]

작품들은 테살로니키 대학의 지휘 아래 여전히 계속되고 있다.

성서

더 강 수증기

수증기

비록 그에게 특별한 성소가 세워지지는 않았지만, Vaphyras 강은 신성으로 여겨졌다. 공원 입구에서 동쪽으로 100m 정도 떨어진 곳이 그 원천이다. 뮤즈의 성스러운 숲은 아마도 여기서 자랐을 것이다. 개인화된 강을 대표하는 동상의 머리 부분이 봄 지역에서 발견되었다. 헤시오드에 따르면, Vaphyrs는 원시 여신 Tethys가 지배하는 우주 강 오케아노스에서 유래한다.[7]

강 근처에서 발견된 아르테미스 사당은 아르테미스 Vaphyria 여신에게 바치는 것으로 여겨진다. 그녀는 어린 소녀들이 결혼하기 쉬운 여성의 단계로 이행하는 것을 지켜보았다.

Vaphyras 강은 그리스 신화에 오르페우스와 뮤제스와 혼합되어 있다. AD 2세기에 파우사니아스는 Vaphyras의 윗부분이 Helikon이라는 이름을 가지고 있었다고 쓰고 있다.[8] 길이의 3분의 2는 디온으로 돌아가기 전에 지하로 흘러갔다. 그러나 파우사니아스에 따르면, 이것이 항상 그런 것은 아니었다. 디온의 주민들은 헬리오콘이 디온을 지나 흘러갔다고 주장했다. 그러나 오르페우스를 죽인 여인들이 헬리오콘에서 손에 묻은 피를 씻어내고자 하자, 강은 말랐는데, 그가 이 행위에 관여하고 싶지 않았기 때문이다. 오직 디온에서만 그는 다시 표면에 나타났다.

데메터 성소

데메터의 성역
플루티아데스의 처녀 아루라는 노나에 캡라티나에(Nonae Capratinae) 때 아고라노모스를 지낸 후 프락투스의 도움으로 제우스 힉시스토스에게 이것을 바친다.

그것은 여러 개의 사원으로 이루어져 있으며 고대부터 로마 시대까지 거슬러 올라간다. 아스크레피오스의 성역은 바로 근처에 있다. 두 성지 사이의 연관성은 그리스의 다른 고고학 유적지에서도 뚜렷이 드러난다.

벽으로 둘러싸인 개방 구역에서 여신에게 액체 제물을 바쳤다. 이 성소의 가장 오래된 유적들도 이곳에서 발견된다. 기원전 4세기 말 두 개의 고대 사원이 두 개의 도리아 사원으로 대체되었다. 작은 원룸 신전(오이코스)은 바우보나 쿠로트로포스처럼 지구의 신들에게 봉헌되었다. 그들은 풍성한 수확을 기대하고 있었다. 아프로디테를 기리기 위해 또 하나의 신전이 세워졌다. 신자들은 출산율 증가를 희망했다. 신전 앞에는 제단들이 있었는데, 제단은 각각의 신들에게 제물을 바쳤다. 곡식이나 과일과 같은 채소 제물이 소위 컬트 테이블 위에 펼쳐졌다. 고고학적 발견과 고대 기록은 이 물이 데메터 숭배에서 중요한 역할을 했다. 순수를 항상 구할 수 있도록 하는 것이 사제들의 임무 중 하나였다. 청소 의식 외에도 물은 식물이 자라도록 하기 위해 필요한 요소로 여겨졌다. 두 개의 원형 우물이 그 절의 가장 오래된 구조물 중 하나이다.

동상, 도자기, 보석, 유등등과 같은 일반적인 발견물 외에도 미케네안 시대의 반지석을 발견했다. 기원전 14세기에서 15세기까지 거슬러 올라가며, 나무 앞에 도식적으로 표현된 사자를 보여준다. 이 유물은 1990년 디온의 초기 정착지에 대한 언급이다.[9] 제단의 기초는 신전 동쪽에서 발견되었다. 1973년 이 시점에서 여신상의 머리부분은 복구되었다.[10]

후기 고대에 데메터 신사의 터에 가마가 있었다.

아스클레피오스 성지

기원전 4세기에 아스클레오피온이 세워졌다. 아스클레오피온 숭배 집단의 실천에 있어 특별한 역할을 했기 때문에 물이 풍부한 곳으로 선정되었다. 그것은 아픈 사람들을 치료하는 데 도움이 되었고 숭배 의식을 위해 필요했다. 지금까지, 방 두 개로 이루어진 건물의 기초는 정리되었다. 성역 근처에서 화장실이 발견되었다는 것은 사람들이 그들의 병을 치료하기 위해 얼마간 그곳에 있었다는 것을 암시한다.[11]

제우스 헵시스토스 성역

신성한 길은 제우스 히피스토스의 성역(그리스어 ζεςς ὕψς " "ψς "ψ " " " god "제우스 가장 높은 신성한 길은 제우스 히피스토스의 성역으로 이어졌다. 그곳에는 대리석 독수리가 앉아 있는 작은 기둥들이 늘어서 있었다. 이것들은 "가장 거룩한" 사람들을 위한 헌신들이다. 길은 큰 광장으로 이어져 있었는데, 그 위에는 절이 서 있었다. 그것은 몇 개의 방으로 구성되어 있었다. 최북단 방에서는 제우스 신전과 제우스 힉시스토스의 조각상, 대리석 독수리의 모습이 발견되었다. 바닥은 모자이크로 장식되어 있어 두 까마귀의 모습을 간직하고 있었다. 또한 전체 건물의 바닥은 모자이크 처리되어 있었다. 하얀 황소와 이중도끼가 남아 있었다. 서쪽에는 물대야가 있다. 절 앞에는 제단이 서 있는데, 그 아래에는 제물을 묶는 역할을 하는 금속 고리가 달려 있었다. 두 신, 제우스 히피스토스와 제우스 올림피오스는 동시에 숭배되었다. 제우스 올림피오스가 올림푸스 산 정상에서 백성들을 다스리는 동안 제우스 힉시스토스는 하늘, 즉 초자연적인 모든 것을 지배했다.

노나에 카프라티나과

로마인의 디온 정복에 이어 노나에 카프라티나에가 7월 7일에 열렸다. 여성 노예들은 이 축제에서 일정한 자유를 누렸다. 그들 중 한 명은 그날 아고라노모스의 권리를 받았다. 아고라노모스(그리스어 아고라, 시장, 노모, 법)는 시장에서의 거래를 감독하고, 가격을 책정하고, 다른 업무를 했다. 2003년 9월 제우스 힉시스토스의 성소에서 발견된 독수리 스타투에트의 비문으로부터 플루티아데스의 종(아마도 노예)인 아루라가 아고라노모스로 선출된 것으로 보인다. 이 스타투테트는 노나에 카프라티나에가 이탈리아 밖의 로마 지방에서도 기념되었다는 첫 번째 증거다. 제우스 히피스토스의 예배와 노나에 카프라티나에의 연결은 아마도 목성 캐피톨리누스, 목성 옵티머스 막시무스를 기리기 위해서였을 것이다.[12]

제우스 올림피오스 성지

제우스 헵시스토스

헬레니즘 시대에 강력한 신전이 제우스에게 봉헌된 신성한 숲 위에 세워졌다. 이 성역에는 마케도니아 왕들의 금박 조각상이 있었다. 크라니코스 전투에서 떨어진 그의 캐벌리어들의 청동상들도 제우스 올림피오스 사당 안에 세워졌다. 건물 내부의 중앙 광장은 22m 길이의 제단이 차지하고 있었다. 희생 동물들은 금속 고리에 묶여 있었다. 제우스 숭배 집단에서 가장 중요한 부분인 제물 의식에서는 100마리의 소를 제물로 바쳤다.

아이토레인 연맹이 디온을 공격하자 성소는 파괴되었다. 그러나 그것은 마케도니아 왕 필립 5세에 의해 주변 건물의 재료에 의해 즉시 재건되었다.

디온의 제우스 컬트

마케도니아 왕들의 통치 당시 제우스 올림피오스의 성소는 마케도니아의 가장 중요한 성역이자 종교 중심지였다. 이 사원이 아켈라우스 왕이 시작한 올림픽에 의해 그 중요성을 부여받았는지, 아니면 호머의 일리아드에서 영감을 받아 이 사원이 이 지역에 이미 중심적인 역할을 했는지에 대해서는 아직 밝혀지지 않았다. 듀칼리온은 디온에서 제우스 리카이오스의 성역 뒤에 제우스에게 바치는 두 번째로 오래된 제단이 세워졌다고 주장했다. 기원전 8세기 후반부터 제우스는 그리스의 여러 곳에서 숭배되었다. 이 모든 제우스 성지에서는 그들이 산의 정상이나 정상 근처에서 일어난 것이 흔했다. 디온 근처 아지오스 안토니오스(2817m) 정상(2817m)에 있는 헬레니즘과 로마 시대의 목탄의 비문, 도자기, 잔해들은 제우스의 숭배는 올림푸스 산에서도 마찬가지로 디온에서만 행해졌음을 증언한다. 마케도니아 왕들은 이 신전을 자신들의 왕실 칙령을 보관하는 데 사용했다. 그들 중 일부는 디온의 고고학 박물관에 전시되어 있다.[13]

이시스 성지

이시스 성지

디온의 가장 최근의 은신처는 이시스의 성역이다. 그것은 서기 2세기에 이전의 출산 보호구역 자리에 세워졌다. 이 식물은 상당한 크기를 가지고 있으며, 나일강을 상징하는 수로에 의해 횡단된다. 주 출입구는 동쪽, 즉 바다를 마주보는 쪽에 있다. 성소의 북쪽에는 작은 입구가 있다. 콤플렉스 서쪽에는 이시스 로치아(아이 침대의 수호자 이시스)의 신전과 제단이 이시스 티케와 아프로디테 하이레피피아다 두 작은 신전에 의해 액자되어 있다. 이 작은 절들에서는 아직도 샘물이 왕성하다. 이시스 숭배에서 물은 신성한 의미를 부여받았다. 사찰 단지 북쪽에 위치한 두 개의 방이 최면요법의 성역 역할을 하였고, 성소의 후원자들의 인물들이 다른 방에 배치되었다.

마케도니아 무덤

첫 발굴 과정에서 기원전 4세기 도리아 파사드가 있는 금고가 있는 마케도니아 무덤이 발견됐다. 대리석 문도 깨지고 무덤도 강도에게 털렸다. 기병전투와 사자를 전시한 프리즈의 일부를 표현한 대리석의 장례식 소파가 남아 있었다.

두 번째 무덤은 1955년에 발굴되었다. 거기에는 돌로 된 소파가 들어있었고, 바닥은 색색의 조약돌로 디자인되었다.

1년 후, 세 번째 무덤이 나왔다. 돌로 된 소파 옆에는 받침대가 세 개 놓여 있었다.

네 번째 무덤은 1979년에 발견되었다. 대리석 문 뒤에 상아를 삽입한 장례식용 소파가 숨어 있었다.

마지막 무덤은 1988년에 발견되었다. 발견물 중에는 알렉산더 대왕을 묘사한 은색 쿼터드라크매와 에피게니스(Epigenis)라는 이름이 새겨진 황금색 차론 페니(Charons Obolus)가 있었다.

매장물로는 금 보석, 금화, 은화, 향수, 유리 항아리, 구리 거울 등이 발견되기도 했다. 고고학 박물관에는 무덤뿐만 아니라 일부 비석들이 전시되어 있다.

The The The Theatres

헬리니즘 극장

로마 극장

유로피데스의 바크헨 초연이 있었던 고전극장은 기원전 3세기에 헬레니즘 극장으로 대체되었다. 벽돌로 만든 좌석을 깔아 놓은 반원형의 흙더미가 놓여 있었다. 원형 오케스트라 주위로 땅을 파야 빗물의 배수를 보장한다. 지하실과 복도에서는 배우와 사물의 출현과 실종이 가능했다. 무대는 오케스트라보다 약간 높았다. 특수 효과를 보여줄 수 있는 장치들이 있었다. 그 극장은 현대화를 거듭한 끝에 매년 열리는 "올림픽 축제"를 위해 오늘날 사용된다.

로마 극장

로마 극장은 서기 2세기에 지어졌다. 그것은 24줄의 좌석을 반원형으로 배열했다. 줄지어 늘어선 좌석 아래에는 14개의 벽돌 금고가 있었다. 이 오케스트라의 지름은 약 21미터였다. 그 건물은 벽돌, 밭돌, 박격포로 지어졌다. 무대와 코일론(강당, 좌석)이 분리되었다. 무대는 대리석 요소로 장식되어 있었다. 발굴된 전시품 중에는 헤르메스 동상이 있었다.

고대도시

더 시티 월즈

도시 성벽의 잔해

디온은 고도 없이 한 평면에 놓여 있는 몇 안 되는 고대 그리스 도시 중 하나였기 때문에 도시 벽은 특히 공격자들에 대한 방어에 중요했다. 동쪽에서는 Vaphyras의 습지가 어느 정도 보호를 형성했지만, 자연적인 고도도 아크로폴리스도 없었다.

도시 성벽은 기원전 306년에서 304년 사이에 마케도니아 왕 카산더의 통치하에 올림푸스 산의 석회암으로 축조되었다. 길이는 2625m, 두께는 3m, 높이는 710m였다. 서쪽은 642m, 남쪽과 북쪽은 각각 682m이다. 요새의 동부는 아직 완전히 발굴되지 않았다. 33m(100도리아피트, 32.8cm)의 거리에 가로 7m, 세로 7m의 타워가 서 있었다. 남벽과 북벽에는 두 개의 시문이 있었고, 서벽에서는 한 개의 시문이 발견되었다.[14]

마을 동쪽에 있는 Vaphyras 강에는 아마도 항구 시설이 있었을 것이다. 성벽이 부분적으로 파괴된 아이톨리아인(기원전 219년)의 공격 이후, 보호막은 즉시 보수되었다. 그는 로마의 지배를 받는 동안 거의 관심을 받지 못했다. 때로는 석공마저 산산이 부서지기도 했다. 서기 3세기에 디온에 대한 공격이 쌓이고 있을 때, 도시 벽은 수리되었다. 오래된 조각품들과 다른 건물들의 잔해들은 건축 재료로 사용되었다. 초기 기독교 시대 헬리콘 강과 레비야스 강에 의한 홍수는 디온의 도시 지역을 상당히 감소시켰다. 그 당시 도시의 성벽은 길이가 1600미터밖에 되지 않았다. 그 도시의 북쪽과 동쪽에는 새로운 성벽이 세워졌다. 기둥 유골, 조각, 제단 등이 건축 재료로 사용되었다. AD 5세기에는 아마도 지진에 의해 도시 벽이 파괴되었다. 그 후에 다시 지어지지 않았다. 이러한 보호 부족은 인구가 점차 마을을 떠나는 이유였을 것이다.[15]

더 하우스

발굴 과정에서 단지 곳곳에서 민가가 드러났다. 거의 모든 사람들이 모자이크 바닥재를 가지고 있다. 이전 소유주들의 이름은 때때로 모자이크의 보존된 부분이나, 급수 역할을 하는 납 파이프에 스탬프를 찍는 것에서 유래한다. 모자이크 외에도 조각상, 기둥, 가구 잔해, 흉상 등이 발견되었다.

디오니소스의 별장

이 도시에서 가장 중요한 개인 건물은 디오니소스의 빌라다. 1982년 고고학자들은 큰길 동쪽 지역을 탐사하기 시작했다. 그들은 남서부 지역에 길게 늘어선 건물을 발견했는데, 그 중 상점과 목욕 시설이었다. 화장실은 거리에서만 들어갈 수 있을 뿐 아니라 이웃집과는 별도의 출입구가 있었다. 추가 발굴은 나이키인 디오니소스의 조각상들과 다른 조각상들과 스타투테트의 일부에 빛을 비추게 했다. 1987년 6월 넓은 아트리움에서 커다란 모자이크가 발견되었는데, 후에 디오니소스모사(Dionysusmosaic)라는 이름이 붙여졌다. 분명히 아트리움은 그 재산의 식당 역할을 했다. 이 방에서 발견된 다른 것들 중에는 네 명의 앉아있는 철학자들의 조각품인 새티르와 헤라클레스의 조각품도 있었다.[16] 1989년에는 별장 4개의 방이 추가로 노출되었다. 그들 중 두 명은 덜 흥미로운 발견을 한 반면, 세 번째 방은 네 개의 점토 저장 그릇을 발견했다. 마지막 방에는 메두사의 머리 가운데를 나타내는 손상된 모자이크가 있었다. 곤봉, 활, 화살, 사자 가죽, 사슴 동상이 있는 헤라클레스 동상도 있었다. 2년 전, 아트리움에서의 작업은 이미 사슴의 머리와 헤라클레스의 손이 활을 잡고 있는 것을 발견했다.[17] 1990년 작품들은 조각가 리시푸스의 "활을 든 영로"를 모방한 조각상의 일부분을 밝혀냈다.[18]

열탕

열탕

모든 온수욕탕은 냉수분지가 있는 수영장과 다른 담수분지가 있는 것과 같은 구조를 가지고 있다. 또한 바닥 아래에 있는 하이포코스트 시스템에 의한 난방의 종류는 언급된 모든 온열 욕조에 대해 동일하다.

위대한 온열 목욕은 AD 2세기에 지어졌다. 모자이크 바닥으로 덮인 홀은 해수욕장과 물웅덩이로 이어진다. 아스클레피오스가 예배를 드리는 방이 있었다. 온열탕은 친목모임의 장으로도 작용했기 때문에 단지 내 독서, 연극, 음악 공연 등의 사교 행사를 위한 오데온을 건립하였다. 상점과 화장실은 여전히 온열 목욕탕의 일부였다.

큰길 동쪽에 돌무더기와 방패가 있는 담 맞은편에 이른바 큰길의 온수욕장이 자리 잡고 있다. 그 장비는 대형 열탕에 필적할 만한 것이었고, 그 면적은 훨씬 작을 뿐이었다.

시장에 나와 있는 열탕은 로마 시장의 북동쪽 끝에서 찾을 수 있다. 모자이크 바닥재와 그림으로 장식된 리셉션 홀이 이들 목욕탕의 특징이다.

오딘

복원 후 오딘

역사와 건설

AD 2세기에 지어진 오딘은 대형 온열탕의 일부분이다. 외부 질량은 가로 28.46m, 세로 19.46m로 반원형 오케스트라 주변에 원형경기장 형태로 배치된 400여 개의 좌석을 제공했다. 오딘호의 발굴은 1977년 9월에 시작되어 2년 동안 계속되었다. 오케스트라와 코일론, 4개의 내부 계단, 무대, 2개의 L자형 계단이 있는 고대 극장의 요소들이 발견되었다. 세심하게 실행된 석조 작품은 로마 건축과 지역 공예의 결합을 이루고 있다. 1.55m 두께의 외벽은 주요한 정적인 요소였다. 그녀는 코일론의 측압을 잡고 지붕을 지탱했다. 건물의 벽은 석회암이나 불에 탄 벽돌로 지어졌다. 발굴조사를 통해 그 건물이 어떻게 파괴되었는지를 밝혀냈다. 벽의 큰 균열은 물론 지반과 일부 벽이 낮아졌다는 것은 그 후의 화재와 함께 강한 지진이 일어났음을 나타낸다. 1990년, 계획된 복원을 위한 오딘의 전체 지상 계획을 측정하기 위해 다시 한번 발굴이 진행되었고, 고전 시대의 조각들이 발견되었다.[19]

복원

오데온의 잔해가 노출된 자연적인 응력, 열, 서리, 습기, 수세기에 걸쳐 건축자재(모방, 나무)의 일부를 파괴했다. 박격포의 구속력이 가라앉고 남은 기초벽이 무너졌다. 공사 윗부분이 가장 큰 피해를 입었는데, 큰 블록이 녹아서 무너졌다. 복구의 목적은 오데온 유적의 보존과 보강이었다. 낡은 모르타르를 봉하고 석조공간의 균열을 신선한 모르타르로 막았다. 석조공사의 무너진 부분은 원래의 장소로 옮겨져 고정되었다. 최종작업은 돌 주변으로부터 곧은 베어링 표면을 쌓고 특수 제작된 벽돌로 덮는 작업으로 이루어졌다. 벽돌의 재료는 고대 벽돌의 재료와 일치한다. 테살로니키 대학에서는 고대 벽돌을 조사하여 그 구성을 결정했다. 박격포의 구성은 실험실 테스트에 따라 결정되었으며, 문화체육관광부의 고대 및 근대 기념물 보존 관리위원회와 협력하여 설립되었다. 원래 공사는 복구 전에 납으로 덮여 있었다. 따라서, 오래된 건물 원단은 새로운 건물 재료와 심각하게 분리된다. 오데온의 바닥은 자갈로 뒤덮여 있었고, 현장에서 발견된 기둥 등 건축적 요소들이 원래의 자리에 세워져 있었다.[20]

오데온의 보호, 보존, 복원을 위한 자금조달은 EU 프로그램인 "마케도니아-테라스 2007-2013"에서 이루어졌다. 이 작품들은 테살로니키 대학의 G. 카라다도스 교수의 연구에 바탕을 두고 있다.

더 워터 서플라이

우물의 일부, 이시스 성지 디온

고대 디온은 5킬로미터 떨어진 헬리콘 강에서 물을 얻었다. 거기서 수도관이 디온으로 옮겨졌다.

부분적으로 그들은 지하에 있었고, 일부는 수로로서 지어졌다. 수도관의 일부분은 도시의 북서쪽에 있는 협곡에서 발견되었다. 도시 내에서는 물이 큰 시궁창에 모여들었고, 이 시궁창에서 다른 시궁창이나 우물까지 지하 배관을 통해 유통이 진행되었다. 점토와 납은 수도관의 재료로 사용되었다. 중앙 시스터는 AD 2세기에 돌과 진흙 벽돌로 지어졌다. 가정과 목욕탕을 돌보는 우물 두 개가 도심 동북부와 동남쪽에 자리 잡고 있었다. 세 번째 우물은 지진에 의해 주 시스터가 파괴된 후, 더 작은 시스터로 대체되었다.[21]

조직화된 상수도에도 불구하고 별도의 우물이 존재했다. 지금까지 이 중 7곳이 발굴·발굴됐다. 이들은 세 가지 유형으로 나뉜다.

  • 거친 돌로 지어지고 나중에 도배된 우물.
  • 쐐기 모양의 벽돌로 된 우물.
  • 누구의 갱도에 점토관이 줄지어 있었을까.[22]

로마 시장

갑옷과 방패

가게와 복도로 둘러싸인 열린 공간이다. 산을 마주보고 있는 쪽, 시장을 둘러싸고 있는 건물 한가운데에는 로마 황제들에게 봉헌된 것으로 추정되는 신전(세바스티온)이 있었다. 바닥은 시장 광장 수준을 약간 상회하고 모자이크로 장식되어 있다. 내부에는 벽화 잔해와 남성 조각들이 남아 있었다. 광장의 동쪽, 사원 맞은편에는 로마 대성당이 서 있었다. 지금은 큰길의 서쪽에 있는 갑옷과 방패로 장식되어 있었다. 지방 당국의 감독 아래 은행 운영이 이루어졌고 바실리카에서는 상업적 계약이 체결되었다.

프래토륨

큰길의 디오니소스의 빌라 근처에는 프레이토륨이 위치해 있다. 이 건물은 일반 여행자(타베르나)를 수용하는 것은 물론 관리들과 사절들을 위한 호스텔로 이용되었다. 이 지역에서 발견된 라틴어 비문은 이 건물을 두 개의 타베르네가 있는 프래토륨으로 표기하고 있다. 입구는 남쪽에 있었고, 단지 동쪽에는 침실 다섯 개와 고급 식당인 트리클리늄이 있었다. 타베르네는 서쪽 날개에 있는 두 개의 더 큰 방으로 구성되어 있었다. 여기서 고고학자들은 토기 저장선과 램프 몇 개를 발견했다. 프레이토륨과 타베르네 사이에는 아마 마구간이었을 것이다. 공중 화장실은 손님과 도시 인구 모두가 이용할 수 있었다. 위생에 도움을 준 소식통, 지하수로는 더러운 물을 끌어냈다.

폴리곤 빌딩

큰길과 서문 앞길의 교차점에는 다각형 건물이 있다. 약 1400m²에 달하며 아마도 시장 홀 역할을 했을 것이다. 이 단지는 사각형이며 도십육각형의 정사각형 주위에 지어졌다. 광장은 건물의 방을 연결하는 오락실로 둘러싸여 있었다. 출입구는 남쪽에 있었다. 바닥 모자이크는 두 명의 레슬링 선수와 두 명의 노예가 배낭을 메고 있는 것을 보여준다.

교회

성공회 성당

교회가 디온을 주교좌로 임명한 마지막 전성기 때 주교의 성당은 4~5세기 2단계 공사로 건립됐다. 나르텍스가 있는 3나브 교회였다. 벽의 잔해가 칠해져 있고, 바닥은 모자이크 처리되어 있었다. 교회의 서쪽에 위치한 작은 건물이 세례의 역할을 했다. 4세기 말에 일어난 지진으로 그 건물은 파괴되었다. 그 기초 위에 교회가 세워졌는데, 그 안에 세례교가 통합되어 있었다. 세례 글꼴은 몰타 십자가 모양을 하고 있었다.

묘지 교회

묘지 한가운데에는 5세기 초에 3나베 교회가 세워졌다. 중앙선에는 모자이크 바닥이 있었고, 나르텍스와 옆선은 점토 타일로 덮여 있었다. 교회 바닥 아래에서 무덤이 발견되었다. 이후 건물에는 곡물상점이, 교회금고가 보관된 금고가 증축됐다.

디온의 고고학적 공원 내 고대 건축자재가 환경에 미치는 영향에 관한 연구

2015년 아리스토텔레스 대학의 테살로니키 회원들은 아스크레피온과 데메터 성소의 석조 건축 재료의 상태에 관한 연구를 발표하였다. 이 연구의 목적은 디온의 고고학적 공원에 있는 석탑과 건물의 잔해들의 붕괴를 조사하는 것이었다. 주로 골동품 건축자재의 붕괴 과정에 어떤 환경적 영향이 관여하는지를 조사하여 보존할 수 있도록 하였다. 건축자재는 주로 석회석, 사암, 대기업, 대리석으로 이루어져 있다.

환경 조건:

  • 높은 습도, 잦은 강우량
  • 큰 온도 변동
  • 지표면 및 지하수 발생률 높음
  • 주변의 식물과 나무에 의한 화학적, 생물학적, 기계적 풍화 증가

대부분의 표면은 소금과 칼슘, 마그네슘, 소다수, 화분 그리고 다른 물질들을 함유한 검은 껍질로 덮여 있다.

이 연구는 다른 현미경과 분광계를 사용하여 수행되었다. 2010년 12월부터 2011년 11월까지 매월 강수량 표본을 채취하였다. 이 샘플들과 Vaphyras와 다른 물의 물 샘플들을 분석하였다. 암석의 온도 변동을 적외선 온도계로 측정했다.

연구원들은 이 기념물들의 풍화에 영향을 미치는 다양한 유기물과 무기 물질을 발견했다. 그러나 물질의 분해에 영향을 미치는 주요 요인은 물의 침투다. 열과 추위와 결합하여 표면 구조의 응집력을 감소시켜 고대의 건축자재의 불안정성을 초래한다.[23]

고고학 워크

고고학적 산책은 올림푸스 축제의 일환으로 매년 열린다. 테살로니키 아리스토텔레스 대학의 선생님들은 고고학 공원을 안내하고 고대 디온을 감동시키는 다양한 주제에 대해 알려준다. 호는 그리스 신화, 마케도니아 왕국, 그리고 공원의 개별적인 명소에서부터 알렉산더 대왕 시절의 일상 생활에까지 걸쳐 있다. 이 프로그램에는 짧은 연극의 공연이나 고대 문헌의 암송 등이 포함되어 있다.[24]

문학

  • 디미트리오스 판데르말리스: 디온. 고고학적 유적지와 박물관. 1997년 아테네
  • 문화재청장: 그리스 문화 체육부 디온의 위대한 테르메의 오데움, 2015년

외부 링크

인용구

  1. ^ 투키디데스. 펠로폰 전쟁
  2. ^ 파우사니아스 9.30.4
  3. ^ 그리스 공화국, 문화 체육부, 오나시스 재단 미국: 올림푸스의 신과 인간. 67쪽과 68쪽 디미트리오스 판데르말리스가 편집했고 ISBN978-0-9906142-2-7
  4. ^ 윌리엄 마틴 리크: 그리스 북부를 여행한다. 3번 밴드, J. 로드웰, 1835년 런던 페이지 408-413.
  5. ^ L. Huzey et H. Dauet, Mission Archologique de Madagesoine (1876년)
  6. ^ 그리스 공화국, 문화 체육부, 오나시스 재단 미국: 올림푸스의 신과 인간. 디미트리오스 판데르말리스 편집: 발굴 연대기 19-29쪽 ISBN 978-0-9906142-2-7
  7. ^ 헤시오드, 테오고니 337-70
  8. ^ 파우사니아 9.30.8.
  9. ^ 그리스 공화국, 문화 체육부, 오나시스 재단 미국: 올림푸스의 신과 인간. 디미트리오스 판데르말리스 편집 102페이지 ISBN 978-0-9906142-2-7
  10. ^ Greek ministry of culture and sport, Aristotle University Thessaloniki, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (The archaeological work of Macedonia and Thrace) Volume 4, 1990, page 190.
  11. ^ "Ancient Dion, Asclepios sanctuary".
  12. ^ "The Nonae Capratinae in Dion and Religious Associations and Public Festivals in Roman Macedonia".
  13. ^ 그리스 공화국, 문화 체육부, 오나시스 재단 미국: 올림푸스의 신과 인간. 프리츠 그라프 디미트리오스 판데르말리스 편집, ISBN 978-0-9906142-2-7
  14. ^ 테오도시아 스테파니두 티베리오우 Hefte des Archéologischen Semines der Universitet Bern, 2000년 17/17쪽, 50쪽 bis 54쪽.
  15. ^ Greek ministry of culture and sport, Aristotle University Thessaloniki, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (The archaeological work of Macedonia and Thrace) Volume 4, 1990, page 194.
  16. ^ "Ancient Dion, 'Dionysus villa'".
  17. ^ Greek ministry of culture and sport, Aristotle University Thessaloniki, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (The archaeological work of Macedonia and Thrace) Volume 3, 1989, page 145.
  18. ^ Greek ministry of culture and sport, Aristotle University Thessaloniki, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (The archaeological work of Macedonia and Thrace) Volume 4, 1990, page 189.
  19. ^ Greek ministry of culture and sport, Aristotle University Thessaloniki, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (The archaeological work of Macedonia and Thrace) Volume 4, 1990, page 189.
  20. ^ 문화재청장: 그리스 문화 체육부 디온의 위대한 테르메의 오데움, 2015년
  21. ^ Greek ministry of culture and sport, Aristotle University Thessaloniki, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (The archaeological work of Macedonia and Thrace) Volume 4, 1990, page 226.
  22. ^ Greek ministry of culture and sport, Aristotle University Thessaloniki, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (The archaeological work of Macedonia and Thrace) Volume 2, 1989, page 162.
  23. ^ "Characterization and Weathering of the Building Materials of Sanctuaries in the Archaeological Site of Dion".
  24. ^ "Program of the Olympus Festival, 22. August 2018".