커지 그레이브스

Kersey Graves
커지 그레이브스
Kersey Graves.jpg
태어난1813년 11월 21일
펜실베이니아 브라운스빌
죽은1883년 9월 4일
인디애나 주 리치먼드
직업합리주의자, 작가

커지 그레이브스(Kersey Graves, 1813년 11월 21일, 펜실베이니아 브라운스빌에서 - 1883년 9월 4일, 인디애나주 리치몬드에서)는 회의론자, 무신론자, 합리주의자, 영적주의자, 개혁주의자 작가로서 19세기 후반의 미국 자유사상 서킷에서 인기를 끌었다.

인생

그레이브스는 펜실베니아 브라운스빌에서 태어났다.[1] 그의 부모는 퀘이커였고, 젊은 시절 그는 그들의 준수 속에 그들을 따라갔으며, 후에 퀘이커즘의 히크사이트 윙으로 옮겨갔다. 한 소식통에 따르면 그레이브스는 생전에 3, 4개월 이상 학교에 다니지 않았지만 다른 소식통에 따르면 '학술 교육'을 받았고, 19세 때는 20년 넘게 따라야 할 직업인 리치먼드의 한 학교에서 교편을 잡고 있었다.[2][3]

그는 폐지론의 주창자였고, 언어개혁에도 관심이 있었으며, 퀘이커주의 내에서 다수의 급진적 자유사상가들과 관계를 맺게 되었다. 1844년 8월, 그는 인디애나 웨인 카운티에서 50여 명의 유토피아 정착민 그룹에 가입했다. 같은 달에는 출석이 소홀해 퀘이커 모임에 불참하고, 경쟁 그룹을 설립하기도 했다. 그와 연관된 집단은 나중에 매료주의와 영적주의에 손을 댔다.

1845년 7월, 그레이브스는 오하이오 주 로건 카운티 자네스필드의 고센 미팅 하우스에서 퀘이커 리디아 미치너와 결혼했고, 이후 오하이오 주 하베이스버그에 있는 그들의 집에서 5명의 자녀를 두었다. 그들은 나중에 리치몬드로 돌아가 농장을 샀다.

Goschen Meeting House는 Collectional Friends의 중심지였으며, Temperance and Peace, 건강 개혁, 노예제도 반대, 여성 인권, 사회주의적 유토피아리즘에 관여했다.

그레이브스의 퀘이커 배경은 그를 내면의 빛의 철학에 조건화시켰는데, 모든 성직자와 크레디트, 그리고 예배에서의 소송은 무관하며, 신의 일에 방해가 된다. 이것은 힉스의 Quakerism - Quietism - 한 개인의 영적인 삶이 가장 중요하고 외적인 모든 발현이 무효인 힉스의 브랜드에 의해 강화되었다. 연합군은 힉스파 사람들의 왼쪽에 있었고, 심지어 기독교로부터 더 멀리 물러났고 결국 하나님을 믿는 신념을 가지고 있었다.

그레이브스는 1883년 9월 4일 인디애나주 리치몬드 북쪽 자택에서 사망했다.

인용문

  • 1875년: 세계 16대 십자가에 못박힌 구원자들;

나는 중요한 사실, 그리스도의 복음 역사가 이전에 유대인이었던 사람들에 의해 쓰여졌다는 것, 그리고 아마도 그들의 성경이 보여주는 그 나라의 특징인 것을 모방하고 빌리는 강한 성향을 가지고 있다는 것, 그리고 크리스의 수년이 지난 후에 쓰여진 것, 그리고 중요한 사실을 나의 사무직 동료들의 마음에 감명하고 싶다.t의 죽음은, 그 표준적인 기독교 작가인 라드너 박사에 따르면, 그런 상황에서, 그들이 그의 생애의 실제 사실과 사건들을 수많은 소설과 우화에서 분리시키고자 한다면, 비슷한 역사를 미리 만들어 놓은 이교도의 신들에 비해 모든 곳에서 떠도는 것은 불가능했다. 따라서 그들이 다른 신들의 역사와 거의 동일한 그리스도의 역사를 구축하기 위한 두 가지 이유가 제공된다.[4]

글과 유산

그레이브스는 종교가 진리를 타락시킨다는 믿음에서 출발하여 모든 종교적인 믿음은 거짓이며 예수는 허구라고 주장하는 작가로 진화했다. 그가 출판한 작품에는 <사탄의 전기>와 <악마의 역사적 설명회>, <불타는 지배권> 등이 있다.악마가 하나와 미래 Endless 처벌에 동양의 대한 믿음의 공개 세계의 16명의 십자가형 Saviors: 아니면, 기독교에도 그리스도(1875년), 그리고 성경은 천지 신명께 맹세코, 아니면, Twenty-Seven"신성한 Revelations":Twenty-seven Bibles의 설명이 담긴 두 사우전드 성서 오류의 박람회(1865년, 4,1924년)[5].s과학, 역사, 도덕, 종교, 일반 사건에서; 또한 기독교 성경의 주요 인물의 등장인물에 대한 묘사, 그리고 그들의 교리 시험 (4차, 보스턴: 콜비 & 리치, 1879년).[6] 그의 두 번째 책은 그의 가장 유명한 책이었고 오늘날에도 성서 학자들의 비판과[7] 해고에도 불구하고 무신론자들과 그리스도 신화 이론의 지지자들에 의해 인용되고 있다.[8]

그레이브스는 도로시 M에 의해 <그리스도의 음모>와 <신의 태양>에서 논의된다. 머독은 아차리아 S라고 불린다.[9] 그의 단점은 리처드 캐리어에 의해 논의된다.[10] 그의 글은 다빈치 코드에도 활용될 수 있었다.[11]

톰 하퍼는 그레이브스를 비교 신화에서 파가니 크리스트와 예수 그리스도에 관한 그의 다른 책들의 출처로 이용했다. 무신론자 활동가인 마달린 머레이 오헤어 역시 그레이브스의 작품을 동경하는 사람이었다.[12]

참고 항목

번역된 작품

  • 비오그라피아 디 사타나, 룰루 프레스, 롤리(NC), 2018, 이탈리아판 사탄 전기(1924), 레브이 번역. 마르코 루피 슈페란자 ISBN978-0-24-499658-1.

참조

  1. ^ "Who Was Kersey Graves?". Archived from the original on June 21, 2008. Retrieved 2005-05-02.{{cite web}}: CS1 maint:bot: John Benedict Buescher가 알 수 없는 원래 URL 상태(링크)
  2. ^ 헨리 클레이 폭스, 웨인 카운티와 인디애나 리치몬드 시의 회고록 1권(매디슨, 위스크: 서부역사협회, 1912), 페이지 393: 커지 그레이브스는 1813년 11월 14일 펜실베니아에서 태어나 1883년 9월 4일 인디애나주 리치몬드에서 사망하였다. 그는 학교에 다녔지만 평생 서너 달 동안 다녔지만, 그럼에도 불구하고 독서를 함으로써, 교육을 잘 받은 사람이 되었다. 그는 꽤 일찍부터 대중신학에 불만을 품게 되었고 잘못이라고 믿는 것을 바로잡기 위해 펜을 사용했다. 그는 '세계 열여섯 명의 십자가에 못박힌 구원자들'(Colby & Rich, 1886년)을 저술했는데, 이 책은 열 번째 판에 이르러 미국과 유럽 양쪽에서 팔렸다. '세계의 성경'(The Bible of Vibles, 1883년), '사탄의 전기'(Collimio-Philosopical Pub)를 썼다. 1865년), 그리고 "Sixteen Saviors or None". 그는 만년을 오로지 문학 작품과 강연에 바쳤다. 그가 사망할 당시 그는 항전지인 인디애나폴리스 "글로브"의 부교수로 있었다.
  3. ^ 인디애나 웨인 카운티의 역사, 도시, 마을 및 마을, 교육, 종교, 시민, 군사 및 정치사의 스케치, 저명한 인물의 초상화, 대표 시민의 전기와 함께 제1권(시카고: 인터스테이트 출판사, 1884년), p.639: 케르시 그레이브스 교수(KERSY GRAVES)는 웨인 카운티의 사람들에게 문학적 노고에 의해 잘 알려져 1815년 11월 21일 파 브라운스빌에서 태어나 1883년 9월 4일 리치몬드에서 사망하였다. 그는 학문적인 교육을 받았고, 19살에 인도의 리치몬드에서 가르치기 시작했다. 그는 23년 동안 이곳저곳 그 직업을 계속하였다. 그는 일찍이 과학 연구에 관심을 갖게 되었고, 몇 년 동안 여행을 하며 인두학, 생리학, 관상학에 대해 강의했다. 그는 금주에 대해 자주 강의했고, 어떤 주의의 반노예 웅변가였다. 그는 꽤 일찍부터 대중신학에 불만을 품게 되었고, 펜으로 오류라고 믿는 것을 고쳤다. 그의 첫 번째 책은 '사탄의 전기'로, 대매출이 있었다. 그의 다음 작품인 "세계 16대 십자가에 못박힌 구원자들"은 10번째 판에 이르렀고 미국과 유럽 양쪽에서 팔렸다. 그의 최근 작품들 중에는 다양한 시대와 국가의 성경 27권을 다룬 책인 '비블의 성경'이 있었다. 그는 말년에 오로지 문학 작품과 강연에만 전념했으며, 잡지와 신문에 많은 기사를 기고했다. 그의 기억력은 놀라웠고 정신력은 대단했다. 그는 꼿꼿한 삶을 살았다. 그는 리디아 미치너 양과 결혼하여 네 명의 아이를 키웠다.
  4. ^ Graves, Kersey (1875). The World's Sixteen Crucified Saviors: Or, Christianity Before Christ, Containing New, Startling, and Extraordinary Revelations in Religious History, which Disclose the Oriental Origin of All the Doctrines, Principles, Precepts, and Miracles of the Christian New Testament, and Furnishing a Key for Unlocking Many of Its Sacred Mysteries, Besides Comprising the History of 16 Heathen Crucified Gods. Freethought Press. pp. 22–23. 3. Here I desire to impress upon the minds of my clerical brethren the important fact, that the gospel histories of Christ were written by men who had formerly been Jews (see Acts xxi. 20), and probably possessing the strong proclivity to imitate and borrow which their bible shows was characteristic of that nation ; and being written many years after Christ's death, according to that standard Christian author, Dr. Lardner, it was impossible, under such circumstances, for them to separate (if they had desired to) the real facts and events of his life from the innumerable fictions and fables then afloat everywhere relative to the heathen Gods who had pre-enacted a similar history. Two reasons are thus furnished for their constructing a history of Christ almost identical with that of other Gods, as shown in chapters XXX., XXXI. and XXXII. of this work. (Image of p. 22 & p. 23 at Google Books) {{cite book}}: 외부 링크 위치 quote= (도움말)
  5. ^ books.google.com
  6. ^ archive.org
  7. ^ Perry, John T. (1879). Sixteen Saviours or One? The Gospels not Brahmanic. Cincinnati: Peter G. Thompson. Retrieved 7 December 2014.
  8. ^ Carrier, Richard (2003). "Kersey Graves and The World's Sixteen Crucified Saviors". The Secular Web. Retrieved 7 December 2014.
  9. ^ S., Acharya. "Beddru is Beddou is Buddha". Truth Be Known. Retrieved 7 December 2014.
  10. ^ infidels.org
  11. ^ Carl E. Olson, Sandra Miesel, The Da Vinci False: 다빈치 코드의 오류 노출 151페이지(San Francisco: 이그나티우스 프레스, 2004. ISBN 1-58617-0341).
  12. ^ 마달린 무라이 오헤어 편 케르시 그레이브스. 1974년 2월 2일 첫 방송되는 "아메리칸 무신론 라디오 시리즈" 프로그램 No.280의 텍스트.

외부 링크