카펑어

Kapóng language
카팡
잉가리코
원어민가이아나, 베네수엘라
민족성아카와오, 파타모나
원어민 스피커
(10,000 인용 1990-2002)[1]
카리반
  • 베네수엘라 카리브어
    • 페몽-파나레
      • 페몽
        • 카팡
언어 코드
ISO 639-3다음 중 하나:
ake– 아카와오
pbc– 파타모나
글로톨로그kapo1251
ELP카퐁

카퐁어는 주로 가이아나에서 사용되는 카리브어족 언어이며, 가장 일반적으로는 마자루니 상부에서 사용됩니다.많은 화자가 마을에 살고 있지는 않지만, 카마랑, 자왈라, 와라마동, 카코 등 많은 인구 중심지가 있다.Akawaio와 Patamona의 두 가지 사투리가 있습니다.

그 언어의 마쿠시 이름은 잉가리코입니다.

역사

카리브 부족은 16세기로 거슬러 올라가는 토착 신앙 체계를 실천한다.19세기에 이르러서야 이 부족의 믿음과 관행을 이해하려는 시도가 이루어졌다.카퐁어의 대부분은 태양 숭배와 태양 정령과 관련이 있으며, 이는 카리브어를 사용하는 부족들의 신앙 체계를 반영한다.문학은 [2]가이아나의 카리브 부족들 사이에서 하늘에 더 높은 존재가 존재한다는 믿음을 발견하기도 했다.

지리적 분포

카퐁어는 남아메리카의 열대 저지대, 특히 가이아나, 브라질, 베네수엘라에서 사용된다.

가이아나에서 카퐁어는 마자루니 강 유역의 숲에서 사용됩니다.2013년 미주개발은행의 조사에서 아카와오에서 20%의 유창성이 확인되었으며, 이는 가이아나에서 표본 추출된 모든 토착 그룹 중 가장 높은 유창성 비율이었다.그러나 가이아나 파타모나 사람들은 이번 [3]조사에서 토착어를 사용하지 않았다.

브라질의 화자 수는 약 1만 명이며, 브라질의 언어 전달은 양호한 것으로 [4]평가되고 있다.브라질의 화자들은 로라이마 원주민 테라 라포사에서 발견된다.

베네수엘라에서 카퐁어는 볼리바르 주와 모나가스 주에서 사용됩니다.

방언/변종

카퐁어에는 세 가지 방언이 있다.[5]

  • 아카와오(아카와요)
  • 잉가리코(잉가리코)
  • 파타모나

음운론

자음

양순골 폐포 구개음 벨라
플로시브 목소리가 없는 p t k
음성 b d g
마찰음 목소리가 없는 s
음성 z
비음 m n
플랩 ɾ
세미보웰 j w

/k s n/의 알로폰은 [ t tʃ ] ŋ ŋ ]이며, /z/의 알로폰은 [ʃ d dʒ [6]]이다.

모음.

전선. 중앙의 뒤로
가까운. i ɨ u
클로즈미드 e ʌ o
열다. a

맞춤법

모음과 이중모음

  • a - [a]
  • e - [context/e]
  • i - [i]
  • ② - [signals]
  • o - [o/http]
  • - - [ ]] ]
  • u - [u]
  • ai - [aj]
  • au - [ aw 。
  • ei - [ej]
  • oi - [ j j ]

자음

  • b - [b]
  • ch - [tsuff]
  • d - [d]
  • g - [g]
  • j - [ddnam]~ [dnam]
  • k - [k]
  • m - [m]
  • n - [n]
  • - - [ ]] ]
  • ng - [슬롯]
  • p - [p]
  • r - [슬롯]
  • s - [ s ]
  • sh - [슬쩍]
  • t - [ t ]
  • w - [w]
  • y - [j]
  • z - [z]
  • ' - [filength][7][8]

어휘

카퐁어의 대부분은 하늘에 있는 높은 영혼/신을 강조하며, 이는 이 [2]언어의 어휘에 반영된다.

  • 카펑 = 스카이 피플
  • 악왈로=정령
  • 악와 = 신의 자리
  • Waica = 전사
  • 태모골리 = 할아버지
  • 카포=하늘에
  • 이포타리 아쿠루=주령

형태학

야목(aemvk)은 단어를 복수하기 위해 사용되는 어미이다.(즉, '카퐁'에 야목(yamok)을 추가하면 '카퐁'이 복수, '카퐁야목(Kapong yamok)'[2]이 된다.

-da는 소유권을 표시하는 데 사용되는 마커입니다. (예:) kaata = book; da kaata = my book.[2]

Kapong의 단어 선호 어순은 주어-객체-동사이다.[9] 예를 들어 다음과 같다.

왈라오키야마쿠야

남자애들PL

몰로크

물고기.

야치

또 만나

왈라오키야마쿠야 몰록야치

소년 PL 어획량

"남자애들은 물고기를 잡는다.

그러나 어순이 유연하고 문장에서 목적어가 주어보다 앞서는 경우가 있다.예를 들어 다음과 같습니다.[9]

카나우

보트

이쿠라보크

노를 젓다

망가뜨리다

카나우이쿠라뵈크망

보트 패들링은

"그는 보트를 젓고 있다."

인칭 대명사 체계와 명사의 성별을 나타내는 접사에는 차이가 없기 때문에 카퐁에서는 성별 구분이 발견되지 않는다.

이 언어의 많은 단어들이 이런 일이 일어나도록 하기 때문에 직유는 종종 글쓰기에서 사용됩니다.접미사를 사용함으로써 많은 단어들이 직유형으로 변환될 수 있다.예를 들면 다음과 같습니다.[10]

  • -kasa = '좋아요'
  • -walai = '비슷'

레퍼런스

  1. ^ Akawaio at Etnologue (2015년 제18호) (구독 필요)
    Patamona at Etnologue (2015년 제18호) (구독 필요)
  2. ^ a b c d Butt, Audrey J. (1953). "THE BURNING FOUNTAIN WHENCE IT CAME": (A study of the system of beliefs of the Carib-speaking Akawaio of British Guiana.). University of the West Indies: Sir Arthur Lewis Institute of Social and Economic Studies. pp. 114–115.
  3. ^ Bollers, Elton; Clarke, Dillon; Johnny, Teniesha; Wenner, Mark (February 2019), Guyana's Indigenous Peoples 2013 Survey (PDF), Inter-American Development Bank, p. 67, doi:10.18235/0001591, S2CID 134838441, archived (PDF) from the original on 2020-02-20, retrieved 2021-03-03
  4. ^ Brenzinger, Matthias (2015). Language Diversity Endangered. Walter de Gruyte. p. 38. ISBN 978-3-11-090569-4.
  5. ^ Cambell, Lyle (2003). American Indian Languages: The Historical Linguistics of Native America. Oxford University Press. p. 203. ISBN 978-3110170504.
  6. ^ Edwards, Walter F. (1978). Some synchronic and diachronic aspects of Akawaio phonology. Anthropological Linguistics Vol. 20, No. 2. pp. 77–84.{{cite book}}: CS1 유지보수: 위치(링크)
  7. ^ Gildea, Spike and Caesar-Fox, Desrey (2006) "아카와오 (카리반)에서 연계"
  8. ^ Caesar-Fox, Desrey (2003) Zauro'nödok Agawayo Yau: Waramadong에서 사용되는 Akawaio의 변종.
  9. ^ a b Edwards, Walter F. (September 1979). "A Comparison of Selected Linguistic Features in Some Cariban and Arawakan Languages in Guyana". Trustees of Indiana University Anthropological Linguistics. 21 (6): 277–297. JSTOR 30027731.
  10. ^ Butt, Audrey J (1961). "SYMBOLISM AND RITUAL AMONG THE AKAWAIO OF BRITISH GUIANA". Nieuwe West-Indische Gids / New West Indian Guide. 41: 141–161. doi:10.1163/22134360-90002345.

외부 링크