파디

Padye
파드혜인
पाध्ये किंवा भट
총인구
몇천명(대략)
모집단이 유의한 지역
주 모집단 위치:

모집단:

언어들
콘카니, 마라티
종교
힌두교
관련 민족
콘카니족, 브라만족, 인도아리아인

흔히 '바트'로 알려진 고아 출신 파드혜 브라만 커뮤니티는 '바티 바샤'로 알려진 콘카니 특유의 사투리를 구사한다.

초기 역사

Padye Brahmins에 대한 언급은 Sahyadrikhanda의 Karahastrabrahmanotpatti의 섹션에서 찾을 수 있다. 파디예 브라만족은 카르하데스인들과 다르지 않고 카르하데 브라만족의 한 부분이라고 흔히 믿어진다. 그러나 지금도 파디 브라만족은 정체성을 유지하고 있다.

파디에의 기원

파디라는 이름은 수메르어 파테시에 기원을 두고 있다.[1] 그러나 '패디혜'나 '패디'는 '선생님'을 뜻하는 산스크리트어 '우파디에이'의 부패한 형태라고 결론지을 수도 있다.

후기 역사

정당한 시간이 흐르면서 그들은 철저한 산스크리트화를 거치고 브라만 4중체제에 편입되어 브라만(즉, 고아의 야다바스와 카담바스 통치 중)의 지위를 획득한 것으로 보인다(즉, 군주들로부터 토지를 부여받고 많은 이들에게 데샤파티(현재의 데사이로 타락)라는 칭호가 부여되었다)..[1]

고아에서 온 파디스는 마하라슈트라로 이주했다가 몇 세기 후에 고아로 돌아온 것으로 여겨진다. 카르하데라는 이름은 그들이 살았던 마하라슈트라에 있는 카르하타크(현재의 카르하드)에서 유래한 것으로 여겨진다. 콜하푸르의 사일다르가 콘칸 남부를 정복하고, 이 제사장들을 데리고 고아로 돌아갔다.[2][3]

신화적 기원

스칸다 푸라나(Sahyadri Khanda)는 물론 브라만다 푸라나(Sahyadri Khanda)도 카르하데 브라만족에게 매우 가혹하며 낙타의 뼈에서 내려와 카르하데스(Karhades)로 지정되었다고 언급되고 있다.[4][5]

후기 브라만 분류

후에 파디예스는 브라만족의 판차 드라비다 그룹에 포함되었고, 현재는 역사적으로는 아니지만, 일반적으로 카르하데 브라만 공동체의 서브캐스트로 간주되고 있다. 그들은 본질적으로 리그베디 브라만족이며 아스활라야나 경전을 따른다. 파디예스는 13개의 고트라에 속하며 주로 스마스(Smartas)이며 샤크티(Shakti)와 시바(Shiva)의 다른 면을 숭배한다.

쿨데바타스

패디스는 신들을 그들의 쿨데바로서 숭배한다.

참고 항목

메모들

  1. ^ a b Sinai Dhume, Ananta Ramakrishna (1986). The cultural history of Goa. Panaji,Goa: Broadway book centre. pp. 116–164.
  2. ^ 197페이지 뭄바이 주 트레이암박 샨카르 셰이왈라
  3. ^ B.V 미라시 박사의 "실라하르 라잔샤차 이티하스".
  4. ^ "Bhojas에서 Vijayanagara에 이르는 고아의 사회 문화 역사" 연구소의 Vithal Raghavendra Mitragotri 출판, 1999년 Menez Braganza, Original of Michigan University, Pages:50.
  5. ^ "Sree Scanda Puran (Sayadri Khandha)" -Ed. 닥터 자슨 D. 쿤하, 마라티 버전 에드. 가쟈난 샤스트리 게이튼데가. 뭄바이 주 슈리 카티야니 출판사에서 발행.

참조

  • "인도의 사람들: 고아" - 쿠마르 수레쉬 싱의 107페이지, 프라카쉬찬드라 P. 시로드카르, 프라. 파 지로차카라, 인도 인류학 조사, H. K. 만달 - 사회과학 - 1993 - 283페이지 1993 - 283페이지
  • 고만탁 프라크루티 아니 산스크루티 01부 03 B. D. 사토스카르. 160,161,162페이지.