오스카 밀로스

Oscar Milosz
오스카 블라디슬라스 데 루비츠 밀로스
오스카라스 밀라시우스
Oskar Miłosz - portrait.jpg
오스카 블라디슬라스 데 루비츠 밀로스
태어난
오스카라스 밀라시우스

(1877-05-28)28 1877년 5월
죽은1939년 3월 2일 (1939-03-02) (61)
프랑스 퐁텐블로
국적리투아니아어 / 프랑스인
교육동양인 에콜 데스 랭크
직업시인, 극작가, 외교관

오스카 블라디슬라스루비츠 밀로스 (리투아니아어: 오스카라스 밀라시우스; 폴란드어: 오스카르 브와디스와프 미와로스)(1877년 5월 28일 ~ 1939년 3월 2일)는 프랑스언어[1][2] 시인, 극작가, 소설가, 수필가, 리투아니아대표였다.[2] 그의 문학 경력은 19세기 말 la Belle Epoque 시기에 시작되어 1920년대 중반 아르스 마그나와 레 아르카네스라는 책으로 최고조에 달했는데, 이 책에서 그는 <신비극>의 단테파라다이스 로스트의 존 밀턴에 버금가는 매우 개인적이고 밀도 높은 기독교적 우주론을 개발했다. 외롭고 독특한 20세기 형이상학자인 그의 시는 선견지명이 있고 종종 괴로워한다.[3] 그는 1980년 노벨 문학상 수상자인 폴란드 작가 체스와프 미와우스의 먼 사촌이었다.

인생

나는[4] 프랑스어로 글을 쓰는 리투아니아 시인이다.

Oscar Milosz

오스카 밀로스는 당시 러시아 제국의 민스크 총독이었던 차레자(체레야)에서 태어났으며, 지금은 현대판 벨라루스에서도 어린 시절을 보냈다. 1316년에서 1569년 사이에 이 지역은 리투아니아 대공국의 심장부였고 그 후 1791년까지 폴란드-리투아니아 연방의 일부였다. 오스카 밀로스의 아버지인 블라디슬라 드 루비츠 밀로스는 민족적으로 리투아니아인이었고 명목상으로 가톨릭 신자였으며 한동안 러시아 제국군의 장교였다. 그의 어머니 마리 로잘리 로젠탈은 유대인으로 바르샤바 대학 히브리어 교수의 딸이었다. 그 가족은 집에서 폴란드어로 말했다. 오스카는 1886년 7월 2일 에서 가톨릭 신자로 세례를 받았다. 바르샤바에 있는 알렉산더 교회 1889년, 그가 12살이었을 때, 그의 부모는 그를 파리Lycée Janson de Sailly에 두었다. 1894년부터 시를 쓰기 시작해 오스카 와일드와 장 모레아스를 만나면서 미술계를 자주 다니기 시작했다. 리케에서 마친 후, 그는 에콜 데스랑그 동양의 에콜 데스랑에 등록했고, 그곳에서 시리아크히브리어를 공부했다.

파리에서 리투아니아 대표인 오스카 밀로즈

그의 첫 번째 시집인 Le Poeme des Décadies는 1899년에 나왔다. 20세기 초, 밀로스는 유럽북아프리카를 널리 여행했고 많은 외국 문학을 탐험했다. 유럽의 프랑스어 시인 밀로스는 뛰어난 언어학자였으며 프랑스어, 폴란드어, 러시아어, 영어, 독일어, 이탈리아어, 스페인어에 능통했으며 라틴어와 히브리어를 읽을 수 있었다. 말년에 그는 리투아니아어를[5] 쓰고 말했으며 바스크를 공부했다.

밀로즈는 1906년에 두 번째 시집인 'Les Septh Solitives'를 출판했다. 그 후 그는 1910년에 출판된 소설 '라무레즈 입문'과 세 편의 '미스터리 드라마'에서 손을 써보는 문학적 실험의 단계로 접어들었는데, 이 연극들 중 가장 인기 있는 것은 돈 후안 신화의 재작인 미겔 마냐라[it; pl](1913)이다. 이 기간 동안 그는 세 번째 시집인 레스 에레옹츠(1911년)도 작곡했다.

"자아, 내가 기세로 너를 이끌고 이상하고 안개 낀 베일에 싸여 중얼거리는 땅을 향하여 가겠다. 우리 날개의 박자, 그러면 우리는 모든 것이 기억의 칙칙한 색을 가지고 있는 나라 위를 날게 될 것이다. 백합 냄새, 곰팡이 핀 숲의 안개가 우리를 둘러싸고 있다. 게디미나스, 조가일라의 땅 리에투바야."

— Oscar Milosz, 1919, an example of his patriotic texts about Lithuania and its history.[6]

1914년 12월 14일, 성경에마누엘 스웨덴보르그에 대한 집중적인 독서의 저녁이 끝날 무렵, 그의 기도를 하는 동안, 밀로스는 다음 날을 친구에게 "영적 태양을 보았다"[7]고 선언하도록 이끄는 조명을 경험했다. 이러한 비전에 영향을 받아 그의 시는 더욱 심오해졌다. 그는 갑발라, 르네상스, 바로크 연금술사, 그리고 파라셀수스제이콥 보엠 같은 사상가들을 연구하기 시작했다. 1916년 이후 그의 형이상학의 발달은 그의 주요한 시적 선점이 되었다. 그는 루크레티우스, 단테, 밀턴, 윌리엄 블레이크, 에드거 앨런 포의 전통으로 문학적 우주론적 체계를 개발하기 시작했고 1917년레뷔올랑드 출간된 에세이 에피트르 아 스토지(Epitre á Storge)에서 처음으로 폭로했다. 1920년대 초, 밀로스는 자신의 시적 우주론이 여전히 논쟁의 대상인 아인슈타인의 상대성 이론에 의해 뒷받침된다고 스스로 확신했다. 이 기간 동안, 수학자 르네 슈왈러루비츠와 같은 "occult" 읽기와 친구들과의 시시덕거림 끝에, 밀로스는 이러한 사상의 흐름에 등을 돌리고 영국의 학자 로버트 그로세스테같은 중세 과학과 사상가들을 연구하기 시작했다. 마침내 1927년 그는 신부의 고해성사를 받아 실천하는 로마 가톨릭 신자가 되었고, 그는 그의 인생의 마지막 12년 동안 그 신자로 남아 있었다.[8]

1916년 제1차 세계 대전 중 밀로스는 프랑스군의 러시아 사단에 징집되어 기자단에 배속되었다. 1917년 10월 러시아 혁명 이후 차레자는 소련군에게 압류당했다. 갑자기 가운에 대한 접근이 차단되어 밀로스는 생계를 꾸릴 필요가 있었다. 이 무렵 그는 리투아니아 독립을 위한 점점 커지는 운동에 대해 알게 되었다. 리투아니아폴란드가 사실상 다시 독립한 전쟁이 끝날 무렵, 밀로스는 리투아니아어가 13세기 이전과 그 이전까지 그의 조상의 본고장이었다고 믿었기 때문에 - 아직 리투아니아어를 말하지 않았음에도 불구하고 - 리투아니아와[5] 동일시하는 것을 선택했다. 1920년 프랑스가 리투아니아의 독립을 인정했을 때, 그는 새 주(州)에 샤르게 데아펜츠(Chargé d'Affires)로 공식 임명되었다. 밀로스의 외교 경력은 그의 유산의 더 매혹적인 측면 중 하나로 남아있다; 그의 기사와 리투아니아 국가 재탄생에 대한 서신은 높은 수준의 뉘앙스와 엄격함을 보여준다. 1931년 그는 프랑스 시민이 되었고 레기옹 도뇌르 훈장을 받았다.

외교관직에서 은퇴하고 으로 투병한 직후인 1939년, 최근 퐁텐블라우에서 구입한 집에서 심장마비로 사망했다.[9] 그는 퐁텐블로 공동묘지에 묻혔다. 매년 5월 28일 그의 생일 즈음에는 그의 생애를 기념하는 단체인 레스 아미스 밀로즈(Les Amis de Milosz)가 묘지에서 거행되는 의식에서 그의 생애와 일을 기념하고 있다.

작동하다

밀로스는 생전에 크게 방치되었다. 그러나 그는 점점 더 프랑스 시에서 중요한 인물로 여겨지고 있다. 1926년 제임스 츄베트에게 보낸 편지에서 그는 다음과 같이 쓰고 있다.

"… [나의] 연구는 그들이 할 수 있는 유일한 것을 가르쳐 주었다. 즉 진리는 하나라는 것과, 어떤 존경과 사랑은 우리 의식의 깊은 곳에서 발견하기에 충분하다는 것이다."[10]

밀로스는 매우 박식하고 폭넓은 작가일 뿐만 아니라 리투아니아 민담과 노래의 세 권의 책을 편집했다.

그의 프랑스어 작품 중 일부는 다음과 같다.

  • 1899: Le Poeme des Décadies (시)
  • 1906: 레스셉트솔루티즈 (시)
  • 1910: L'Amouuse Initiation(노벨)
  • 1911: 레 에레옹스 (시)
  • 1913년: 미겔 마냐라. 미스테르 6테이블코. (연주)
  • 1914 Les Zborowski (노벨, 1982년 처음 출판)
  • 1915: 포에메스
  • 1917: 에피테르 아 스토르헤 (아르 마그나 제1부)
  • 1918: 아드라만도니 (시 6편)
  • 1919: 메피소베스 (놀이)
  • 1922년: 레무엘 고백
  • 1924: 아르스 마그나 (시철학)
  • 1926-1927: 레 아르카네스 (시-철학)
  • 1930: 콘테스 파블리오 데 라 비에유 리투아니 (민속 설화의 번역)
  • 1932: 오리지널 이베크페플 쥬이프 (Essay)
  • 1933년: 콘테스 리투아니엔스 마 메레 로예 (민속 설화의 번역)
  • 1936: Les Origines de la nation 리투아니아네 (Essay)
  • 1938: 라 클레프 라포칼립스

영어로 번역된 작품:

  • 리투아니아 노래 26곡 모음집(1928년)
  • 리투아니아 설화(1930년)
  • 리투아니아 이야기 (1933년)
  • 리투아니아 민족의 기원 리투아니아인은 이베리아 반도 출신 유대인과 같은 기원을 갖고 있다고 독자를 설득하려 했던 것(1937년)
  • 케네스 렉스로스에드워드 헤게돈(1952년)의 삽화와 함께 번역한 O.V.L. 밀로스의 14시
  • 노블 트래블러: 오스카르 밀로스의 삶과 글, 에드. 크리스토퍼 밤퍼드 (린디스파른 프레스) (1985년)
  • 데이비드 가스코인(Enitharmon Pamplelets, 1993)이 번역한 Milosz의 시; 선별된 번역본, David 가스코인(Enitharmon Press, 1996)
  • 미구엘 마나라, 루이지 기우사니의 해설"로, 에도 막린비콘티(인간 모험서)가 번역했다.

그의 시를 바탕으로 한 오페라:

참조

  1. ^ 한 세기의 목격자. 2009-12-23 검색
  2. ^ a b 체스와프 미워즈, 신시아 L. 헤이븐, 체스와프 미워즈 2006p.106
  3. ^ a b "Scottish Arts Council - Books of Silence". Retrieved February 13, 2008.
  4. ^ 오스카라스 밀라시우스, 1877-1939. 2009-03-10년 회수
  5. ^ a b Tradition and Agency: Tracing Cultural Continuity and Invention. Aarhus: Aarhus University Press. 2006. p. 172. ISBN 9788779349520.
  6. ^ Klivis, Edgaras; Kuizinienė, Dalia; Senvaitytė, Dalia; Višomirskytė, Vijolė; Žukienė, Rasa (2014). History of Lithuanian Culture (PDF). Versus aureus, Vytautas Magnus University. p. 172. ISBN 978-609-467-031-2. Retrieved May 2, 2021.
  7. ^ 밤포드(edd.) 1985년, 페이지 449.
  8. ^ 부자이트, 사울레, ″싸이코바이오그래피: 오스카라스 밀라시우스,, 리투아누스 (리투아니아 계간학술지) 제46권, 제4호, 제4호, 2000년 겨울.
  9. ^ "Biography of Oscar Milosz". Archived from the original on October 12, 2000. Retrieved February 13, 2008.
  10. ^ 부자이트, S, ″사이코바이오그래피.
  • Bamford, C. (ed.), The Noble Traveler: O. V. de L. Milosz의 삶과 글. 뉴욕: Inner Tradition Lindisfarne Press, 1985.
  • La Berline Arrété dans la nuit: 안톨로지 포에티크, 에드 장 바티스트 파라(Jean-Baptiste Para)는 장 벨레민 노엘의 서문과 체스와프 미와우시스의 여문(Poésie/Gallimard, 1999년 파리)
  • 카발리우나스, 졸리타, ″O. V. de MiloszHis Work의 특정 측면들, 리투아니아 계간 예술 과학 저널 (Lituanian Quarternal Journal of Arts and Science), 제 23권, 제 2권 1977년 여름.
  • Cseslaw Milosz(1959)의 토착 영역
  • 체슬로 밀로스의 울로의 땅 (1977년)
  • "오스카르 밀로즈와 코스모스의 비전." Temenos 6 (1985) : 284-297, 필립 쉐라드 편.
  • 휴먼 이미지: 월드 이미지. Ipswich, England: Golgonoza Press (1992년), Philip Sherrard의 작품.
  • E.Dufour-Kowalski, La Beatrnité des Veilleurs, unsocieté secréte au XXe siecle. 아치밀라노, 2017년

외부 링크