니시족

Nyishi people
니시
Nishi tribal lightened.jpg
뿔부리 머리 장식을 한 니시 사나이
총인구
249,824[1] (2011년 인구조사)
인구가 많은 지역
인도(아루나찰프라데시)
언어들
니시
종교
Donyi-Polo (태양과 달), 기독교, 애니즘

니시족은 인도 북동부 아루나찰프라데시주에서 가장 큰 민족 집단이다.전통어인 니시(i西)에서 니(i)는 '인간', 시( denotes)는 '존재'로 합쳐져 인간을 가리킨다.아루나찰 프라데시 주의 8개 구역(Kra Daadi, Kurung Kumey, East Kameng, West Kameng, Papum Pare), Lower Subansiri, Kamle 및 Pakke Kessang 지역 일부에 걸쳐 있습니다.니시 인구가 가장 많이 밀집한 지역은 쿠룽쿠메이 구와 크라다디 구이다.나이시족은 아삼의 소닛푸르와 북라킴푸르 지역에도 살고 있다.

2001년 인구 조사에 따르면 아디 부족이 그 뒤를 바짝 뒤따르는 아루나찰 프라데시 주에서 가장 인구가 많은 부족이다.니시어는 중국-티베타어족에 속하지만, 그 기원은 논란의 여지가 있다.

西家에는 일부다처제가 성행하고 있다.그것은 개인의 사회적 지위와 경제적 안정을 나타내며, 또한 씨족 전쟁이나 사회 사냥과 같은 어려운 시기나 다양한 사회 활동에도 도움이 된다.그러나 이러한 관습은 특히 현대화와 기독교의 확산과 함께 줄어들고 있다.그들은 부계 혈통을 추적하고 여러 [2]씨족으로 나뉩니다.

경제.

니시족은 니시현에서 래트룽오(rét rung-o)로 알려진 점(jhum)을 하는 농사꾼이다.재배되는 주요 작물로는 논, 팽이, 메콩, 탁이, 앵, 테미 등이 있다.쌀은 사람들의 주식이며 생선, 다양한 동물의 고기, 식용 덩이줄기, 잎이 무성한 채소로 보충된다.서양의 시장경제체제가 도입되기 전에 그들은 물물교환제도를 사용했다.그들은 일반화된 상호주의를 높이 평가했고 그들의 경제 시스템에서 상호주의를 균형 있게 조정했다.우포(우포의 두 종류인 쌀로 만든 포네와 기장으로 만든 폴린)라고 알려진 현지 음료는 모든 사교 모임과 중요한 행사에서 대접된다.나이시인들은 전형적으로 그것을 좋아한다.그것들을 준비하는 전통적인 방법에는 발효, 찜, 로스팅, 훈제 등이 있다.최근 그들은 시장 기반의 교환 경제로 옮겨갈 수밖에 없었다.

복장

전통적으로 니시는 머리를 땋아 현지산 실로 이마를 단정하게 묶었다.묶은 머리카락 사이로 놋쇠 꼬치가 가로로 나갑니다.허리, 팔, 다리에 지팡이 고리를 두르고 있었다.남자들은 거대한 인디언 뿔부리의 부리가 달린 지팡이 헬멧을 썼다.인도의 뿔부리는 보호종이고 일반적으로 사람들의 인식이 높아지기 때문에 야생동물 보호법이 엄격하기 때문에 실제 뿔부리 사용은 요즘 권장되지 않는다.최근에는 지팡이나 다른 재료로 만든 부리로 보완되고 있으며, 헤드기어/케인 헬멧 전체를 쉽게 구입할 수 있습니다.추가적인 장식은 그 사람의 신분에 따라 달랐고 남자다운 용기의 상징이었다.

남성들의 의상은 두 가지 종류의 민소매 셔츠(레텀)와 두꺼운 면직물로 만든 흑백 줄무늬(포모)로 구성되어 있으며, 목과 어깨에 감긴 면이나 양털로 된 망토와 함께 파란색과 빨간색으로 화려하게 줄무늬가 있다.다양한 크기와 색깔의 비즈로 만든 끈도 주로 장식 목적과 착용자의 상태를 보여주기 위해 착용한다.그들은 또한 주로 동물 털로 덮인 대나무 칼집에 짧은 칼과 도(o)를 넣고 다닌다.그들의 무장은 쇠머리 창, 큰 칼(우류), 독이 든 활과 화살로 구성되어 있다.전쟁 중에는 가슴과 등이 모두 사베 버팔로 가죽으로 만든 방패로 덮여 있고, 그 위에 토종 섬유로 만든 검은 망토를 입습니다.

니시 여성들은 일반적으로 소매가 없는 줄무늬나 민무늬 천으로 된 맨틀을 가슴 위에 꽉 끼우고 겨드랑이에서 종아리 중앙까지 몸을 감싸고 있으며, 그 안에 입는 색상의 상의가 여러 가지 있으며, 그 중 붉은색(주름)을 주로 사용하고 있으며, 허리에는 리본을 매고 있다.허리에는 금속 원반, 비즈, 지팡이 가터 등으로 이루어진 거들을 착용한다.그들의 머리는 가운데로 갈라져 있고, 땋아서 목 바로 위에 있는 치뇽으로 묶여 있다.그들의 장신구는 다양한 색깔의 구슬 목걸이, 놋쇠 체인, 금속 방울, 거대한 놋쇠 또는 은 귀걸이, 다양한 금속의 무거운 팔찌 등이다.

종교

인도 아루나찰프라데시 주의 니시족 축제.

뇨금은 뇨시족이 조상을 기리는 축제입니다.

기독교 선교사들은 1950년대에 아루나찰 프라데시주에서 활동하기 시작했다. 그러나 그들의 선교활동의 대부분은 1970년대까지 [3]정부에 의해 제한되었다.2011년의 조사에 의하면, 니시족의 상당수는 기독교인이 되어(31%), 힌두교(29%)가 뒤를 이었고, 나머지 상당수는 아직도 고대 토착의 돈이 [4]폴로교를 따르고 있다.

호른빌 문제

전통적으로 뿔부리 부리 꼭대기에 있는 지팡이 헬멧을 쓴 나이시족은 이 새의 개체수에 상당한 영향을 끼쳤다.

아루나찰 야생동물 및 자연재단과 인도의 야생동물 신탁과 같은 몇몇 단체들은 니시족이 멸종으로부터 이 새들을 보호하기 위해 사냥하는 것을 막으려고 노력해왔다.팍케 보호구역 등 자연보호구역이 설치되고 있으며, 니시 드레스의 뿔부리 대신 섬유유리 등 인공소재가 도입됐다.

호른빌 둥지 입양 프로그램(HNAB)은 2011년부터 진행되어 왔으며, 이 프로그램을 통해 지역 부족 주민들이 파크케 호랑이 보호구역 주변 마을의 숲에 있는 호른빌 둥지 나무를 보호한다.니시족의 사냥꾼들은 현재 보호구역 [5]내에서 잘 살고 있는 뿔부리 개체수를 구하기 위해 노력하는 보호자가 되었다.

레퍼런스

  1. ^ "A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix". www.censusindia.gov.in. Office of the Registrar General & Census Commissioner, India. Retrieved 3 November 2017.
  2. ^ India Ministry of Information and Broadcasting Published by Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1979). Arunachal Pradesh. pp. 15–6.{{cite book}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  3. ^ The Institutionalization of Tribal Religion. "Recasting the Donyi-Polo Movement in Arunachal Pradesh". Asian Ethnology. Nanzan Institute for Religion and Culture. 72 (2): 260.
  4. ^ Katiyar, Prerna (19 November 2017). "How churches in Arunachal Pradesh are facing resistance over conversion of tribals". The Economic Times. India Times. Retrieved 19 September 2020.
  5. ^ Pradhan, Amruta Rane,Aparajita Datta,Budhiram Tai, Nest Protector,Tajek Tachang, Nest Protector,Tajek Wage, Nest Protector,Kaja Kayeng, Nest Protector,Naga Kino, Nest Protector,Taring Tachang, Nest Protector,Vijay Tachang, Nest Protector,Rikum Gyadi, Nest Protector,Sako Waru, Nest Protector,Devathi Parashuram,Nikje Tayem, Nest Protector,Prem Tok,Karishma. "Hornbill Nest Adoption Program". Nature Conservation Foundation - India. Retrieved 31 March 2022.

외부 링크

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