위테지

Witege
중세 전설은 그에게 이 무장을 주었고, 후에 스카니아에 있는 빌란드 백작에 의해 전용되었다.[1]

위테지, 위티게 또는 위티치(옛 영어: 우드가, 위디아, 고토 라틴: Vidigoia) 또는 Vidrik "Vidga" Verlandsson (Old Norse: 비드르스크 + 비에가 또는 비데크 + 베를란드손, 발랑드손 또는 빌랑드손)은 여러 게르만 영웅 전설에 나오는 등장인물로, 디트리히 폰 베른에 관한 시와 후에 스칸디나비아 발라드에 관한 시이다.[1]

독일의 전설에서 그는 디트리히 폰 베른의 전사 중 한 명이었지만, 그를 배신하고 대신 못된 에르멘리히 삼촌의 편을 들었다.[1] 스칸디나비아의 발라드 중 하나(TSB E 119)에서 랭벤 레/리스크러더(이이슈렉사가의 거인 에트게이르)와의 결투에서 특히 명성을 얻었다.[1][2]

중세 시대에 그는 스미스 왕 웨이랜드와 뵈빌드르의 아들이 되었고, 이것은 그에게 망치와 집게를 팔옷에 들고 다닐 수 있는 자격을 주었다.[1] 이후 "웨이랜드의 아들"이라는 이름의 유래는 잊혀졌지만, 캐릭터의 명성은 우세했다.[1] 16세기와 17세기 동안, 이것은 그의 이름 "빌란드손"이 스칸에 있는 빌란드 백을 지칭하는 것으로 이어졌고, 백명은 정당하게 그의 무기 코트를 자신의 것으로 사용하기 시작했다.[1] 우드가가 착용한 헬멧처럼 아버지가 위조해 만든 미몽검을 휘둘렀다. 그의 등산은 그 시대의 가장 훌륭한 말들 중 하나인 종마 슈미밍이었다.

위디스

우드가의 가장 초창기 등장인물 중 하나는 123-130행의 위디스라는 시에 있는데, 그곳에서 그는 그의 친구 하마(히미르)와 함께 등장한다.

론더에 있는 Rudher sohte ic on Rondhere,
럼스탠 온드 기슬리어
위저필드 온드 프레오제릭
우드간 온드 함안;
(125) 네 Wæran þæt gesiþa
þa smestan,
þeah ice ic hy anihst.
네므난 스셀데
풀 오브 오브 am암 히프
휘넨데 벼룩
젤렌드 가
grome þeode에.
Wræcan þær weoldan.
운드난 골드
(130) werum ond wifum,
우드가온드하마[3]

레더러는 나와 론더를 찾았고
럼스탠과 기슬리어는
위더질드와 프리오더릭,
우드가와 하마;
(125) 이 동지들이 그랬다는 것은 아니다.
최악의 경우
비록 내가 꼴찌가 되더라도
이 노래에 이름을 붙이다
종종 그 그룹으로부터
쉿쉿 하는 소리
창이 소리쳤다.
사나운 사람들에게.
그들의 지배를 압박하는.
금도금까지
(130) 남자와 여자의
우드가와 하마였다.[4]

왈데르

왈데레로 알려진 앵글로색슨 파편에서 우드가(위디아)는 웨이랜드와 함께 웨이랜드가 만든 월데르의 칼인 미멍을 찬양하는 의미로 언급된다.

::::...나 세 보테란
부톤 amam anum, ðe ic eac hafa,
스탠파이트 스티일 게이드에
Icwt tt hit dohte Eodric Widian
selfum onsendon, ond eac sinc micel
maðma mid ði mece, monig ores manig oðres mid
골드게지르완, 아이유린제남,
니와데스 근방의 þs ðe hine of nearwum Niðhades mæg,
Welandes bearn, Widia ut forlet,
ðurh fifela geweald formet.

…더 나은 검
나 또한 가지고 있는 것을 제외하고.
돌로 덮인 딱지가 옆으로 치워져 있었다.
나는 테오도리어가 위디아의 자아를 생각했다는 것을 알고 있다.
보물을 많이 보내려면
칼날이 달린 보석들, 게다가 더 많은 것들,
그는 금테를 두른; 그는 상을 받았다.
니핫의 친족과 위디아, 웰런드의 아들 때에,
그를 보험에서 구했다.
괴물을 몰아붙여 서둘러 나아갔다.'[5]

부분적으로 이러한 암시에 근거하여 제니퍼 로든은 비록 시에 이름이 붙여지지는 않았지만, 구영시 Deor의 전반부를 구성하는 5개의 난해한 빈정거림들이 위디아의 출생과 경력을 추적한다고 주장해왔다.[6]

중세 독일 디트리히 시

소위 환상적인 디트리히 시에서 위테지는 디트리히 폰 베른의 전사 중 한 사람이다.[7] 로린에서 위티지는 디트리히와 동행하며 난쟁이 로린왕의 장미 정원을 파괴하는 책임을 맡고 있다. 그러자 디트리히는 로린의 노여움에서 그를 구해낸다. 위티지는 디트리히, 힐데브란트, 디텔립과 함께 로린의 왕국으로 들어가 포획된다. 디트레이브는 그들의 탈출과 난쟁이 왕국의 파괴를 주선한다. 비르기날에서 위티지는 하이메와 함께 거인의 손에 잡혀 있는 디트리히를 구해내는 전사들 중 한 명인데, 이는 왈데르의 그런 상황을 연상케 하는 상황이다.[8] 그는 또한 거대 아스프리아와 싸우며 로젠가튼 주 웜스에서 디트리히의 전사 중 한 명으로 언급되고 있다.[9]

환상적인 시들 뒤에 일어나는 것 같은 이른바 '역사적' 시에서 위테게는 디트리히를 배신하고 사악한 에르멘리히 삼촌과 합류했다.[7] 그러나, 살아남은 어떤 시는 위테지가 어떻게 디트리히를 배신하게 되었는지에 대한 이야기를 담고 있지 않다; 그것은 단지 시가 시작되는 상황으로 추측될 뿐이다.[10] 로젠가르텐의 한 버전, 그 이유는 디트리히의 남자 울프하트가 위테지가 셸밍을 받지 않는 한 싸움을 거절한 것에 화가 났기 때문이다.위테게는 불화를 피하기 위해 퇴장을 요청하고 디트리히는 그의 맹세를 상기시키며 그를 허락한다.[11] 디트리히스 플루히트에서 위테게는 수많은 디트리히의 부하들을 포획하는 책임을 맡고 있다. 그들을 돌려보내기 위해서는 디트리히가 그의 왕국을 떠나야 한다. 위테게는 이탈리아에서 그의 왕국을 되찾으려는 후자의 시도 중에 디트리히에게 붙잡혔다; 디트리히는 위테를 용서하고 라벤나와 함께 그를 신뢰한다. 그러나 위테지는 곧 디트리히를 배반하고 도시를 에르멘리히에게 넘겨 주민들을 학살한다. 라벤슐라흐트에서 위테게는 에첼과 디트리히의 동생 디테르의 두 아들을 강제로 싸우게 되자 마지못해 죽인다. 그는 복수심에 불타는 디트리히에게 쫓기지만 인어에게 구원을 받는다. 알파르트 토드에서 위테지와 그의 동료 하이메는 싸워서 젊은 전사 알파르트를 죽인다. 위테게는 하이메의 목숨을 구하기 위해 알파르트를 뒤에서 죽인다.[12] 그럼에도 불구하고 그는 그의 옛 친구인 디트리히와 싸우는 것을 꺼리는 것으로 묘사된다.[11] 그는 니벨룽게니에서 젊은 누오둔치를 죽인 것으로 언급되고 있다.[13]

위테지의 말 쉐밍과 그의 칼 밈밍은 여러 편의 시에서 언급된다.[13] 버지널의 한 버전은 그가 은으로 만든 톱니바퀴와 망치와 집게가 달린 현수막을 들고 있다고 언급하고 있다.[13] 로젠가르텐(A)의 한 버전에서 디트리히는 셰밍을 위테게에게 주어 싸우도록 부추긴다. 다른 한편에서는 위테게가 본래 아버지로부터 말을 받아온 채, 셰밍을 디트리히에게 빼앗겼다고 언급하고 있다. 그러나 디트리히스 플루흐트에서 디트리히는 위테 셰밍이 자기 편으로 돌아왔을 때 그를 준다. 셰밍은 라벤슐라흐트에서 위테지를 구하는 말이다.[14] 스미스 비엘란트는 여러 편의 시에서 위테지의 아버지로 언급된다.[15]

지크렉스 사가

비에가(우드가)와 하이미르(하마)의 모험을 치료하기 전에, þ레렉사가는 벨렌츠 þ타트르 스미스를 소개하여 스미스인 웨이랜드가 어떻게 비에가의 아버지가 되었는지를 설명한다.

비아가는 겨우 열두 살 때 전사가 되기로 결심했다. 그는 이미 힘이 세고 무기를 들고 싸우는 데 능숙했다. 그의 아버지는 비이가에게 직접 제조한 무기를 주었고, 가장 중요한 것은 자신의 검인 미몽과 말인 스켐밍을 주었다.

유명한 전사 티에트렉(Dietrich von Bern)을 찾아 헤매는 비에트가는 힐데브란드와 하마, 혼보기 백작을 만났지만, 처음에 힐디브란드는 비에트가가 난장이라고 믿었다. 비에가와 힐데브란드는 워낙 좋은 친구가 되어 의형제에 들어갔으나 힐데브란드를 만났을 때 비밀리에 비에가의 검을 평범한 검과 바꾸었다.

비아가가 마침내 þ렉을 만났을 때 후자는 비아가에 도전하여 그와 결투를 벌였고 힐데브란드는 둘 사이의 화해를 시도하다가 실패했다. 처음에 두 영웅은 비이가의 창문이 shattered렉의 방패 위에서 산산조각이 나는 동안 랜스로 소리를 질렀다. 그러자 비아가는 then렉의 창을 잘랐고, 그들은 칼을 들고 도보로 계속 나아갔다.

마침내 비이가의 가짜 미몽이 þ렉의 칼에 산산조각이 났고 þrek렉은 비무장 비 the가에게 쿠데타를 일으키려 했다. 그 후 힐데브란드는 진정한 미몽을 비에가에게 돌려주었고 비에가가 결투에서 우위를 점하게 되었다. 결국, rek렉은 방패도, 기능하는 헬멧도 갖지 못했고, þ렉의 아버지 þ마르는 결투를 막으려 했다. 그러나 비아가는 자신을 죽이고 싶었던 상대에게 격분하여 싸움을 말리려 하지 않았다. 검을 든 강력한 스트로크가 이루렉의 헬멧을 산산조각 내고 힐데브란드가 개입했을 때 비로소 싸움은 끝이 났다. 그 순간부터 비아가는 rek렉의 동료 중 하나가 되었다.

스웨덴(빌키날란드) 왕 오스만트릭스와 오스만트릭스에서 후날랜드를 정복하고 딸을 데려간 아틸라 사이에 전쟁이 벌어졌다. 결국 아틸라는 아틸라를 도와 오스탕트릭스를 물리치는 데 도움을 준 þ렉과 그의 전사들을 불러들여야 했다. 스웨덴군이 철수하자 오스트릭스의 공작 헤르티니드가 비에가를 포로로 잡았고 오스트릭스는 그를 지하감옥에 처넣었다. 그 후 비아가는 곰으로 변장한 친구 빌디퍼와 음유시인 이성에 의해 구조되었다.

시구르드와의 싸움에서 þ드렉은 비에가의 검 미몽을 빌렸고, 시구르드가 누구의 검과 싸우는지 깨닫자 þ드렉에게 항복했다.

역사적 배경

위테게는 아마도 고딕 국가 영웅 비디고아나 오스트로고스 왕 비티게스에 역사적인 근거를 두고 있을 것이다.[1]

조르다네스에 따르면, 비디고리아는 고토룸 포르티시무스였고, 사르마티아인들을 계략으로 물리쳤으며, 그로 인해 그는 고트족 사이에서 서사시의 대상이 되었다.[16] 우드가의 배반은 테오도리어를 버리고 오도아케르에 합류한 투파에게서 비롯될지도 모르는 반면, 라벤나를 항복시키고 있던 우드가의 최대의 반역죄는 비티게스 왕과의 합병을 바탕으로 한 것으로 보인다.[16] 이 왕은 540년 벨리사리우스가 이끄는 군단에게 라벤나를 내주었고 그 항복은 그의 동료 고트족에 의해 치욕으로 치부되었다.[17]

중세 독일어 양식 '위티게'가 '위디고아'와 같은 어떤 것의 낡아빠진 형태일 수 있다는 추가적인 증거는 위티게의 동료 하이메와 함께 디트리히스 플루히트에 등장하는 형태인 '위티구웨'라는 이름으로 제공된다.[18]

메모들

  1. ^ a b c d e f g h 노디스크 파밀제복(1921년)의 비드릭 베를란드손 기사.
  2. ^ Svend Grundtvig (1853). Danmarks gamle folkeviser (in Danish). Vol. 1. Samfundet til den Danske Literaturs Fremme. p. 84. Retrieved 26 January 2019.
  3. ^ 조지타운 대학교의 래브린스에 있는 올드 영어의 위디스.
  4. ^ 더글러스 B가 번역했다. 조지타운 대학에서 살해당했어 다른 번역도 참조하십시오.
  5. ^ 루이스 로드리게스가 번역했다.
  6. ^ Lorden, Jennifer (2021). "Revising the Legendary History of Deor". Medium Ævum. 90: 197–216.
  7. ^ a b 하인즐 1999, 페이지 34.
  8. ^ 하인즐 1999, 페이지 17.
  9. ^ Haymes/샘플 1996, 페이지 158. 대상
  10. ^ 호프만 1974, 페이지 165–167. 오류:
  11. ^ a b 하인즐 1999, 페이지 90–91.
  12. ^ Haymes/샘플 1999, 페이지 158.
  13. ^ a b c 길레스피 1973, 페이지 145.
  14. ^ 길레스피 1973, 페이지 115.
  15. ^ 길레스피 1973, 페이지 141.
  16. ^ a b 베른 디트리히의 히어로적 사가 사이클, F.E.샌드바흐, 데이비드 너트 출판사, 런던 롱 에이커, Phœix의 간판 1906. 페이지 60
  17. ^ 베른 디트리히의 히어로적 사가 사이클, F.E.샌드바흐, 데이비드 너트 출판사, 런던 롱 에이커, Phœix의 간판. 1906. 페이지 61. 61.
  18. ^ 길레스피 1973, 페이지 146–147.


참조

  • Gillespie, George T. (1973). Catalogue of Persons Named in German Heroic Literature, 700-1600: Including Named Animals and Objects and Ethnic Names. Oxford: Oxford University. ISBN 9780198157182.
  • Haymes, Edward R.; Samples, Susan T. (1996). Heroic legends of the North: an introduction to the Nibelung and Dietrich cycles. New York: Garland. ISBN 0815300336.
  • Hoffmann, Werner (1074). Mittelhochdeutsche Heldendichtung. Berlin: Erich Schmidt. ISBN 3-503-00772-5.