자비

Mercy
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의 시리즈의 일부
신의 자비
Kazimirowski Eugeniusz, Divine Mercy, 1934.jpg
1934년 카지미로프스키의 신의 자비
폼
사람
장소
다른.
13세기 시편 85장 10절에 자비와 진실이 함께 나타나 있다.

머시(Mercy, 중세 영어, 영국-프랑스어 merci, 중세 라틴어 merces, 라틴어 merci, merci, merci, merci "merchandise")는 다양한 윤리적, 종교적, 사회적, 법적 맥락에서 자애, 용서, 친절이다.

사회적, 법적 맥락에서 자비는 권력자의 동정심 있는 행동(예: 판사가 죄수에게 보여준 자비와 같은)이나 인도주의적인 제3자의 전쟁 [1][2]희생자를 다루는 것을 목적으로 하는 자비의 사명 둘 다에 해당할 수 있다.

정의.

"Mercy"는 "특히 범죄자나 자신의 권력에 의지하는 사람에게 보여지는 동정이나 관용"으로 정의될 수 있고, 또한 "신성한 은총이나 [3]연민의 행위"로 정의될 수 있다. "누군가의 자비에 있는 것"은 "누군가에 [4]대해 방어하지 않는" 사람을 의미한다.

법과 윤리

1931년 사우스오스트레일리아, 제1차 세계대전을 기념하는 동정심

사법적 맥락에서 자비는 종종 "명예"라고 불린다.그것은 행정부에 존재하고 전적으로 재량권인 주권적 특권이다.존 로크는 이것을 "법률의 규정 없이, 그리고 때로는 그것에 [5]반하는, 공공의 이익을 위해 재량에 따라 행동하는 힘"이라고 정의했다.미국 제6순회항소법원은 사면의 본질은 사면의 집행자의 의지에만 근거하는 것이라고 설명했다.그는 그것을 [6]허락하거나 부인하는 이유를 말할 필요가 없다고 말했다.

종교

자비로운 신의 개념은 힌두교, 기독교, 유대교, 이슬람을 포함한 다양한 종교에서 나타난다.종교적 믿음의 구성 요소로서 자비를 베푸는 행위 또한 구호품 제공, 병자 간병 및 자비의 행위와 같은 행동을 통해 강조된다.

기독교

히브리서 4장 16절은 "그러니 우리는 자신 있게 은총의 왕좌에 다가가서 자비를 베풀고 [7]때맞춰 은혜를 구하자"고 말합니다.은총과 자비는 둘 다 신의 공짜 선물이고 둘 다 받는 사람의 공로가 없다는 점에서 비슷합니다.은총은 신의 은총이자 신의 은총이다.은혜는 받을 자격이 없는 것을 받는 것이고, 자비는 받을 [8]자격이 없는 것을 받을 때 받는 것이다.

자비에 대한 강조는 신약성경, 예를[9] 들어 누가복음,[10] 마태복음 5장 7절에서 나타난다: "자비를 받는 자는 복이 있다. 그들은 [11]자비를 받을 것이기 때문이다."에페도전서 2장 4절에서 사도 바울은 구원의 관점에서 하나님의 자비를 언급합니다: "하나님, 자비를 베푸는 사람이 되시어,우리가 죄를 지어서 죽었을 때에도 그리스도와 함께 살게 해주셨다."

시편 117편에서는 모든 민족이 주님을 찬양할 것과 그의 "자비로운 친절"을 칭송할 것을 요구한다.이것은 사도 바울이 로마서 15장 11절에서 인용한 것으로, 예수 그리스도를 통해 하느님이 이 예언과 약속을 이루셨음을 보여줍니다. 예수 그리스도는 유대인과 온순한 민족을 위해 목숨을 바치는데 자비를 베풀었습니다. 1 베드로 2장 9절 10절:

그러나 너희는 선택된 세대, 왕족, 거룩한 민족, 특이한 민족이다. 너희를 어둠 속에서 놀라운 빛으로 불러들이신 분의 찬양을 전하라. 과거에는 사람들이 아니었으나 지금은 하나님의 사람들이 되었다.그들이 자비를 얻지 못하고, 지금은 자비를 얻었다.

기독교 전통의 일부인 이 헌신적인 자비의 요소는 자비를 "어느때보다 더 오래되고,[11][12] 더 새로운 것"이라고 부른 성 아우구스티누스에 의해 반향되었다.자비의 업적은 가톨릭과 동방 정교회 [13]전통의 일부입니다.

로마 가톨릭

다음 항목도 참조하십시오.신의 자비
유진 카지미에로스키가 그린 파우스티나 코왈스카의 유령에 따라 그려진 최초의 신의 자비상(1934년경).현재 리투아니아[14] 빌니우스의 신자비 성소에 영구 안치되어 있다.

교황 요한 바오로 2세는 미사르디아 백과에서 자비의 역할, 즉 신의 자비와 인간의 [15]자비의 필요성을 조사한다.그는 방탕자의 우화에서 "신성한 [15]자비의 본질"을 본다.그의 재산을 탕진했기 때문에, 정의는 방탕한 사람이 고용인으로 다시 받을 것으로 예상해야 한다고 명령할 것이다.아버지의 모습은 정의의 요건을 넘어 아들을 온정으로 맞이하는 아버지로서의 신과 유사하다.

가톨릭교회의 교리문답은 자비의 행위의 중요성을 강조하며 로마 가톨릭의 가르침에서 신의 자비는 [13][16]성령의 행위로 흐른다.로마 가톨릭 예배는 자비에 대한 빈번한 언급을 포함합니다. 예를 들어 키리 엘리슨, 크리스티 엘리슨: 주님, [17]자비를 베푸세요.

자비는 또한 기독교 도상학의 중요한 주제였다.중세 이후, 미술의 많은 표현들은 사람들에게 자비로운 일을 실천하도록 장려했고, 미술사학자 랄프 반 뷔렌이 카라바조의 예를 들어 설명하듯이, "관객들이 그들 자신의 삶에서 [18]자비를 탐구하는" 것을 도왔다.

20세기에 로마 가톨릭 교회에서는 부분적으로 신의 자비에 대한 [14][19][20]헌신 때문에 자비에 대한 새로운 관심이 있었다.신의 자비 헌신의 주된 초점은 신의 자비로운 사랑과 [19]그 사랑과 자비를 필요로 하는 사람들에게 자신의 마음을 통해 흐르게 하려는 욕망이다.

교황 요한 바오로 2세는 [20][21]자비의 사도로 알려진 성모 마리아 파우스티나 코왈스카 (1905–1938) 덕분에 신의 자비를 신봉했다.

많은 로마 가톨릭 성지들이 특별히 신성한 자비를 기리는 곳인데, 예를 들어 크라쿠프 폴란드의 신성한 자비의 바실리카와 신성한 자비의 국립 신전(매사추세츠주 스톡브리지)[22]이 그것이다.요한 바오로 2세는 자비를 전능하신 [23]하느님의 가장 큰 속성이라고 부르면서 파우스티나의 일기를 인용했다.

2008년 4월 로마에서 열린 제1회 세계자비에 관한 사도회의는 교황 베네딕토 [11][24][25]16세에 의해 출범하였다.

2015년 4월 11일 세인트루이스에서피터의 Basillica, 교황 불 Indiction의 Misericordiae Vultus("더 페이스 오브 머시")라는 제목의 교황 프란치스코는 스페셜과 비상 성년에 대희년을 오브 머시, 12월 8일 2015년부터: 대축일 성모 마리아의 수태 성모 마리아의 11월 21일, 2016년까지: 대축일 우리 주 예수 그리스도 왕의 공포했다.[26]특별한 희년의 주제는 누가복음 6장 36절 "자비로운 아버지처럼"[27]에서 따왔다.

이슬람

이슬람에서 "가장 자비로운 자"라는 제목은 알라의 이름 중 하나이고 "가장 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애로운 자애"는 코란에서 가장 흔한 이름이다.Rahman과 Rahim은 둘 다 Rahmat라는 뿌리에서 유래했는데, 이것은 부드러움과 [28]자비를 의미한다.자비의 한 형태로서, 구호품(자카트)을 주는 것은 이슬람의 다섯 기둥 중 네 번째이며,[29] 신자들에게 요구되는 것 중 하나이다.

유대교

히브리어로 자비를 뜻하는 단어는 라차밈으로 항상 복수형으로 되어 있어서 문자 그대로 "자비"를 의미합니다."머시는 그럴 자격이 없는 사람들에게 친절을 베풀고,[30] 벌을 받을 자격이 있는 사람들을 용서하는 것을 포함합니다."

자비는 신의 특징 중 하나이다.출애굽기 34장 6절에는 "주여, 주여, 자비롭고 은혜로우시며, 노여움이 느리고,[31] 변함없는 사랑과 성실함이 넘치는 하나님"이라고 적혀 있습니다.이는 이사야에서 바빌로니아 유배의 맥락에서도 강조된다: "주께서 그의 백성들을 위로하셨고, 그의 고통받는 사람들을 동정하실 것이다.그러나 시온이 말하였다. `주께서 나를 버리셨다. 나의 주께서 나를 잊으셨다.' 여자가 젖을 먹던 아이를 잊을 수 있겠는가, 뱃속의 아이를 동정하지 않을 수 있겠는가?이마저도 잊을지언정 나는 너를 잊지 않을 것이다.(이사야 49:13-15) 또한: "기도하는 것은 좋고 빠르고, 자비롭고, 정의로운 것이다."(도 12:8)

다윗은 죄를 지었기 때문에 3년간의 기근과 3개월의 적에게 쫓기는 것과 3일간의 역병 중 하나를 선택하라는 말을 듣고 역병을 선택하였다. "그는 가장 자비로우시므로 하나님의 [32]손에 넘어지지 않게 하소서." 시편 103장 8절에서는 하나님의 자비를 찬양합니다.

기타 종교 및 신앙

관음보살은 아시아에서 [33]가장 잘 알려져 있고 존경받는 보살 중 한 명이다.

카루샤(종종 "동정"으로 번역됨)는 힌두교, 불교, 자이나교 신앙의 일부이다.카루자는 모든 불교 학파에 존재하며 자이나교에서는 보편적 우정의 반영 중 하나로 여겨진다.

영적 스승인 메헤르 바바는 그의 파바르디가르 기도에서 신을 "모든 자비롭고 영원히 자애롭다"고 묘사했고, 그는 "그의 자비의 [34]발동"을 통해 우리가 신에게 다가갈 수 있다고 주장했다.

견적서

  • "나는 항상 자비가 엄격한 정의보다 더 많은 열매를 맺는다는 것을 알았다." - 에이브러햄[35] 링컨
  • "아이들은 결백하고 정의를 사랑하는 반면, 우리 대부분은 사악하고 자연스럽게 자비를 선호하기 때문입니다." - G.K. 체스터튼[35]
  • "당신은 신의 자비라는 끔찍한 기묘한 것을 상상할 수도 없고, 나도 상상할 수도 없다." - 그레이엄 그린, 브라이튼[35] 록
  • "빌보가 기회가 있을 때 그 비열한 놈을 찌르지 않은 게 정말 유감이야!"불쌍하다고요? 불쌍하다고요?동정과 자비: 필요 없이 공격하지 말라.그리고 그는 좋은 보상을 받았다, 프로도.악마의 상처는 거의 받지 않았고 결국 도망쳤다는 걸 명심해. 왜냐하면 그는 반지에 대한 소유권을 그렇게 갖기 시작했으니까.연민과 함께" - J.R.R. 톨킨, 반지의[35] 펠로우십

문학.

  • 셰익스피어의 베니스의 상인'에서 젊은 변호사 발타자로 위장한 포르티아는 샤일록에게 의뢰인 [36]안토니오에게 자비를 베풀어 달라고 애원한다.

자비의 질은 무리하지 않습니다.
하늘에서 내리는 가랑비처럼 뚝뚝 떨어진다.
밑에 있는 곳에.2배 이상 강합니다.

주는 자와 가져가는 자를 축복한다.

  • O. Henry의 '리커티드 리폼'에서 금고털이범 지미 발렌타인은 실수로 은행 금고에 갇힌 아이를 풀어주기 위해 자신의 정체성과 강도 기술을 배신한다.그를 뒤쫓던 형사가 발렌타인이 금고를 여는 것을 목격한다.그 후 발렌타인이 항복하자 형사는 그를 못 본 척하고 [37]가버린다.

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레퍼런스

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