주라멘타도

Juramentado

필리핀 역사에서 주라멘타도는 남성 [1][2][3][4][5]모로 검객(술루 타우수그 부족 출신)이 자살 공격의 한 형태로 여겨지는 지하드의 일종인 자살할 것으로 예상해 점령하고 침입한 경찰과 군인을 공격해 살해하는 것을 말한다.무슬림과 비이슬람교도에게 똑같이 무작위 폭력을 행사하는 아목과 달리, 주라도는 헌신적이고, 계획적이며, 때로는 매우 숙련된 살인범으로, 칼날로만 무장한 뻔뻔한 공격을 성취하기 위해 결박, 면도, 기도 의식을 통해 자신을 준비했다.

몇 세대에 걸쳐 전쟁을 좋아하는 모로 부족들은 스페인이 민다나오와 술루 군도 주변의 지역을 완전히 장악하는 것을 성공적으로 막았고, 악명 높은 해상 침략자, 숙련된 해군 전술가, 그리고 자주 전투에서 비범한 개인 용맹을 보여주는 흉포한 전사라는 명성을 발전시켰다.모로 군은 적의 화력이나 갑옷에 필적할 수 없는 반면, 그러한 무리는 지능, 대담성, 기동성을 이용하여 강하게 방어한 목표물을 공격하고 더 취약한 목표물을 빠르게 물리쳤다.한 극단적인 비대칭 전쟁 전술은 모로 주라멘타도였다.

어원과 사용법

주라멘타도는 스페인어로 [6]선서를 하는 사람을 뜻하는 juramentar에서 유래한 고대어이다.어떤 자료들은 아목(말레이어로 "통제 불능"이라는 뜻)과 법학자들을 비슷한 문화 고유의 신드롬으로[7][8] 연결시키는 반면, 다른 자료들은 종교적 준비와 [9][10]심리 상태를 구별한다.모로족은 '주라도가 되었다'거나 '주라도를 달리고 있다'고 할 수 있다.

모로랜드에서 복무했던 미군 장교들은 이 사자성어를 자신들의 어휘에 포함시켰지만, 종종 단순히 모로족 전체와 동일시했다.그의 회고록에서 육군 항공대는 벤자민 D.를 옹호했다. 파울로이스는 경쟁자인 빌리 미첼 육군항공대 장교에 대해 "그는 모로 부부가 필리핀에 있는 것처럼 광적으로 변했다"고 말했다.그는 주라도가 되어 [11]난동을 부릴 준비가 되어 있었다.

역사

상세 정보:술루 술탄국, 스페인-모로 분쟁, 모로 반란, 필리핀 항일 mor 민다나오 및 술루에서의 모로 저항

주라도라는 용어는 [9]1876년 스페인의 졸로섬 점령 당시 지휘관이었던 호세 말캄포에 의해 만들어졌지만 모로스는 수년 [6]동안 그러한 개인적인 공격을 해왔다.스페인-미국 전쟁 배심원들이 미국 [12][13]언론에서 논의될 무렵, 일부 공식 소식통들은 문서화된 사례를 [14]거의 찾지 못했다.1903년까지, 지역 미국 육군 사령관 레오나드 우드는 필리핀 주지사 윌리엄 하워드 태프트에게 배심원들이 "자주 반복되는 범죄"[15]임을 나타내는 보고서를 보냈다.거의 40년 후, 2차 세계대전이 시작된 필리핀 열도에 대한 일본의 침략 전날, 타임지는 졸로에서 "이틀에 한 번"[16] 주라도 공격이 일어났다고 보도했다.

모로유대원들은 일본군에 [17]대해 자살공격을 가했다.모로스의 법학자들도 자살공격을 가한 적들 중에는 스페인, 미국인, 필리핀인들도 있었다.

사용 빈도가 낮은 .38 Long Colt가 단계적으로 폐지되고 .45 Colt로 대체된 이유와 "정지력"이라는 개념의 바로 그 단어가 발명된 것은 Moro Juramentados [18][19][20][21]때문이었다.새로운 연구는 이것이 수십 년 동안 대중적으로 반복되어 왔지만, 이것은 단지 이야기 전달의 전화 효과, 구술 역사의 소문에서부터 군용 권총 요구의 "큰 지루" 파벌에 대한 선전, 그리고 군대 징발에 대한 명령으로 시작된 신화일 뿐이라는 것을 보여주고 있습니다.45구경 이상의 권총은 스페인 미국 전쟁 몇 년 전 평시에만 효력을 발휘했고 결과적으로 미국이 모로 폭동에 개입한 것이 [22]한 요인이었을 수 있다.그럼에도 불구하고, 45구경 산탄총과 00구경 산탄총은 군인들이 돌격을 멈출 수 있다는 확신에 필수적이라고 여겼던 것으로 알려져 있다.그것은 또한 Juramentado의 영향에서 비롯되었다.존 J. 퍼싱은 산탄총을 군사 장비로 존경하게 되었고, 미국은 산탄총을 제1차 세계대전에 투입한 유일한 병력이 되었다.

주랄라도 자살 혐의는 1876년 이후 [23]스페인인들이 사용한 증기로 운행하는 현대식 건보트에서 보복을 당한 모로족에 의해 19세기 말에 시작되었다.

낙원으로의 길

"죽음의 고통을 견뎌내는" 마그-사빌로 알려진 후보자들은 이맘의 가르침에 의해 순교로 영감을 받은 이슬람 청년들 중에서 선발되었다.부모들은 술탄에 의해 청년들이 파랑사빌(낙원으로 가는 길)에 대한 훈련과 준비를 받는 것을 허락받기 전에 상담을 받았다.선서를 한 후, 코란을 건네고, 선택된 사람들은 의식 목욕을 하고, 모든 몸의 털을 삭발하고, 눈썹을 "이틀 된 달"처럼 다듬었다.허리에 튼튼한 띠를 두르고 생식기, 발목, 무릎, 허벅지, 손목, 팔꿈치, 어깨 등을 끈으로 단단히 감아 혈류를 제한하고 목표물에 도달하기 전에 다쳐 피를 너무 많이 흘리는 것을 막았다.흰 가운과 터번을 입고, 선택된 젊은이는 [9]행동하기 전에 무기를 닦고 갈았다.

공격 순간, 타우수그에 있는 마그 사빌은 많은 적들에게 다가가 타일릴을 외치고, 크리스를 그리거나 바롱을 그리고 나서 그의 검을 휘두르며 달려들어 그가 떠난 시간 동안 가능한 많은 희생자들을 죽이고 불구로 만들곤 했다.그 마그사빌의 시신은 씻겨지고 매장하기 위해 다시 흰색으로 싸여질 것이다.만약 마그사빌이 그의 공격에서 살아남는다면, 그의 몸은 40년이 [9]지난 후에 파라다이스로 올라갈 것이라고 믿었습니다.

위협에 대한 대응

제2차 세계대전 말기 일본의 가미카제 조종사를 제외하고, 전쟁에서는 법관들만큼 무서운 현상이 거의 없었다.

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모로족이 현지 정보를 이용해 목표 상황을 파악했고, 기습의 전술적 요소에 대한 예리한 이해는 술루 군도를 점령하려는 오랜 시도 동안 스페인 군대와 싸우는 것을 어렵게 만들었다.갑옷이 시대착오적이 된 전쟁시대, 날렵한 칼날로 난투극을 벌이는 것은 노병들을 상대로 한 파괴적인 전술이었다.식민지 개척자들이 돌격하는 공격자에게 무기와 사격을 가할 시간이 있었을 때에도, 일반적으로 사용되는 소구경 무기는 정지력이 없었고, 총알이 팔다리와 몸통을 관통했으며, 배심원들의 의식적인 바인딩은 그의 목적을 달성하기 전에 칼잡이들이 상처에서 피를 흘리는 것을 막기 위한 지혈대 세트로 작동했다.

1983년 미국 언론인 대니얼 매닉스는 아버지 대니얼 매닉스 3세 소장의 자서전을 편집해 공개했다.The Old Navy라는 책: '미국 패트리어트 저널'을 통해 소개된 미 해군의 영광스러운 유산에는 다음과 같은 문구가 포함되어 있다: "주라멘타도스가 마침내 멈춘 것은 죽은 사람을 돼지 가죽으로 감싸서 돼지고기로 입을 채우는 관습이었다.돼지가 불결한 동물이었기 때문에, 이것은 말할 수 없는 [24]더럽혀진 것으로 여겨졌습니다.

필리핀 경찰대원이었던 미국인 작가 빅 헐리는 1938년 6기병연대 알렉산더 로저스 대령(토머스 S.의 동생)이 정글 패트롤이라는 책을 썼다. 로저스)는 집단 무덤과 돼지 [25][26]내장의 전략을 실행했다.

총검과 크랙스가 이루지 못했던 종교적 편견을 이용해 성취한 사람은 6기병 알렉산더 로저스 대령이었다.로저스는 죽은 모든 법관들을 도살된 돼지의 사체와 함께 공동묘지에 매장하는 시스템을 시작했다.모하메드 종교는 돼지고기와의 접촉을 금지하고 있으며, 이 비교적 간단한 장치는 법관들을 로저스가 포함되지 않은 구역으로 철수시키는 결과를 낳았다.다른 장교들은 그 원칙을 받아들였고, 모로족에게 더 매력적이지 않게 만들기 위해 새로운 개선사항을 추가했다.일부 구역에서는 모로 주라멘다도가 죽은 후 참수되고 돼지 사체 안에 머리가 꿰매졌다.그래서 적어도 성격상 반종교적인 주라도를 운영하는 의식은 술루에서는 찾아볼 수 없게 되었다.이 종교적 열광의 마지막 사례는 20세기 초에 발생했다.법관들의 자리는 아낙들로 대체되었다. ..그들은 종교적 의미가 없는 살인광이었다.

9월 11일 미국에 대한 공격 이후, 존 J. 퍼싱이 돼지 피가 섞인 총알을 사용하여 생포된 적들을 즉결처형하고 돼지 [27][28]내장으로 가득 찬 집단 무덤에 시신을 안치하도록 지시했다는 많은 도시 전설이 나돌기 시작했다.텍사스 A&M 대학의 역사학 교수이자 블랙 잭의 저자인 프랭크 반디버 박사: 존 J. 퍼싱의 생애와 타임즈는 돼지 유골과 함께 주라멘타도스를 매장한 것에 대해 그가 모로 경험에 대한 광범위한 연구에서 그것이 사실이라는 징후를 발견하지 못했고, 그러한 사건은 퍼싱의 성격과 맞지 않을 것이라고 말했다.오히려, 대부분의 출처는 돼지를 사용하는 아이디어가 퍼싱에게 제안되었지만 그는 [29][30]그것을 거부했다.

그러나 존 퍼싱은 자신의 회고록에서 분명히 언급하듯이 연습을 지시한 것이 아니라 "군대가 이미 훈련을 채택했다"며 "유쾌하지 않았다"고 말했다.

이러한 주라도 공격은 군대가 이미 채택한 관행에 의해 상당히 줄어들었고, 무하마다인들은 이를 혐오했다.시신은 죽은 돼지와 같은 무덤에 공개적으로 묻혔다.그런 조치를 취해야 하는 것은 달갑지 않았지만, 천국이 아닌 지옥으로 갈 것이라는 전망은 때때로 암살 [31]지망생들을 단념시켰다.

2013년 출간된 회고록에서 각주는 J. 프랭클린 벨 소장이 J. 퍼싱에게 보낸 편지를 인용하고 있다.

물론 할 일은 없지만, 미국인을 죽일 때 돼지와 함께 묻어버리는 것이 오랜 관습이라는 것을 알고 있습니다.나는 이것이 좋은 계획이라고 생각한다.왜냐하면 그것은 천국이 아니라 지옥으로 가는 것이기 때문이다.이 관습을 유지하는데 있어서 내가 당신의 편을 들어줄 것이라고 믿어도 좋습니다.미친 [31]광신자들을 단념시킬 수 있는 유일한 방법이야

유사 프랙티스

아체 술탄국 출신의 이슬람 아체인들은 아체 전쟁 중 네덜란드 침략자들에 대해 아체어인 팡 사비어로 알려진 자살 공격을 감행했다.그것은 이슬람 종교인 아체인들의 개인적인 지하드의 일부로 여겨졌다.네덜란드 사람들은 그것을 Atjé-moord,[32][33] Acehmord, Acehmord, Aceh-mord라고 불렀습니다.히카야트 플랑 사비라고 불리는 아체 문학 작품들은 플랑 [34]사비의 배경과 논리를 제공했다.네덜란드어의 인도네시아어 번역은 아체 보도(Aceh bodoh) 또는 아체 길라(Aceh [35]gila)입니다.

프랑사비는 또한 일본의 [36]아체 점령 기간 동안 아체인에 의해 일본에 대항하기 위해 사용되었다. 일본 점령아체 울라마는 네덜란드와 일본 양쪽에 맞서 싸웠고 1942년 2월 네덜란드와 1942년 11월 일본에 반기를 들었다.이 반란은 전아체 종교학자 협회에 의해 주도되었다.일본인들은 100명 또는 120명 이상의 [37][38]아체인을 학살하는 동안 폭동으로 18명이 사망했다.반란은 바유에서 일어났으며 쵸트플라이엥 마을의 [39][40][41][full citation needed][42][full citation needed]종교 학교를 중심으로 이루어졌다.그 반란 동안, 일본 군대 박격포와 기관총으로 무장한 칼을 휘두르는 아체 지방 사람들에 의해 Buloh Gampong Teungah과 Tjot Plieng에서 11월 10일, 13일 Teungku Abduldjalil(Tengku 압둘 Djalil)밑에 기소되었다.[43][전체 표창 필요한][44][45][46][전체 표창 필요한][47][전체 표창 필요한][48][전체 표창 필요한][49][전체 표창 필요한].1945년 5월에 아체인들은 [50]다시 반란을 일으켰다.

오리지널 jawi 알파벳 hikayat prang sabi (w:ace:Hikayat Plang Sabi, w:id:Hikayat Prang Sabi)는 자카르타에서 출판된 이브라힘 [51]알피안에 의해 라틴 알파벳으로 번역되어 주석이 달렸습니다.페랑사비는 성전인 지하드를 뜻하는 아체어로 아체전쟁에서 [52]네덜란드에 대한 항전을 돕기 위해 등구디티로 등 울라마에 의해 아체어 문학작품이 배포됐다.이슬람 아랍어 문헌과 네덜란드의 잔혹행위로 낙원에서 수여된 보상금은 네덜란드에 [53]자살 공격을 가함으로써 "순교자"라는 원하는 지위를 얻기 위해 선서를 한 울라마와 아체인들의 작은 카발들에 의해 공동 낭독된 히카야트 프랑 사비에서 자세히 설명되었다.페랑 사빌은 지하드, 가자와트 같은 다른 용어와 같은 "성전"이라는 뜻의 말레이어였으며, "히카야트 페랑 사비"[54]라는 글자로도 쓰였다.Sayf Muhammad Isa의 Sabil: Prahara di Bumi [55]Rencong과 같은 소설에는 히카야트 팡 사비에 대한 언급이 포함되어 있습니다.무알림분수 샴 무함마드는 인도네시아의 이슬람 전쟁사에 관한 작품 '누산타라의 페랑 사빌 모티브', 모티바시 페랑 사빌 디 누산타라: 카지안 키타브 라말란 조요보요, 달라일룰-카이랏, 단 히카야트 페랑 사빌'을 썼다.[56]아이들과 여성들은 [34][57]히카야트 페랑 사빌로부터 네덜란드인에 대한 자살 공격을 하도록 영감을 받았다.히카야트 프랑 사비는 19세기 아체 [58]문학의 일부로 여겨진다.

네덜란드 점령 아체에서는 1917년 [59][full citation needed][60][61]9월 27일 경찰의 급습으로 히카야트 플랑 사비가 사비의 집에서 압수되었다.

「 」를 참조해 주세요.

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추가 정보