카우코네스
Caucones카우코네스 /kɔˈkoʊniːz, kəkoʊniːz/(그리스어: καύωωωωωωωωωωω k k k Kaukônes)는 후에 그리스 본토 일부(아르카디아, 트리필리안필로스, 엘리스)로 이주한 아나톨리아(현대 터키)의 오토크족이었다.
카우콘스라는 이름의 음운학은 그들이 코카서스 산맥에서 기원했다는 증거일 수도 있다.
히타이트 태블릿은 호머의 일리아드가 카우크네스족을 배치했던 흑해 남쪽 해안을 따라 살았던 카즈카즈족에 대해 언급하고 있다. 헤로도토스와 다른 고전 작가들에 따르면, 카우코네인들은 트라이스에서 이주해 온 비티니아인들에 의해 추방되거나 흡수되었다고 한다. 이는 비티니아인들이 트라키아어와 같은 인도유럽어를 사용했지만 카우코네스는 사용하지 않았음을 시사한다. (비티니아인들은 비록 한 종족인 마리안디니는 문화적 독립성을 유지했지만, 미카족과 같은 다른 오토크톤족 종족들을 추방하거나 흡수하기도 했다)는 것을 비티니아 북동부가 된 지역에서 말이다. 스트라보 [12.3.3]에 의하면 일찍이 비티니아인들은 Myescians로 알려졌다고 한다. 헤로도토스[7.20, 75]는 트로이 전쟁 얼마 전, 테우크리아인들과 함께 미카족이 테살리를 침공했다고 말한다.)
카우콘족은 일리아드 북X에 등장하는데, 트로이 목마의 전령 돌론이 지리학에서 가르침처럼 이웃들 사이에 퍼져 있었다. "바다는 카리아인과 굽은 활의 파이오니아인, 레레즈와 카우콘인, 그리고 고귀한 펠라스기안인이다." XX권의 카우코네스는 트로이인들의 동맹국으로서 "전쟁에 대비하라"는 폴몬 메타 티레손톤으로, 보다 가벼운 순간에 영웅 아이네아스는 포세이돈에 의해 강력한 그리스의 영웅 아킬레우스와의 직접 전투에서 어떤 죽음으로부터 구해낸 그들의 한가운데에 떨어졌다. 아이네아스는 로마 제국의 창시자들 사이에서 베르길의 영예를 얻으며 때맞춰 서쪽으로 이동한다. 카우코네스가 그리스 남서부 네리아드 왕국에 자리를 잡을 자격이 있다는 사실은 후기 서사시에서 볼 수 있다. 노력이 이루어졌는데, 우리는 파우사니아스(4.1.5)로부터 기원전 480년 경에 지구 태생인 플라이쿠스(Kaukon)의 손자를 발명하여 왕실 메세네 왕비에게 엘레우시니아 신비를 가르침으로써 카우콘을 아테네의 게노스 리코미다이(Pausanias, 4.1.5). 그의 이름은 카우콘으로 종교 의식의 스승이었다.
오디세이(3.366년)에서 아테나는 소 제물을 준비하기 위해 필로스의 네스토르에게 현지에서 제물을 확보하겠다고 말한다. "나는 적은 액수가 아니라 아직 내게 빚진 오래된 빚이 있는 카우코네스에 갈 것이다." 이 암시란 보프라시온에서 다이메에 이르는 엘리스의 북부 주민을 가리키는 것일지도 모르는데, 스트라보의 증거가 카우코네스였다고 주장하는 것이다. 아르카디아(Straabo 7.7.1–2)를 넘어선 이들의 침투와 라이카온이나 라이코스(Apollodorus, Library 3.8.1)의 아들이라는 그들의 주장은 문학에서 시간이 흐르면서 그들의 영원한 존재를 설명한다. 파우사니아스가 그의 무덤 꼭대기에서 리어를 들고 있는 카우콘의 조각된 모습을 묘사한 것은 그들의 부족의 시적 소양을 말해준다. 몇몇 학자들은 필리안 카우콘스(hdt. 4.148, 1.147, 5.65)가 넬레이드 전설과 네스토르의 극기적인 권고를 콜로폰에게 가져다 주었다고 믿었다.[1] Mimnermus (fr. 9, 14–15, Strabo 14.1.3–4) their ancestor extended the traditional royal "we" of Homeric Nestor in his words of inspiration to Smyrnaeans fighting Lydian Gyges in the Hermus plain (Paus. 4.21.2, quoted by Theoclus, Paus. 5.8.7, 9.29.4).
A Bronze Age titular figure of Kukunnis (KWKWN), son of Lycos (RWQQ), left an inscribed hieroglyphic obelisk, known as the "Abishemu obelisk", for the governor of Byblos; and, as ruler of Wilusa (Ilion), he was commanded in correspondence by Hittite Muwatalli II (father of Mursili III), to "adopt an heir" named Alaksandu for the throne.[2]
Strabo (8.3.14–15) in discussing Triphylian Pylos lists Caucones once inhabiting Lepreion as does Pausanias (5.5.5), a settlement that may have had custody over Hades-Demeter shrines at Mt. Minthe that grew mint used for the kukeiôn at Eleusis (Homer, Hymn to Demeter 209: glêkhôni). These Caucones enter history with their expulsion (Hdt.4.148) and dispersion to Athens (Paus. 2.18.7–8, 7.2.1–5) and Ionian Miletos (Hdt. 1.146-7), after contributing to the spread of the Eleusinian Great Goddesses into Messenia and Thebes (Paus.4.1.5–9), Ephesos and Kolophon (Strabo 14.1.3). 이러한 구절로 파우사니아는 헤르메스의 확산에 대한 헤로도투스(2.51)와 기원전 528~514년 히파르쿠스 휘하의 아티카 전역에 걸쳐 카베이로이 숭배자들을 길 표지로 대리석에 새겨진 네모난 헤르메스의 새겨진 인물들을 채용하고 있다(플라토, 히파르쿠스 228b–229b). 카우콘의 사제인 Methapus도 테베에서 같은 일을 많이 했다. 헤로도토스(1.147년)에 따르면 마일리언 카우코네스는 멜란토스의 아들인 필리안 코드로스의 조상을 소유하고 있으며 헤로도토스(5.65)가 아테네의 폭군 페이시스트라토스에게 부여한 바로 같은 족보라고 한다. 스트라보(12.3.5)는 카우코네스가 한때 남부 흑해 연안에서 헤라클라 폰티카(현대 카라데니즈 에레일리)에서 파르테니오스 강의 테온에 있는 카람비스 프롬포토리까지 거주한 적이 있다고 보고했다.
카우콘 족은 트라이스 남쪽 해안의 트라키아 부족이었던 키코네스 족(일리아드 족과 오디세이에 언급되기도 함)과 혼동해서는 안 된다.[3]
