제서

제서(Qi Shu) 또는 남제서(Nan Qi Shu)는 중국 남제(南帝)의 역사로 479년부터 502년까지를 망라한 역사로 중국 역사 24개 중 하나이다. 이 책은 후대 양나라 때 샤오쯔안이 쓴 것이다. 이 책은 24개의 역사 중 유일하게 고질적인 왕조의 통치 집안이 저술한 책이다. 샤오직시안은 남제(南帝)의 시조인 가오 천황의 손자였다.

처음 양 우황제에게 출품되었을 때 이 책은 단순히 제서( as書)로 알려져 있었다. 북제(북제 후기의 역사)가 쓰여진 후, 이 책은 두 사람을 구별할 수 있도록 남제서로 알려지게 되었다. 이 책에는 60권이 적혀 있었으나, 서문 한 권은 나중에 분실되었다.

내용

본문의 형식은 연보, 논문, 전기 등이 수록된 권으로, 이전의 표준 이력과 유사하다.^[1] 제1권부터 제8권까지는 가오 천황부터 시작하여 제1권, 제2권에 이르는 왕조의 황제들을 다룬 연보들이다. 유린 4권, 해일 5권, 동훈 7권 등 황제 칭호가 부여되지 않은 일부 단생 통치자들이 다루고 있다. 제9권부터 제19권까지는 제9권과 10권, 음악 11권, 천문학 12권과 13권, 행정구역 14권과 15권, 관직 16권, 마차 및 복장 17권, 상서로운 표식 18권, 제19권 5요소를 다룬다.

제20권부터 제59권까지는 제20권 《황후와 왕비들의 전기》로 시작하는 전기들이다. 샤오쯔안은 제22권 유장 豫文文獻의 왕자 원시안을 아버지께 바치며, 그의 개인 이름 샤오니로도 알려져 있다. 제52권 『문인전』에는 문체의 분석이 수록되어 있다. 샤오쯔안은 잘 알려진 시인이었으며, 이 책에서 그의 묘사는 역사적인 문학 비평의 귀중한 원천으로 여겨진다. ^[2] 샤오쯔안은 그의 불교적 배경에 대해 개방적이었다. 54권에서는 도교인 구환(九 huan)과 불교인 원앙(元 can)의 논쟁을 기술했다. 샤오직시안은 이 논쟁에서 불교 쪽을 선호했다. ^[3]

번역

톈은 제52권 '문자의 생물'을 부분 번역한 내용을 담고 있다.^[4]

참조

각주

인용된 작품