자오 가문

House of Zhao
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자오
나라송제국 (중국)
설립됨960
창시자자오광인
최종자자오빙
제목송제국의 황제
부동산가이펑과 항주의 궁전
퇴적1279
송의 지도

자오 가문(전통 중국어: 趙; 간체 중국어: 赵; pinyin: Zhao; Wade–Giles: Chao)은 중국 송 제국(960–1279)의 황족이었다.

가족력

기원

자오 콴긴 (타이즈 제국) (r. 960-976)
자오 지옹 (태종황제) (재위 976-997)

자오 가문은 지금의 중국 허베이 성 주저우(周州) 부근에 위치한 [1]주오 특공대(周 command; Zoo Jùn)에서 유래하여 그 뿌리를 춘추시대(기원전 771~476년)로 거슬러 올라간다.송제국의 시조 자오 콴긴은 군가(軍家)그의 아버지 자오훙긴은 후에 가족과 함께 뤄양으로 이주한 주오 특공대의 장군이었다.자오광인에게는 형인 자오광지, 동생인 자오광이와 자오광메이, 여동생 2명도 있었다.

자오 가문의 부흥

자오콴긴은 처음에 후한에서 복무했으나 이후 후한의 원수인 후주의 황제 차이룽의 휘하에서 복무하기 위해 망명했다.또한 후한 장군인 부친을 설득하여 차이룽을 섬기도록 하여 후한(後漢)의 쇠퇴와 붕괴에 기여하였다.차이룽의 신임을 얻은 자오콴긴은 차이룽의 7살 된 아들 궈종순의 후견인으로 차이의 사망 전 배속되었다.

자오콴유는 이후 무혈의 군사 쿠데타로 궈종쉰을 폐위시키고 송나라를 세웠다.왕조가 건국된 후, 자오 콴긴은 남쪽의 이웃 주들을 정복하여 신생 제국에 편입시켰다.그가 궈종순을 폐위시키고, 민권을 공고히 하기 위해 선동한 것과 같은 군사 쿠데타를 두려워한 자오콴긴은 그의 장군들을 해임했다.이것은 무심코 군대를 약화시켰고, 이것은 나중에 심각한 결과를 초래할 것이다.

자오콴긴은 17년간 통치하다가 976년 49세의 나이로 뜻밖에 세상을 떠났다.그의 동생인 자오광기(태종황제)가 그의 뒤를 이어 새 황제가 되었다.자오광이가 왕위를 위해 조카 두 명은 물론 동생까지 살해했다는 의혹이 제기됐다.그 뒤를 이은 황제인 전종황제는 가오종황제가 자오선(자오광인 후예)에게 왕위를 물려주고 아들로 삼기 전까지 모두 자오광이의 후손이었다.

청명제 기간 중 강을 따라 펼쳐진 파노라마, 12세기 송의 수도 장제두안 원작 - 비안징

징강 사건 이후 쇠퇴

진종황후.그녀는 징강 사건 때 자살했다.

송 제국은 거란 주도 리아오 제국, 주르첸 주도 진 제국, 탕구트 주도의 서하 등 북방 유목 제국들의 위협에도 불구하고 자오광기(태종 제국) 통치 기간 동안 번성했다.1115년 송은 열여섯 현을 사로잡을 생각으로 진 정권에 동조하였다.그러나 이 동맹으로 인해 주르첸인들은 송의 군사적 약점, 즉 주로 용병들과 훈련받지 못한 죄수들로 구성된 유능한 지휘관과 군대의 부족을 알게 되었다.요나라 멸망 후 진은 송나라를 침공하여 1127년 3월 20일 송의 수도 비안징(현재의 카이펑)을 사로잡았다.희종황제와 진종황제는 많은 가족과 함께 포로로 잡혀 현 하얼빈에 있는 진의 수도 상징으로 끌려갔다.이 사건은 역사적으로 징강사건으로 알려져 있다.이들 귀족들 중 상당수는 상징으로 가는 여정 도중이나 도착한 후에 죽었지만 일부는 주첸의 손에서 타락하지 않기 위해 자살했다.[2]

A map showing the territory of the Song dynasty after suffering losses to the Jin dynasty. The western and southern borders remain unchanged from the previous map, however the northernmost third of the Song's previous territory is now under control of the Jin. The Western Xia's territory remains unchanged. In the southwest, the Song dynasty is bordered by a territory about a sixth its size, Nanchao.
1142년 남송

후이종의 9남 자오거우( futureong) 미래의 가오종황제는 비안징( escaped and)을 탈출하여 중국 남부로 도망쳐 린안(현재의 항저우)에 수도를 두고 송제국(남송왕조)을 다시 세우고 자신을 새 황제로 삼았다.가오종황제는 아들이 일찍 사망함에 따라 자오광위인(태주황제)의 후손인 자오선(황제 샤오종)을 후계자로 지명하여 황실 혈통을 자오광위인 선으로 귀속시켰다.

1234년 송제국은 몽골 제국과 연합하여 진제국에 대항하였다.이 동맹은 진제국의 몰락을 가져오는 데 성공하면서도 남송군의 현저한 약점을 몽고인들에게도 노출시켰다.몽고제국과의 동맹에까지 이르면서 유페이, 한시중 등 유능한 지휘관들은 제국 북부를 잃은 후 몇 년 동안 군을 개혁할 수 있었지만, 제국주의적 불신은 이들 지휘관들을 꼼짝 못하게 했다.나아가 사오싱 조약이 체결되면서 송제국은 진제국의 신하가 되고, 옛 북송 영토에서 진나라와 싸운 군대를 지휘한 위페이도 처형되는 결과를 낳았다.몽골 제국은 진제국의 멸망 이후 중국의 포위 무기, 대포, 화약 관련 무기를 획득하여 그들의 정복을 더욱 진전시키는 데 사용하였다.진제국의 몰락으로 송몽골 동맹과 옛 동맹국 간의 적대관계도 종식되었다.

송제국의 몰락

송군의 약함에도 불구하고 그들은 몽골제국의 발전을 수십 년 동안 간신히 늦췄다.송의 저항은 1259년 댜오위다오성에서 뮌케 칸을죽음으로 이끌었다.결과적으로 몽골군의 철수는 관례적인 쿠루타이가 새로운 칸을 선택하기 위해 결국 몽골 제국을 분열시킨 톨루이드 내전으로 이어졌다.몽골과 중국의 북부 영토를 이미 지배하고 있던 뮌케의 동생 쿠빌라이 칸은 과거 진제국의 일부였던 자신을 중국의 황제로 선포하고 원 왕조를 세웠다.쿠빌라이는 결국 1273년 샹양 전투 때 송나라에 대항한 몽고군의 군사작전을 재개하여 송나라로 깊숙이 진격하고 수도를 점령할 수 있도록 하였다.1279년 3월 19일, 야멘 전투에서 남은 송군이 패배한 후 8세의 자오빙과 함께 자오빙과 함께 자살하여 송나라가 멸망하고 주나라에 의해 명나라가 세워지고 귀국이 되기 전에 몽골이 중국을 지배하는 한 세기의 시작을 알렸다.한족 지배에 [3]이르기까지

후손

자오멍푸는 원나라 때 유명한 화가로 원나라 황제 쿠빌라이 칸을 적어도 한 번은 만났다.[4][5]그는 자오융의 아버지였고 왕멍의 외할아버지로 두 사람 모두 뛰어난 학자와 화가였다.

송의 남송한황제공(개인명 자오셴)은 1276년 원나라 몽골에 항복하고 원나라 왕실 보르지긴 가문의 몽골 공주와 결혼했다.자오셴은 보르지긴 몽골 여인 자오완푸와 한 아들을 두었다.자오셴의 아들 자오완푸는 자오셴이 몽골 황제 잉종에게 살해 명령을 받은 후에도 어머니의 몽골 왕족 보르지긴 조상으로 인해 몽골에 의해 생존해 있었다.대신 자오완푸는 감동과 유배만 당했다.허난에서 송의 충신인 붉은 터번 반란이 일어나자 자오완푸는 1352년 제국 검열관에 의해 다른 곳으로 옮겨야 한다는 권고가 생겼다.원앙은 중국 반군이 자오완푸를 손에 넣는 것을 원치 않아 그와 자오완푸의 가족과 자신은 원나라 황제에 의해 국경 근처의 샤저우로 유배되었다.Paul Pelliot and John Andrew Boyle commented on Rashid-al-Din Hamadani's chapter The Successors of Genghis Khan in his work Jami' al-tawarikh, identified references by Rashid al-Din to Zhao Xian in his book where he mentions a Chinese ruler who was an "emir" and son-in-law to the Qan (Khan) after being removed from his throne by the Mongols and he《송의 모나크》, 《송의 모나크》, 《송주》(松州)라고도 한다.[6]

다른 후손으로는 명나라 때 살았던 자오이강(1559~1625)이 있으며, 예술의 후원자다.[7]그의 후원자 중 한 명은 지식인이자 학자-신사계급의 일원인 루칭지로, 후에 그가 결혼했다.[8][9]자오이강과 루에게는 아들 자오준(子 who)이 있었는데, 이 아들 역시 학자 집안 출신인 원콘지안의 딸과 결혼했다.[10]시쿠 취안슈의 일부를 구성하는 자오이구앙, 주후안 시투, 류허 만투의 두 작품은 왕치슈가 소장한 소장품이었다.[11]

자오황실은 명나라와 청나라로 살아남았고, [12][13][14]20여 개의 다른 분파로 갈라진 근대로 발전했다.[15]송황제의 후손들은 푸젠 성 우이 산맥 근처의 청춘 마을에 살고 있고,[16] 다른 사람들은 화안 현과 광둥 성에 살고 있는 것으로 알려져 있다.[citation needed]

1351년 반원(反元)나라 반군 지도자 한산퉁과 그의 아들 한리네르(w:zh:韓林)가 송나라를 왕조(Red Turban Song) 왕조(W:zh: 韓韓)[17]의 황제로 즉위하였다.

1768년 반칭 왕조 톈디후이 반군 자오량밍은 송나라의 후손이라고 주장했다.[18][19]

자오 패밀리 포트

송씨 황족 후손들이 다수 거주하는 푸젠성의 자오 가족 요새.

자오 자손에게 특히 중요한 것은 푸젠 성 장푸 현 자오 가문 요새(趙趙堡)이다.이 요새는 자오루허(타이즈 천황과 타이종 황제의 동생 자오광메이)의 후예에 따라 세워졌으며, 그의 가족을 비롯한 황족들은 몽골의 추격을 피해 장푸 현으로 도망쳤다.자오루허와 그의 가족은 발각되지 않기 위해 어쩔 수 없이 황씨로 성을 바꾸었다.원나라가 끝나고 명나라가 등극한 지 17년 만에 자오루허의 후손인 황명관도 황씨 성을 가진 여자와 약혼하게 되었다.이 때문에 황명관의 혈통이 밝혀지기 전까지 가족들이 근친상간 연합에 전념하고 있는 것 아니냐는 지방법무관들의 의혹이 제기되었다.그들의 거주지는 그 후에 이름이 바뀌었다.후년에 자오 후예인 자오 판이 명나라 황실에서 정계에 입문했다.퇴위 후, 자오판과 그의 아들 자오이시우는 진제국에 의해 포획되기 전에 카이펑의 건축물에 맞추어 요새를 개조하였다.[20]근대에 이르러 이 요새는 송나라의 유물을 전시하는 등 관광 명소가 되었으며, 자오 가문의 후손들이 모이는 장소가 되었다.

황제의 가계도

주요 기사:송황제의 가계도

The Generation poem used by the Zhao family was "若夫，元德允克、令德宜崇、師古希孟、時順光宗、良友彥士、登汝必公、不惟世子、與善之從、伯仲叔季、承嗣由同。"[21][22][23][24][25][26][27][28][29] The 42 characters were split into three groups of 14 for the offspring of Song Taizu and his two brothers.[30]

저명인원

갤러리

  • 송의 희종, 팅진투(중국어: 聽琴圖, 문자 그대로 "진에게 경청"

  • 송의 후이종(품·서예)

  • 송, 매화, 새의 희종

  • 송의 희종황제, 황금꿩, 면화 장미꽃

  • 용석, 송 혜종

  • 송의 희종, 두루미 1112년

  • 송의 황제 후이종, 고전 천자 풀 문자

  • 자오멍푸의 챠오 산과 화 산의 가을색

  • 바람 속의 남자와 그의 말, 자오 멍푸의 작품

  • 자오멍푸의 우아한 바위들과 희박한 나무들

  • 자오멍푸의 양과 염소

  • 늙은 나무와 말, 자오멍푸의 작품

  • 자오멍푸는 뤄강 여신의 이야기를 쓴다.

참고 항목

참조

  1. ^ 陳邦瞻【宋史紀事本末】卷一
  2. ^ "Moaning Words" 宋人無名氏【呻吟語】
  3. ^ Rossabi 1988, 페이지 76 (
  4. ^ http://www.sino-platonic.org/complete/spp110_wuzong_emperor.pdf 페이지 15.
  5. ^ John W. Chaffee (1999). Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China. Harvard Univ Asia Center. pp. 255–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  6. ^ Hua, Kaiqi (2018). "Chapter 6 The Journey of Zhao Xian and the Exile of Royal Descendants in the Yuan Dynasty (1271 1358)". In Heirman, Ann; Meinert, Carmen; Anderl, Christoph (eds.). Buddhist Encounters and Identities Across East Asia. Leiden, Netherlands: BRILL. p. 213. doi:10.1163/9789004366152_008. ISBN 978-9004366152.
  7. ^ Dorothy Ko (1994). Teachers of the inner chambers: women and culture in seventeenth-century China. Stanford University Press. p. 270. ISBN 0-8047-2359-1.
  8. ^ Ellen Widmer; Kang-i Sun Chang (1997). Ellen Widmer; Kang-i Sun Chang (eds.). Writing women in late imperial China (illustrated ed.). Stanford University Press. p. 93. ISBN 0-8047-2872-0. Lu Qingzi married a man who led an equally idyllic life, Zhao Yiguang (1559-1625 ), a descendant of the Song imperial family. Zhao fancied himself a recluse but often busied himself entertaining powerful and learned friends.
  9. ^ Ellen Widmer, Kang-i Sun Chang (1997). Ellen Widmer, Kang-i Sun Chang (ed.). Writing women in late imperial China. Stanford University Press. p. 26. ISBN 0-8047-2872-0. At age 15 sui, she married a literatus, Zhao Yiguang (zi Fanfu, 1559-1625) with whom she lived in seclusion in Hanshan.
  10. ^ Marsha Smith Weidner (1988). Marsha Smith Weidner, Indianapolis Museum of Art (ed.). Views from Jade Terrace: Chinese women artists, 1300-1912. Indianapolis Museum of Art. p. 31. ISBN 0-8478-1003-8. She married ZhaoJun, scion of an old Suzhou family, which traced its ancestry back to the imperial family of the Song dynasty and which counted among its sons the famous official and artist Zhao Mengfu (1254-1322). Zhao Jun's father was the recluse-scholar Zhao Yiguang (1559- 1625), and his mother was a daughter of Lu Shidao (1511-74), another Suzhou literatus. Zhao Jun studied the classics with Wen Congjian; thus a more permanent liaison between the two families was perhaps inevitable.
  11. ^ Florence Bretelle-Establet (2010). Florence Bretelle-Establet (ed.). Looking at it from Asia: the processes that shaped the sources of history of science. Vol. 265 of Boston studies in the philosophy of science (illustrated ed.). Springer. ISBN 978-90-481-3675-9.
  12. ^ John W. Chaffee (1999). Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China. Harvard Univ Asia Center. pp. 16–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  13. ^ John W. Chaffee (1999). Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China. Harvard Univ Asia Center. pp. 20–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  14. ^ John W. Chaffee (1999). Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China. Harvard Univ Asia Center. pp. 247–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  15. ^ John W. Chaffee (1999). Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China. Harvard Univ Asia Center. pp. 272–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  16. ^ "Past Glory Shines in Ancient Village".
  17. ^ Farmer, Edward L., ed. (1995). Zhu Yuanzhang and Early Ming Legislation: The Reordering of Chinese Society Following the Era of Mongol Rule. BRILL. pp. 21, 23. ISBN 9004103910.
  18. ^ Murray, Dian H.; Qin, Baoqi (1994). The Origins of the Tiandihui: The Chinese Triads in Legend and History. Stanford University Press. ISBN 080476610X.
  19. ^ "Secret Societies" Reconsidered: Perspectives on the Social History of Modern South China and Southeast Asia. M.E. Sharpe. 1993. p. 185. ISBN 076564116X.
  20. ^ "中國‧福建‧漳浦‧趙家堡(Zhangpu) @ confusingstone的部落格 :: 痞客邦 PIXNET". PIXNET Travel. Retrieved 28 July 2017.
  21. ^ "浙江趙建飛_新浪博客".
  22. ^ 梁永樂、趙公梃 (1 July 2014). 八爪魚家長──孩子愛玩不是罪. 明窗. pp. 107–. ISBN 978-988-8287-38-3.
  23. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2015-07-29. Retrieved 2016-05-18.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
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  25. ^ "《天潢贵胄》试读：太祖的宗室定义".
  26. ^ "这才是正宗的赵氏字辈，你们那都是被修改的！_赵氏吧_百度贴吧".
  27. ^ "404页面". {{cite web}}:Cite는 일반 제목(도움말)을 사용한다.
  28. ^ http://guangdong.kaiwind.com/yyfh/201506/02/t20150602_2547276.shtml
  29. ^ John W. Chaffee (1999). Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China. Harvard Univ Asia Center. pp. 24–25. ISBN 978-0-674-08049-2.
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