좌표: 25°44'25.4 ″N 32°36'05.1 ″E / 25.740389°N 32.601417°E / 25.740389; 32.601417
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투탕카멘 무덤

Tomb of Tutankhamun
KV62
투탕카멘 매장지
KV62 매장실의 벽면 장식물
왕가의 계곡에서 발견된 다른 왕실
무덤들과 비교하면 소박합니다.
KV62 is located in Egypt
KV62
KV62
좌표25°44'25.4 ″N 32°36'05.1 ″E / 25.740389°N 32.601417°E / 25.740389; 32.601417
위치이스트 밸리 오브 더 킹스
발견된1922년 11월 4일, 101년 전 (1922년 11월 4일)
에 의해 발굴됨하워드 카터
데코레이션
배치오른쪽으로 구부러짐
이전
KV61
다음
KV63

무덤 번호 KV62로도 알려진 투탕카멘의 무덤왕가의 계곡에 고대 이집트18왕조파라오였던 투탕카멘 (재위 기원전 1332–1323)의 매장지입니다. 무덤은 4개의 방과 입구 계단과 복도로 구성되어 있습니다. 이 무덤은 당대의 다른 이집트 왕릉보다 작고 덜 광범위하게 장식되어 있으며, 아마도 투탕카멘이 요절한 후에 사용하기 위해 개조된 비왕실 개인을 위한 무덤으로 유래되었을 것입니다. 다른 파라오들과 마찬가지로 투탕카멘은 관, 가구, 의복 및 보석과 같은 다양한 장례 물품과 개인 소유물과 함께 묻혔지만, 비정상적으로 제한된 공간에서 이러한 물품들은 조밀하게 포장되어야 했습니다. 매장 직후 몇 년 동안 두 번이나 강도들이 무덤에 들어갔지만 투탕카멘의 미라와 대부분의 매장 물품은 그대로 남아 있었습니다. 계곡 바닥에 파고든 무덤의 낮은 위치는 홍수와 무덤 건설로 쌓인 잔해로 입구를 가릴 수 있게 했습니다. 따라서, 이 무덤은 제3중간기 (c. 1070–664 BC) 동안 귀중품을 빼앗기지 않았습니다.

투탕카멘의 무덤은 1922년 하워드 카터가 이끄는 발굴자들에 의해 발견되었습니다. 매장 물품의 양과 화려한 모습의 결과로, 그 무덤은 언론의 열광을 끌었고, 이집트 역사상 가장 유명한 발견물이 되었습니다. 발굴 과정에서 카터의 후견인인 카르나본 백작이 사망하면서 무덤이 저주받은 것이라는 추측이 나왔습니다. 이 발견은 투탕카멘의 치세와 그 이전의 아마르나 시대의 역사에 대한 제한된 증거만을 낳았지만, 부유한 고대 이집트인들의 물질 문화와 고대 무덤 강도의 패턴에 대한 통찰력을 제공했습니다. 투탕카멘은 가장 잘 알려진 파라오 중 한 명이 되었고, 그의 황금 장례식 가면과 같은 그의 무덤의 일부 공예품들은 고대 이집트의 가장 잘 알려진 예술품들 중 하나입니다.

비록 투탕카멘의 미라와 석관이 아직 무덤에 전시되어 있지만, 무덤의 물품 대부분은 카이로에 있는 이집트 박물관에 보내졌고 현재 기자에 있는 그랜드 이집트 박물관에 있습니다. 무덤이 발견된 이후 홍수와 관광객의 통행량이 많아지면서 무덤이 훼손되었고, 원래 무덤에 대한 관광객의 압력을 줄이기 위해 근처에 묘실의 복제품이 건설되었습니다.

역사

매장 및 강도

투탕카멘기원전 1334년에서 기원전 1325년 사이에 새로운 왕국 시대의 18번째 왕조 말기까지 파라오로 군림했습니다.[1][2] 그는 아케나텐이 죽고 네페르네페루아텐스멘카레의 짧은 통치 후에 어린 시절에 왕위에 올랐습니다. 아케나텐은 아텐이라는 한 신을 숭배하고 다른 신들을 거부함으로써 고대 이집트의 종교를 근본적으로 재형성했는데, 이는 아마르나 시대를 시작한 변화입니다.[3] 투탕카멘의 주요 행위 중 하나는 전통적인 종교적 관습의 복원이었습니다. 그의 이름은 아케나텐의 신을 지칭하는 투탕카멘에서 전통적인 판테온의 가장 중요한 신들 중 하나인 아문을 기리는 투탕카멘으로 변경되었습니다. 마찬가지로, 그의 여왕의 이름은 앙케센파텐에서 앙케세나문으로 바뀌었습니다.[4]

2012년 왕가의 계곡 중앙 부분에 무덤 입구가 표시되어 있습니다. KV62의 덮개가 있는 입구는 오른쪽 중앙에 있습니다.

그가 권력을 잡은 직후, 그는 아마도 WV23이나 KV57과 같은 시대의 두 무덤 중 하나인 실물 크기의 왕릉을 의뢰했습니다.[5] KV62는 원래 왕실이 아닌 무덤이었던 것으로 추정되며, 아마도 투탕카멘의 고문인 아이를 위한 것이었을 것입니다. 그가 요절한 후, KV62는 그의 매장을 수용하기 위해 확장되었습니다. 아이는 투탕카멘의 죽음으로 파라오가 되었고 WV23에 묻혔습니다. 그가 왕위에 올랐을 때 아이는 나이가 많았으며, 그는 자신을 위해 WV23을 찬탈하고 그가 사망했을 때 적절한 왕족 비율의 무덤을 준비하도록 보장하기 위해 KV62에 투탕카멘을 매장했을 가능성이 있습니다. 투탕카멘 시대의 파라오들은 또한 사후 세계에서 그들의 영혼을 유지하기 위해 제물을 받는 빈전을 지었습니다. 메디넷 하부에 있는 아이와 호렘헵의 신전에는 원래 투탕카멘을 위해 조각된 조각상들이 포함되어 있었는데, 이는 투탕카멘의 신전이 근처에 서있었거나 아이가 투탕카멘의 신전을 자신의 것으로 찬탈했음을 암시합니다.[6]

아이의 뒤를 이어 투탕카멘의 장군 호렘헤브가 정권 이양을 놓고 경합을 벌였을 수도 있지만, 짧은 기간 동안 정치적 불안을 겪었을 수도 있습니다.[7][8] 아테나이교에 대한 지속적인 반발의 일환으로, 호렘헵은 아테나이교와 그의 후계자들을 기록에서 지우려 했고, 아테나이교의 기념물들을 해체하고 투탕카멘이 세운 기념물들을 약탈했습니다. 미래의 왕 목록은 아케나텐의 아버지 아멘호텝 3세에게서 호렘헵으로 바로 건너갔습니다.[7]

투탕카멘이 매장된 지 몇 년 만에 그의 무덤은 두 번이나 털렸습니다. 첫 번째 강도 사건 이후, 보안을 담당하는 관리들은 손상된 물건들 중 일부를 수리하고 다시 포장한 후, 도둑들이 떨어뜨린 물건들과 함께 석회석 조각들로 바깥 복도를 채웠습니다. 그럼에도 불구하고, 두 번째 강도 집단이 복도를 뚫고 들어갔습니다. 이 강도도 감지되었고, 두 번째 성급한 복원 끝에 무덤은 다시 봉인되었습니다.[9]

왕가의 계곡은 충적층을 퇴적시키는 주기적인 플래시 홍수의 영향을 받습니다.[10] 투탕카멘의 무덤 입구를 포함한 계곡의 대부분은 후에 KV57을 절단한 무덤 작업자들을 위해 오두막이 지어졌고, 그 위에는 호렘헵이 묻혔습니다. 지질학자 스티븐 크로스(Stephen Cross)는 KV62가 마지막으로 밀봉된 후 오두막이 지어지기 전에 이 층에 큰 홍수가 퇴적되었다고 주장했으며, 이는 투탕카멘의 무덤이 아이의 통치가 끝날 때까지 접근할 수 없게 되었다는 것을 의미합니다.[11] 그러나, 이집트학자 안드레아 도른(Andreas Donn)은 이 층이 투탕카멘(Tutankhamun)의 통치 기간 동안 이미 존재했으며, 일꾼들이 그의 무덤을 잘라낸 암반에 도달하기 위해 이 층을 파냈다고 제안합니다.[12]

투탕카멘이 매장된 지 150년 이상이 지난 후, 람세스 5세람세스 6세의 무덤인 KV9은 그의 무덤 서쪽의 바위로 잘려나갔습니다.[13] 그의 무덤 입구는 KV9의 발굴에서 나온 잔해 더미와 그 잔해 위에 무덤 작업자들이 세운 오두막에 의해 더 묻혔습니다. 그 후 몇 년 동안 계곡에 있는 무덤들은 강도의 큰 파도를 겪었습니다: 처음에는 20세기 말에 지역 도둑들에 의해, 그리고 21세기에는 아문의 고위 성직자들을 위해 일하는 관리들에 의해 무덤들의 귀중품들을 빼앗고 왕의 미라들을 제거했습니다. 묻히고 잊혀진 투탕카멘의 무덤은 방해받지 않고 남아 있었습니다.[14]

발견 및 정리

왕가의 계곡에 있는 몇몇 무덤들은 고대부터 계속해서 열려 있었지만, 다른 많은 무덤들의 입구들은 19세기 초 이집트학이 등장한 이후까지 숨겨져 있었습니다.[15] 남아있는 많은 무덤들은 1902년부터 1914년까지 Theodore M. Davis를 위해 일하는 일련의 발굴자들에 의해 발견되었습니다. 데이비스 치하에서는 대부분의 계곡이 탐사되었지만, 그는 투탕카멘의 무덤을 발견하지 못했는데, 왜냐하면 그는 어떤 무덤도 계곡 바닥에 잘려 들어가지 않았을 것이라고 생각했기 때문입니다.[16] 그의 발견물 중에는 투탕카멘의 이름이 새겨진 물건들이 들어있는 구덩이인 KV54가 있었습니다. 이 물건들은 현재 원래 투탕카멘 무덤의 복도에 보관되어 있던 부장품들로 생각되는데, 이 부장품들은 복원가들이 복도를 가득 메웠을 때 제거되었다가 KV54에 다시 묻혔거나 투탕카멘의 장례식과 관련된 물건들이었습니다. 데이비스의 발굴자들은 또한 투탕카멘과 아이의 이름이 새겨진 전차 마구 조각들이 들어있는 KV58이라고 불리는 작은 무덤을 발견했습니다. 데이비스는 KV58이 투탕카멘의 무덤이라고 확신했습니다.[17]

1922년에 촬영된 앤테크 챔버의 북서쪽 모서리입니다. 방실과 매장실 사이의 석고 칸막이는 오른쪽에 있습니다.

데이비스가 계곡 작업을 포기한 후 고고학자 하워드 카터와 그의 후원자인 5대 카르나본 백작 조지 허버트는 암반까지 잔해가 쌓인 계곡을 치우기 위해 노력했습니다. 데이비스가 발견한 투탕카멘의 이름이 새겨진 유물들은 그들이 그의 무덤을 찾을 수도 있다는 희망을 줄 수 있게 해주었습니다.[18] 이 발견은 1922년 11월 4일 출입구 계단의 꼭대기에 있는 단 하나의 계단에서 시작되었습니다.[19] 11월 26일 발굴자들이 안치실에 도착했을 때, 모든 예상을 뛰어넘어, 신왕국의 왕실 매장이 어떤 것인지에 대한 전례 없는 통찰력을 제공했습니다.[20]

A crowd of workers pushing rail cars along tracks while others lay more tracks in front
노동자들은 무덤에서 데카우빌 철로를 따라 나일강으로 물건들을 옮깁니다.

매장 물품의 상태는 매우 다양했는데, 많은 사람들이 습기의 영향을 많이 받았는데, 이는 아마도 무덤이 처음 봉해졌을 때의 축축한 상태와 발굴될 때까지 수천 년 동안의 물의 침투에서 비롯되었을 것입니다.[21] 무덤의 내용물을 기록하고 보존하여 카이로까지 운반할 수 있도록 하는 것은 10번의 발굴 시즌 동안 지속된 전례 없는 작업임이 증명되었습니다.[22][23] 비록 다른 많은 사람들이 참여했지만, 그 과정 동안 발굴팀의 유일한 구성원은 카터, 알프레드 루카스(보존 노력에 중요한 역할을 한 화학자), 해리 버튼(무덤과 그 인공물을 사진으로 찍은), 그리고 네 명의 선창들이었습니다. 아흐메드 게리가르, 갓 하산, 후세인 아부 아와드, 후세인 아흐메드 사이드.[24]

무덤 상품의 화려한 특성은 "투트마니아"라고 불리는 미디어 광풍에 영감을 주었습니다. 투탕카멘은 종종 "투탕카멘 왕"이라는 별명으로 알려진 가장 유명한 파라오 중 하나가 되었습니다.[25][26] 서구 세계에서 홍보는 고대 이집트에서 영감을 받은 디자인 모티프의 유행에 영감을 주었습니다.[27] 이집트에서는 1919년부터 1922년까지 영국의 지배로부터 독립하기 위한 이집트의 투쟁 동안 현대 이집트의 고대 과거와의 연관성을 강조하고 두각을 나타낸 파라온주의의 이념을 강화했습니다.[28] 1923년 4월 카르나본이 감염으로 사망했을 때, 그가 무덤 위에서 저주를 받아 사망했다는 소문을 불러일으키면서, 그의 홍보는 증가했습니다. 무덤과 관련된 다른 죽음이나 이상한 사건들도 저주의 원인이 되었습니다.[29]

Carnarvon이 죽은 후에도, Carter의 지도 아래 무덤 정리는 계속되었습니다. 그 과정의 두 번째 시즌인 1923년 말과 1924년 초에 안텍 챔버는 공예품을 비우고 매장실에 대한 작업을 시작했습니다.[30] 1922년에 부분적으로 독립한 이집트 정부는 무덤에 접근할 수 있는 문제를 놓고 카터와 싸웠습니다. 이집트 정부는 이집트인들, 특히 이집트 언론이 너무 적은 접근권을 받았다고 느꼈습니다. 정부의 증가하는 규제에 항의하여 카터와 그의 동료들은 1924년 2월에 일을 중단하고 1925년 1월까지 지속된 법적 분쟁을 시작했습니다. 분쟁을 해결한 협정에 따라, 이전 이집트 땅굴에 대한 일반적인 관행처럼 무덤의 유물은 정부와 땅굴의 후원자 사이에 나뉘지 않을 것입니다.[31] 대신 무덤의 대부분의 내용물은 카이로에 있는 이집트 박물관에 돌아갔습니다.[32]

발굴자들은 1925년 투탕카멘의 관과 미라를 열고 제거한 다음 몇 시즌 동안 재무부와 부속 건물을 작업했습니다. 카터와 루카스는 1932년 2월 카이로에 마지막 선적물을 보낼 때까지 남은 매장물을 보존하는 작업을 계속했지만, 1930년 11월에 무덤 자체의 정리 작업이 완료되었습니다.[33]

관광 및 보존

투탕카멘 무덤 입구 밖에 있는 아랍어와 영어로 된 표지판.

그 무덤은 통관 절차가 시작된 이후로 인기 있는 관광지였습니다.[34] 1926년 미라가 재해석되고 얼마 후, 누군가가 석관에 침입해 카터가 놓아둔 물건들을 훔쳤습니다. 이 행사의 가능한 시기는 보안 요원의 부족이 이집트 유물에 대한 광범위한 약탈로 이어졌던 제2차 세계 대전입니다. 시신은 이후 다시 감쌌는데, 이는 현지 관리들이 침입자를 발견하고 무슨 일이 있었는지 보고하지 않고 미라를 복원했을 가능성을 시사합니다. 이 절도 사건은 해부학자 로널드 해리슨이 투탕카멘의 유해를 다시 조사한 후인 1968년까지 드러나지 않았습니다.[35]

왕가의 계곡에 있는 대부분의 무덤은 플래시 홍수에 취약합니다.[36] 1927년 투탕카멘의 무덤을 분석할 때, 루카스는 습기가 스며들었음에도 불구하고, 발견되기 전에 중요한 액체 물이 들어가지 않았다고 결론지었습니다.[37] 이와는 대조적으로, 발견된 물이 출입구를 통해 주기적으로 흘러들어왔고, 1991년 새해에는 폭풍우가 묘실 천장의 결함을 통해 그 무덤을 범람시켰습니다. 홍수는 칠해진 방 벽을 더럽혔고 바닥에 약 7센티미터의 물을 남겼습니다.[38] 무덤은 또한 방문하는 관광객들에 의해 위협을 받고 있는데, 그들은 그들의 손길과 숨결에 의해 유입된 습기로 벽 장식을 손상시킬 수 있습니다.[36] 이 미라는 또한 이런 종류의 손상에 취약하기 때문에 2007년 실내 온도 조절이 가능한 유리 진열장으로 옮겨져 습도와 곰팡이로부터 이를 보호하면서 대중에게 전시할 수 있게 되었습니다.[39]

이집트 왕릉 친구 협회는 관광객들이 더 이상 원본을 훼손하지 않고 그것을 볼 수 있도록 투탕카멘의 무덤을 1988년에 복제품으로 만들자는 아이디어를 제안했습니다.[40] 2009년, 대규모 예술품 복제품을 전문으로 하는 작업장인 팩텀 아르테는 복제품의 기반이 될 매장실을 자세히 살펴보았고,[40] 이집트 정부와 게티 보존 연구소는 이 무덤의 상태를 평가하고 필요에 따라 개조하는 장기 프로젝트를 시작했습니다.[41] 복제품은 2012년에 완성되었고 2014년에 일반에 공개되었고,[40] 2019년에 보수가 완료되었습니다.[42]

2015년 이집트 학자 니콜라스 리브스는 팩텀 아르테의 스캔을 기반으로 매장실의 서쪽과 북쪽 벽에 이전에는 눈에 띄지 않았던 석고 칸막이가 포함되어 있다고 주장했습니다. 그것은 무덤이 이전에 알려지지 않은 두 개의 방을 가지고 있다는 것을 암시합니다. 각 칸막이 뒤에 하나씩. 리브스는 네페르네페루아텐의 매장 장소라고 제안했습니다. 유물부는 그해 말 방벽 뒤에 공극이 있는 것처럼 보이는 지상 침투 레이더 검사를 의뢰했지만, 2016년과 2018년의 추적 레이더 검사에서는 이러한 공극이 없어 숨겨진 방이 없는 것으로 판단했습니다.[43]

투탕카멘의 무덤은 왕가의 계곡에 있는 그 어떤 것보다도 관광객들의 수요가 높습니다. 가장 바쁜 날에는 최대 1,000명의 사람들이 통과합니다.[44]

건축

묘도
무덤의 입체 영상

투탕카멘의 무덤은 왕가의 계곡의 동쪽 가지에 있는데, 그 곳에는 대부분의 무덤이 있습니다.[45] 계곡 바닥의 석회암 암반, 큰길 서쪽에 있는 석회암 암반으로 깎여 낮은 구릉 아래를 달립니다.[46] 비왕릉과 유사한 디자인이지만 전통적인 왕릉의 계획을 닮도록 정교합니다.[47] 그것은 서쪽으로 내려오는 계단(계곡에 있는 왕릉의 일부를 지정하는 전통적인 이집트학 체계에서 A로 표시됨); 동서로 내려오는 복도(B); 통로의 서쪽 끝에 있는 안테캄버; 안테캄버의 남서쪽 모서리에 인접한 부속 건물; 안테캄버의 북쪽에 있는 매장실; (J)그리고 매장실 동쪽에 있는 방(자), 재무부라고 합니다.[48] 투탕카멘의 매장을 위해 개조되었을 때 원래 무덤에 매장실과 보물이 추가되었을 수 있습니다.[47] 대부분의 18대 왕릉은 축이 구부러진 배치를 사용하여, 분묘 입구에서 분묘장으로 이동하는 사람이 왼쪽으로 급격하게 돌게 됩니다. KV62의 건축가들은 투탕카멘의 매장실을 안치실의 북쪽에 배치함으로써 축이 왼쪽이 아닌 오른쪽으로 구부러진 배치를 제공했습니다.[49][50]

입구 계단은 돌출부 아래로 가파르게 내려갑니다.[5] 원래는 16단계로 구성되어 있었습니다. 가장 낮은 6개는 가장 큰 장례 가구를 문간을 통해 이동시킬 수 있는 공간을 만들기 위해 매장하는 동안 잘라낸 다음 다시 재건한 다음 3,400년 후 발굴자들이 같은 가구를 제거하면서 다시 제거되었습니다. 복도의 길이는 8미터이고 폭은 1.7미터입니다. 앤텍챔버는 남북으로 7.9미터, 동서로 3.6미터, 부속실은 남북으로 4.4미터, 동서로 2.6미터, 매장실은 남북으로 4미터, 동서로 6.4미터, 재무부는 4미터입니다.남북 8m x 동서 3.8m 방의 높이는 2.3미터에서 3.6미터 사이이며, 부속 건물, 매장실 및 재무부의 바닥은 앤테크 챔버 바닥보다 약 0.9미터 아래에 있습니다. 안텍 챔버의 서쪽 벽에는 석관을 조종하는 데 사용되는 빔의 작은 틈새가 있습니다.[51] 매장실에는 4개의 틈새 공간이 있는데, 각 벽에는 하나씩 보호 주문이 새겨진 "마법의 벽돌"이 놓여 있습니다.[51][52]

석회암과 회반죽으로 만들어진 칸막이들은 원래 계단과 복도 사이, 복도와 안감 사이, 안감과 부속 건물 사이, 그리고 안감과 부속 건물 사이의 입구를 밀봉했습니다. 모두 강도들에게 습격당했습니다. 대부분은 복원가들에 의해 다시 봉인되었지만, 별관 출입구에 있는 강도들의 구멍은 열려 있었습니다.[53]

무덤이 잘려 들어간 바위에는 안감실과 매장실을 가로질러 남남동에서 북북서로 이어지는 큰 단층을 포함하여 여러 개의 단층이 있습니다.[54] 묘를 깎은 인부들이 묘실의 단층을 회반죽으로 봉했지만,[55] 단층은 묘에 영향을 주는 물이 스며드는 원인입니다.[54]

데코레이션

묘실 북벽에서 나오는 장면들. 왼쪽에는 투탕카멘이, 의 카(혼의 한 측면)에 이어 오시리스 신을 껴안고 있습니다. 중앙에는 투탕카멘이 여신과 인사를 나누고 있습니다. 오른쪽에는 투탕카멘을 위해 입을 벌리고 있는 아이.[56]

석고 칸막이에는 투탕카멘의 매장과 복원 작업을 감독한 여러 관리들이 들고 있는 인장의 인상이 새겨져 있었습니다. 이 인장들은 투탕카멘이 재위 기간 동안 신들을 위해 봉사한 것을 기념하는 상형문자로 구성되어 있습니다.[57]

이러한 인장 인상 외에도 무덤의 유일한 벽 장식은 매장실에 있습니다. 이 제한적인 장식 프로그램은 묘실 외에 두 개의 방이 종종 장식을 받았던 18세기 후기의 다른 왕릉과, 무덤의 모든 부분을 장식했던 19, 20세기의 관습과 대조됩니다. 어떤 장식도 구호로 집행되지 않는데, 이는 호렘헵의 통치 이전까지 왕들의 계곡에서 사용되지 않았던 기술입니다.[58]

KV62의 매장실은 노란색 바탕에 인물들이 그려져 있습니다. 동쪽 벽에는 투탕카멘의 장례식 행렬이 그려져 있는데, 이는 개인적인 뉴킹덤 무덤에서는 흔하지만 다른 왕릉에서는 발견되지 않는 이미지입니다. 북쪽 벽에는 투탕카멘의 미라 위에서 입을 여는 의식을 수행하는 아이의 모습이 그려져 있어 왕의 계승자로서 자신을 합법화하고, 그 다음 투탕카멘이 사후 세계에서 여신과 오시리스 신에게 인사를 하는 모습이 담겨 있습니다. 남벽은 하토르, 아누비스, 이시스 신들과 함께 왕을 묘사했습니다. 이 벽의 장식의 일부는 안치실과 안치실을 구분하는 칸막이에 그려져 있었고, 따라서 무덤을 치우는 동안 칸막이가 철거될 때 이시스의 모습은 파괴되어야 했습니다. 서쪽 벽에는 열두 마리 개의 개코원숭이 이미지가 그려져 있는데, 이것은 태양신 라가 네덜란드 세계를 통과하는 여정을 묘사한 장례 문서암두아트의 첫 부분에서 발췌한 것입니다. 남벽은 아마르나 이전과 이후의 예술에서 발견되는 전통적인 비율로 돌아가지만, 세 개의 벽에는 아마르나 시대의 예술 양식에서 발견되는 특이한 비율이 주어져 있습니다.[59]

남아있는 벽장식과 카터의 사진을 바탕으로 매장실의 남벽에서 나오는 장면들을 재구성합니다. 오른쪽에는 하토르 여신에게 인사하는 투탕카멘이 있고, 뒤를 이어 아누비스가 있습니다. 왼쪽에는 이시스 여신 뒤에 세 인물이 있습니다. 벽의 왼쪽 부분은 칸막이 벽에 칠해져 있었고, 카터는 매장실에서 신사들을 제거하기 위해 철거해야 했습니다.

매장품

An ornate inlaid golden mask
투탕카멘의 무덤은 투탕카멘의 가면과 같은 방대한 양의 부를 제공받았습니다.

무덤의 내용물은 5,398점에 [60]달하는 왕가의 계곡에 있는 왕가의 부장품 세트의 가장 완전한 예입니다.[61] 수백 가지 종류의 물건들이 있습니다: 413개의 샤브티스( 사후세계에서 왕을 위해 일을 하기 위한 장신구)와 200개 이상의 보석들이 있습니다.[62] 무덤 내 4개의 방은 물론 복도에도 물건이 있었습니다.[63]

도굴꾼들의 노력과 함께 서둘러 복구 작업을 벌인 결과, 마지막으로 봉해진 무덤의 많은 부분이 혼란에 빠졌습니다.[64] 발견 당시 많은 물체들이 습도와 건조가 번갈아 가면서 손상을 입었습니다.[65] 무덤의 거의 모든 가죽은 피치 같은 덩어리로 녹아 있었고, 직물의 보존 상태는 매우 일관성이 없었지만, 보존 상태가 가장 열악했던 것은 검은 가루로 변했습니다.[66] 나무로 된 물건들은 뒤틀리고 그들의 접착제는 용해되어 매우 취약한 상태에 놓였습니다.[65] 노출된 모든 표면은 정체불명의 분홍색 필름으로 덮여 있었습니다.[67] 루카스는 그것이 암석이나 석고에서 나온 일종의 용해된 철 화합물이라고 제안했습니다.[68] 굴착기는 파손된 유물을 세척, 복원 및 제거하는 과정에서 각 물체 또는 물체 그룹에 1부터 620까지의 숫자로 라벨을 붙여 그룹 내의 개별 물체를 구분했습니다.[69]

외부 챔버

첫 번째 강도 사건 이후 복도가 가득 찼을 때 KV54로 옮겨진 나트론 가방, 항아리, 화환 등 잡화들이 복도에 들어 있었을 것입니다.[63] 다른 개체 및 조각이 코리더 채우기에 통합되었습니다. 잘 알려진 유물 중 하나인 투탕카멘의 나무 흉상은 발굴 당시 복도에서 발견된 것으로 보이지만 카터의 초기 발굴 노트에는 기록되지 않았습니다.[70]

앤텍챔버의 연꽃 성배, 손잡이 위에 헤 신이 묘사되어 있습니다.

앤테크 챔버에는 600~700개의 물건이 들어 있었습니다. 그 서쪽은 과일 바구니와 고기 상자와 같은 잡동사니가 놓여 있는 뒤엉킨 가구 더미가 차지하고 있었습니다. 몇몇 해체된 전차들이 남동쪽 구석을 차지했고, 북동쪽에는 장례식 꽃다발이 있었고, 방의 북쪽 끝에는 매장실 입구 옆에 있는 실물 크기의 투탕카멘 조각상 두 개가 있었습니다.[71] 이 조각상들은 매장실의 수호자 역할을 했거나 그의 영혼의 한 측면인 왕의 (ka)를 나타내는 인물로 여겨집니다.[72] 안치실의 중요한 물건들 중에는 서쪽 벽에 맞서 가구 무리를 지배했던 동물의 머리가 있는 몇 개의 장례식 침대, 알라바스터 연꽃 성배, 그리고 카터가 무덤에서 가장 훌륭한 예술 작품들 중 하나로 여겼던 전투 중인 투탕카멘을 묘사한 그림이 그려진 상자가 있었습니다. 카터는 아마르나 시대의 예술 양식으로 투탕카멘과 앙케세나문을 묘사한 금박과 상감을 입힌 왕좌를 더욱 높이 평가했습니다. 그는 그것을 "이집트에서 아직 발견되지 않은 가장 아름다운 것"이라고 불렀습니다.[73] 안치실 안에 있던 상자들에는 튜닉, 셔츠, 킬트, 장갑, 샌들 등 무덤 안에 있던 의류 대부분과 하객, 콜 의 화장품들이 들어 있었습니다.[74] 골동품 방의 여러 곳에는 이집트 왕들이 전투에서 착용했던 의식용 갑옷인 코르셋에서 나온 금조각과 반 귀중한 돌들이 흩어져 있었습니다. 코슬릿을 재구성하는 것은 굴착기들이 직면한 가장 복잡한 작업 중 하나였습니다.[75] 이 방에는 투탕카멘의 머리와 몸통의 나무 더미도 있었습니다. 그것이 한때 코르셋을 착용했음을 나타낼 수 있는 자국이 있지만, 그것의 목적은 불확실합니다. 그리고 카터는 그것이 왕의 옷을 위한 마네킹이라고 제안했습니다.[76]

부속서에는 2,000개 이상의 개별 유물이 포함되어 있습니다. 원래의 내용물은 강도 사건 이후 복구 과정에서 우연히 교체된 물건들과 함께 뒤섞여 있었는데, 침대, 변, 그리고 석재와 포도주와 기름이 담긴 도자기 그릇 등이 그것입니다.[77] 그 방에는 무덤의 대부분의 음식, 대부분의 샤브티, 그리고 보트 모형과 같은 나무로 된 장례 모형이 많이 있었습니다.[78] 무덤에 있는 , 던지기 막대기, 코페시 칼과 같은 많은 무기와 의식용 방패들이 이곳에서 발견되었습니다.[79] 부속품의 다른 물건들은 장난감, 페인트 상자, 불을 밝히는 도구 등 투탕카멘이 어렸을 때 사용했던 것으로 보이는 개인 소지품들이었습니다.[80]

매장실

그들이 에워싼 사당과 석관은 규모에 맞게 보여졌습니다.

매장실의 대부분의 공간은 3개의 내포된 내부 사당과 그 안에 3개의 내포된 석관을 둘러싼 금목으로 된 외부 사당이 차지했습니다. 또한 맨 바깥쪽과 두 번째 사당 사이에 나무로 된 틀이 서 있었는데, 그 위에 청동 장미꽃으로 장식된 파란색 린넨 색의 담벼락이 덮여 있었습니다. 그러나 이 방 안에도 항아리, 가짜 장신구, 노, 부채, 지팡이 등의 종교적인 물건들이 있었고, 그 중 일부는 신사 사이의 좁은 틈에 끼워져 있었습니다.[82] 방의 각 벽에는 이집트 학자들이 "마법의 벽돌"[83]이라고 부르는 종류의 벽돌이 들어있는 틈새가 뚫려있는데, 이는 죽은 자들에 대한 위협을 막아주기 위한 것이기 때문입니다.[52]

부조로 집행되는 신사의 장식에는 여러 장례식 텍스트의 일부가 포함됩니다. 네 사당은 모두 죽은 자의 책에서 발췌한 것을 담고 있으며, 세 번째 사당에는 암두아트에서 발췌한 것이 더 있습니다.[84] 가장 바깥쪽에 있는 사당에는 라씨가 어떻게 세상을 현재의 모습으로 재구성했는지를 설명하는 가장 초기에 알려진 『천소의 서』가 새겨져 있습니다.[85] 두 번째 사당에는 다른 곳에서는 발견되지 않는 장례식 문서가 있지만 비슷한 주제의 문서는 람세스 6세와 람세스 9세의 무덤에서 알려져 있습니다. 그들처럼, 그것은 각각의 상형문자 기호에 비표준적인 의미를 사용하는 상형문자의 암호화된 형태를 사용하여 태양신과 저승세계를 묘사합니다. 이 세 가지 문헌은 때때로 "신비한 책" 또는 "태양-오시리아 통일의 책"이라고 불립니다.[86][87]

석관은 석영으로 만들어졌지만 석영에 맞게 노란색으로 칠해진 붉은 화강암 뚜껑이 있습니다. 명의 보호 여신(이스, 네프티스, 네이스, 세르켓)의 모습이 새겨져 있으며, 황금 사자 머리 상여가 들어있고, 그 위에 세 개의 둥지가 있는 관이 사람의 모습으로 놓여 있습니다.

바깥쪽 두 개의 관은 금박을 입힌 나무로 유리와 반 귀중한 돌을 상감한 반면, 가장 안쪽의 관은 비슷한 상감이지만 주로 순금 110.4킬로그램으로 이루어져 있습니다.[88] 그 안에는 투탕카멘의 미라가 놓여 있었습니다. 몸 위에는 143점의 물건들이 있었는데, 그 중에는 샌들과 같은 옷가지들과 다량의 부적들 그리고 다른 보석들과 두 개의 단검들이 들어 있었습니다. 투탕카멘의 머리에는 구슬로 장식된 해골 모자와 금으로 장식된 디아뎀이 있었는데, 이 모든 것들은 세계에서 가장 상징적인 고대 이집트 인공물 중 하나가 된 투탕카멘의 황금 가면에 둘러싸여 있었습니다.[89]

재무부

재무부 입구에 있는 아누비스 신사.

재무부의 문간에는 기둥 위에 5번째 마법의 벽돌이 놓여 있는 자칼아누비스의 조각상이 올려져 있는 사당이 서 있었습니다.[90] 재무부의 동쪽 벽에는 투탕카멘의 내부 장기들이 미라로 만들어진 후 놓여진 캐노피 상자가 들어있는 높은 금으로 된 사당이 있었습니다. 대부분의 캐노피 상자에는 별도의 항아리가 들어있는 반면, 투탕카멘 상자는 4개의 칸으로 조각된 단 한 개의 라바스터 블록으로 구성되어 있으며, 각 칸은 사람의 머리가 달린 마개로 덮여있고 왕의 장기 중 하나를 보관하고 있는 상감된 금관으로 되어 있습니다.[91] 아누비스 신사와 캐노피 신사 사이에는 하토르 여신을 상징하는 소의 머리를 조각한 나무 조각이 서 있었습니다. 보물창고는 더 많은 배와 모형 곡창을 포함한 무덤의 대부분의 목조 모형과 많은 샤브티가 있는 곳이었습니다.[92] 금고 안에 있던 상자들에는 무덤의 보석들을 포함한 여러 가지 물건들이 들어 있었습니다.[93] 보물 창고에 있는 작은 관들의 중첩된 세트에는 투탕카멘의 할머니였던 것으로 추정되는 아멘호텝 3세의 부인 티예의 머리카락이 들어 있었습니다. 한 상자에는 투탕카멘의 사산된 딸들의 미라가 안치된 두 개의 미니어처 관이 들어 있었습니다.[94]

유의성

투탕카멘의 무덤에 있는 물건의 양은 종종 실물 크기의 무덤을 가진 장수 왕들이 훨씬 더 많은 물건들과 함께 묻혔다는 신호로 받아들여집니다. 하지만 투탕카멘의 매장 물품들은 그의 무덤에 거의 들어가지 않습니다. 그래서 이집트 학자인 Joyce Tyldesley는 계곡에 있는 더 큰 무덤들은 더 질서정연하고 넓은 방식으로 배열된 비슷한 크기의 집합체들을 포함하고 있었을 것이라고 주장합니다.[95]

표범 위에 서 있는 투탕카멘의 이 조각상은 세티 2세의 무덤의 이미지와 매우 유사합니다.[96]

왕가의 계곡에 있는 다른 무덤들에 있는 부장품들의 단편적인 유적들은 투탕카멘의 무덤들에서 발견된 것과 같은 많은 물건들을 포함하고 있는데, 이는 이 시대에 왕가의 매장을 위한 다소 표준적인 종류의 물건들이 있었음을 암시합니다. 투탕카멘의 실물 크기 조각상과 신들의 조각상은 계곡의 다른 여러 무덤에서 유사한 반면, 투탕카멘 자신의 조각상은 세티 2세의 무덤인 KV15의 벽화와 밀접하게 유사합니다. 투탕카멘의 모형 보트와 같은 장례 모형은 주로 고대와 중세 시대의 매장의 특징이었고, 신대륙의 비왕실 매장에서는 인기가 떨어졌지만, 왕가의 계곡에 있는 몇몇 왕릉에는 그것들이 포함되어 있었습니다. 반대로, 투탕카멘의 무덤은 그 시대의 개인 무덤과 달리 파피루스에 대한 장례식 문서가 없었지만, 아멘호테프 2세의 무덤인 KV35에서 파피루스에 관한 죽은 자의 책 발췌본의 존재는 투탕카멘의 무덤에 그들이 없었던 것이 이례적이었을지도 모른다는 것을 암시합니다.[97]

매장 물품 중에는 파피루스 문서가 전혀 없었는데, 이는 아마르나 시대의 역사를 밝혀줄 문서를 찾기를 희망했던 이집트 학자들에게 실망스러운 일이었습니다. 대신 이 발견물의 많은 가치는 고대 이집트의 물질 문화에 대한 통찰력에 있었습니다.[98] 가구 중에는 접을 수 있는 침대가 있었는데, 고대 이집트에서 알려진 유일한 온전한 예입니다.[99] 그 상자들 중 일부는 손잡이를 돌려 걸 수 있었고, 카터는 그것들을 그러한 메커니즘의 가장 오래된 알려진 예라고 불렀습니다.[100] 다른 일상용품으로는 나팔 과 같은 악기들이 있습니다; 투탕카멘 시대의 희귀한 상품인 철로 만든 단검을 포함한 다양한 무기들; 그리고 "폐하께서 그의 손으로 자른 갈대 지팡이"라는 꼬리표가 붙어있는 것을 포함하여 약 130개의 지팡이들이 있습니다.[101]

투탕카멘의 옷들, 종종 염료, 자수 또는 구슬 세공으로 정교하게 장식된 느슨한 튜닉, 예복 및 재는 주로 평범한 흰색 가마와 단단한 칼집으로 구성된 그의 시대의 예술에서 묘사된 옷들보다 더 다양한 것을 보여줍니다. 왕권의 상징이 되기도 한 사기꾼과 부스러기가 무덤에 보관되어 있었지만, 왕관은 발견되지 않았습니다. 틸데슬리는 왕관이 왕의 개인 재산으로 여겨지지 않았을 수도 있고 대신 통치 기간에서 통치 기간으로 전해졌을 수도 있다고 제안합니다.[102]

무덤에 있는 몇몇 물건들은 아마르나 시대 말기에 제한적으로 빛을 발했습니다. 복도에서 발견된 상자 조각에는 아케나텐, 네페르네페루아텐, 아케나텐의 딸 메리에타텐의 이름이 새겨져 있고, 무덤에서 나온 석회암 항아리에는 아케나텐과 스멘카레의 이름으로 재구성된 두 개의 지워진 왕실 이름이 새겨져 있습니다. 학자들의 해석은 매우 다양하지만, 이것들은 왕실 구성원들 간의 관계와 그들이 통치했던 순서를 재구성하려는 시도에서 핵심적인 증거입니다.[103][104] 투탕카멘의 두 번째 관의 얼굴과 그의 투명한 관은 그를 묘사하는 대부분의 얼굴들과 다르기 때문에, 이 물건들은 원래 스멩카레나 네페르네페루아텐과 같은 다른 통치자를 위해 만들어졌고 투탕카멘의 매장을 위해 재사용되었을 수 있습니다.[105][106]

금박을 입히고 상감한 옥좌의 등받이, 앙케세나문을 묘사한 투탕카멘[107].

몇몇 물건들은 투탕카멘의 통치 기간 동안 종교 정책의 변화에 대한 증거를 가지고 있습니다.[108] 황금빛 왕좌에는 아텐의 광선 아래 투탕카멘과 앙케세나문이 아마르나 미술 양식으로 그려져 있습니다.[107] 왕과 왕비에게는 아텐족이 아닌 아문족을 지칭하는 후기 형태의 이름이 붙어 있지만, 왕위가 만들어진 뒤 이런 이름이 바뀐 흔적이 있고, 개방된 팔과 왕위의 뒷면에는 왕의 원래 이름인 투탕카텐이 새겨져 있습니다.[108] 아텐교와 아문교 모두를 언급하는 비문이 부속서에 실려 있어 두 종교 체계를 통합하려는 시도를 암시하고 있습니다.[109]

재위 기간에 대한 다른 정보는 와인 항아리에 의해 제공되며, 와인 항아리는 생산된 연도에 따라 표시됩니다. 투탕카멘의 치세에서 나온 것으로 명시적으로 표시된 항아리들은 5년차부터 9년차까지 다양한 반면, 정체불명의 치세에서 나온 항아리 하나는 10년차와 31년차로 표시됩니다. 31년차 와인은 아마도 아멘호텝 3세의 치세에서 나온 것이므로, 남아있는 항아리들은 투탕카멘이 9년 또는 10년 동안 통치했음을 암시합니다.[2][110] 장례식 화관에 있는 꽃과 과일은 3월 중순에서 4월 중순 사이에 구입할 수 있었을 것이며, 이는 투탕카멘의 장례식이 그 때 행해졌음을 나타냅니다.[111] 히타이트 제국의 왕실 연보에는 최근 파라오의 죽음으로 과부가 되어 히타이트 왕자와 결혼하겠다고 제안한 이름 없는 이집트 여왕 "다카문즈"의 편지가 기록되어 있습니다. 죽은 왕은 가장 흔히 투탕카멘과 편지를 보낸 아낙세나문으로 생각되지만, 편지는 문제의 왕이 8월이나 9월에 죽었다는 것을 나타냅니다. 히타이트 연대기에서 투탕카멘이 왕이 아니었거나 전통적인 70일간의 미라화와 애도 기간보다 훨씬 더 오래 묻혀있지 않았다는 뜻입니다.[112]

이 절도 사건들은 투탕카멘의 무덤을 새로운 왕국에서 무덤 강도와 복원을 이해하는 데 가장 중요한 자료 중 하나로 만들었으며, 특히 20세기 후반에 일어난 대규모 약탈보다 강도 사건이 더 기회주의적이었던 그 시기의 초기에 그러했습니다.[113] 무덤 안에 있는 많은 상자들은 원래의 내용을 나열한 상형문자로 된 도크를 가지고 있어서 무덤이 원래 가지고 있던 것과 어떤 물건이 없어졌는지 부분적으로 재구성할 수 있습니다. 예를 들어, 재무부에 있는 보석함의 도크켓에 따르면 내용물의 약 60%가 없어진 것으로 나타났습니다.[114] 도둑들은 가치 있고 휴대가 가능하며 추적할 수 없거나 해체나 용해를 통해 위장할 수 있는 것을 소중하게 여겼을 것입니다.[115] 원래 투탕카멘과 함께 묻힌 금속 그릇의 대부분이 도난당했고, 유리 그릇도 도난당해 당시 유리가 귀중한 상품이었음을 알 수 있습니다. 그 강도들은 침구류와 화장품도 가져갔는데, 후자의 절도는 이집트인들의 지방에 기반을 둔 무식자들이 몇 년 안에 화가 났을 것이기 때문에, 그 강도들이 매장 직후에 일어났다는 것을 보여줍니다.[116] 방 안에 있던 상자 중 하나에는 목도리에 싸인 금반지 세트가 들어 있었는데, 카터는 도둑들이 떨어뜨려 상자 안에 복원가들이 넣어둔 것으로 믿고 있었습니다. 강도들이 그렇게 가치 있는 것을 잊어버릴 가능성이 없었기 때문에 그는 그들이 현장에서 붙잡혔다는 것을 암시했습니다.[117] 복도를 가득 메운 곳에서 발견된 부서진 물건들은 모두 골동품 방에서 나온 것으로, 첫 번째 도둑 집단은 그 방에만 접근할 수 있었고, 재무부까지 도달한 두 번째 집단임을 암시합니다.[118]

무덤 복원을 수행한 관리로 보이는 제후티모세라는 사람이 별관에 있는 항아리 받침에 이름을 적었습니다. 같은 사람이 투트모세 4세의 무덤인 KV43에 메모를 남겼는데, 이는 호렘헵 재위 8년에 그 무덤을 복원한 것을 기록한 것입니다.[119] 이 두 무덤은 18세기 말에 도난당한 왕가의 계곡에 있는 여러 무덤 중 하나였습니다. 이는 투탕카멘의 죽음 이후 정치적 불확실성이 그곳의 보안을 약화시켰음을 시사합니다.[8]

처분

1932년 개간이 완료된 후 무덤은 거의 모든 내용물이 비워졌습니다. 주요 예외는 원래 뚜껑이 유리판으로 대체된 석관과 투탕카멘의 미라가 놓인 세 개의 관 중 가장 바깥쪽이었습니다.[120][121] 카터는 또한 무덤에서 몇 개의 작은 공예품들을 허락 없이 가져갔는데, 그가 죽자 그의 상속자 필리스 워커가 그것들을 발견하고 이집트 정부로 돌려보냈습니다. 몇몇 물품들이 이집트의 다른 유물 컬렉션에 불법적으로 들어갔다는 의심을 받고 있지만, 그 입증은 확실하지 않습니다.[122]

그의 무덤이 치워진 후 수십 년 동안 투탕카멘의 부장품 중 압도적인 대다수는 카이로의 이집트 박물관에 보관되거나 룩소르 박물관에 보관되었습니다. 가장 주요한 조각만 전시되었고 나머지는 두 곳 중 한 곳에 보관되어 있습니다.[32] 선정된 작품들은 박물관 전시 투어에도 나서 이집트 정부를[32] 위해 돈을 모으고 주최국들과의 관계를 개선하는 역할을 하고 있습니다.[123] 유럽, 북미, 일본, 호주를 방문하는 여러 전시회가 있었는데, 1961년부터 1967년까지, 1972년부터 1981년까지, 그리고 2004년부터 2013년까지 세 번째 전시회가 있었습니다. 1924년 대영제국 전시회를 위해 만들어진 세트를 시작으로 많은 복제품 전시회도 열렸습니다.[124]

2011년부터, 그 무덤의 물건들은 기자에 있는 그랜드 이집트 박물관에 점차 옮겨졌습니다.[125] 개관과 동시에 박물관은 무덤의 모든 유물을 전시할 계획입니다.[126]

미라

1926년에 찍은 투탕카멘의 미라, 석관으로 돌아가기 전 사진입니다.[127][128]

1925년 11월에 발견되었을 때, 투탕카멘의 미라는 상태가 좋지 않았습니다.[129] 묻히기 전에 포장지 위에 부어넣은 게스트들은 루카스가 "일종의 느린 자연 연소"라고 부르는 화학 반응을 겪었는데, 아마도 무덤의 곰팡이 때문일 것입니다.[130] 결과적으로, 대부분의 포장물들, 심지어 미라의 조직들까지도 탄화되었습니다.[131] 투탕카멘의 상태는 다른 신왕국 통치자들의 미라와 대조적이었습니다.[132] 이 미라들은 약탈당한 무덤에서 제거되었고, 더 단순한 관에 넣어졌고, 그것들이 원래 묻힌 지 몇 세기 후인 21세기 동안 두 개의 오두막에 묻혔습니다.[133] 그들이 견습생을 덜 관대하게 대했기 때문에, 또는 원래 관에서 제거한 것이 견습생들이 포장지를 통해 젖는 것을 방지했기 때문에 덜 악화되었는지는 알려지지 않았습니다.[131][132]

굳어진 무제자들은 투탕카멘의 유해와 미라 포장, 그리고 그의 몸 위에 있는 물건들을 접착시켜 관 바닥에 하나의 덩어리로 둘러싸도록 했습니다. 발굴자들은 미라를 제거하고 부장품을 빼내기 위해서는 조각 하나 하나를 떼어내어 조각 하나를 떼어내야 한다고 결론지었습니다. 더글라스 데리와 살레 베이 함디라는 두 해부학자는 더 이상 악화되는 것을 막기 위해 연약한 살을 파라핀 왁스에 코팅하기 전에 조각들이 풀려나면서 그 조각들을 조사했습니다.[134] 그들은 투탕카멘이 그가 사망했을 때 18세에 가까웠으며, 그의 두개골 모양이 KV55의 미확인 왕가 미라와 매우 유사하여 이집트 학자들이 이전에 믿었던 것처럼 그가 왕실과 결혼한 것이 아니라 왕족 혈통임을 보여준다고 판단했습니다.[135][136] 조사가 끝나자 카터는 토막난 미라를 모래 쟁반 위에 올려놓았고, 이듬해 매장실에 있는 석관으로 돌아왔습니다.[137]

금고에서 발견된 미라 상태의 태아들은 각기 다른 발달 단계에 있는데, 하나는 임신 5개월에, 다른 하나는 7~9개월에 발견됩니다. 그들의 관에는 이름이 명시되어 있지 않기 때문에, 그것들이 들어 있던 상자의 물체 번호(317)에 기초하여 지정됩니다; 작은 태아는 317a(2)로 알려져 있고, 큰 태아는 317b(2)로 알려져 있습니다.[138] 그것들은 1932년에[139] 데리에 의해 조사되었고, 그 후에 그가 근무했던 카이로 대학의 일부인 의과 대학에 보관되었습니다.[140]

투탕카멘의 미라는 종종 그가 어떤 건강 상태를 가졌는지, 그리고 특히 그의 사망 원인을 알아내기 위해 분석되었습니다. 그러한 노력은 종종 논쟁거리가 되는데, 최근에 신체에 가해진 손상과 투탕카멘이 살아있는 동안 입은 손상을 구별하기 어렵기 때문입니다. 예를 들어, 1996년 이집트학자 밥 브리어는 1968년 해리슨이 촬영한 엑스레이에서 두개골 공동의 뼛조각이 투탕카멘이 머리에 충격을 받아 사망했다는 징후이며 살해됐을 가능성이 있다고 주장했습니다. 이 뼛조각들은 나중에 데리의 검사 과정에서 두개골 공동으로 밀려난 척추뼈 조각들로 밝혀졌습니다.[141][142] 1977년 해리슨은 317b(2)가 슈프렌겔의 기형을 가지고 있다고 말했지만, 2011년 방사선학자 사하르 살렘의 연구는 기형의 징후가 사실은 사후에 손상된 것이라고 주장했습니다.[143]

투탕카멘의 미라와 태아들은 모두 유전자 검사를 받았습니다. 2010년 왕가의 계곡에서 나온 많은 미라들의 DNA에 대한 연구는 태아들이 KV21에서 발견된 한 여성에 의해 투탕카멘의 아이들이라고 발표했는데, 그의 미라는 아낙세나문으로 추정됩니다. 그러나, 이집트 미라의 유전학 연구 결과에 대해 스반테 페보(Svante Päbo)와 같은 몇몇 유전학자들은 몇 세기 이상 된 상태로 남아있는 DNA는 분석 가능한 DNA 샘플을 생산할 수 없다고 주장합니다.[144]

레플리카

매장실의 복제품에는 벽 장식과 석관의 사본이 포함되어 있습니다. 두 가지 모두 매우 상세한 스캔을 기반으로 재현되었습니다. 이 복제품은 2012년 이집트 정부에 제출돼 카터가 무덤 작업을 하며 살았던 카터 하우스 옆, 왕가의 계곡 입구 옆에 설치됐습니다.[40][145]

참고문헌

인용

  1. ^ 리브스 1990, 24쪽.
  2. ^ a b Tyldesley 2012, 페이지 165.
  3. ^ Williamson 2015, pp. 1, 4, 9–10.
  4. ^ Tyldesley 2012, pp. 17, 205–206.
  5. ^ a b Roehrig 2016, 페이지 196.
  6. ^ Tyldesley 2012, pp. 19-21.
  7. ^ a b 리브스 1990, 33쪽.
  8. ^ a b Goellet 2016, pp. 450–451.
  9. ^ Tyldesley 2012, 23-24쪽.
  10. ^ 리브스 & 윌킨슨 1996, 20쪽.
  11. ^ Ridley 2019, pp. 310–311.
  12. ^ Dorn 2016, 32쪽
  13. ^ 리브스 & 윌킨슨 1996, 페이지 9, 11.
  14. ^ Tyldesley 2012, 26-27쪽.
  15. ^ Tyldesley 2012, pp. 28-31.
  16. ^ Thompson 2015, pp. 246, 251–251, 255.
  17. ^ Tyldesley 2012, pp. 52–54.
  18. ^ Thompson 2018, pp. 39–41.
  19. ^ Tyldesley 2012, 62쪽
  20. ^ Carter & Mace 2003, 페이지 94, 98, 103.
  21. ^ 루카스 2001, 164-165쪽.
  22. ^ Carter & Mace 2003, 페이지 105.
  23. ^ 카터 2000, p. vi.
  24. ^ Riggs 2019, pp. 9, 12.
  25. ^ Thompson 2018, 페이지 49.
  26. ^ Riggs 2021, 페이지 93.
  27. ^ Thompson 2018, 50쪽.
  28. ^ 리드 2015, 페이지 42, 52.
  29. ^ Thompson 2018, 59-61쪽.
  30. ^ Tyldesley 2012, pp. 85, 87–88.
  31. ^ 리드 2015, 63쪽, 68~70쪽.
  32. ^ a b c 포브스 2018, 350쪽.
  33. ^ Tyldesley 2012, 페이지 94, 98–100.
  34. ^ Riggs 2021, pp. 292–293.
  35. ^ 2013년 3월 97-98쪽.
  36. ^ a b 리브스 & 윌킨슨 1996, 210쪽.
  37. ^ 루카스 2001, 165쪽
  38. ^ 로머 & 로머 1993, 24-25쪽.
  39. ^ 2013년 3월 181~182쪽.
  40. ^ a b c d 팩텀 파운데이션.
  41. ^ Getty 2013.
  42. ^ CBS 뉴스 2019.
  43. ^ 포브스 2018, pp. 356–362.
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  46. ^ 리브스 1990, 36, 70쪽.
  47. ^ a b 리브스 & 윌킨슨 1996, 페이지 124.
  48. ^ Roehrig 2016, pp. 187, 196.
  49. ^ 리브스 & 윌킨슨 1996, 페이지 25, 124.
  50. ^ Roehrig 2016, pp. 191, 196.
  51. ^ a b 리브스 1990, 70쪽.
  52. ^ a b 리트너 1997, 146쪽.
  53. ^ 리브스 1990, 페이지 70–71, 96.
  54. ^ a b 리브스 1990, 70–71쪽.
  55. ^ 로머 & 로머 1993, 24쪽
  56. ^ 리브스 1990, pp. 72–73.
  57. ^ 리브스 1990, 페이지 92–93.
  58. ^ 리브스 & 윌킨슨 1996, 페이지 33, 35, 124.
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