가수 조세핀, 또는 마우스 포크

가수 조세핀, 또는 마우스 포크
프란츠 카프카에 의해
원제목	조제핀
번역기	클레멘트 그린버그 (1942) 윌라와 에드윈 뮤어 (1948)
나라	체코슬로바키아
언어	독일어
장르	단편
게시 위치	프라거 프리세
출판 유형	정기의
발행일자	1924
영어로 출판됨	1942

"가수 조제핀, 또는 마우스 포크" (독일어: "Josefine, die Sengerin oder Das Volk der Meuse")는 프란츠 카프카가 쓴 마지막 단편 소설이다.그것은 예술가와 그녀의 관객 사이의 관계를 다룬다.이 이야기는 카프카의 사망 직후 베를라크 디 슈미데가 펴낸 'A 헝거 아티스트'(에인 헝거쿤스트러)에 수록됐다.

플롯

조세핀은 생동감 넘치는 노래 실력을 가지고 있어 쥐들 사이에서는 드물게 볼 수 있는데, 이는 근래에 커뮤니티 내에서는 그 어느 누구도 보여주지 않았기 때문이다.비록 그들이 음악적인 사람이 아니고 어떤 사람들은 조세핀의 능력에 의문을 제기하지만, 다른 사람들은 그녀를 사모하고 그녀를 공동의 보물로 여기는 반면, 모든 쥐들은 조세핀이 노래를 부르기 시작할 때마다 모여들어 그녀의 연주를 듣고 그들의 유별나게 열심히 일하는 삶을 묵인하는 데 도움을 주는 것으로서 감상한다.

때때로 나는 우리 민족이 조세핀과의 관계를 이렇게 보는 듯한 인상을 받는다:그녀의 의견으로는 그녀의 노래로 구별되는 이 연약하고 연약하고 연약하며 어쩐지 구별되는 존재인 그녀가 우리에게 맡겨져 있고, 우리가 그녀를 돌봐야 한다는 생각이 든다.그 이유는 누구에게나 명확하지 않고, 사실만이 성립되는 것 같다.ed. 그러나 자기의 보살핌에 맡겨진 것은 웃지 않는다. 그렇게 하는 것은 의무 위반일 것이다. 우리 중 가장 독이 센 것이 요셉핀에게 발산할 수 있는 최대의 원한은 그들이 가끔 "우리가 요셉핀을 볼 때는 웃을 일이 아니다"^[1]라고 말할 때 이다.

내레이터는 조세핀이 노래하는 것을 듣지 못한 사람은 음악의 진정한 힘을 알지 못한다고 주장하면서 시작하지만, 곰곰이 생각해 보면, 그는 조셉핀이 노래하는 것조차 하는지, 단순히 휘파람을 부는 것인지에 대해 의문을 품게 되는데, 이것은 모든 쥐들이 할 수 있는 것이고, 실제로 규칙적으로 한다.그는 그녀의 목소리에 대해 특별히 주목할 만한 것은, 아마도 그것의 연약함 외에, 틀림없이 조세핀에게 뭔가 특별한 것이 있을 것이라고 말한다. 그녀의 공연을 보는 것은 모든 사람들로 하여금 적어도 일시적으로 그녀에 대한 어떤 비판도 잊게 만들기 때문이다. 그는 그녀의 효과가 구경거리를 만드는 데서 오는 것인지 궁금해한다.일상적인 일, 그 경우 그녀의 평균적인 목소리가 자산이 될 수 있다.조세핀에 대한 그의 추정과 그녀가 지역사회에 제공하는 것에 대해 좀 더 다듬은 후에, 해설자는 쥐들이 그토록 소중히 여기는 것은 그녀의 '능력'이 아니라, 그녀의 공연이 제공하는 침묵 속에서 모여 성찰할 수 있는 기회라고 결정한다.그들은 시간이 가장 어려울 때 이러한 모임을 가장 중시하며, 조세핀의 공연이 때로는 쥐의 많은 적들의 관심을 끌기도 하고, 항상 안전한 곳으로 돌진하는 공격으로 이어지기도 하지만 여전히 커뮤니티에서 영향력을 행사하고 있다.

내레이터는 그녀가 실제로 찾고 있는 것이 그녀의 예술의 가치에 대한 대중적인 인식이라고 생각하지만, 쥐들의 공동체가 그녀가 '노래'에 집중할 수 있도록 하기 위해 그녀의 정기적인 작업을 중단하도록 하기 위한 시도들이 정기적으로 행해지고 있다.그녀는 공연 사이에 회복할 시간이 있으면 노래를 더 잘 부를 수 있다고 주장하는 것으로 시작하지만, 커뮤니티에서는 그녀의 간청을 무시하기 때문에 공연을 단축하고 부상을 가장하기 시작하지만, 그녀의 지지자 외에는 아무도 주목하지 않는다.결국 조세핀은 사라진다.처음에는 그리워하고 찾았지만, 해설자는 생전에 살아남은 쥐들이 이제는 그녀 없이 살아갈 수 있었고, 처음에는 그녀의 노래에 대한 기억만 가지고 있었고, 나중에는 그것조차 없이 지낼 수 있었기 때문에, 결국 그녀는 도망치는 것으로 자신을 다치게 했다고 말한다.

그러므로 어쩌면 우리는 결국 그리 많은 것을 놓쳐서는 안 될지도 모르지만, 요셉핀은 비록 그녀의 마음에 선택된 영혼의 특권일지라도, 수많은 우리 민족의 영웅 무리 속에서 행복하게 자신을 잃을 것이고, 곧 우리는 역사를 추구하지 않기 때문에 잊혀지는 것에 대한 고조된 안도감에 동의하게 될 것이다.그녀의 모든 형제들과 ^[1]함께

마우스 피플은 이야기 속에서 결코 그렇게 묘사되지 않는다는 것은 주목할 만하다.그들이 실제로 쥐인지는 확실하지 않다.그들 및 그들의 삶에는 많은 측면이 생쥐와 같다(위험이 항상 임박하고 적들이 많이 사는 지형, 그들이 살고 있는 지형, 그들은 매우 근면하고 실용적이며, 그들의 자녀가 태어난 직후 가족으로부터 더 넓은 공동체로 쫓겨나는 관행, 그래서 그들은 서면 기록을 남기지 않는다).그들은 그들의 숫자 중 하나인 내레이터에 의해 설명되는데, 그것은 조세핀이 노래를 부르기 시작할 때 "쥐처럼 조용함"이 떨어지기 시작했기 때문이다. 제목에서 말하자면, 이때가 쥐가 언급되는 유일한 시간이다.카프카는 이 문제를 우리 자신의 판단에 맡기려고 의도했을 가능성이 높으며, 그 제안은 장난스럽게 떠들어댔지만, 명시적인 대답은 하지 않았다.어느 쪽이든, 그들이 정말로 쥐인지 아닌지는 우리가 이야기를 이해하는 데 별로 중요하지 않은 반면, 독자의 마음속에 그 생각이 있어야 할 필요성은 독서 경험의 중심이다.

테마

가족

그 가수 조세핀은 마우스 피플 가족의 일원이다.그들은 그녀를 사랑하고, 그녀를 보호하며, 그녀가 지역사회에 지극히 중요하다고 생각한다.^[2]

고독

그 가수 조세핀은 그녀의 재능과 사고방식에 있어서 혼자 있기 때문에 마우스 커뮤니티에서 고통받고 있다.그녀가 나머지 쥐들을 위해 노래를 하기 때문에, 그녀는 좋든 나쁘든 다르게 여겨진다.결국 그녀가 사라지면 사람들은 곧 그녀를 잊는다.^[3]

철학에 사용하다

오스트리아의 철학자 제럴드 라우니그 [de]는 대학의 공장다운 면과 산업적 특성을 비판하기 위해 그의 저서 '지식의 공장, 창의성의 산업'에서 '조세핀'을 프레임 스토리로 사용한다.^[4][5]라우니그의 저서에서는 조세핀의 노래와 쥐의 일상의 관계가 철학자 들뢰제(Deleuze)와 과타리(Guattari)의 작품에서 발견되는 개념인 단념과 재터리화(reterriterialization)를 동시에 수반한다.구체적으로는 조세핀의 노래의 매력이 집중력, 재테리토리라이제이션의 힘인 반면, 생쥐의 일상은 끊임없는 움직임이나 억지주장을 수반한다.

적응

이 이야기는 마이클 맥클루어에 의해 연극으로 각색되었는데, 마우스 싱어 조세핀이라는 제목이 바뀌었다.그것은 올해의 최우수 연극상을 받았다.

2014년 귤드림에서 EP 해석을 제작했다.

메모들

참조

• 카프카, 프란츠(1996년).변태와 다른 이야기들, 트랜스.도나 프리드뉴욕: 반스 앤 노블.ISBN 1-56619-969-7

외부 링크

독일 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. 조제핀, 다이 생게린 오데르 다스 볼크 데르 메르세

• 2011년 5월 스미스소니언 잡지 '노래하는 쥐의 신비' 던 R