류큐안 음악
Ryukyuan music난토 음악이라고도 불리는 류큐 음악( (琉球, 류큐 옹가쿠)은 일본 서남부의 아마미, 오키나와, 미야코, 야에야마 제도의 다양한 음악적 전통을 아우르는 우산어다. 이 분야의 학자들이 선호하는 용어로는 남도(南島, 난토)가 있다. 류큐라는 단어는 원래 오키나와 섬을 지칭하며 오키나와 섬을 기반으로 한 고도의 중앙집권화된 류큐 왕국, 수도 슈리의 사무라이계급이 행하는 높은 문화와의 연관성이 있다. 이와는 대조적으로, 훨씬 더 넓은 지역을 다루는 학자들은 민속 문화를 강조한다.
연구이력
남도의 다양한 음악적 전통에 대한 포괄적인 연구는 호카마 슈젠과 그의 동료들에 의해 이루어졌다. 그 이전에는 연구 범위를 각 섬군(아마미, 오키나와, 미야코, 야에야마 등)이나 더 좁은 지역으로 한정했다. 이러한 연구들은 남도의 일본 문화의 기원을 모색한 민속학자 야나기타 쿠니오, 오리쿠치 시노부의 중압감 속에서 이루어졌다.[1]
오키나와 음악 전통에 대한 연구는 19세기 말에 타지마 리사부로에 의해 시작되었다. 그 뒤를 이어 상고 가토, 안코 마지키나 등이 이었다. 타지마씨의 영향으로 오키나와학의 아버지로 알려진 이하후유는 주로 원문을 분석하여 오키나와의 광범위한 음악 장르에 대한 광범위한 연구를 실시했다. 미야코와 야에야마에 주목했지만, 이러한 하위 분야에 대한 그의 연구는 부분적으로 문서화된 출처의 이용가능성이 제한되었기 때문에 예비 단계에 머물러 있었다.[2] 미야코와 야에야나에서는 각각 이나무라 겐푸와 키샤바 에이준이 민요 수집과 문서화에 선구적인 작업을 했다.
이하후유의 후계자인 호카마 슈젠은, 자신이 섬 사슬 전체를 커버하는 현장 연구를 실시하는 동안, 비교 방법에 의한 개별 과목의 통합에 힘썼다. 그는 오키나와의 내러티브에서 보통 무시되거나 소외되었던 아마미의 중요성을 강조했다. 그의 평생 연구 결과 난토 코요(1971년), 난토 카요 타이세이(1978년–80년), 난토 분가쿠론(1995년)이 나왔다.[3]
분류
| 범주 | 하위 범주 | 아마미 | 오키나와 | 미야코 | 야에야마 |
|---|---|---|---|---|---|
| 아동 관련 | 와라베우타 | ||||
| 자장가, "휴밍" 노래 | |||||
| 리투탈, 축제, 의식 | 리투칼의 | 나가레우타 | 음, 콰이나 | 타비 | tsïdï. |
| 히라세만카이 | 아마우즈다 | 푸사 | 미사구 파스 | ||
| 오모리 | 티루쿠구치 | 나리 | |||
| 융구투 | 파시 | ||||
| 지역사회와 관련된 행사 | 하치가쓰오도리유우타 | 우수다이코 | 구이차 | 융구투 | |
| 모찌모라이우타 | 아이사, 시치와치모이 | 요쓰다케오도리 | 아요 | ||
| 교다라 | 지라바 | ||||
| 윤타 | |||||
| 호넨사이 | |||||
| 셋쓰오수리 | |||||
| 타네토리쯔리 | |||||
| 공연 예술 | 쇼돈시바이 | 전다라 | 타라마하치가쓰오도리 | ||
| 호넨사이 유이 | |||||
| 요론쥬고야오도리 | |||||
| 국내 경기 | 쇼가쓰우타 | 타비그와나 | 요모리우타 | 야타카비 | |
| 만카이다마 | 이와이우타 | 타비파이의 아구 | 요미리유우타 | ||
| 고젠푸 | 이어쿠리우타 | 이어쿠리우타 | 넨부츠 | ||
| 쿠야 | 넨부츠 | 쇼가츠아구 | |||
| 일을 하다 | 작업곡 | ITU | 사교우타 | 후나코기아구 | 지라바 |
| 타우우타 | 아와츠키 아구 | 윤타 | |||
| 무기쓰키 아구 | |||||
| 공연 예술 | 쿤잔 사바쿠이 | 욘슈 | 키야리 | ||
| 여흥 | 레크리에이션 모임(asobi-uta) | 시마우타 | 주임원사 | (쿠이차) | 푸시타 |
| 쿠도키 | 쿠두치 | 아구 | 관자놀이 | ||
| 로쿠초 | 츠나히키우타 | 도가니 | 수카니 | ||
| 카차슈 | 슌카니 | 쿠도키 | |||
| 조도리우타 | 모야 | ||||
| 새롭고 대중적인 음악 | 신민요 | 신민요 | |||
| 클래식 음악 | 클래식 음악 |
남도의 음악적 전통은 매우 다양하여 익숙하지 않은 눈에는 연줄이 거의 알아볼 수 없지만, 호카마는 간신히 이 섬들을 횡단적인 그룹 카테고리로 정리했다. 위의 표는 니혼민요타이칸(1993)의 한 권에 제시된 호카마의 분류를 보여준다.[4] 아래 표는 호카마의 또 다른 분류로, 주술과 드라마를 포함한다.[5]
| 범주 | 아마미 | 오키나와 | 미야코 | 야에야마 |
|---|---|---|---|---|
| 마법의 | 쿠치 | 미소세루 | 칸푸치 | 칸푸치 |
| 타하버 | 오타카베 | 니고후치 | 니카이푸치 | |
| 오가미 | 티루쿠구치 | 니가리 | 타카비 | |
| 오모리 | 니제구치 | 타비 | 니개 | |
| 융구투 | 우그완 | 마지니구투 | 융구투 | |
| 마지뇨이 | 융구투 | 진누무 | ||
| 마지니구투 | ||||
| 서사시의 | 나가레우타 | 콰브나 | 나가구 | 아요 |
| 하치가쓰오도리우타 | 우므이 | 구이차구 | 지라바 | |
| 오모로 | 윤타 | |||
| 티루루루 | ||||
| 서정적인 | 시마우타 (우타) | 류카 (유타) | 구이차 | 푸시타 |
| 도가니 | 관자놀이 | |||
| 슌카니 | 수카니 | |||
| 드라마 | 쇼돈시바이 | 쿠미오도리 | 쿠미오도리 | 쿠미오도리 |
| 교겐 | 교겐 | 교겐 | 교겐 | |
| 닝요우사이 | ||||
| 카게키 |
첫 번째 범주인 "마법"은 고토다마의 신념을 가지고 외치거나 부르는 주문을 말한다. 오키나와 제도의 쿠메 섬은 우기의 보고가 크다. 서사시곡으로는 오키나와 콰브나가 어업, 벼농사, 우천, 항해, 조선, 집짓기, 짜기, 기타 지역사회의 일을 들려준다. 이러한 주제 외에도 건국신화, 금속공작, 전쟁, 무역, 장례 등은 엄의에 의해 다루어진다. 미야코의 아구는 영웅적인 서사시로 유명하다. 가사로는 아마미의 시마우타, 오키나와 류카, 미야코의 도가니 등이 있는데, 모두 짧고 고정된 시 형식을 가지고 있다.[5]
역사적 발전
국토 횡단 그룹 분류는 학자들이 음악적 전통의 역사적 발전을 조사할 수 있도록 했다. 마술적 주술이 가장 오래된 형태라는 공감대가 형성되었고, 그 결과 서사적인 노래가 진화되었다. 서정시는 가장 혁신적인 형태였고 서사시곡에서 나왔다.[5]
오노쥬로는 남도의 노래에 대한 진화 트리를 선보였다. 그는 또한 노래 형식에 대해 상세한 분석을 했다. 오노에 따르면, 가장 오래된 형태는 아마미 군도와 오키나와 군도에서 볼 수 있지만 미야코 군도와 야에야마 군도에서는 찾아볼 수 없는 5음 부부로 이루어진 체인이었다고 한다. 5음절 커플에게서 5-3쿠펠트 즉, 이른바 콰나 형태가 나타났다. 콰나 형식은 오키나와에서 미야코, 야에야마로 퍼져나갔다. 오키나와 섬의 류큐 왕국에서는 14세기에는 콰나(kwēna) 형태에서 오모로가 파생되었으나 16세기 말에는 급격히 쇠퇴하였다. 오모로는 오키나와에서 류카와로 대체되었고, 아마미에서는 시마우타가 되었다. 류카는 8-8-8-6음절의 독특한 패턴을 가지고 있다. 오노는 7-7-7-5 형태를 가진 일본 본토 킨제이 쿠타의 영향을 받아 형성된 것으로 판단했다. 호카마는 오노의 의견에 동의하지 않고 오키나와 내부의 발전 가설을 세웠다. 미야코와 야에야마는 혁신적인 형식을 수용하지 않고 더 나이 많은 5-3 커플링을 이용해 서정적인 곡을 만들었다.[1]
류큐가 17세기 초 사쓰마 번에게 정복된 이후 슈리의 사무라이 계급은 일본 본토에 대한 높은 문화를 수용했다. 류카라는 이름 자체가 그들 자신의 우타와 와카를 구별하기 위해 만들어진 이름이다. 와카의 분명한 영향력으로, 그들은 부를 노래를 읽을 시로 바꾸었다.[1][6]
참조
- ^ a b c Ono Jūrō 小野重朗 (1977). Nantō kayō 南島歌謡 (in Japanese). Japan Broadcast Publishing.
- ^ Hokama Shuzen 外間守善 (1995). "Nantō bungaku kenkyū zenshi" 南島文学研究前史. Nantō bungaku-ron 南島文学論 (in Japanese). Kadokawa Shoten.
- ^ Hokama Shuzen 外間守善 (1995). Nantō bungaku-ro 南島文学論 (in Japanese). Kadokawa Shoten.
- ^ Nihon min'yō taikan (Okinawa–Amami): Amami shotō hen 日本民謡大観（沖縄・奄美）奄美諸島篇 (in Japanese). 1993.
- ^ a b c Hokama Shuzen 外間守善 (1995). "Nantō bungaku no zentaizō" 南島文学の全体像. Nantō bungaku-ron 南島文学論 (in Japanese). Kadokawa Shoten.
- ^ Hokama Shuzen 外間守善 (1995). "Ryūka-ron" 琉歌論. Nantō bungaku-ron 南島文学論 (in Japanese). Kadokawa Publishing.
