하와라

Hawwara
이집트 고고학 유적지는 하와라를 참고하세요.요르단강 서안의 팔레스타인 마을은 Huwara를 참조하십시오.요르단 북부의 마을은 Huwwarah를 참조하십시오.요르단 남부의 고장에 대해서는 후메이마를 참조해 주세요.
하와라
이와렌
الهوارة
부족 연합
민족성베르베르
위치주로 트리폴리타니아
데모니메알-하와리
나뭇가지아다사, 안다라, 아우티타, 바스와, 가리안, 하라가, 바누 이르마잔, 칼딘, 캄란, 카르쿠다, 라한 또는 라하나, 마가르, 말릴라, 마스라타, 민다사, 미스라타, 라진, 라진
종교이슬람

Hawwara (버버:Huwara, Howwara, Hewwara 또는 Houara라고도 불리는 아랍화 베르베르 부족 연합은 마그레브에 널리 퍼져 있으며 이집트 상부와 [1]수단에 후손들이 살고 있다.하와라는 이집트 북부에서 가장 유명한 부족 중 하나이며, 주로 케나에서 발견된다.In Sudan, they are labelled as Hawwaweer (Arabic: هواوير) (plural of Hawwara), and have a significant political presence.[2]

나뭇가지

하와라 부족은 수많은 부족과 씨족으로 구성되었다.그 중에는 아다사족, 안다라족, 아위타족, 바스와족, 가얀족, 하라가족, 바누이르마잔족, 칼딘족, 캄란족, 카르쿠다족, 라한족 또는 라하나족, 마가르족, 말릴라족, 마슬라타족, 마인드족이 있다.와시타타, 야그모라센, 자카와, 잔자파.[3]

역사

카르타고의 Quodvulteus에 의해 Avaritana/Abaritana provincia라고 불렸던 전통적인 영토는 후에 [4]중세 하우아라의 국가인 "빌라드 하우아라"로 알려지게 되었다.비잔틴 시대에 "아바리타나 앳케 게툴리아 프로빈시아"라고 불리는 지역은 부족 공국이었고 하와라는 두 개의 주요 통치 연합 [4]중 하나였다.중세 역사학자들은 또한 7세기 [4]아랍인들이 도착하기 훨씬 전에 아우레스 지역에 하와라가 존재했음을 증명했다.8세기부터 12세기까지, 그들의 땅의 동쪽 경계는 타베르하, 와단, 그리고 젤라를 통과했다.하와라의 영토는 동쪽으로 마자타 [3]부족과 접해 있었다.

하와라 가문은 톨레도의 타이파, 알바라신의 타이파 등 알안달루스(스페인)에 작은 이슬람 왕국을 세우고 통치했다.후자는 여전히 알바라신 또는 하와라의 부계급인 알 바누 라진이라는 스페인 마을의 이름입니다.알하우린 엘 그란데와 알하우린 데 라 토레를 포함한 다른 스페인 도시들도 호와라에서 이름을 따왔다.

하와라족의 일부는 이집트, 시리아, 팔레스타인, 요르단을 정복한 파티미드군의 일부였다.정복 후, 그들은 파티미드 [3]칼리프들로부터 토지 보조금을 받았다.하와라 부족은 이집트의 알-부헤이라에서 지배적이 되었다.1380/1381년 맘루크족의 술탄 바르쿠크는 이집트 상부에 하와라 집단을 설립하고 하와리 족장인 이스마일 이븐 마진에게 기르가의 이크타를 하사했다.이스마일은 바누 우마르 [5]일족의 동명인 우마르에 의해 계승되었다.알-마크리지에 따르면, 그의 책 '키타브 아스술루크'에서, 상 이집트에서 온 아랍인들과 함께 호와라 무리가 798년(기원후 1396년 4월)에 아스완의 왈리를 공격하고, 거주했던 바누 칸즈완의 아랍 부족과 동맹을 맺었다.알-마크리지는 또한 그의 책 '알 케타트'에서 무하람 815년(기원후 1412년)에 하와라 부족 사람들이 아스완으로 진격하여 바누 칸즈 아랍인들을 공격했다고 쓰고 있다.아랍 남성들은 도망쳤지만, 여성과 아이들이 노예가 되는 동안 그들 중 많은 이들이 살해되었다.그들은 도시의 성벽을 파괴하고 주민도 없이 폐허로 만들었다.1485년 알-파얌을 축출한 후, 하와라 부족은 이집트 [6]상부의 진정한 통치자가 되었다.

이집트 역사에서 남부 지역은 부족 거주지의 요람이다.19세기까지 소던 이집트와 북부 누비아는 이집트 하와라 부족에 의해 완전히 지배되었다.하와라족이 통치권을 10개 주와 이집트 [7]상부에 있는 나머지 21개 주에 분산하면서 통치체제는 분산되었다.이집트 하와라 지부는 이집트 상부의 사실상의 통치자로 간주되었고, 그들의 권위는 북아프리카 전역에 걸쳐 있었고, 마침내 그들의 지배적인 [8]영향력을 무너뜨리고,[9] 그들을 수단에 집단으로 도망치게 한 1813년 이브라힘 파샤의 캠페인이 일어나기 전까지 이어졌다.

요한 루드비히 부르크하르트의 저서 '누비아 여행'에 따르면, 상이집트의 많은 기독교 콥트인들은 하와라 족장의 노예였다.콥트가 정착한 이집트 북부 마을에서는 하와라 족 중 한 명을 주인으로 선택했는데, 그는 그를 "나의 베두인"이라고 불렀고, 셰이크는 그를 "나의 기독교인"이라고 불렀다.그 후 콥트는 그의 주인 가족의 일원이 되었다; 그가 가난하면 그의 주인은 그의 집에 옥수수와 버터를 보내서 그에게 매년 옷을 주었다; 그러나 그 대가로, 그는 끊임없이 그의 주인들의 명령을 따라야 했다; 그의 밭일을 돕고, 그를 위해 모든 종류의 일을 하고, 하인처럼 그와 동행해야 했다.셰이크가 대등하거나 윗사람을 만나러 갈 때마다요만약 콥트가 형편이 좋다면, 그는 가끔 그의 주인에게 선물을 해야 했고, 그는 그 때문에 그를 힘든 일에서 면제해 주었고, 다른 어떤 시크들의 억압으로부터 보호해 주었다.만약 콥트 하인의 딸이 결혼한다면, 하와라의 주인은 결혼식 날 밤 하와라의 집에 들어가 자물쇠로 고정시킨 쇠사슬을 발목에 두르고, 신랑은 자물쇠를 열고 소녀를 자유롭게 하기 위해 하와라에게 선물을 해야 했다.이 기독교인들의 소유는 셰이크에 의해 후손들에게 [10]전해졌습니다.

과거 이집트 맘루크 시대에는 이브라힘 파샤가 이들을 노려 수단으로 도망치기 전 셰이크 [11]함맘이 이끄는 상 이집트에서 하와라 부족은 가장 영향력 있는 부족이었다.술탄 바르쿠크는 아랍 부족이 [12]강해지는 것을 막기 위해 하와라와 관계를 맺었다.맘루크 왕조가 끝나갈 무렵, 하와라와 아랍인들은 맘루크를 죽이기 위해 협력하기 시작했다.그들의 협력으로 맘루크족은 하와라족을 아랍인으로 분류했다.많은 이들이 다소 아랍화되어 있지만, "아랍인의 셰이크"라는 용어는 보통 부족 지도자들에게 주어지지만, Burkhardt에 따르면 Hawwara족은 그들의 고대 기원이 마그레브 지역이라고 주장한다.

주목받는 하와리스

레퍼런스

  1. ^ Lewicki, T. (1986) [1971]. "Hawwāra". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, C.; Schacht, J. (eds.). Encyclopaedia of Islam. Vol. III (2nd ed.). Leiden, Netherlands: E. J. BRILL. p. 296. ISBN 9004081186.
  2. ^ "الهواوير".
  3. ^ a b c Lewicki, T. (1986) [1971]. "Hawwāra". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, C.; Schacht, J. (eds.). Encyclopaedia of Islam. Vol. III (2nd ed.). Leiden, Netherlands: E. J. BRILL. p. 296. ISBN 9004081186.
  4. ^ a b c 음체렉, 아흐메드"Continuité de l'et l'e l'et l'e l'e l'et peuplement au Maghreb, de l'Antiquité nos nos jour: le cas des Avares (하우아라) et Dianenses ou Zanes (자나타)"Academie des séances de l'Academie des Insparations et Belles-Lettre 159, No.1 (2015): 445-477.
  5. ^ Holt, P.M. (1986) [1971]. "Hawwāra". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, C.; Schacht, J. (eds.). Encyclopaedia of Islam. Vol. III (2nd ed.). Leiden, Netherlands: E. J. BRILL. p. 299. ISBN 9004081186.
  6. ^ Levanoni, Amalia (2010). Fierro, Maribel (ed.). The New Cambridge History of Islam. Vol. 2, The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries. Cambridge University Press. p. 269. ISBN 978-1-316-18433-2.
  7. ^ Zaalouk, Malak (2006). The pedagogy of empowerment : community schools as a social movement in Egypt. American University in Cairo Press. ISBN 9789774160264.
  8. ^ 베어, 가브리엘'현대 이집트 사회사 연구'(1969년).
  9. ^ "Om Durman University - Research", search.mandumah.com
  10. ^ Burckhardt, Johann Ludwig (1819). Travels in Nubia. Murray.
  11. ^ 페트리, 칼 F., ED이집트의 케임브리지 역사.제1권 케임브리지 대학 출판부, 2008.
  12. ^ 페트리, 칼 F. "맘루크 연구를 위한 지니자?경제사회사 자료로서의 자선신탁(Waqf) 문서.Mamluk Studies Review 2(1998): 51-60.