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할라족

Harla people
할라
인구가 많은 지역
언어들
할라
종교
이슬람교
관련 민족
하라리와 소말리스와 아르고바와 실트 ʼ와 자이

하랄라(Harala)라고도 알려진 하랄라족은[1] 한때 에티오피아, 소말리아, 지부티에 거주했던 민족입니다. 그들은 현재는 멸종된 할라어를 사용했는데, 이는 아프로아시아 계통의 쿠시어파[2] 또는 셈어파에 속했습니다.[3][4][5]

역사

Harla족의 중세 인구 분포

할라족은 현재 에티오피아, 소말리아, 지부티 일부 지역의 주민들이 다양한 역사적 유적지를 건설한 것으로 인정받고 있습니다.[6] 지금은 대부분 폐허가 되었지만, 이 건물들은 돌로 된 네크로폴리스, 상점 구덩이, 모스크와 집들을 포함하고 있습니다. 동굴 그림도 할라에 귀속되어 있습니다.[7]

전통에 따르면 할라의 주요 도시 중 하나는 메테하라였으며 할라와 디레 다와 사이의 지역은 여전히 할라라고 불립니다.[5] 할라족은 체르처와 아프리카의 뿔에 있는 다양한 지역에 살았고, 그곳에서 다양한 종양들을 세웠습니다.[8] 역사학자 리차드 와일드링에 따르면, 이야기에 따르면 할라는 소말리아와 오로모가 이 지역으로 이동하기 전에 오가덴 내륙과 해안가에서 살았다고 합니다.[9]

할라 왕국은 일찍이 6세기에 존재했고, 나중에 8세기쯤 이슬람의 영향을 받았습니다.[10] 9세기에 아프리카의 뿔에서 가장 초기의 이슬람 왕국으로 알려진 ḥ ī 왕조가 할라 국가에서 생겨났습니다. 마 ḥ줌 ī의 수도 왈레는 북하라헤에 있었습니다. Harla 주의 지도자들은 흔히 Garad로 알려져 있었고 그들의 종교 엘리트들은 Kabir라는 존칭을 달고 있었습니다.[13][14]

민간 전승에 따르면, 하라족에는 아프리카의 뿔의 동쪽 지역의 많은 부분을 통치했던 아라벨로라는 여왕이 있었다고 합니다. Zeila에서 Harla라는 씨족은 고대 사람들과 관련이 있다고 주장합니다. 젤라의 지역 주민들은 또한 아무드의 옛 마을이 할라족에 의해 지어졌다고 증언했습니다.[15]


아바디르 ʻ 우마르 알리다와 같은 아랍 이민자들이 할라 영토로 유입되면 당시 ē로 알려진 하라르 마을이 개발될 것입니다. 하라르는 아프리카의 뿔에서 이슬람의 선도적인 중심지가 될 것입니다.[17] 고고학자 티모시 인솔은 하라 마을에서 하라르에서 발견된 것과 비슷한 석기를 발견했습니다.[18]

하라리 연대기에 따르면 아바디르는 이맘으로서 기도를 이끌었고 주들의 암울한 상태에 대해 물었습니다.[19]

기도 후에 (메카에서) 언급된 군중 외에는 아무도 모스크에 머물지 않았습니다. 그들은 서로에게 물었습니다. '우리에 관한 것은 무엇입니까? 우리는 그들의 에미르도 보지 못합니다. 오히려, 그들은 모두 한 계급입니다. 그러자 그들 중의 한 사람이 말하였다. `나는 그들(원주민)에게서도 25년 전에 그들은 할라족이라는 민족이었고, 죽음이 그들을 멸망시키고, 그들은 질병과 기근에서 도망쳐 흩어졌다.

— Yahya Nasrallah, Fath Madinat Harar

갈등과 쇠퇴

디레 다와 인근의 13세기 할라 마을 후바트 유적

13세기 아랍 지리학자 이븐 사이드 알-마그리비에 따르면, 할라라는 나라는 에티오피아 제국의 동쪽과 잔지의 북쪽에 있었습니다. 사드딘 2세의 후손 할라 씨족은 16세기 에티오피아-아달 전쟁에 참전했습니다.[20] 이븐 사이드는 또한 할라 영토가 북동쪽의 블루 나일강을 지나 해안 근처에서 끝났으며, 할라족은 금광과 은광에서 생계를 유지했다고 말합니다.[21]

에티오피아인들의 기록에 따르면, 14세기에 이맘 살리흐가 이끄는 할라족은 이팟 술탄국과[22] 동맹을 맺고 현재 소말리아 북부에서 암다 세욘 1세 황제의 군대와 싸웠습니다.[23][24] 15세기에 에티오피아의 자라 야콥 황제는 에티오피아 정교회 테와헤도 교회가 이단으로 분류한 스테파나이트 종파에 가담한 것에 대한 처벌로 그웬다그웬데의 아바 에스티파노스 지지자 몇 명을 아달의 하를라 노예 상인들에게 팔았습니다.[25] 16세기 초 하라르의 할라 에미르와 왈라슈마 왕조 사이에 권력 투쟁이 전개되었는데, 그 과정에서 아마드 이븐 이브라힘 알가지가 왈라슈마 술탄 아부 바크르 이븐 무함마드를 처형하여 권력을 잡게 됩니다.[26]

16세기 중반, 할라와 그들의 소말리아 동맹국들이 이끄는 아달 술탄국이 아비시니아를 침공했습니다.[27] Harla는 Malassay라고 불리는 아달의 정예 부대의 일부였습니다.[28] 에티오피아-아달 전쟁은 아달의 할라 지도자 이맘 마후즈가 다윗 2세 황제의 초기 통치 기간에 전사자 게브레 안드리아스에 의해 단 한 번의 전투로 사망한 사건에 대한 대응입니다.[29][30][31] 사르사 뎅겔 황제와의 전쟁에서 할라족은 술탄 무함마드 이븐 나시르가 이끌었습니다.[32][33][34]

16세기 후반에 오로모족이 에티오피아와 소말리아의 일부 지역을 관통하여 하위 주바에서 위쪽으로 광범위하게 침입하여 결국 할라 영토를 포함했습니다.[35] 할라족은 1577년에 아달 수도를 아우사의 오아시스로 옮기고 나중에 아우사의 이마메이트를 세웠다가 18세기에 무다이토의 아파르 왕조에 의해 멸망했습니다.[36][37][38] 1893년 영국이 주도한 탐험대가 소말리아 누갈 계곡의 고대 마을을 발견했을 때, 지역의 덜바한테 씨족은 할라족이 오로모 침공 이전에 이 지역에 살았다고 주장했습니다.[39] 2017년, 보석을 생산하는 Harla 마을이 고고학자들에 의해 발견되었습니다. 이슬람 사원의 건축물은 할라가 탄자니아와 소말리아의 이슬람 센터와 관계가 있다는 것을 확인시켜 주었습니다.[40] Harla 부족의 실종은 16세기 에티오피아-아달 전쟁, 또는 멸종, 또는 동화 때문일 수 있습니다.[41]

강력한 증거는 오로모 이주 동안 남은 할라족이 할라의 성벽 뒤로 후퇴하여 문화적으로 생존할 수 있었다는 것을 시사합니다.[3] 그러나 디레 다와 근처 할라 마을의 지역 민속에 따르면 할라족은 오가덴 출신의 농부들이며 라마단에 금식을 거부하고 할라어로 코란을 쓰려다가 하나님의 저주를 받았다고 합니다.[42] 가다부루시 일족에 의하면 할라족은 지나친 교만으로 큰 죄를 지었다고 합니다.[43] 엔리코 세룰리(Enrico Cerulli)와 다른 사람들은 할라가 하라리 지역에서 유래한 별개의 집단이었지만 아달의 붕괴로 인해 소말리스(Somalis)와 아파르(Afars)에 동화되었다고 말합니다.[44][45][46]

소속씨족

하라리스는 7개의 하라 씨족에 의해 설립되었기 때문에 하라리족은 하라리족과 가장 가까운 연결고리로 여겨집니다.[3] 하라르와 그 주민들은 옛 하라 문명의 유일한 잔재입니다. 하라리스에 따르면, 하라리 민족은 아보그, 아디쉬, 아와리, 기야, 가투르, 하르가야, 와가르의 7개의 하라 하위 클랜으로 구성되어 있습니다.[47] 일부 소식통들은 Harla가 덜 셈족적인 Harari 버전이었다고 주장합니다.[48]

실트족(동구라지)도 할라족의 후손으로 추정됩니다. Harari, Silte, 그리고 Zay는 Harla와 관련된 언어를 사용하는 유일한 사람들입니다.

하디야 사람들은 원래 할라 사람들의 후손으로 여겨집니다.[49]

많은 소말리아 씨족들은 그들이 할라 혈통이라고 언급합니다. 특히 디르의 이사 하위 클랜입니다.[50] 이사족 내에서 할라족은 2개의 씨족 구분 내에서 발견됩니다. 첫 번째는 Horroone 씨족으로, Harla라고 불리며, Eleye 씨족 내에서도 Bah Harla와 Harla Muse로 발견됩니다. 할라족의 유도에 관한 이사족의 전통은 성인 아우 바크하들을 중심으로 돌아옵니다.[51][52][53] 시하바드딘 아흐마드 빈 압드 알 카데르의 후투흐 알 하바샤는 할라족의 독특한 민족적 기원을 설명하지만 현대 구전에서는 할라족과 오가덴족의 조상인 압디라흐만 빈 이스마일 알 자바르티 및 다로드를 연결합니다. 이것은 Harla가 소말리아 혈통임을[54] 시사하는 충분한 증거를 제공하지 못합니다 현대 시대에 Harla는 소말리아 다로드 씨족 아래에서 무의미한 것으로 전락했습니다.[55] 역사학자 알리 지말레 아흐메드에 따르면, 하라리 왕국에 살았던 살아남은 할라족은 16세기 이후 다로드 소말리스에 의해 흡수되었습니다.[56] 사라 패니(Sara Fani)에 따르면, 하라 혈통을 주장하는 아파르 지역의 다로드 씨족은 자신들을 아파르(Apar)로 간주하지만 대다수는 무다이토(Mudaito) 침공 이후 집단적으로 흡수된 마레한(Marehan)의 형제 부족인 파카예 사데(Facaaye Sade) 씨족의 후손입니다.[57] 다로드의 하위 씨족 하티와 게리는 더 나아가 전통에 따르면 할라의 형제입니다.[58][59] 하위예의 카란일족도 할라족을 낳았다고 주장합니다.[60]

일부 사람들에 따르면 카라유족과 잇투족은 할라족의 오로모스족으로 여겨집니다.[61] 이투는 하라리 사람들과 아마도 할라 사람들로부터 체르처 지역을 점령했습니다.[62] 멸종된 Harla는 Karrayu와 Ittu에 통합되었다고 믿어집니다.[63]

아파르에는 또한 카비르투라고 불리는 할라 혈통과 관련된 부족들이 있습니다.[64] 17세기에 아달 술탄국의 붕괴 이후 아파르 지역의 할라는 아파르 사람들에 의해 동화되었습니다.[65] 아파르 지역에서는 여전히 아우사와 두브티와 아프팜보 사이 아와시 지역의 농부들 사이에서 할라의 이름을 딴 씨족이 발견됩니다. 씨족의 별명은 토착 부족과 이민 부족 간의 융합을 제안합니다.[66]

언어

Harar 근처의 Harla에게 전해지는 동굴 벽화

역사학자 리처드 와일딩 할라는 고대 쿠시족이었지만[2] 민족학자 울리히 브라우켐퍼(Ulrich Braukämper)는 나중에 이슬람 시대에 개발된 "하랄라-하라리"라는 이름의 셈족 변형을 제안합니다. 하랄라-하라리어 사용자들은 오로모 이주로 인해 분명히 혼란을 겪었고, 벽으로 둘러싸인 도시 하라르, 자이어 및 실트 ʼ어와 같은 동부 구라지 지역의 일부에서 고립된 관련 유대인 언어인 하라리어가 생존하게 되었습니다.

Nicholas Tait는 Harla 언어가 Argobba와 Harari 언어 분류와 구별되지 않았다고 제안합니다.[67] Ewald Wagner는 Harla가 Harari어와 Silte어와 관련된 셈족의 화자였다고 생각합니다.[68]

엔리코 세룰리(Enrico Cerulli)의 현장 연구는 하라르(Hararar)와 지지가(Jijiga) 사이의 지역에서 소말리아 사람들 사이에 살고 있는 "할라(Harla)"라고 불리는 현대 집단을 확인했습니다. 백과사전 Aethiopica는 이 인구가 "소말리아 계보 체계에 통합되었지만 그들만의 언어를 개발함으로써 부분적으로 분리된 정체성을 유지했던 옛 할라의 잔여 집단일 수도 있다"고 제안합니다. Ceruli는 af Harlaad라고 불리는 이 할라 공동체의 언어에 대한 데이터를 출판했습니다. 이것은 이비르와 마디반의 낮은 카스트 그룹이 사용하는 소말리아어와 닮았습니다.[69]

추가읽기

  • 리처드 윌딩, 아라, 아르고바 강, 해안과 고원 사이의 연결고리. 사전 고고학적 조사. 1975년 아디스아바바 대학교 예술학부

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