카르미나 부라나

카르미나 부라나(Carmina Burana, 라틴어로 "베네딕트베이에른의 노래")는 주로 11세기 또는 12세기에 만들어진 254편의^[1] 시와 드라마틱 텍스트의 필사본이다.그 작품들은 대부분 거칠고 불손하며 풍자적이다.그것들은 주로 중세 라틴어로 쓰여졌고, 일부는 중세 고지 독일어와 옛 아르피탄어로 쓰여졌다.어떤 것들은 라틴어와 독일어 또는 프랑스어의 혼합어인 마카롱이다.

그것들은 라틴어가 이탈리아와 서유럽에서 여행 학자, 대학, 신학자들을 위한 언어 프랑카였을 때 학생들과 성직자들에 의해 쓰여졌다.대부분의 시와 노래들은 가톨릭 교회를 풍자한 성직자인 골리아르드의 작품으로 보인다.이 컬렉션은 블루아의 피터, 샤티용의 발터, 그리고 아크포라고 불리는 익명의 시인을 포함한 많은 시인들의 작품을 보존하고 있다.

이 수집품은 1803년 바이에른주 베네딕트베어른의 베네딕토 수도원에서 발견됐으며 현재 뮌헨의 바이에른 주립 도서관에 소장돼 있다.그것은 카르미나 칸타브리겐시아와 함께 골리앗과 방랑자 노래의 가장 중요한 컬렉션으로 여겨진다.

이 원고는 Occitania, 프랑스, 영국, 스코틀랜드, 아라곤, 카스티야,^[2] 신성로마제국에서 기원한 노래들로 국제적인 유럽 운동을 반영하고 있다.

Carmina Burana의 24편의 시는 Carmina Burana로 Carl Orff에 의해 1936년에 음악으로 설정되었습니다: Caniones profanae cantoribus et choris canditentibus instrumentis atque imaginibus magicis.그의 작곡은 빠르게 인기를 끌었고 클래식 음악 레퍼토리의 주요 부분이 되었다.오프닝과 클로징 무브먼트 '오 포춘아'는 수많은 영화에서 사용되어 왔다.

원고

카르미나 부라나는 1230년 두 명의 서로 다른 낙서에 의해 119장 분량의 양피지에 초기 고딕^[3] 미숫자로 쓰여진 원고이다.14세기 ^[4]말에는 크기가 약간 다른 자유 페이지가 다수 첨부되어 있었다.중세 후기의 어느 시점에 손으로 쓴 페이지들은 Codex ^[5]Buranus라고 불리는 작은 폴더에 묶여 있었다.그러나 바인딩 과정에서 텍스트가 부분적으로 잘못 배치되었고 일부 페이지도 손실되었을 수 있습니다.이 원고에는 8개의 미니어처가 포함되어 있다: 로타 점괘(실제로 CB14~18곡의 삽화이지만 표지로 책 바인더가 배치), 상상 속의 숲, 연인 한 쌍, 디도와 아이네이아스의 이야기 장면, 맥주를 마시는 장면, 주사위, 테이블, ^[6]체스를 하는 세 장면.

역사

더 오래된 연구는 ^[7]그 원고가 발견된 베네딕트뷰에른에서 쓰여진 것으로 추정했다.그러나 오늘날 카르미나 부라나 학자들은 원고의 출처에 대해 몇 가지 다른 생각을 가지고 있다.이 원고는 본문의 중세 고지 독일어 문구 때문에 독일어의 바이에른 사투리가 사용되는 중부 유럽 지역, 즉 남부 독일, 서부 오스트리아, 북부 이탈리아 지역으로부터 온 것이어야 한다는 데 동의한다.또한 본문의 이탈리아적 특성 때문에 그것은 그 지역의 남쪽에서 온 것이 틀림없다.그 기원이 될 수 있는 두 장소는 스티리아의 세카우 주교좌와 사우스 티롤의 브릭센 근처에 있는 클로스터 노이스티프트입니다.

하인리히라는 이름의 주교는 1232년부터 1243년까지 세카우에서 주교로 있었으며, 추가된 폴리오의 CB 6*^[8]에 카린티아에서 마리아 살의 주교로 언급된다.이것은 세카우가 가능한 기원지로서 지원될 것이고, 하인리히가 카르미나 부라나를 만드는 데 자금을 대었을 가능성이 있다.CB 219,3에서 바바리안인, 색슨인, 오스트리아인보다 먼저 마르치오네스(Steiermark 출신)가 언급되었는데, 이는 아마도 Steiermark가 작가들과 가장 가까운 위치였음을 나타낸다.많은 찬송가는 CB 12*와 19*-22*^[9]와 같이 세카우에서 숭배된 알렉산드리아의 성 캐서린에게 바쳐졌다.

클로스터 네우스티프트를 지지하기 위해, 이 텍스트의 개방성은 글의 구어적 질과 마찬가지로 개혁적인 성향의 어거스틴 캐논스의 특징이다.또, 브릭센은 CB95에 언급되어 있으며, 전설의 영웅 디트리히 ^[10][11][12]폰 베른에 관한 에켄라이드라고 불리는 티롤 특유의 CB203a에 이야기의 시작이 나온다.

카르미나 부라나가 어떻게 베네딕트뷰에른으로 ^[13]여행했는지는 명확하지 않다.프리츠 피터 크나프는 이 원고가 노이스티프트어로 ^[12]쓰여졌다면, 티롤과 바이에른의 Vögte인 비텔스바허 가문을 통해 1350년에 이동했을 수도 있다고 제안했다.

테마

일반적으로 카르미나 부라나에 수록되어 있는 ^[5]작품은 테마에 따라 4개의 그룹으로 분류할 수 있습니다.

1. 도덕과 조롱의 노래 55곡 (CB 1~55)
2. 131곡의 러브송 (CB 56~186)
3. 40곡의 음주와 게임곡 (CB 187~226)
4. 더 긴 스피릿 극장 작품 2점 (CB 227 및 228)

그러나 이 개요에는 많은 예외가 있다.사랑 노래로 분류되는 CB122134는 사실 그렇지 않다: 죽은 사람을 애도하는 노래와 풍자, 그리고 동물의 이름에 대한 두 가지 교육적인 이야기를 담고 있다.카르미나 부라나에 또 다른 영적인 시집들이 포함되어 있고 ^[14]그 이후 사라졌을지도 모른다.첨부된 폴리오에는 21곡의 일반적인 영적인 노래들이 포함되어 있습니다: 성 에라스무스를 위한 산문 기도곡과 4곡의 영적인 희곡들 중 일부는 조각으로만 남아 있습니다.이러한 더 큰 주제 그룹은 또한 세계의 종말(CB 24–31), 십자군 전쟁에 대한 노래(CB 46–52) 또는 고대부터의 글의 재작업(CB 97–102)으로 더 세분될 수 있다.

자주 반복되는 다른 주제에는 12세기 통화경제의 도래와 함께 급속히 중요한 이슈가 된 교회에서의 유사성과 탐욕에 대한 비판(1-11장, 39장, 41-45장), 인간의 운명의 쇠퇴와 흐름에 대한 Planctus 형식의 애도(14-18장), 죽음에 대한 애도(12-13장) 등이 있다.봄의 귀환을 축하한다(CB 132, 135, 137, 138, 161 등). 기사, 학생, 성직자(CB 79, 90, 157–158)에 의한 양치기 강간/유혹에 대한 파스투렐(CB 60, 62, 166), 오비드의 사랑시로부터 알려진 군 복무로서의 사랑에 대한 기술(CB 60, 62, 166)오비드와 특히 그의 에로틱한 우아한 노래들은 카르미나 ^[15]부라나에서 재현되고, 모방되고, 과장되었다.오비드에 이어 원고에서 성관계에 대한 묘사는 솔직하고 때로는 공격적이다.예를 들어, CB76은 1인칭 이야기를 사용하여 사랑의 여신 ^[16]비너스와 10시간의 연애 행위를 묘사합니다.

카르미나 부라나는 요란한 중세 낙원에 대한 수많은 시적 묘사를 담고 있는데, 이 시적 묘사는 행복한 삶을 옹호하는 것으로 알려진 고대 그리스 철학자 에피쿠로스가 심지어 그 주제에 대한 권위자로 받아들여지고 있다.예를 들어, CB 219는 모든 나라에서 온 사람들과 모든 계급의 성직자들이 초대된 오르도 바고룸(부랑자 질서)에 대해 기술하고 있다. 심지어 장로 겸 수아 마트로나, 혹은 "여인과 함께 있는 신부"도 마찬가지이다(가톨릭 성직자들은 독신 선서를 해야 하기 때문에 수치스럽다.CB215는 심지어 이 수도회의 종교적 의식인 "도박자의 예배" 또는 "미사"의 예를 제공한다.이 패러디 세계에서는 늦잠 자는 것, 무거운 음식 먹는 것, 풍부한 와인을 마시는 것, 정기적으로 주사위 게임을 하는 것이 성직의 규칙이다.이러한 규칙들은 너무 상세하게 기술되어 있어서 카르미나 부라나에 대한 오래된 연구는 이러한 묘사들을 문자 그대로 받아들여 실제로 그런 게으른 ^[17]성직자들의 질서가 존재한다고 가정했다.그러나 사실, 이러한 삶의 즐거움과 도덕적 의무로부터의 자유에 대한 솔직한 공상은 "중세의 삶에 대한 확고한 기대와 극명한 대조를 이루는 삶과 세계에 대한 태도"^[18]를 보여준다.문학 연구자인 크리스틴 캐스퍼는 이런 지저분한 천국에 대한 묘사를 CB222에 나오는 아바스 쿠카넨시스, 즉 코카인의 수도원장이 주사위 ^[19]게임을 주도했다고 한다.

작가들

카르미나 부라나의 저자들에 대해서는 거의 알려진 것이 없다.오를레앙의 휴 프리마스(1160년 사망), 대공시(1165년 사망), 프랑스인 샤티옹의 발터(1201년 사망), 브르타뉴 페트루스 블레센시스(1203년 사망)의 노래와 같은 몇 곡만이 특정 작가에게 귀속될 수 있다.또한 첨부된 폴리오에는 특정 저자를 언급하는 독일어 구절이 포함되어 있으므로, 그것들은 독일의 Minnesinger Dietmar von Aist (1170년 사망), Heinrich von Morungen (1222년 사망), Balther von der Vogelweide (1228년 사망), Neidhart (1240년 사망)의 것으로 추정될 수 있습니다.첨부된 폴리오에는 슈바비아 출신의 떠돌이 시인이자 가수인 마르네르[de]가 쓴 서명된 시만 수록되어 있습니다.많은 시들은 오비드, 호레이스, 쥬베날, 그리고 아우소니우스의 고전 고대에 쓰여진 작품들에서 유래한다. 하지만, 시들의 약 3분의 2는 파생적인 ^[20]작품들이 아닌 것으로 보인다.

본문은 대부분 익명의 작품이며, 대학 사이를 여행하는 신학 학생이었던 골리아드나 부랑자들이 쓴 것으로 보이며, 아직 프리벤더리를 받지 못한 성직자들.아마도 이 사람들은 생계를 위해 긁어모았고, 이것이 왜 도덕적인 노래의 많은 부분이 관대하지 않은 사람들을 비난하는데 바쳐지는지를 설명해 줄지도 모른다.작가들은 메타니메이션과 우화적 언급을 통해 풍부한 효과를 얻기 위해 사용하는 고대 신화에 대한 폭넓은 지식을 보여주고 있으며, 성경의 한 장면으로 쉽게 엮어낸다.예를 들어, 신화적인 와인의 신(디오니소스)인 리에우스는 CB 194의 카나에서 열린 결혼식에 무심코 모습을 드러낸다.그곳에서 예수는 물을 와인으로 바꾸는 기적을 행했다(요한 2:1-12).

재발견 및 발행 이력

그 원고는 1803년 사서 요한 크리스토프 폰 아레틴[데]에 의해 베네딕트베이에른의 수도원에서 발견되었다.그는 이 책을 현재 소장하고 있는 뮌헨의 바이에른 주립 도서관으로 옮겼다(서명: clm 4660/4660a).^[21][22]아레틴은 이 고문서를 그의 개인적인 읽을거리로 여겼으며, 친구에게 "대부분 교황좌에 반하는 시적이고 평범한 풍자의 모음"^[23]을 발견하게 되어 기쁘다고 편지를 썼다.

최초로 출판된 작품들은 아레틴의 동료 베른하르트 요제프 도켄[de]이 ^[24]1806년에 출판한 중세 고지 독일어 문서들이다.결국 ^[25]1844년 제이콥 그림(Jacob Grim)에 의해 추가 작품들이 출판되었다.카르미나 부라나의 초판본은 아레틴이 ^[26]발견된 지 거의 40년이 지난 1847년까지 출판되지 않았다.출판사 요한 안드레아스 슈멜러는 이 컬렉션에 대해 오해를 불러일으키는 제목을 선택했는데, 이는 부라나 고문서에 포함된 작품들이 ^[27]베네딕트베이에른의 것이 아니라는 오해를 불러일으켰다.Schmeller는 이 컬렉션을 "장난" (Scherz)과 "진지한" (Ernst)로 구성하려고 시도했지만 작업을 완전히 완료하지 못했습니다.오늘날 사용되는 주문 체계는 1930년 Alfons Hilka [de]와 Otto Schumann [de]에 의해 Carmina Burana의 ^[28]첫 번째 비판 텍스트 판에서 제안되었습니다.이 두 사람은 뮌헨의 언어학자 빌헬름 마이어의 이전 연구에 기초했는데, 마이어는 부라누스 고문서의 일부 페이지가 실수로 다른 오래된 책들에 묶여 있다는 것을 발견했다.그는 또한 텍스트의 읽기 어려운 부분을 비슷한 ^[29]작품들과 비교함으로써 수정할 수 있었다.

음악 설정

카르미나 부라나의 약 4분의 1은 원고에서 높낮이가 없고 스텝이 없는 neme를 ^[30]사용한 음악으로 반주하고 있는데, 이것은 원고 당시가 되면 대부분 스텝이 있는 ^[31]neme로 대체되었다.높낮이가 없는 눔은 주어진 음이 앞의 음보다 높거나 낮음을 나타낼 뿐 두 음 사이에 음의 변화가 어느 정도 있는지 알 수 없기 때문에 이미 멜로디에 익숙한 가수에게만 유용한 기억 장치이다.하지만, 노트르담과 ^[31]생 마르티알의 학교에서 나온 다른 동시대의 필사본에 기록된 멜로디와 비교함으로써 그러한 멜로디의 많은 부분을 식별할 수 있다.

1935년에서 1936년 사이에 독일 작곡가 칼 오르프는 카르미나 부라나라고도 불리는 음악을 24편의 시에 작곡했다."Fortuna Imperatrix Mundi" 운동에 나오는 "O Fortuna" (로마의 행운과 운명의 여신)는 영화와 같은 많은 인기 있는 환경에서 종종 들을 수 있다.오르프의 작곡은 많은 앙상블에 의해 연주되었다.기타 음악 설정은 다음과 같습니다.

• 1584: "Tempus adest floridum"의 살균된 버전은 핀란드 컬렉션인 Piae Cantiones에 출판되었습니다.Piae Cantiones 버전은 현재 크리스마스 캐롤 "Good King Wenceslas"^{[citation needed]}에 사용되는 멜로디를 현대 관객들에게 인식시킬 수 있는 멜로디를 포함합니다.
• 1975-1977:Clemencic Consort는 Carmina ^{[citation needed]}Burana의 5개의 LP를 녹음한다.
• 1983년: The Doors의 키보드 연주자인 Ray Manzarek의 Carmina Burana 앨범, Philip Glass와 Kurt Munkacsi가 프로듀싱, Ray Manzarek의 편곡.A&M ^[32]레코드
• 1991년: 벨기에의 테크노 그룹인 아포테오시스는 1991년에 그들의 첫 번째 싱글 "O Fortuna"를 제작했는데, 이 곡은 칼 오르프가 원래 작곡한 클래식 곡을 많이 샘플링한 것입니다.그러나 칼 오르프(1982년 사망)의 소유지는 저작권 침해를 이유로 기록물 배포를 중단하기 위해 법정에서 법적 조치를 취했다.마침내 ^[33]그 재산에 대한 판결이 내려졌다.
• 1997년: 일본 작곡가 우에마츠 노부오는 스퀘어 에닉스의 게임 파이널 판타지 ^{[34][non-primary source needed]}VII에서 마지막 보스 테마인 "오 포춘아", "에스투안 인터리우스", "베니, 베니, 베니아", "아베 포모시마"의 일부를 사용했다.
• 1998: 작곡가 존 폴은 비디오 게임 건틀렛 ^[35]레전드의 악보에서 "Fas et nefas ambulant" 가사의 일부를 사용했다.
• 2005년 독일 밴드 코르부스 코락스는 2005년 카르미나 부라나 원고를 원작으로 한 장편 오페라 칸투스 부라누스를 녹음해 2008년 칸투스 부라누스 2세를 발표했다.
• 2009년: 시베리아 횡단 오케스트라는 그들의 앨범 나이트 캐슬에 "카르미나 부라나"를 포함시켰다.

녹음

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• 1964, 1967 – Carmina Burana – Studio der frühen Musik, dir.토마스 빙클리 (Teldec, 2CD)
• 1968 – 카르미나 부라나 – 카펠라 안티카 뮌헨, 디르.콘라드 루흐란트 (크리스토포루스)
• 1975, 1976, 1978 – Carmina Burana – Clemencic Consort, dir.르네 클레멘시크 (Harmonia Mundi, 3CD)
• 1983 – Carmina Burana; Das Grose Passionspiel – Das Mittelalter Ensemble der Schola Cantorum Basiliensis, dir.토마스 빙클리 (Deutsche Harmonia mundi, CD 2장)
• 1988 – 카르미나 부라나 – 마디갈리스티 디 제노바, 디르.레오폴도 감베리니 [it] (아르스 노바, LP)
• 1990 – 카르미나 부라나; 르 그랑 미스테르 드 라 패션 – 앙상블 오르가눔, dir.마르셀 페레스 (Harmonia Mundi, CD 2장)
• 1992 – 풍자, 욕망, 과잉; 카르미나 부라나의 노래 – 뉴올리언스 뮤직카다 카메라, dir.밀턴 G.쇼어만 (센타우르)
• 1994 – Carmina Burana – New London Consort, dir.Philip Pickett (L'Oiseau Lyre, CD 4장)
• 1996 – Carmina Burana; 시와 음악 – 보스턴 카메라타, dir.조엘 코헨(Erato)
• 1997 – 카르미나 부라나; 중세 시와 노래 – 앙상블 유니콘, 디르.마이클 포쉬 + 앙상블 오니 와이타스, 디르마르코 암브로시니(낙소스)
• 1998 – 카르미나 부라나 – 모도 안티코, 디르.베티나 호프만 (Paragon-Amadeus 2 CD)
• 2008 – Carmina Burana; Codex Buranus – Clemencic Consort, dir.르네 클레멘치(옴스)

「 」를 참조해 주세요.

• 술꾼 미사
• Ecce Gratum, CB 143
• 중세시

레퍼런스

메모들

원천

• Diemer, Peter; Diemer, Dorothee (1987). "Die Carmina Burana". In Benedikt Konrad Vollmann (ed.). Carmina Burana. Text und Übersetzung (in German). Frankfurt am Main: Deutscher Klassiker Verlag.
• Knapp, Fritz Peter (1994). "Die Literatur des Früh- und Hochmittelalters in den Bistümern Passau, Salzburg, Brixen und Trient von den Anfängen bis 1273". In Herbert Zemann (ed.). Geschichte der Literatur in Österreich von den Anfängen bis zur Gegenwart (in German). Vol. 1. Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt.
• Schaller, Dieter (1983). "Carmina Burana". Lexikon des Mittelalters (in German). Vol. 2. Munich and Zürich: Artemis.
• Walsh, P. G., ed. (1993). Love Lyrics from the Carmina Burana. University of North Carolina Press. ISBN 978-0-807-84400-7.

추가 정보

• Abrantes, Miguel Carvalho (2020). KDP (ed.). The Carmina Burana of Carl Orff: Translated from Latin to English.
• Franklinos, Tristan E.; Hope, Henry, eds. (2020). Revisiting the Codex Buranus: Contents, Contexts, Composition. Woodbridge: Boydell & Brewer. ISBN 978-1-78327-379-9. Archived from the original on 2020-07-22. Retrieved 2020-06-23.
• Lehtonen, Tuomas M. S. (1995). Fortuna, Money, and the Sublunar World: Twelfth-century Ethical Poetics and the Satirical Poetry of the Carmina Burana (Ph.D. thesis, University of Helsinki). Bibliotheca historica, 9. Helsinki: Finnish Historical Society. ISBN 978-951-710-027-4. ISSN 1238-3503.

외부 링크

• Orff가 선택한 텍스트와 Teach Yourself Latin 번역본
• Biblioteca Augustana의 완전한 원본 텍스트(번역 없음)