캐서린 데 메디치의 궁정 축제

캐서린 드 메디치의 궁정 축제는 1547년부터 1559년까지 프랑스의 왕비였던 캐서린 드 메디치와 1559년부터 1589년 사망할 때까지의 왕비였던 캐서린 드 메디치에 의해 꾸며진 호화롭고 화려한 오락의 연속이었다.프랑스의 앙리 2세의 왕비로서 캐서린은 예술과 연극에 관심을 보였지만, 여왕 어머니로서 진정한 정치력과 재정력을 얻은 후에야 그녀의 동시대인들을 현혹시키고 학자들을 매료시키는 일련의 대회와 오락들을 시작했다.전기 작가 레오니 프리다는 "캐서린이 그 누구보다도 후에 프랑스 군주들도 유명해진 환상적인 엔터테인먼트를 시작했다"^[1]고 제안한다.

캐서린에게 이러한 오락은 막대한 비용을 들일 가치가 있는 정치적 목적을 제공했다.그녀는 프랑스 왕정이 급격히 쇠퇴하던 시기에 왕정을 통치했다.세 명의 아들이 연이어 왕위에 오르고 나라가 종교 내전으로 찢어진 캐서린은 발루아 왕정이 프랑수아 1세와 남편 앙리 ^[2]2세의 통치 기간만큼 권위 있고 웅장하다는 것을 프랑스 국민뿐만 아니라 외국 법원들에게도 보여주기 시작했다.동시에, 그녀는 이러한 정교한 오락과 호화로운 궁중 의식들이, 무술 스포츠와 많은 종류의 토너먼트를 포함하면, 그녀의 반목하는 귀족들을 점령하고, 그들이 서로 싸우는 것을 국가와 왕권을 ^[3]해치는 것으로부터 주의를 분산시킬 것이라고 믿었다.

그러나 캐서린이 이 축제들을 정치적이고 실용적인 행사 이상으로 여긴 것은 분명하다: 그녀는 그것들을 그녀의 창조적인 재능을 위한 매개체로 존경했다.매우 재능 있고 예술적인 여성인 캐서린은 그녀 자신의 음악-신화 쇼를 구상하고 계획하는 데 앞장섰다.비록 그것들은 일시적이었지만, 현대 해설가 피에르 드 부르데유(Pierre de Bourdeille, seigneur de Brantome)라고 불리는 그녀의 "유능함"은 현대 학자들에 의해 ^[1]예술 작품으로 연구되고 있다.역사학자 프랜시스 예이츠는 캐서린을 ^[4]"축제에서 위대한 창조적 예술가"라고 불렀다.그녀는 이 행사들에 필요한 드라마, 음악, 그리고 풍경 효과를 만들기 위해 당대의 선도적인 예술가들과 건축가들을 고용했는데, 이것은 보통 평화의 이상에 헌신하고 신화적인 주제를 바탕으로 만들어졌다.

학자들이 오락의 정확한 형태를 종합하는 것은 어렵지만, 이러한 유명한 행사들에서 유래한 기록, 대본, 예술품, 태피스트리로부터 단서가 수집되었다.비록 그러한 자료들은 주의 깊게 다루어져야 하지만, 그것들은 명백한 부정확성과 모순을 포함하고 있기 때문에, 캐서린 데 메디치의 궁정 축제의 풍부함과 규모를 보여주는 증거를 제공한다.

엔터테인먼트

캐서린 드 메디치의 화려한 오락에 대한 투자는 의식적인 정치 ^[3]프로그램의 일부였다.그녀는 궁정이 육체적으로 활동적이고 지속적으로 ^[5]즐길 필요가 있다는 시아버지 프란치스코 1세의 믿음을 상기시켰다.그녀는 또한 게임과 ^[2]오락으로 그들의 신하들을 해악으로부터 지켜준 로마 황제들을 모방할 의도를 선언했다.그래서 그녀는 ^[6]궁정에서 귀족들을 위해 거부할 수 없는 오락과 스포츠를 펼쳐 귀족들끼리 싸우는 것을 방해하는 정책을 채택했다.

캐서린은 또한 궁정에서 약 80명의 매혹적인 시녀들을 고용했는데, 그녀가 정치적 목적을 위해 신하들을 유혹하는 도구로 사용했다고 한다.이 여성들은 그녀의 "비행 비행대대"로 알려지게 되었다.^[7]캐서린은 부인들의 매력을 궁정의 매력으로 삼는 것을 주저하지 않았다.1577년 그녀는 상의를 벗은 ^[8]여자들이 음식을 대접하는 연회를 열었다.1572년, 나바라의 여왕인 후그노 잔 달브레는 아들 헨리에게 캐서린이 남성들이 ^[9]아닌 여성들이 성적 접근을 하는 "악하고 부패한" 분위기를 주도했다고 경고하기 위해 법원에서 편지를 썼다.사실, "날아다니는 함대"의 가장 악명 높은 대원 중 한 명인 샬롯 드 사우브는 처음에는 유혹했고, 캐서린의 명령에 따라 나바라의 헨리의 정부가 되었다.반면에, 브란탐은 그의 회고록에서 캐서린의 궁정을 "정직하고 ^[10]미덕이 있는 학교"라고 칭찬했다.

16세기 왕실 축제 전통에서 캐서린 데 메디치의 웅장한 행사는 매일 다른 오락과 함께 며칠에 걸쳐 열렸다.종종 개인 귀족이나 왕실의 구성원들은 하나의 특정한 오락거리를 준비하는 책임을 졌다.격투기 관련자들을 포함한 관중들과 참가자들은 신화적이거나 로맨틱한 주제를 나타내는 의상을 입습니다.캐서린은 점차 이러한 오락의 전통적인 형태에 변화를 가져왔다.그녀는 1559년 그녀의 남편을 죽음으로 이끈 종류의 심한 기울기를 금지했다. 그리고 그녀는 각각의 예능의 클라이맥스를 이룬 쇼에서 춤의 명성을 발전시키고 증가시켰다.그 결과, 독특한 새로운 예술 형태인 발레 드 쿠르는 캐서린 ^[11]데 메디치가 고안한 궁정 오락의 창조적인 발전으로부터 생겨났다.

퐁텐블로

1564년 1월, 캐서린과 어린 찰스 9세는 거의 2년 반 동안 지속될 왕실의 진보를 시작했다.그들은 왕의 ^[12]평의회와 캐서린이 기차의 화려함에 대해 그들의 정부에 보고하기를 바랐던 외국 대사들을 포함하여 이동 중인 도시로 묘사된 도시들과 동행하여 프랑스 왕정이 ^[12]파산 직전에 있다는 생각을 상쇄시켰다.왕실에는 캐서린의 신하들과 "날으는 함대"뿐만 아니라 그녀의 음악가들과 그들의 미니어처 마차를 타고 여행하는 9명의 필수 난쟁이들이 포함되어 있었다.파티는 축제, 연회, 가면극, 그리고 입장객들을 위해 필요한 모든 장비와 장비를 운반했다.이것들은 휴대용 개선문과 왕실 ^[12]바지선을 포함했다.

캐서린은 샤토 드 퐁텐블로에서 중요한 귀족들이 모두 무도회를 열도록 명령했다.그녀 자신도 성곽의 낙농장에 있는 목초지에서 연회를 열었고, 그곳에서 그녀의 신하들은 양치기나 ^[13]양치기처럼 옷을 입었다.그날 저녁, 궁정은 큰 무도회에서 코미디를 관람했고, 무도회는 300명의 "금은 천을 입은 미녀들"이 안무된 ^[14]춤을 추는 무도회에 이어졌다.

퐁텐블로에서 캐서린은 화려한 옷차림과 우화적인 상황에서 기사도적인 행사를 포함하여 며칠 동안 지속된 엔터테인먼트를 준비했다.마르디 그라에서는, 초원의 연회 다음 날, 그리스인과 트로이 목마 복장을 한 기사들이 마법의 섬 탑에 있는 거인과 난쟁이에 의해 갇힌 얇은 옷을 입은 소녀들을 두고 싸웠다.싸움은 탑이 마법의 성질을 잃고 ^[15]불길에 휩싸이면서 절정에 달했다.또 다른 광경에서는, 노래하는 사이렌이 왕을 지나쳤고, 넵튠은 ^[8]해마가 끄는 수레를 타고 지나갔다.

바이욘

왕실의 진전의 정점으로 캐서린은 스페인 필립 2세의 세 번째 부인인 딸 엘리자베트와의 면담을 예정했다.캐서린은 스페인 궁정에 엄청난 인상을 남기기로 결심한 나머지 자신의 기준으로도 사치스러운 낭비를 일삼았다.계획된 대회와 접대 비용을 마련하기 위해 그녀는 곤디 은행에서 70만 에쿠를 빌렸다.캐서린은 그녀 자신도 필립 왕을 만날 것이라고 생각했지만, 여행 초기에 그는 참석하지 않을 것이라는 전언을 보냈다.그는 자신이 "라 서펜트 부인"^[1]이라고 불렀던 캐서린이 터키의 술탄으로부터 대사관을 받은 것에 분개했다.그는 또한 위그노에게 양보를 제공한 그녀의 암부아즈 칙령 (1563년)에 반대했다.한마디로 프랑스의 종교정책은 그를 혐오스럽게 했다.대신 그는 캐서린에게 위그노를 박해하고 감금하고 고문하는 것이 그들과 조약을 맺는 것이 아니라 이단자들을 상대하는 방법이라는 것을 설득하라는 명령을 내리며 "엄혹하고 포악한" 알바 공작을 보냈다.그 사건에서 캐서린은 정신없이 달려드는 마음에 당황하여 알바를 떠났다.그는 그녀가 결혼 동맹에 대해 논의하는 것과 프랑스 궁정이 멋진 ^[16]오락에 어떤 영향을 미칠 수 있는지를 그에게 보여주는 것에 훨씬 더 관심이 있다는 것을 알았다.

엘리자베스와 그녀의 스페인 수행원들은 1565년 ^[17]6월 14일 프랑스 가톨릭 귀족들의 거대한 호위를 받으며 스페인 국경의 비다소아 강에 도착했다.그리고 그녀는 생장 드 루즈로 말을 타고 갔고 캐서린은 포옹과 키스로 눈물을 흘리며 그녀를 맞이했다.리셉션 행사 도중 캐서린의 병사 10명이 갑옷을 입은 채 너무 오래 서 있다가 쓰러져 죽었다.다음 날, 엘리자베스는 마구에 400,000 두카트의 보석이 박힌 말을 타고 바요네로 화려하게 들어왔습니다.

두 궁정 간의 만남은 값비싼 선물 교환과 발레, 주스트, 모의 전투, 장식 예술 등의 지속적인 전시로 특징지어졌습니다.Bayonne 엔터테인먼트에 대한 몇 가지 설명들이 남아 있다.비다소아 강에 설치된 한 광경은 캐서린의 일시적인 ^[1]예술 작품으로서의 오락의 특히 유명한 예이다.그 연회는 일레 다귀노에서의 연회로 시작되었다.손님들은 장식된 배를 타고 섬으로 이동하면서 다른 구경거리들, 돌고래 두 마리를 타고 가는 아리온, 적포도주를 내뿜는 인공 고래를 뿜어내는 작살잡이, 그리고 거대한 거북이 위에 앉아 소라껍질을 ^[18]불며 6마리의 트리톤을 지나갔습니다.찰스 9세는 떠다니는 요새처럼 보이게 옷을 입고 바지선에 실려 갔다.연회에 이어 요정들과 사티르들의 발레가 이어졌다.브란토메는 "다른 모든 것을 매우 경멸하는 스페인인들이 그들 자신을 구원할 정도로 관대했다"^[19]고 말했다.

다음 날, 찰스 왕과 그의 동생 헨리는 영국과 아일랜드 기사 복장을 한 팀을 이끌며 토너먼트에 참가했다.대회 주제인 "비너스와 사랑"은 다섯 가지 미덕 복장을 한 여성들과 비너스와 큐피드를 실은 여성들과 많은 미니 큐피드를 실은 두 개의 마차로 대표되었다.토너먼트 자체에서 말들이 건너갈 때 작은 불덩어리가 말들 사이에서 날아갔다.왕실의 그랜드스탠드에는 줄리아오 로마노가 프란시스 1세를 위해 디자인한 스키피오의 승리를 보여주는 금실크 태피스트리가 걸려 있었다.브란토메는 회고록에서 "스페인 귀족과 숙녀들은 스페인 ^[20]왕의 소유에서 이런 것을 본 적이 없다"고 회상했다.또 다른 프랑스 관객은 "모든 나라의 이방인들은 이제 이러한 퍼레이드, 허세, 영광, 장엄함으로 프랑스가 다른 모든 나라들과 심지어 그녀 ^[1]자신까지도 능가했다는 것을 인정해야만 했다"고 기록했다.

캐서린은 프랑스 왕정이 재정적으로 망하고 귀족들과 전쟁을 하는 것과는 거리가 멀고, 통일된 ^[1]법정의 지원을 받아 엄청난 규모의 전시회에 자금을 댈 수 있는 영광스러운 세력이라는 것을 스페인에 보여줬다고 믿었다.그러나 그 요점은 암울한 알바 공작에게 갈피를 잡지 못했다.그의 편지들은 캐서린의 안경이 개신교와의 전쟁을 어떻게 할 것인가에 대한 진지한 논의를 계속 방해하고 있다는 것에 대한 그의 불만을 드러낸다.캐서린이 위그노에 대한 정책을 조금이라도 바꾸기를 거부했기 때문에 스페인 사람들은 결국 이 모든 회의가 시간 낭비라고 결정했다.그러나 위그노 부부는 두 협상팀 사이의 대화에서 그들의 배척이 캐서린이 ^[21]그들을 박해하기 위해 스페인과 밀약을 맺었다는 것을 의미한다고 믿었다.

왕실 결혼식

캐서린의 딸 마르게리트가 1572년 8월 18일 파리에서 개신교인 나바라의 앙리와 결혼한 후의 결혼식은 위그노를 주제로 이루어졌다.그 경기는 마거릿이 위그노와 결혼할 예정이었기 때문에 논란이 되었다.교황은 결혼을 허락하는 것을 거부했고, 신부 커플의 다른 믿음으로 인해 특이한 ^[22]결혼식이 열렸다.결혼식의 점심식사 후 나흘간의 무도회, 가면극, 연회가 이어졌다.

도시의 가톨릭 세력과 위그노 세력 사이의 긴장에도 불구하고,^[23] 비록 오락의 주제가 돌이켜보면 "뼛속까지 매우 가까운" 것처럼 보일지라도, 축제는 좋은 방식으로 진행되었다.결혼식 다음 날 밤, 쁘띠부르봉에서는 "사랑의 낙원"이라고 불리는 판토마임 투르누이의 공연이 포함된 화려한 가면 무도회가 열렸습니다.찰스 왕과 그의 두 형제는 위그노족으로부터 12명의 천사 요정들을 지켰다.한 관찰자에 따르면, 그들은 나바라의 헨리가 이끄는 위그노족을 "많은 악마와 괴물이 끝없는 우롱과 ^[24]소음을 내고 있다"고 한다.그러자 요정들은 발레를 추었다.화약 폭발을 동반한 기사들 간의 전투가 이어졌다.왕과 그의 형제들은 그의 ^[24]배에 선원 카론을 띄우는 강에 의해 낙원과 분리된 지옥에서 위그노들을 구함으로써 진행의 절정을 이뤘다.

나머지 축제는 8월 22일 위그노 지도자인 콜리니 제독에 대한 암살 시도가 있은 후 취소되었다.콜리니는 집에서 아크부시에에 의해 총에 맞아 팔꿈치와 손에 부상을 입었다.전날, 왕과 그의 형제들은 터번과 금빛 예복을 입은 나바르와 그의 친구들과 싸우기 위해 아마존스 복장을 했다.8월 24일 샤를 9세가 파리의 위그노 지도자들을 모두 학살하라고 명령하면서 시작된 성 바르톨로뮤의 날 대학살에서 가톨릭 신자들과 위그노인들 사이에 진짜 싸움이 벌어졌고, 프랑스 전역에 위그노인들의 대학살이 일어났다.나바라의 헨리는 죽음, 무기징역 또는 가톨릭으로의 개종 중 하나를 선택할 수 있었다.그는 카톨릭을 선택했고 목숨을 ^[25]건졌다.

튤러리

대학살 1년 후인 1573년 8월 캐서린은 또 다른 호화로운 접대를 베풀었는데, 이번에는 도착한 폴란드 대사들이 그녀의 아들인 앙주 공작 헨리에게 폴란드의 왕좌를 바치기 위해서였다.토너먼트, 모의 배틀, 5인조에서의 기울기,^[26] 링에서의 달리기 등 스포츠가 준비되었다.캐서린은 튈르리 궁전에서 웅장한 무도회 또는 "축제"를 열었는데, 장 도라는 그의 그림인 매그니펜티시미 스펙타큘리에서 이렇게 묘사했다.프랑스의 각 지방을 대표하는 16명의 요정들이 복잡한 발레를 추며 그 과정에서 관객들에게 장치를 나눠주었다.브란토메는 이 공연을 "세계에서 가장 훌륭한 발레"라고 불렀고 캐서린이 "이 모든 발명품들"^[27]로 프랑스에 큰 명성을 가져다 준 것에 대해 칭찬했다.연대기 작가 아그리파 도비뉴는 폴란드인들이 ^[27]발레에 감탄했다고 기록했습니다.프란체스 예이츠는 프랑스 발레 드 쿠르에 대한 이탈리아의 영향이 캐서린에게 큰 영향을 미쳤다고 지적했습니다.

그것은 궁정의 기사도적인 여가의 맥락에서 이탈리아인과 메디치 왕비에 의해 발명되었다.많은 시인, 예술가, 음악가, 안무가들이 그 결과에 기여했지만, 그녀가 발명가였다고 말할 수 있을 것이다; 아마도 그녀는 그녀의 궁녀들이 그녀의 ^[4]구상 환경에서 이 발레들을 연주하도록 훈련시켰을 것이다.

조이스의 웅장함

캐서린의 아들 헨리 3세의 치세 동안 그의 처제인 로레인의 마거릿과 그가 가장 좋아하는 조예스 공작 앤의 결혼을 축하하기 위해 1581년 9월 24일 화려한 페테가 열렸다.미술사학자 로이 스트롱이 "발루아 축제 예술의 클라이맥스"^[28]라고 부르는 결혼식 후 2주 동안 거의 매일 오락이 펼쳐졌다.웅장함을 디자인하기 위해 고용된 최고 예술가는 조각가 제르맹 필론의 도움을 받은 앙투안 카론이었다.작가 중에는 도라트, 론사르, 필리프 데포르테스가 있었고, 음악은 클로드 르 준과 시에르 드 보외가 작곡했다.

해돋이를 주제로 한 예능 프로그램은 "12명의 성화 주자는 나무로 위장한 남녀가 될 것이다...금빛 열매는 등불과 횃불을 운반할 것이다.^[29]시각적인 장식은 두 개의 아케이드를 포함했는데, 하나는 해처럼 빛나고, 다른 하나는 왕을 상징하며, 다른 하나는 신혼부부를 상징한다.아케이드는 행성과 별자리의 인공적인 천국과 캐서린의 개인적 상징인 무지개를 암시하는 원형극장과 연결되어 있었다.이 원형경기장에,^[30] 왕은 태양처럼 차려입은 수레를 타고 입장할 예정이었다.

조예즈의 또 다른 장엄한 작품 중 하나는 작가와 음악가들로 구성된 자신의 팀을 지휘한 루이즈 여왕이 고안하고 선보인 발레 코미크 드 라 레이네.텍스트는 니콜라 드 라 쉐나예, 음악은 시에르 드 보외, 세트장은 자크 파탱,^[31] 총감독은 발타사르 드 보조율스였다.

당시 위그노뿐 아니라 많은 가톨릭 귀족들의 반란으로 위협받던 왕정을 돕기 위한 우주적 힘의 발동이 이 오락의 주제였다.서스는 복도 한쪽 끝에 있는 정원에서 궁궐을 열었다.루이스와 그녀의 숙녀들은 발레를 추었고, 4대 덕목은 신들에게 땅으로 내려와 서체의 힘을 물리치라고 호소했다.천둥 소리와 함께 목성은 독수리 위에 앉아 "지금까지 불려지거나 들었던 음악 중 가장 학식이 높고 훌륭한 음악"과 함께 내려왔다.주피터는 서스의 권력을 왕실에 이양했고, 내전의 공포로부터 프랑스를 보호했으며, 통치하는 지혜로 헨리 왕에게 축복을 내렸다.쇼의 마지막에 캐서린 데 메디치는 루이세 여왕에게 돌고래를 묘사한 금메달을 수여하게 했다.그 제스처는 부부가 ^[32]왕조를 이어갈 남자 후계자(황태자)를 갖기를 바라는 캐서린의 바람을 표현했다.

「 」를 참조해 주세요.

• 즉위일 경사: 영국의 엘리자베스 1세 치하의 동등한 축제
• 캐서린 드 메디치의 예술 후원자
• 중간값:1589년 캐서린의 손녀 크리스티나가 토스카나 대공 페르디난도 1세 데 메디치와 결혼한 것을 가장 호화롭게 축하한 이탈리아 궁정 안경

메모들

레퍼런스

• 클라크, 스튜어트악마와 함께 생각하는 것: 초기 현대 유럽의 마법에 대한 생각.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부, 1997년 ISBN0-19-820808-1.
• 프리다, 레오니캐서린 드 메디치.런던:피닉스, 2005.ISBN 0-75-382039-0.
• 그래벳, 크리스토퍼토너먼트의 기사단.옥스퍼드:오스프리, 1988년ISBN 0-85045-836-6.
• Jardine, Lisa, 그리고 Jerry Brotton.글로벌 관심사: 동서양의 르네상스 미술런던:리크션 북스, 2005.ISBN 1-86189-166-0.
• 졸레, 에티엔.장 에 프랑수아 클라우에.Deke Dusinberre 옮김파리: 라군, 1997년.ISBN 0-500-97465-9.
• 크네히트, R. J. 캐서린 데 메디치런던과 뉴욕: 롱맨, 1998.ISBN 0-582-08241-2.
• 플라즈넷, 로렌스'자크 아모트와 그리스 소설'프랑스의 고전 유산.제럴드 샌디 편집자레이든과 보스턴, 매사추세츠주: Bril Academic, 2002.ISBN 90-04-11916-7.
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