바알어

Baale language
"발레시어"는 여기서 리디렉션된다. 인도의 발세이 언어와 혼동해서는 안 된다.
"Ngaalam language"는 여기서 리디렉션된다. 뉴기니의 나갈룸어와 혼동해서는안 된다.
바일
발레시
카시포
네이티브:남수단, 에티오피아
지역에티오피아-남수단 국경, 남수단 보마고원
민족성키체포 주 질마모
원어민
9,000 (2000–2010)[1]
(남수단, 2010년 5천 명)
에티오피아에서 4,100명, 2000년)
닐로사하라?
방언
  • 카시포
  • 질마무
  • 발레시
  • 올람 (Ngaalam)
언어 코드
ISO 639-3koe
글로톨로지baal1234
ELP바일

바알레어(Baale language) 또는 바알레시는 에티오피아의 바알레어나 질마모족이, 남수단의 카체포족이 사용하는 수어어다.[2] 수어군단의 일원이다; 언어와 공동체의 자칭은 수리군(Suri)으로, 언어적으로는 다르지만 티르마족, 차이족(또는 티드족), 바알족 공동체를 포용하는 민족적 이름을 환기시킨다.[2][3] 현재 바예시의 원어민 연사는 9,000명, 남수단은 5,000명, 에티오피아는 4100명인데, 이들 대부분은 단일 언어다.[1]

이게즈(2005)[4]는 바알레가 유전적으로 서남 수어어지만, 접촉이 심해 동남 수어어의 많은 특징을 취했다고 지적한다.

일반 정보

바알레시(Balesi), 바알레(Bale), 바알레(Bale), 바예(Baaye), 독(Dok), 가시포(Kacipo-Balesi), 카체포(Kachpo), 실마모(Silmamo), 실마모(Silmamo), 실마무(Zulmamu)를 번갈아 지칭할 수 있다.[2][3][1]

"바알레는 그들의 언어를 바알레시라고 부른다. 그들은 또한 수단과의 국경으로 향하는 제바 마을의 서쪽과 남쪽 지역에 위치한 그들의 나라 이름인 질마모라고도 불린다. 기미라는 바알족과 그들의 언어를 바예라고 부르는 반면, 안약족은 독이라고 부른다. 바알레 사람들은 이웃 디지족 사아라라고 부르고, 암하라 사람들은 고올라라고 부른다. 바알레는 수단의 국경을 넘어 카체포(Kachepo)로 알려진 지역에서도 쓰이고 있는데, 이는 이웃한 토포사(Toposa), 주제(Juje), 무를레(Murle)가 바알족과 그들의 나라를 위해 사용하는 이름이다."[2]

베일레시의 알려진 방언은 없지만, 수단의 디딩가, 테넷, 라림,[2][3] 수단과 에티오피아 양쪽에 있는 멀리로 구성된 디딩가-뮬레 성단과 밀접한 관련이 있다.[2] 그것은 Murle과 40%-54%의 어휘적 유사성, 35%의 어휘적 유사성을 공유한다.[1]

에티오피아 국경 근처에 위치한 피보르 주 피보르 카운티 루메트, 어퍼보마, 메우운 마을에서 사용된다.[1] 그것은 또한 동 적도 주의 북서쪽 구석에서도 사용된다.[1]

바예시 카운트 시스템은 20을 기준으로 하고 디딩가-뮬러 클러스터와 동일한 쿼리 시스템을 사용한다. 1000이란 말은 문자 그대로 '땅'이라는 뜻이고, 100보다 큰 것은 모두 '많다'라고 한다.[5]

티르마족, 차이족, 바알족이 수리라고 불리는 민족 단위를 형성하여 비슷한 연령대 설정제도와 공통의식, 물질문화를 공유하고 있지만, 그들의 언어는 멀리 떨어져 있을 뿐이다.[2]

베일리시에는 알려진 문자 체계가 없으며 불문자로 간주된다. 언어 상태는 왕성한 것으로 분류되는데, 이는 표준화되지 않고 모든 연령대에서 사용되고 있다는 것을 의미한다.[1] 하지만, 그것은 현존하는 비교적 적은 수의 원어민들 때문에 여전히 멸종위기에 처한 언어로 여겨질 수 있다.

스피커

바일은 그들의 언어에 대해 긍정적인 태도를 가지고 있으며, 시장을 제외한 대부분의 생활 영역에서 그것을 사용한다.[1] 바알레 사람 중에는 발레시와 함께 티르마나 차이도 말할 수 있고, 디지이나 암하릭도 말할 수 있는 사람도 있다.[2]

바예시의 연사들 역시 비원천적인 개인들을 포함하고 있다. 제바 마을에는 바예시를 제2외국어로 사용하는 디지족들이 있으며, 시장에 오면 지역이나 지역 상인과 바알족 사이의 중개자 역할을 하는 경우가 많다.[2]

제1언어와 제2언어 모두 문해율이 1%[1]를 밑돌고 있다.

문화

바일은 동료 수리 사람들과 문화의 많은 측면을 공유한다. 예를 들어 수르마 부족(바알레 포함)들 사이에서 흔히 볼 수 있는 관습은 어린 소녀와 여성의 아랫입술에 점토판을 삽입하는 것이다.[6] 수리가 참여하는 또 다른 의식은 동아라고 불리는데, 이 의식은 긴 나무 막대기를 사용하여 서로 다른 종족과 마을의 팀들이 짝을 지어 싸우는 것이다. 이 의식은 개인 혹은 그 이상의 수준에서 갈등을 해결하는 방법으로 사용된다.[7]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i Ethnologue의 바일 (2015년 제18회 에드워드)
  2. ^ a b c d e f g h i 딤멘달, 게리트 2002. "티르마, 차이, 바알, 무르시에 대한 사회언어적 조사 보고서" SIL 전자 조사 보고서 2002-033.
  3. ^ a b c 뮐러, 미르잼. 2009. 베일의 모음화합 - 에티오피아의 수문언어에서의 ATR화합에 관한 연구 BA 논문. 스톡홀름 대학교. 온라인 액세스
  4. ^ 이게즈, 모게스. 2005. "바일의 융합: 남동 수어군에 대한 남서 수어, 어휘적 증거" APAL(아프리카 언어학 연차 간행물) 3: 49-66.
  5. ^ 찬, 유진 S. L. 2013. "바알레시" 세계 언어의 Numeral Systems의 Wayback Machine에 2014-05-05 보관 2014-04-21 Wayback Machine에 보관. 독일 라이프치히: 맥스 플랑크 연구소 언어학부.
  6. ^ 립 플레이트를 착용한 수르마 여성들의 모습을 담은 영상
  7. ^ 동아 막대 싸움 축제의 모습을 담은 영상

추가 읽기

  • 아렌센, 조나단 E. 1989. "언어 관계 비교에 관하여: Murle, Kacipo, Tirma의 사례 연구." 수단 언어 연구에서의 간헐적 논문 6: 67-76.
  • 뮐러, 미르잼. 2009. 베일의 모음화합 - 에티오피아의 수문언어에서의 ATR화합에 관한 연구 BA 논문. 스톡홀름 대학교.
  • 딤멘달, 게리트 2003. "배일 언어" 백과사전 Aethiopica 1권 423-424 지그버트 어글릭 편집. 비즈바덴: 하라소위츠죠
  • —. 2000. "바알레에 있는 노운 분류." 메어 알스 누르 보르트에서...: 아프리카니스티슈 베이트라예지 줌 65. 게베르스타그 폰 프란츠 로틀란드, R에 의해 편집되었다. 보센, A. 미에츠너, 그리고 A. 마이스너, 183-203 쾰른: 뤼디거 쾨페 베를라크.
  • —. 2000. "숫자 표시와 명사 분류는 닐로사하라 언어로." 인류학 언어학 42: 214-261.
  • —. 1993. "티르마와 채와 바알과 무르시에." SLLE (이티오피아의 거의 알려지지 않은 언어 조사) 언어 보고서 4: 26-27. 27.
  • —. 2002. "티르마, 차이, 바알레, 무르시에 대한 사회 언어학 조사 보고서." SIL 전자 조사 보고서 2002-033. https://web.archive.org/web/20131229025313/http://www-01.sil.org/silesr/2002/033/SILESR2002-033.pdf.
  • 이게즈, 모게스. 2005. "바일의 융합: 남동 수어군에 대한 남서 수어, 어휘적 증거" APAL(아프리카 언어학 연차 간행물) 3: 49-66.
  • 이게즈, 모게스와 게릿 얀 딤멘달. 1998. "바일에 관한 노트" Gerritt J. Dimmendal과 Marco Last가 편집한 수어 언어와 문화에서, 237-317. 쾰른: 뤼디거 쾨페.

외부 링크