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립 플레이트

Lip plate
립 플레이트
Mursi Lip Plate, Ethiopia (11886606444).jpg
현대 무르시 여성 립플레이트
닉네임래브렛, 립플레이트, 립디스크
보석점토, 목재 또는 금속 디스크

립 플러그 또는 립 디스크라고도 알려진 립 플레이트는 신체 변형의 한 형태이다.점점 더 큰 디스크(통상 원형이며 점토 또는 나무로 만들어짐)를 윗입술, 아랫입술, 또는 양쪽의 구멍에 삽입하여 늘린다.라브렛이라는 용어는 접시나 플러그를 포함한 모든 종류의 피어싱 립 장신구를 의미한다.

고고학적 증거에 따르면 원반과 접시 모양의 래브렛은 아프리카(수단, 에리트레아, 에티오피아, 기원전 5500–[1][1]6000년) 메소아메리카(기원전 1500년), 에콰도르 해안(기원전 500년)[1][2]을 포함해 여러 차례 발명되었다.

아프리카에서의 사용법

립플레이트 없이 피어싱된 아랫입술을 보여주는 컨템포러리 무르시 여성

몇몇 아프리카 국가들에서, 아랫입술판은 보통 두 개의 아랫니, 때로는 네 개 모두와 결합됩니다.차드의 사라족과 로비족 중에는 윗입술에도 판이 삽입되어 있다.탄자니아와 모잠비크의 마콘드 족과 같은 다른 부족들은 윗입술에만 판을 달곤 했다.

관광에 대한 무르시족의 의존으로 인해, 많은 소식통들은 이 접시의 크기가 신부의 [3][4]재산이나 게으름과 같은 일부 부족에서 사회적 또는 경제적 중요성을 나타내는 것이라고 제안해왔다.하지만, 인간 피부의 자연적인 기계적 특성 때문에, 판의 크기는 종종 착용자의 결혼 상태에 따라 달라질 수 있습니다.

에티오피아

에티오피아에서 립플레이트를 착용한 무르시 여성

에티오피아 [5]오모강 하류 계곡의 수르마와 무르시족 중 결혼 6개월에서 12개월 전에 젊은 여성이 어머니나 친척 중 한 명에게 입술을 뚫는데, 보통 15세에서 18세 사이이다.첫 번째 피어싱은 길이 1~2cm의 아랫입술을 절개하여 심플한 나무못을 삽입합니다.보통 2주에서 3주 정도 걸리는 상처가 아물면, 페그는 조금 더 큰 것으로 교체된다.직경 약 4cm로 점토제 첫 번째 립플레이트를 삽입한다.모든 여성들은 자신만의 접시를 만들고 장식품을 넣는 것을 자랑스럽게 여긴다.최종 직경은 약 8cm에서 20cm [6]이상입니다.

1990년 벡위드와 카터는 무르시와 수르마 여성의 입술판 크기가 신부 값으로 [7]지불된 소의 수를 나타낸다고 주장했다.30년간 무르시를 연구한 인류학자 터튼은 이를 [8]부인한다.한편, 라토스키씨는 무르시 여성들은 대부분 립플레이트를 사용하며, 장식품의 가치는 여성의 힘과 [9]자존감에 대한 담론에 있다고 주장한다.

현대 문화에서, 13세에서 18세 사이의 대부분의 소녀들은 립 플레이트를 바를지 말지를 결정하는 것으로 보인다.이 장식은 무르시와 수르마족 여성들을 마치 관광명소처럼 [10]취급하게 만들었다.

기록된 가장 큰 립 플레이트는 [11]2014년에 에티오피아에서 발생했으며 둘레는 59.5cm(23.4인치), 너비는 19.5cm(7.6인치)였습니다.

미국에서의 사용방법

카야포 남성 라오니 메투크티레는 브라질 인권 및 참여 법제위원회에서 연설하고 있다.

남아메리카의 아마존 부족들 사이에서는 전통적으로 젊은 남성들이 남성들의 집에 들어가 [12][13]여성의 세계를 떠날 때 입술을 뚫고 접시를 착용하기 시작한다.그곳의 립플레이트는 웅변과 [citation needed]노래와 관련이 있다.가장 큰 접시는 유명한 환경 운동가인 카야포 부족의 추장 라오니와 같은 위대한 웅변가와 [citation needed]전쟁 책임자들이 착용한다.남미에서 립 플레이트는 거의 항상 가벼운 나무로 만들어진다.

북미 북서 태평양 지역에서 래브렛은 적어도 5천 년 전으로 거슬러 올라가는 오랜 사용 역사를 가지고 있습니다.때로는 남성과 여성 모두에게 사용되기도 했지만, 최근에는(19세기 등) 고위층 [14]여성에 의한 독점 사용으로 연결되었다.하이다족, 침셴족, 틀링깃족 중 여성의 아내 [citation needed]자격을 나타내는 사회적 성숙을 상징하기 위해 사용된 적이 있다.소녀의 첫 접시 설치는 호화로운 [15]연회로 축하되었다.

서양 국가에서는, 모던 프리미티브 운동의 일부 멤버들을 포함한 일부 젊은이들은 적절한 립 플레이트를 착용할 수 있을 만큼 큰 크기의 더 큰 게이지의 립 피어싱을 채택했다.몇 가지 예는 BME [16][17]웹 사이트에 나와 있습니다.

전통적인 착용자 목록

Dixon, George (1789년)에서 묘사된 입술판을 가진 젊은 Haida 여성:Voyage autour du monde

전통적인 립플레이트 또는 래브렛으로 알려진 부족은 다음과 같습니다.

  • 에티오피아의 무르시족과 수르마족 여성
  • 차드의 사라 여성(1920년대에 번호판 착용 중지)
  • 탄자니아와 모잠비크의 마콘드(수십 년 전에 플레이트 착용 중지)
  • 브라질의 수야족(대부분은 더 이상 번호판을 달지 않는다)
  • 브라질 해안의 보토쿠도(이전 세기에는 남녀 모두 접시를 착용했다)
  • 알류트, 이누이트, 그리고 북부 캐나다, 알래스카와 그 주변 지역의 다른 원주민들도 또한 커다란 래브를 착용했다; 이러한 관습들은 20세기까지 대부분 사라졌다.
  • 몇몇 부족들은 접시 모양보다는 플러그 모양이나 막대 모양인 늘어진 입술 장식을 착용한다.

우방기 오칭

19세기 후반과 20세기 초에 립플레이트를 착용한 아프리카 여성들이 서커스와 사이드쇼에서 전시하기 위해 유럽과 북미로 데려왔다.1930년경, 링링 브라더스와 바넘 & 베일리는 프랑스 콩고 출신 여성들을 우방기 부족의 일원으로 홍보했다. 링링 언론사는 그가 이국적인 소리 때문에 [18]지도에서 그 이름을 선택했다고 인정했다.우방기라는 단어는 2009년 일부 영어 [19]사전에서 여전히 아프리카 부족이라는 정의가 내려졌다.이 단어는 1937년 마르크스 형제 영화 경주에서의 하루에서 이런 식으로 사용되었다.

레퍼런스

  1. ^ a b c Keddie, Grant (August 1989). "Symbolism and Context: The world history of the labret and cultural diffusion on the Pacific Rim" (PDF). Seattle: Circum-Pacific Prehistory Conference. Retrieved 21 October 2018.
  2. ^ Frayer, David; Nava, Alessia; Tartaglia, Gianna; Vidale, Massimo; Coppa, Alfredo; Bondioli, Luca (30 June 2020). "Evidence for labret use in prehistory". Bulletin of the International Association for Paleodontology. 14 (1): 1–23. ISSN 1846-6273.
  3. ^ "Mursi Tribe – the Larger the Lip Plate, the Bigger the Bride Wealth". 4 January 2021.
  4. ^ https://www.jcu.edu.au/__data/assets/pdf_file/0015/1106052/Worku-Firew-G_A-Grammar-of-Mursi_a-Nilo-Saharan-Language.pdf[베어 URL PDF]
  5. ^ "Mursi Online". Retrieved 21 October 2018.
  6. ^ Beckwith, Carol; Fisher, Angela (1996). "The eloquent Surma". National Geographic. 179 (2): 77‒99.
  7. ^ Beckwith, Carol; Carter, Angela (1990). African Ark: People and Ancient Cultures of Ethiopia and the Horn of Africa. Collins Harvill. p. 251.
  8. ^ "Lip-plates". Mursi Online. Retrieved 21 October 2018.
  9. ^ LaTosky, Shauna (2006). Strecker, Ivo; Lydall, Jean (eds.). "Reflections on the lip-plates of Mursi women as a source of stigma and self-esteem" (PDF). Perils of Face: Essays on Cultural Contact, Respect and Self-esteem in Southern Ethiopia. Berlin: Lit Verlag: 382‒397. Retrieved 21 October 2018.
  10. ^ Turton, David (2004). "The people who take photographs". Anthropology Today. pp. 3–8. Retrieved 21 October 2018.
  11. ^ Glenday, Craig (2015). Guinness Book of World Records 2016. p. 60. ISBN 9781910561010.
  12. ^ "Kĩsêdjê: Body Ornaments". Povos Indígenas no Brasil. Retrieved 21 October 2018.
  13. ^ Seeger, Anthony (July 1975). "The Meaning of Body Ornaments: A Suya Example". Ethnology. 14 (3): 211–224. doi:10.2307/3773253. JSTOR 3773253.
  14. ^ La Salle, Marina (21 January 2014). "Labrets and their social context in coastal British Columbia". BC Studies. e180 (Winter 13/14). Retrieved 16 September 2019.
  15. ^ Jonaitis, Aldona (1988). "Women, Marriage, Mouths and Feasting: The Symbolism of Tlingit Labrets". In Rubin, Arnold (ed.). Marks of Civilization: Artistic Transformations of the Human Body. Museum of Cultural History. pp. 191–205. ISBN 9780930741136.
  16. ^ Ginsberg, Jordan (3 February 2005). "Have Mursi! Lip Plates Have Reached The West". Body Modification Ezine. Retrieved 21 October 2018.
  17. ^ "Photos of small lip plates]". Body Modification Ezine. Retrieved 21 October 2018.
  18. ^ Nickell, Joe (2005). Secrets of the Sideshows. The University Press of Kentucky. p. 189. ISBN 9780813123585. Retrieved 21 October 2018.
  19. ^ "Ubangi". Dictionary.com Unabridged. Random House, Inc. Retrieved 21 October 2018.

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이 오디오 파일은 2019년 6월 8일(2019-06-08) 본 문서의 개정판에서 작성되었으며 이후 편집 내용은 반영되지 않습니다.
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