47로96번길

아코 사건(赤赤事,, Ako jiken) 또는 아코 복수로도 알려진 ^[2]47로닌( (四ū七, Shijushichishi)의 복수는 일본의 18세기 역사적으로 한 무리의 로닌(leaderless suslia)이 주인의 죽음을 복수하는 사건이다. 그 사건은 그 후 전설이 되었다.^[3] 소가 형제의 복수, 이가에의 복수 등과 함께 일본의 3대 아도치 보복 사건 중 하나이다.^[4]

아사노 나가노리가 힘센 궁정 관리 키라 요시나카에게 폭행을 가한 죄로 세푸쿠(리터 자살)를 강요당한 뒤 리더가 없는 채로 남겨진 사무라이 일당이 벌어지는 이야기다. 1년 동안 기다리고 계획한 끝에 로닌은 키라를 죽임으로써 주인의 명예를 복수했다. 그 후 그들은 살인죄에 대해 세푸쿠를 범할 의무가 있었다. 이 실화는 일본 문화에서 사람들이 일상 생활에서 보여야 할 충성심, 희생, 끈기, 명예의 상징으로 대중화되었다. 이 설화의 인기는 일본이 급속한 근대화를 겪었던 메이지 시대에 증가했고, 이 설화는 국가 유산과 정체성의 담론에 자리 잡았다.

47 로닌의 이야기에 대한 소설화된 설명은 주신구라 알려져 있다. 이 이야기는 분라쿠와 가부키 장르를 포함한 수많은 연극에서 대중화되었다. 시사 묘사를 금지한 겐로쿠 시대 막부의 검열법 때문에 이름이 바뀌었다. 극작가들에 의해 주어진 판본이 어떤 이들에게는 역사적 사실로 받아들여지게 되었을지 모르지만,^[who?] 최초의 주신구라는 사건 발생 후 약 50년이 지난 후에 쓰여졌고, 주신구라를 앞지르는 실제 사건들에 대한 수많은 역사적 기록들이 남아 있다.

바쿠푸의 검열법은 18세기 말 일본학자 이삭 티칭이 처음으로 47로닌의 이야기를 겐로쿠 시대의 중요한 사건 중 하나로 기록하면서 문제가 된 사건 이후 75년 만에 다소 완화되었다.^[5] 오늘날까지 이 이야기는 일본에서 여전히 인기를 끌고 있으며, 매년 12월 14일에는 아사노 나가노리와 로닌이 묻힌 센가쿠지사가 이 행사를 기념하는 축제를 연다.

이름

이 사건은 일본에서는 아코 사건(赤穂事件, Ako jiken)으로 알려져 있으며, 때로는 아코 보복이라고도 한다. 복수 참가자는 일본어로 아코로시(赤赤浪士) 또는 시쥬시치시(詩j市)라고 하며, 보통 영어로는 「forty-7 ronin」 또는 「forty-7 leaderless suslia」라고 한다. 그 사건들에 대한 문학적인 설명은 주싱구라 알려져 있다.

이야기

여러 해 동안, A. B. Mitford가 Tales of Old Japan (1871년)에서 되팔았던 사건들의 버전은 일반적으로 권위 있는 것으로 여겨졌다. 이 서사의 사건 순서와 등장인물들은 서양에서 널리 알려진 독자층에 소개되었다. Mitford는 그의 독자들에게 역사적으로 정확한 47 ronin에 대한 그의 이야기를 해석하도록 초청했다; 그리고 그의 이야기는 오랫동안 표준 작품으로 여겨져 왔지만, 그것의 세부사항들 중 일부는 현재 의문시되고 있다.^[6] 그럼에도 불구하고 그럴듯한 결함을 가지고도 미트포드의 작품은 더 이상의 연구를 위한 전통적인 출발점으로 남아 있다.^[6]

단순한 문학적 장치로서든 인종적 진실성에 대한 주장으로서든, Mitford는 다음과 같이 설명한다.

예도 교외 다카나와에 있는 고귀한 나무들의 둥지 한가운데에는 일본 역사에서 유명한 47 ô닌의 묘지를 담은 묘지로서 그 땅의 구석구석까지 유명한 센가쿠지, 즉 스프링힐 사원이 숨겨져 있다.

— Mitford, A. B.^[7] [emphasis added]

미트포드는 자신이 설명한 것은 작가가 직접 검토했던 센가쿠지 문서를 번역한 것이라고 덧붙였다. 이것들은 그의 이야기의 사실적 근거를 증명하는 "증거"로 제시되었다.^[8] 이러한 문서는 다음과 같다.

1. ...키라 고쓰쿠에 노 수쿠에의 아들 가신들이 영주의 부친의 우두머리에 대한 답례로 준 영수증. 제사장들은 이 영수증을 가족들에게 돌려주었다.^[9]
2. ...그들의 행실을 설명하는 서류, 그 사본은 겐로쿠 15년 12개월에 데이트를 한 47명의 각자에게서 발견되었다.^[10]
3. ... 사십칠 로닌이 키라 키츠케 노 수케의 머리와 함께 주인의 무덤 위에 올려놓은 종이.^[11]

( 널리 알려졌지만 상당히 허구적인 이야기는 옛날 일본의 이야기들을 참조하십시오.)

비극의 발생

In 1701, two daimyō, Asano Takumi-no-Kami Naganori, the young daimyō of the Akō Domain (a small fiefdom in western Honshū), and Lord Kamei Korechika of the Tsuwano Domain, were ordered to arrange a fitting reception for the envoys of Emperor Higashiyama at Edo Castle, during their sankin-kōtai service to the shōgun.^[12]

아사노와 가메이에는 도쿠가와 쓰나요시의 막부의 위계급에 힘있는 관리인 키라 코즈케-노-스케 요시나카로부터 필요한 궁중 예법에 대한 가르침을 받게 되어 있었다. 그는 그들이 (그런 강사에 대한 오랜 보상금으로) 준 선물이 불충분하거나, 아니면 그들이 그가 원하는 대로 뇌물을 주지 않기 때문에 그들에게 화가 났다고 한다. 다른 소식통들은 그가 천성적으로 무례하고 오만했거나 부패했다고 말하는데, 이는 독실한 도덕 유교자인 아사노를 불쾌하게 만들었다. 일부의 설명에 의하면 아사노가 막부의 복잡함에 익숙하지 않아 키라에게 적절한 경의를 표하지 못했을 가능성도 있는 것으로 보인다. 키라가 그들을 나쁘게 대하든, 그들을 모욕하든, 아니면 그들이 특정한 바쿠푸 의무를 이행하도록 준비하지 않았든 간에,^[13] 위법행위는 취해졌다.^[5]

처음에는 아사노가 이 모든 것을 스토아적으로 참았고, 반면 카메이는 격분하여 그 모욕을 복수하기 위해 키라를 죽일 준비를 했다. 그러나, 가메이(가메이)의 재빠른 생각을 가진 상담자들은 키라(가메이(가메이)가 키라를 죽였다면 모두 처벌받았을 것)를 조용히 키라에게 큰 뇌물을 줌으로써, 가메이(가메이)를 친절하게 대하기 시작하자, 가메이(가메이)를 진정시켰다.^[14]

그러나 키라는 아사노가 동료를 모방하지 않은 것에 화가 나 계속 가혹하게 대했다고 한다. 마침내 키라는 아사노를 매너 없는 시골뜨기라고 부르며 모욕했고 아사노는 더 이상 자제할 수 없었다. 마쓰노 오로카, 혼마루 고텐(本川maru) 거주지의 시로신(市路神)과 오히로마를 연결하는 주요 대통로에서 아사노는 기질을 잃고 단검으로 키라를 공격하여 첫 번째 타격으로 얼굴을 다쳤고, 두 번째는 빗나가 기둥에 부딪혔다. 그러자 경비원들이 재빨리 그들을 떼어 놓았다.^[15]

키라의 상처는 거의 심각하지 않았지만 쇼군 거주지 경계 내에 있는 막부 관리에게 가해진 공격은 중대한 범죄로 간주되었다. 어떤 종류의 폭력도, 심지어 카타나의 그림도 에도 성에서는 완전히 금지되어 있었다.^[16] 아코 다이묘는 에도 성 내의 딱지대에서 단검을 제거했고, 그 죄로 세푸쿠에 의해 자살하라는 명령을 받았다.^[5] 아사노의 재물과 토지는 그가 죽은 후에 몰수되고, 가문은 망하게 되며, 가신은 롯닌(리더리스)으로 삼게 되었다.

이 소식은 아사노의 주 상담자인 오이시 쿠라노스케 요시오에게 전해졌는데, 요시오는 관청 요원들에게 성을 내주라는 바쿠후 명령을 따르기 전에 지휘를 맡아 아사노 가문을 이 곳으로 옮겼다.

리벤지

아사노의 부하 300여 명 가운데 47명, 특히 그들의 지도자 오이시는 이 사건에서 복수가 금지되었음에도 불구하고 영주에게 부득이 가는 것을 허락하지 않았다. 그들은 그렇게 하면 혹독한 벌을 받을 줄 알면서도 키라를 죽여 주인에게 복수하겠다는 비밀의 맹세를 하며 뭉쳤다.^[17]

그러나 키라는 경비가 잘 되어 있었고, 그의 거주지는 단지 그런 사건을 막기 위해 요새화 되어 있었다. 로닌은 키라를 비롯한 막부의 의혹을 잠재워야 할 것을 보고 흩어지며 장사꾼과 승려가 되었다.

오이시는 쿄토에 거처를 정하고, 복수보다 더 먼 것은 없다는 듯이 사창가와 선술집을 자주 다니기 시작했다. 키라는 여전히 함정을 두려워하고 스파이를 보내 아사노의 전 가신들을 감시했다.

어느 날, 오이시가 술에 취해 집으로 돌아오다가 길거리에 쓰러져 잠을 청하자 행인들이 모두 그를 비웃었다. 사쓰마 사내는 사무라이 쪽에서의 이러한 행동에 격분하여, 현재의 타락한 행동뿐만 아니라 주인에게 복수할 용기도 없어 오이시의 얼굴을 발로 차고(사무라이의 얼굴을 만지는 것조차 치기는커녕 큰 모욕이었다) 침을^[18] 뱉었다.

얼마 지나지 않아 오이시는 그들의 복수를 할 때 그녀에게 해가 되지 않도록 20년 동안의 충실한 아내와 이혼했다. 그는 어린 두 자녀와 함께 보내어 부모와 함께 살게 하였고, 큰아들 치카라에게 남아서 싸우든지 떠나든지 하는 선택권을 주었다. 치카라는 아버지와 함께 남아 있었다.

오이시는 작곡된 사무라이와는 다르게 이상하고 매우 다르게 행동하기 시작했다. 게이샤 집(특히 이치리키 차야)을 자주 드나들었고, 밤마다 술을 마시며, 공공장소에서 음란한 행동을 했다. 오이시의 부하들은 게이샤가 그를 진정시키기를 바라며 게이샤를 샀다. 이것은 모두 오이시의 간첩을 제거하기 위한 계략이었다.

키라의 요원들은 이 모든 사실을 아사노의 가신들로부터 안전하다고 확신하게 된 키라에게 1년 반 만에 주인에게 복수할 용기도 없이 모두 정말 나쁜 사무라이임에 틀림없다고 보고했다. 그들을 무해하고 '퇴직'으로 인한 자금이 부족하다고 생각한 그는 그때 마지못해 방심했다.

나머지 충실한 로닌들은 이제 에도에 모여들었고, 일꾼과 상인으로서의 역할로 키라의 집에 접근할 수 있게 되어, 집의 배치와 내부 모두의 성격에 익숙해졌다. 가신 중 한 사람(오카노 키네몬 가네히데)은 집의 설계도를 얻기 위해 집 짓는 사람의 딸과 결혼하기까지 했다. 이 모든 것이 오이시에게 보고되었다. 다른 사람들은 무기를 모아 몰래 에도로 운반했는데, 이것은 또 다른 위법 행위였다.

공략

2년 후, 오이시가 키라가 철저히 방심하고 ^[19]모든 것이 준비되었다고 확신하자, 그를 감시하고 있는 간첩들을 피해 교토에서 도망쳤고, 전 악대가 에도의 비밀 회의 장소에 모여 맹세를 갱신했다.

겐로쿠 15년(1702년) 12월 14일(^[20]元元 ( snow snow snow日日日日日) 새벽, 폭설 때 운전바람을 맞으며 오이시와 다른 로닌은 에도에 있는 키라 요시나카 저택을 공격했다. 치밀하게 배치한 계획에 따르면 두 패로 갈라져 칼과 활로 무장한 채 공격했다. 오이시가 이끄는 한 무리는 정문을 공격하고, 다른 한 무리는 아들 오이시 치카라가 이끄는 대로 후문을 통해 집을 공격한다. 북소리가 동시다발적인 공격을 울리고, 휘파람 소리가 울려 키라가 죽었다는 신호를 보내곤 했다.^[21]

키라가 죽자 그들은 그의 머리를 잘라 주인의 무덤에 제물로 바칠 계획을 세웠다. 그리고 나서 그들은 자수하고 예상되는 사형 선고를 기다리곤 했다.^[22] 이 모든 것은 오이시가 그들에게 조심하고 여자, 아이들, 그리고 다른 무력한 사람들을 살려달라고 부탁했던 마지막 만찬에서 확인되었다.^[23]

오이시는 네 사람을 시켜 울타리를 기어오르게 하고 짐꾼의 숙소로 들어가 그곳에서 경비병을 잡아 묶게 했다.^[24] 그 다음에 그는 이웃의 모든 집에 전령을 보내어, 그들이 강도들이 아니라, 주인이 죽은 것을 복수하기 위해 유신자들이며, 다른 누구에게도 해를 끼치지 않을 것이라고 설명하였다. 이웃들은 모두 무사하였다. 로닌 중 한 명이 지붕에 올라가 이웃들에게 그 일을 복수 행위(카타키우치, uchi,,)라고 크게 알렸다. 모두가 키라를 싫어했던 이웃들은 안도하며 침입자를 방해하는 일은 아무것도 하지 않았다.^[25]

(아직 깨어나지 못한) 집 안의 사람들이 도움을 청하는 것을 막기 위해 궁수들(지붕에 일부)을 올린 후, 오이시는 북을 울려 공격을 개시했다. 키라의 가신 중 10명이 정면에서 집안을 공격하는 일행을 저지했지만 오이시 치카라의 일행이 집 뒤쪽으로 침입했다.^[26]

키라는 공포에 질려 아내와 여종업원들과 함께 베란다의 옷장으로 피신했다. 바깥의 막사에서 잠을 잔 나머지 신하들은 그를 구하기 위해 집 안으로 들어오려 했다. 집 앞쪽의 수비대를 이겨내고 부자를 앞세운 양당이 합세하여 들어오는 가신들과 싸웠다. 후작은 그들이 지고 있다는 것을 인지하고 도움을 청하려 했으나, 그들의 전령들은 그 만일의 사태를 막기 위해 게시된 궁수들에 의해 살해되었다.^[27]

결국 격렬한 몸부림 끝에 키라의 마지막 유신들이 진압되었다. 이 과정에서 로닌은 키라의 부하 중 16명을 죽이고 손자를 포함한 22명을 부상시켰다. 그러나 키라에게는 아무런 기척이 없었다. 그들은 그 집을 수색했지만, 그들이 발견한 것은 울고 있는 여자와 아이들뿐이었다. 그들은 절망하기 시작했지만 오이시는 키라의 침대를 확인했고, 아직 따뜻했기 때문에 멀리 있을 수 없다는 것을 알고 있었다.^[28]

키라의 죽음

새로이 수색한 결과 큰 두루마리 뒤에 숨겨진 비밀의 뜰로 들어가는 입구가 드러났다. 안뜰에는 숯과 땔감을 보관할 수 있는 작은 건물이 있었는데, 그 곳에 숨어 있던 두 명의 무장한 신하가 제압되어 죽었다. 그 건물을 수색한 결과 숨어 있던 한 남자가 단도로 수색자를 공격했지만, 그 남자는 쉽게 무장해제를 당했다.^[29] 그는 자신이 누구인지 밝히기를 거부했지만 수색대원들은 그것이 키라라고 확신하며 호루라기를 울렸다. 로닌이 모였고, 오이시는 랜턴을 든 채 그것이 정말 키라라는 것을 보았다. 최종적인 증거로 그의 머리에는 아사노의 공격으로 생긴 상처가 묻어 있었다.^[30]

오이시는 무릎을 꿇고 키라의 높은 지위에 배려하여 정중히 그에게 말을 걸어 아사노의 유신임을 알리고, 진정한 사무라이가 해야 할 일이라는 원수를 갚으러 오고, 키라를 진정한 사무라이가 죽어야 할 일로 초대하여 자살했다. 오이시는 개인적으로 가이샤쿠닌("두 번째")으로 행동할 것임을 시사하고, 아사노가 자살할 때 사용했던 것과 같은 단검을 제공했다.^[31] 그러나 그들이 아무리 애원해도 키라는 웅크리고 말문이 막히고 떨렸다. 마침내 계속 묻는 것이 소용없다는 것을 보고 오이시는 다른 로닌에게 핀트를 꽂으라고 명령하고 단도로 머리를 잘라 죽였다. 그리고 집에 있는 램프와 불을 모두 끄고(집에 불이 붙어서 이웃들에게 피해를 줄 만한 총화를 일으킨다) 키라의 머리를 잡고 떠났다.^[32]

로닌 중의 하나인 데라사카 키치에몬 아시가루에게 아코로 여행을 가서 그들의 복수가 끝났다고 보고하라는 명령을 받았다. (키치에몬의 메신저 역할은 가장 널리 받아들여지는 이야기지만, 다른 계정에서는 전투 전후로 도망치거나, 로닌이 자수하기 전에 퇴장하라는 명령을 받게 된다.)^[33]

여파

날이 저물고 있을 때 그들은 재빨리 키라의 머리를 숙소에서 센가쿠지 사원의 영주의 무덤까지 운반해 시내를 가로질러 10킬로미터쯤 행군하여 도중에 큰 파문을 일으켰다. 복수에 대한 이야기가 삽시간에 퍼졌고, 길을 가던 모든 사람들이 그들을 칭찬하며 다과를 바쳤다.^[34]

신전에 도착하자마자 나머지 46 로닌(테라사카 키치에몬을 제외한 모든)은 키라의 머리를 우물에 씻고 닦은 후, 그것을 깔고, 운명적인 단검을 아사노의 무덤 앞에 놓았다. 그리고 절에서 기도를 드리고 남은 돈을 모두 절의 주모자에게 주면서, 그들을 위해 단호하게 매장하고 기도해 달라고 부탁하였다. 그리고 나서 그들은 자수하였다. 그 그룹은 네 부분으로 나뉘어져서 네 개의 다른 다이묘의 경호를 받았다.^[35] 이 시기 동안, 키라의 친구 두 명이 그의 장례를 치르기 위해 머리를 모으러 왔다. 이 절에는 아직도 그의 머리 영수증이 남아 있는데, 이 영수증은 친구들과 그들을 대했던 제사장들이 모두 서명한 것이다.^[9]

에도 막부 관리들은 궁지에 몰렸다. 사무라이들은 군주의 죽음을 복수함으로써 계율을 따랐지만, 그들은 또한 금지되었던 복수를 강요함으로써 막부의 권위를 거스르고 있었다. 게다가 쇼군은 로닌을 대신하여 감탄하는 민중들로부터 여러 건의 탄원을 받았다. 예상대로 로닌은 키라를 살해한 죄로 사형을 선고받았지만, 쇼군은 결국 그들을 범죄자로 사형시키는 대신 명예롭게 세푸쿠를 행하도록 명령함으로써 진퇴를 해결했다.^[36] 가해자들은 저마다 의례적인 모습으로 생을 마감했다.^[5] 막내인 오이시 치카라는 급습이 일어난 날 겨우 15세였고, 세푸쿠를 범한 날은 겨우 16세였다.

46로닌은 2월 4일(1703년 3월 20일) 겐로쿠 16에서 각각 자살했다.^[20] 이것은 그 이후로 상당한 혼란을 야기시켰는데, 어떤 사람들은 "forty-6 ronin"을 언급하고 있다; 이것은 쇼군에서 사형에 처해진 집단을 말하는 반면, 실제 공격 당은 47명에 달했다. 데라사카 키치에몬으로 확인된 47 로닌은 결국 임무를 마치고 돌아와 쇼군(그의 젊음을 이유로 하는 말)에게 사면되었다. 그는 87세까지 살다가 1747년경에 세상을 떠났고, 그 후 동지들과 함께 묻혔다. 세푸쿠에 의해 죽은 가해자들은 뒤이어 주인의 무덤 앞에 ^[5]있는 센가쿠지라는 근거지에 침입했다.^[36]

오이시가 술에 취해 길거리에 누워 있을 때 조롱하고 침을 뱉었던 사쓰마도 그곳에 묻혔다. 그는 오이시의 무덤에 대고, 자신의 행동에 대해 용서를 빌었고, 후자가 진정한 사무라이가 아니라고 생각했기 때문이다. 그 후 자살하여 오이시 다음으로 매장되었다.^[36]

센가쿠지의 무덤들은 큰 존경을 받는 장소가 되었고, 사람들은 그곳에 모여 기도를 올렸다. 이 절의 묘소는 겐로쿠 시대 이후 여러 해 동안 많은 사람들이 찾아오고 있다.^[5]

아사노 일가의 영주 재확립

복수를 충성행위로 보는 경우가 많았지만, 아사노스의 영주를 다시 세우고 동료 사무라이가 섬길 곳을 찾는 두 번째 목표가 있었다. 아사노 휘하에서 복무한 사무라이 수백 명이 실직 상태에 빠졌고, 많은 사무라이들은 망신을 당한 집안에서 복무했기 때문에 일자리를 찾지 못하고 있었다. 많은 사람들이 농부로 살거나 생계를 위해 간단한 수공예품을 했다. 47로닌의 복수는 그들의 이름을 맑게 해 주었고, 실직한 많은 사무라이들은 로닌이 명예로운 종말을 선고받은 직후 일자리를 찾았다.^{[citation needed]}

나가노리의 동생이자 후계자인 아사노 다이가쿠 나가히로씨는 도쿠가와 막부에 의해 영토가 원전의 10분의 1로 축소되었지만, 그의 이름을 다시 세울 수 있도록 허락받았다.^{[citation needed]}

회원들

다음은 성씨 - 가명(가명) - 본명(이미나)의 47 로닌의 이름이다. 대체 판독값은 기울임꼴로 나열되어 있다.

비판

로닌은 14개월 이상을 그들의 복수를 위한 "적절한 시간"을 기다리며 보냈다. 「아사노가 죽은 지 9개월이 지나 키라가 병으로 죽었다면 어떻겠는가」라는 잘 알려진 질문을 던진 사람은 하가쿠레의 작가 야마모토 츠네토모였다. 그의 대답은 47로닌이 주인에게 복수할 유일한 기회를 잃었을 것이라는 것이었다. 설사 그때 그들의 방탕한 행동이 단순한 행위라고 주장했더라도, 조금만 더 있으면 복수를 할 준비가 되었을 텐데, 누가 그들을 믿었을까? 그들은 아사노 가문의 이름에 영원한 수치심을 안겨주면서 겁쟁이와 주정뱅이로 영원히 기억되었을 것이다. 야마모토는 "로닌이 옳은 일을 한 것은 아사노가 죽은 직후 키라와 그의 부하들을 공격한 것"이라고 쓰고 있다. 그 당시 키라가 공격에 대비하고 있었기 때문에 로닌은 아마 패배를 당했을 것이다. 하지만 이것은 중요하지 않았다.^[37]

야마모토에 의하면 오이시는 성공에 너무 집착했다. 그는 그들이 사무라이에게는 적절한 관심사가 아닌 키라를 죽이는 데 성공할 수 있도록 하기 위해 그의 난잡한 계획을 구상했다. 중요한 것은 키라의 죽음이 아니라 아사노의 전 사무라이가 키라 가문에 대한 전면적인 공격에서 뛰어난 용기와 결단력을 보여줌으로써 죽은 그들의 미를 영원히 명예롭게 하는 것이었다.별표. 설령 그들이 키라를 죽이지 못했다 하더라도, 설사 그들이 모두 죽었더라도 승패는 중요하지 않기 때문에 그것은 중요하지 않았을 것이다. 1년을 기다림으로써, 그들은 성공 가능성을 향상시켰지만 사무라이가 범할 수 있는 최악의 죄악인 그들 일족의 이름을 더럽힐 위험을 무릅썼다.^[37]

예술에서

47로닌의 비극은 일본 미술에서 가장 인기 있는 주제 중 하나였으며 최근에는 서양 미술로 진출하기 시작했다.

행사 직후 지식인들 사이에서는 이런 복수가 적절했는지에 대한 희비가 엇갈렸다. 많은 사람들은 주인의 마지막 소원을 들어, 로닌이 옳은 일을 했다는 것에 동의했지만, 그러한 복수심에 찬 소원이 적절한지에 대해서는 결정을 내리지 못하고 있었다. 그러나 시간이 흐르면서 이야기는 주인에 대한 충성의 상징이 되었고 나중에는 황제에 대한 충성의 상징이 되었다. 일단 이렇게 되자 이야기는 드라마, 스토리텔링, 비주얼 아트의 소재로 번창했다.

플레이스

이 사건은 즉시 가부키와 번라쿠 연극을 연달아 불러일으켰는데, 첫 번째 작품인 소가의 <새벽의 밤 공격>은 로닌이 죽은 지 2주 만에 등장했다. 그것은 당국에 의해 폐쇄되었지만, 다른 많은 사람들은 곧 수도에서 더 멀리 떨어진 오사카와 교토에서 뒤따랐다. 어떤 이들은 심지어 이 이야기를 마닐라까지 가져갔고, 이 이야기를 아시아의 다른 지역에도 퍼뜨렸다.

각색작 중 가장 성공한 것은 1748년 다케다 이즈모와 두 동료가 쓴 가나데혼 주신쿠라(현재의 단순명 주신쿠라)라는 분라쿠 인형극으로, 이후 가부키 연극으로 각색되어 지금도 일본에서 가장 인기 있는 연극 중 하나이다.

극중에서는 검열관의 주의를 피하기 위해 먼 과거로, 쇼군 아시카가 다카우지의 14세기 치세에 사건이 전가된다. 아사노는 엔야 항간 다카사다, 키라는 고노 모로나오, 오이시는 오보시 유라노스케 요시오가 되었고, 나머지 로닌의 이름은 각도로 변장하였다. 이 연극은 실제 이야기를 반영하지 않는 여러 가지 줄거리를 담고 있는데, 모로나오는 엔야의 아내를 유혹하려 하고, 로닌 중 한 명은 가족과 전사 충성의 갈등(또 한 가지 46~47년 사이의 혼란의 원인) 때문에 공격 전에 죽는다.

오페라

이 이야기는 1997년 사에구사 시게아키에 의해 오페라 《추신구라》로 바뀌었다.^{[citation needed]}

영화와 텔레비전

이 연극은 일본에서 적어도 여섯 번 영화로 만들어졌는데,^[38] 오노에 마쓰노스케가 주연을 맡은 가장 이른 작품이다. 이 영화의 개봉 날짜는 의문스럽지만 1910년에서 1917년 사이에 있다. 지다이게키 센몬 채널(일본)에서 벤시 내레이션과 함께 방영되었다. 1941년 일본군은 후에 우게쓰를 지휘하게 될 미조구치 겐지 감독에게 위임하여 주싱구라 겐로쿠를 만들었다. 그들은 '의리 47 로닌'의 친숙한 레키시 게키("역사극")를 바탕으로 한 맹렬한 사기 진작책을 원했다. 대신 미조구치는 출처인 마야마 주신구라를 선택했다. 이 영화는 진주만 공격 일주일 전에 일본에서 개봉되어 상업적인 실패작이었다. 일본 군대와 대부분의 관객들은 1부가 너무 심각하다고 생각했지만, 스튜디오와 미조구치 모두 1부에 대한 미온적인 리셉션에도 불구하고 2부가 제작에 투입될 정도로 중요하다고 여겼다. 그 영화는 1970년대까지 미국에서 상영되지 않았다.^[39]

1962년 이나가키 히로시 감독의 영화판은 서양 관객들에게 가장 친숙하다.^[38] 그 속에서 미후네 도시로는 창공 다와라보시 겐바 역의 조연으로 등장한다. 미후네는 그 이야기를 경력에 있어서 여러 번 되짚어 볼 예정이었다. 1971년 52부작 텔레비전 시리즈 다이추신구라에 오이시 역으로 출연하였고, 1978년에는 서사시 《복수의 검》(아코조 단제츠)에 쓰치야 경으로 출연하였다.

싱글 프로그램, 단편 시리즈, 싱글 시즌, 심지어 1년짜리 시리즈인 다이추신구라와 더 최근의 NHK 타이가 드라마 겐로쿠 료란과 같은 많은 일본 텔레비전 쇼들이 그 사건들을 재조명한다. 영화와 텔레비전 프로그램 모두 주싱구라에 꽤 충실한 편인 반면, 다른 영화들은 관련 없는 소재나 변경 내용을 포함하고 있다. 또한, 가이덴은 주싱구라가 아닌 사건과 캐릭터를 극화한다. 이치카와 코니는 1994년에 다른 버전을 감독했다. 2004년 사이토 미쓰마사는 마쓰다이라 겐이 주연의 9부작 미니시리즈를 연출했는데, 그는 겐로쿠 료란이라는 제목의 1999년 49부작 TV 시리즈에도 출연했었다. 고레에다 히로카즈 감독의 2006년 영화 '하나요리모나오'에서는 로닌 중 한 명이 주인공의 이웃인 상황에서 스토리를 배경으로 삼았다.

가장 최근에는 키아누 리브스가 주연한 2013년 미국 영화 '47 로닌'으로 만들어졌고, 다시 '라스트 나이츠'라는 제목의 2015년 버전으로 제작되었다.^[40]

목판 프린트

47 로닌은 목판화에서 가장 인기 있는 주제 중 하나이며, 많은 유명한 예술가들이 원작, 연극의 장면 또는 배우를 묘사하는 판화를 만들었다. 목판화에서 묘사된 주제에 관한 한 권의 책은 목판화에서 이 테마가 나타난 역사에 대해 무려 7장이나 할애하고 있다. 이 주제에 관한 판화를 제작한 화가로는 우타마로, 도요쿠니, 호쿠사이, 구니사다, 히로시게, 요시토시 등이 있다.^[41] 그러나, 아마도 이 장르에서 가장 널리 알려진 목판들은 적어도 20개 이상의 삼행시들과 함께 이 주제에 관한 11개의 개별적인 완결 시리즈를 제작한 쿠니요시의 목판일 것이다.

문학

• 서양에서 발생한 아코 사건에 대한 가장 초기 알려진 설명은 1822년 이삭 티칭의 사후에 출판된 일본 일러스트에 실렸다.^[5]
• 로닌은 사카이 스탠(예술)과 마이크 리처드슨(작가)의 2014년 코믹 미니시리즈 주인공이다.^[42]
• 이 사건은 호르헤 루이스 보르헤스의 단편 '법정예절의 미개한 스승 쿠츠케 노 수케'의 소재로, 1935년 '악명의 세계사'에 수록되었다.

갤러리

• 

  오이시 요시오와 다른 사람들의 변함없는 충성을 기리기 위해, 그들이 죽은 장소에서

• 

  향은 센가쿠지 47로닌 묘지에서 분향한다.

• 

  센가쿠사 입구

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  쿠니사다에 의한 목판화 (1800년대 초반)

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  1920년대 초, 공격을 묘사한 엽서

인용구

일반참조

• 앨린, 존. (1981년) 47 로닌 스토리. 뉴욕
• 베네쉬, 올레그(2014년) 사무라이의 길 발명: 근대 일본의 민족주의, 국제주의, 부시도. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부
• 디킨스, 프레데릭 V. (1930년) 추싱우라, 또는 충성 리그. 런던
• Forbes, Andrew; Henley, David(2012). 47 로닌: 츠키오카 요시토시 에디션. 치앙마이: 코노센티 북스. ASIN: B00ADQGLB8
• Forbes, Andrew; Henley, David(2012). 47 로닌: 우타가와쿠니요시 에디션. 치앙마이: 코노센티 북스. ASIN: B00ADQM8III
• 킨, 도날드.(1971년). Chushingura:인형 게임. 뉴욕
• Mitford, Algernon Bertram Freeman-Mitford, Lord Redesdale (1871). Tales of Old Japan. London: University of Michigan.
• 로빈슨, 출생 시 체중.(1982년). 구니요시:그 전사 인쇄물. 이타카.
• 사토, 히로아키. (1995). 사무라이들은 레전드 오브. 뉴욕
• Screech, 티몬. (2006). 그 Shoguns의 비밀":.아이작 Titsingh과 일본, 1779–1822. 런던
• 아!그리고 집사님, 바질.(1922년). 주제들이 일본 Colour-Prints에 Portrayed. 뉴욕
• Titsingh, 아이작(1820년). Mémoires(Anecdotes sur 라 Dynastie régnante 데 Djogouns, Souverains 뒤 Japon. 파리:Nepveu.
• 와인버그, 데이비드 R. 에 알. (2001). 구니요시:그 신도 사무라이. 라이덴.

추가 읽기

• 보르헤스, 조르제 루이스(1935년). 그 Uncivil 선생님 법원 에티켓 Kôtsuké이 없Suké 유니버설사 불명예의, 부에노스 1954년, Emecé 1945년 국제 표준 도서 번호 0-525-47546-X aires.
• 하퍼, 토마스(2019년). 47:TrueStory는 브이 포 벤데타는 47로닌의 Akô. Leete의 섬이 책을. 아이 에스비엔 978-0918172778.
• 턴 불, 스티븐(2011년). 47로닌, 에도 1703년의 복수';오스프리 습격 사건 시리즈#23, 오스프리 출판사예요. 아이 에스비엔 978-1-84908-427-7

외부 링크

• 롭슨, 루시아 성 클레어(1991년). 그 Tokaido 도로. 포지 북스. 뉴욕
• 추싱우라 및 사무라이 전통 – 미트포드, 머독 및 기타 일본의 저명한 학자들의 회계 정확성 비교
• 아코 사십칠 사무라이 – 아코 고등학교 학생들이 제작한 웹사이트; 47 로닌의 이야기와 47 로닌의 목제 봉헌판의 이미지가 아코 오이시 신사에 있다.
• 테라사카와의 트러블: 헨리 D의 마흔일곱 로닌과 추싱우라 상상력. Smith II, Japan Review, 2004, 16:3-65
• 안도 히로시게가 그린 5가지 목판판본
• 국립 다이어트 도서관: 센가쿠지 사진(1893), 센가쿠지 사진(1911)
• 요시토시, 로닌 시리즈 47편(1860년)
• 47명의 로닌족인 추싱우라 이야기 발견