좌표: 31°59'17 ″N 35°58'34 ″E / 31.988°N 35.976°E / 31.988; 35.976

ʿ아인 가잘 동상

ʿAin Ghazal statues
ʿ아인 가잘 동상
재료.회반죽과 갈대
크기32개 항목
창조했다기원전[1] 7200년에서 기원전 6250년 사이에
발견된1983
ʿ요르단 암만 주, 가잘 주
31°59'17 ″N 35°58'34 ″E / 31.988°N 35.976°E / 31.988; 35.976
현재위치요르단 박물관
ʿAin Ghazal is located in Near East
ʿAin Ghazal
ʿAin Ghazal
ʿAin Ghazal is located in Jordan
ʿAin Ghazal
ʿAin Ghazal

ʿ아인 가잘 동상은 요르단 암만의 ʿ아인 가잘 고고학 유적지에서 발견된 다수의 대규모 석회 석고와 갈대 조각상으로, 약 9천 년 전(기원전 7200년에서 6250년 사이)으로 거슬러 올라갑니다. 1983년과 1985년 두 개의 지하 오두막에서 총 15개의 조각상과 15개의 흉상이 발견되었으며, 이는 약 200년의 간격을 두고 있습니다.[5]

이 조각상들은 인류의 형태를 보여주는 가장 초기의 대형 모형들 중 하나이며, 기원전 또는 C기의 선사시대 예술의 주목할 만한 표본들을 보여줍니다.[6] 고고학자들은 그들이 생산 직후 묻혔을 수도 있고, 그러한 의도로 만들어졌을 수도 있다고 믿고 있기 때문에, 그들의 목적은 여전히 불확실합니다.[7][8]

ʿ 가잘 동상은 오늘날 암만에 있는 요르단 박물관 소장품의 일부이며, 일부는 암만 시타델의 요르단 고고학 박물관에도 전시되어 있습니다. 몇몇은 외국 박물관으로 대여되었습니다: 한 조각상은 파리의 루브르 박물관에 있습니다; 다른 세 조각상의 일부는 런던의 대영 박물관에서 볼 수 있습니다;[9] 그리고 두 개의 머리를 가진 인물들 중 한 명은 루브르 아부다비에서 전시되고 있습니다.[10][11]

묘사

암만 성채의 조각상
이두상 중 하나의 클로즈업

피규어는 전체 동상과 흉상의 두 가지 유형입니다. 흉상 중 일부는 두 개의 머리를 가지고 있습니다. 크게 뜬 눈과 반투멘 윤곽의 홍채로 머리를 모델링하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 그 조각상들은 남자, 여자 그리고 아이들을 나타냅니다; 여성들은 가슴과 약간 커진 배와 같은 특징들로 인식될 수 있지만, 남성과 여성의 성적인 특징들은 강조되지 않고, 그 조각상들 중 어떤 것도 생식기를 가지고 있지 않고, 그 조각상의 유일한 부분은 얼굴입니다.[7]

그 조각상들은 자르카 강둑을 따라 자라는 식물들을 사용하여 갈대 심지 위에 석회암으로 만든 촉촉한 석고를 모델링하여 만들어졌습니다. 그 갈대는 천년에 걸쳐 부패하여 내부가 비어있는 석고 껍질을 남겼습니다. 석회석 회반죽은 석회석을 600~900℃(화씨 1,100~1,700℃)로 가열하여 형성한 후, 물과 결합하여 반죽을 만들고, 이를 모델링합니다. 석고는 말리고 굳으면 내수성 소재가 됩니다. 머리, 몸통 및 다리는 별도의 갈대 다발로 형성된 다음 조립되어 석고로 덮었습니다. 홍채는 역청으로 윤곽이 드러났고 머리는 가발 같은 것으로 덮여 있었습니다.[12]

그들은 작은 조각상이나 조각상보다 더 크지만, 사람 크기의 조각상이 아니고, 높이가 1m에 가까운 가장 큰 조각상입니다. 그들은 두께가 약 10cm(4인치)로 불균형적으로 평평합니다. 그럼에도 불구하고 그들은 일어설 수 있도록 설계되었으며, 아마도 밀폐된 공간에서 바닥에 고정되어 정면에서만 볼 수 있도록 설계되었습니다.[13][14] 조각상이 만들어지는 방식은 오래 지속되지 않았을 것이고, 자연 그대로의 상태로 묻혔기 때문에 오랫동안 전시되지 않았을 가능성이 있고, 오히려 의도적인 매장을 목적으로 제작되었을 가능성이 있습니다.[7]

발견과 보존

ʿ암만 요르단 고고학 박물관의 가잘 동상에서

가잘의 ʿ 유적지는 1974년 암만과 자르카를 연결하는 고속도로를 건설하던 개발업자들에 의해 발견되었습니다. 발굴은 1982년에 시작되었습니다. 그 장소는 기원전 7250-5000년경에 사람이 살았습니다.[15] 기원전 7천년의 전반부에 걸쳐 10-15 헥타르(25-37 에이씨) 이상의 거주지가 전성기를 맞았습니다. 3천 [15]명.

그 조각상들은 1983년에 발견되었습니다. 고고학자들은 불도저에 의해 깎인 길의 한 단면을 조사하던 중 석고상이 들어있는 표면 아래 2.5 미터 (8 피트) 의 큰 구덩이의 가장자리를 발견했습니다. Gary O. Rollefson이 주도한 발굴은 1984/85년에 이루어졌으며, 1993-1996년 동안 Rollefson과 Zeidan Kafafi의 지시로 두 번째 발굴이 이루어졌습니다.[16]

두 개의 오두막에서 총 15개의 조각상과 15개의 흉상이 발견되었는데, 이것들은 거의 200년 동안 떨어져 있었습니다. 폐가 바닥에 파놓은 구덩이에 조심스럽게 묻혔기 때문에 보존 상태가 눈에 띄게 양호합니다.[17] 예리코와 나할 헤마르에서 발견된 유사한 조각상들의 유적은 단편적인 상태로만 남아 있습니다.[13]

조각상이 발견된 구덩이는 주변을 조심스럽게 파냈고, 내용물은 운송 중 보호를 위해 폴리우레탄 폼이 채워진 나무 상자에 담겼습니다.[12] 이 조각상들은 석고로 만들어졌는데, 특히 오랫동안 묻혀 있다가 깨지기 쉽습니다. 현장에서 발견된 첫 번째 조각상 세트는 영국 왕립 고고학 연구소로 보내졌고, 몇 년 후 발견된 두 번째 세트는 복원 작업을 위해 뉴욕의 스미스소니언 연구소로 보내졌습니다. 그 조각상들은 보존된 후에 요르단으로 돌아왔고 요르단 박물관에 전시될 수 있습니다.[18]

발견물의 일부는 대영박물관에서 대여 중입니다. 한 조각상은 파리 루브르 박물관에서 대여 중이고, 두 개의 머리를 가진 인물 중 한 명은 루브르 아부다비에서 전시 중입니다.[10][11]

  • Louvre ʿAin Ghazal statue, frontal
    루브르 ʿ 인 가잘 동상, 정면
  • Louvre ʿAin Ghazal statue left profile
    루브르 ʿ 인 가잘 동상 왼쪽 옆모습
  • Louvre ʿAin Ghazal statue right profile
    루브르 ʿ 인 가잘 동상 오른쪽 옆모습
  • Micah, ʿAin Ghazal Statue, the British Museum
    미카, ʿ 가잘 동상, 대영박물관
  • Noah, ʿAin Ghazal Statue, the British Museum
    노아, ʿ 가잘 동상, 대영박물관
  • Head, human statue from ʿAin Ghazal, Amman, the Jordan Museum
    ʿ 가잘, 암만, 요르단 박물관의 머리 인간상
  • Double-headed statue from ʿAin Ghazal, Amman, Jordan Archaeological Museum
    요르단 고고학 박물관 가잘, 암만, ʿ의 쌍두상
  • Statue, human, from ʿAin Ghazal city, Amman, Jordan Archaeological Museum
    ʿ 가잘시의 동상, 인간, 암만, 요르단 고고학 박물관
  • Statue, human, from ʿAin Ghazal, Amman, Jordan Archaeological Museum
    ʿ 가잘, 암만, 요르단 고고학 박물관의 동상, 인간
  • Two-headed statue from ʿAin Ghazal, Jordan Museum, Amman
    ʿ 가잘, 요르단 박물관, 암만의 두 개의 머리 조각상
  • Human statue from ʿAin Ghazal, Amman city, Jordan Museum
    요르단 박물관 암만시 가잘에 있는 ʿ의 인간상
  • Human statue from ʿAin Ghazal, Jordan Museum, Amman
    ʿ의 인간상 Ain Gazal, Jordan Museum, Amman

참고 항목

위키미디어 커먼즈에는 아인 가잘의 조각상과 관련된 미디어가 있습니다.

참고문헌

  1. ^ Ben-Nissan, Besim (17 April 2014). Advances in Calcium Phosphate Biomaterials. Springer Science & Business. p. 436. ISBN 9783642539800. Retrieved 5 July 2016.
  2. ^ a b Kleiner, Fred S.; Mamiya, Christin J. (2006). Gardner's Art Through the Ages: The Western Perspective: Volume 1 (Twelfth ed.). Belmont, California: Wadsworth Publishing. p. 25. ISBN 0-495-00479-0. "ca. 6500 6250 BCE"
  3. ^ Ben-Nissan, Besim (17 April 2014). Advances in Calcium Phosphate Biomaterials. Springer Science & Business. p. 436. ISBN 9783642539800. Retrieved 5 July 2016.
  4. ^ "Ain Ghazal Description, Culture, Significance, & Facts Britannica". www.britannica.com. Retrieved 2021-11-17.
  5. ^ McCarter, Susan (12 November 2012). Neolithic. Routledge. pp. 161–163. ISBN 9781134220397. Retrieved 20 June 2016. G. O. Rollefsonin: Ian Kuijt (편집), 신석기 농업 공동체에서의 삶: Social Organization, Identity and Differentiation, Springer(2006), p. 153.
  6. ^ "Lime Plaster statues". British Museum. Trustees of the British Museum. Archived from the original on 18 October 2015. Retrieved 21 September 2015. 아인 가잘 동상 중 가장 높은 것은 높이가 약 1m에 이르며, 지지를 받지 못하고 일어설 수 없어 땅에 고정되었지만 자유롭게 서 있었던 것으로 추정됩니다. 상부 구석기상은 높이가 20cm보다 작은 편입니다. 로셀의 비너스와 같은 구석기 시대의 인간의 모습을 더 높게 표현한 것들은 기초 부조로 되어 있거나 채색되어 있습니다.
  7. ^ a b c 맥카터, 수잔(2012). 신석기 시대, 루틀리지, 163쪽.
  8. ^ Feldman, Keffie. "Ain-Ghazal (Jordan) Pre-pottery Neolithic B Period pit of lime plaster human figures". Joukowsky Institute, Brown University. Retrieved 16 June 2018. They are largely held to represent the ancestors of those in the community, or variations on this theme. One can make the argument for this based on the similar treatment of the heads of these statues and the disarticulated and buried plastered skulls. The burial of the statues is also similar to the manner in which the people of Ain Ghazal buried their dead. However, what if these statues are not representations at all, but instead are enlivened objects themselves? What if they were buried in a similar manner to humans because they were thought to have died, or have lost their animate powers? These statues bring up equally many questions as answers, and for this reason will provide a rich site for future study.
  9. ^ "British Museum, London, United Kingdom — Google Arts & Culture". artsandculture.google.com. Retrieved 2021-09-09.
  10. ^ a b Carvalho, Stanley (2017-11-07). "East meets West as Louvre Abu Dhabi opens in the Gulf". Reuters. Retrieved 2019-11-15.
  11. ^ a b "The First Villages Gallery 1". Louvre Abu Dhabi. Retrieved 2021-09-04.
  12. ^ a b "Preserving Ancient Statues from Jordan (1996-1997 exhibition )". Arthur M. Sackler Gallery & Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, D.C. Archived from the original on 20 February 2001. Retrieved 20 June 2016.
  13. ^ a b 맥카터, 수잔(2012). 신석기 시대, 루틀리지, 161쪽. 캐시 1: Sq 2083 Loc. 20: 전체 피규어 13개, 원헤드 흉상 12개 캐시 2: Sq 3282 Loc 049: 피규어 2개, 원헤드 흉상 3개, 미확인 2개.
  14. ^ McGovern, Patrick E (30 October 2010). Uncorking the Past: The Quest for Wine, Beer, and Other Alcoholic Beverages. University of California Press. p. 91. ISBN 9780520944688. Retrieved 20 June 2016.
  15. ^ a b Barker, Graeme; Goucher, Candice (2015). The Cambridge World History: Volume 2, A World with Agriculture, 12,000 BCE–500 CE. Cambridge University Press. pp. 426–. ISBN 978-1-316-29778-0.
  16. ^ 예비 발굴 보고서: G.의 롤렙슨과 Z.의 카파피. 요르단 고대유물부 연보 38(1994), 11-32; 40(1996), 11-28; 41(1997), 27-48.
  17. ^ Tubb, Kathryn W., The statues of 'Ain Ghazal: discovery, recovery and reconstruction, Archaeology International, archived from the original (pdf) on 2015-04-03
  18. ^ Kafafi, Zeidan (2014). Ayn Ghazal. A 10,000 year-old Jordanian village. Contemporain publications. Presses de l'Ifpo. pp. 111–113. ISBN 9782351594384. {{cite book}}: work= 무시됨(도움말)
  • 애커맨스, 피터 M.M.G. 그리고 글렌 M. 슈워츠(2003), 시리아의 고고학: 복잡한 수렵-채집자에서 초기 도시 사회 (ca. 16,000–300 BC), 캠브리지 세계 고고학, 캠브리지 대학 출판부, pp. 83ff.
  • 그리섬, C.A. (2000), "'아인 가잘: 건축과 형태'의 신석기 조각상들", 미국 고고학 저널 104, 25-45.
  • 롤렙슨, G.O. (1983), "신석기 '아인 가잘(요르단)'에서의 의식과 의식." 팔레오리엔트 9, 29 대 38.
  • G.O. Rollefson (1984), "'가잘(요르단)'의 초기 신석기 시대 조각상, Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft 116, 185–192.
  • 롤렙슨, G.O. (1986), "신석기 '아인 가잘(요르단) - 의식과 의식 II", Paléorient 12, 45–51.