도미티우스 아헤노바르부스의 제단

도미티우스 아헤노바르부스의 제단

도미티우스 아헤노바르부스의 제단 로마 내에서 표시됨
위치	화성 들판 [1]
좌표	41°53°41°N 12°28°27°E/41.894611°N 12.474239°E/ 41.894611, 12.474239좌표: 41°53°41°N 12°28 †27 †E / 41.894611°N 12.474239°E / 41.894611, 12.474239
유형	밑바탕에 깔렸다
역사
빌더	아헤노바르부스 도미티우스
설립.	기원전 122~115년

도미티우스 아헤노바르부스의 제단(더 정확히는 도미티우스 아헤노바르부스의 조각군 근거지로 불림)은 화성 들판에 위치한 로마 신전의 셀라에서 컬트 동상을 지탱하는 기지를 장식한 것으로 보이는 네 개의 조각된 대리석 판이다.

이 프리제는 ^{[n 1]}기원전 2세기 말로 거슬러 올라가며, ^{[n 2]}현재 알려진 로마 부조 중 두 번째로 오래된 것이다.하지만,^[2] 기원전 120년경에 지어진 팔레스트리나의 신전에서 무장한 ^[1]해병대원들과 함께 로마 해군의 복선을 묘사한 동시대의 부조물도 있다.

조각된 패널들은 오늘날에도 여전히^{[m 1]} 볼 수 있으며, 하나는 루브르 박물관에 전시되어 있고 다른 하나는 뮌헨의 글리토텍에 전시되어 있다.이 두 번째 작품의 복사본은 모스크바의 Pushkin 박물관에서 볼 수 있다.

맥락

이 기지는 화성 들판 옆에 있는 서커스 플라미니우스 ^{[a 1][n 3]}근처에 세워진 넵튠 신전에서 발견되었다.이 사원의 유적은 최근 파블릭리스의 산타 마리아 교회 아래에서 발견되었을지도 모르지만, 그들의 신원은 여전히 불확실하다.^[3]

역사

고대

이 구조물은 화성 들판에 넵튠 신전을 건설하는 동안 만들어진 것으로 보인다.장군, 아마도 Cn일 겁니다. 도미티우스 아헤노바르부스는 아탈로스 3세의 유언으로 페르가몬을 로마에 기증하는 것을 반대했던 아리스토니쿠스를 상대로 기원전 129년 또는 128년에 사모스를 물리치고 바다의 신을 위한 신전을 짓겠다고 맹세했다.신전의 건축(또는 기존의 신전을 복원)은 기원전 122년, 즉 Cn년으로 거슬러 올라간다.도미티우스 아헤노바르부스는 집정관이 ^[3][4]되었다.

원래 신화적인 장면으로만 구성되었던 이 컬트 조각상의 밑부분에서 나온 부조물은 기원전 115년 도미티우스 아헤노바르부스가 네 번째 패널로 검열한 후 완성되었다.그러나 다른 가설들은 L. Valerius Flaccus와 Marcus Antonius의 검열을 제안하는데, 그들은 ^[5]부조의 모티브와 동등하게 연결될 수 있다.

기원전 41년, 공화당의 지지자이자 시저의 암살자였던 카니티우스 아헤노바르부스(Cn. Domitius Ahenobarbus, 앞서 말한 것의 후손)는 옥타비아누스의 지지자에 대한 승리를 기념하여 황색 주화를 만들었고, 앞면에는 그의 조상의 모습이 새겨져 있는 CNITI DOM이 새겨진 사원을 특징으로 했다.US L F IMP (Cn.도미티우스, 루시우스의 아들 임페라토르가 ^{[m 2]}넵튠으로 갔지

르네상스

이 부조물은 건축가 페파렐리에 의해 티베르 강 근처에 궁전을 건설하고 확장한 것을 포함하여 1598년과 1641년 사이에 로마 산타크로스 가문이 수행한 작업 중에 발견된 후 1629년과 1631년에 언급되었다.이 부조들은 궁정 ^[6]안마당에서 ^[5]장식으로 재사용되어 1683년에 증명되었다.

묘사

그들의 일반적인 이름에도 불구하고, 부조들은 아마도 원래 제단의 일부가 아니라, 사이비 ^[3]동상을 지탱하기 위한 큰 직사각형 받침대(길이 5.6m, 너비 1.75m,^[7] 높이 0.8m)를 형성했을 것이다.이것들은 해왕성, ^{[n 4]}테티스, 아킬레스, 네레이드, 트리톤, 포르시스와 같은 그리스 조각가 스코파스의 작품으로 여겨지는 작품들을 포함했다.^{[a 1]}

릴리프는 베이스의 긴 쪽에 2개의 큰 패널과 짧은 쪽에 2개의 작은 패널로 구성됩니다.루브르 박물관에 보존되어 있는 큰 패널은 전형적인 로마 시민 예술이며 이 시기에는 로마에서만 볼 수 있는 광경을 묘사하고 있다: 인구 조사.다른 세 개의 패널은 신화적인 주제를 헬레니즘 스타일로 묘사한다: 넵튠과 암피트리테의 결혼.스타일, 소재, 소재의 차이를 볼 때 두 프리즈는 ^[6]현대적이지 않다고 생각된다.신화 속 프리즈는 원래 셀라의 뒷벽과 연결되었을 기단의 보이는 세 면을 덮으면서 더 일찍 실행된 것으로 보인다.몇 년 후, 베이스는 벽으로부터 멀리 옮겨져,^[3][7] 인구 조사를 묘사하는 패널이 네 번째 면의 공간을 확보했을 것이다.

역사적 장면

길이 5.65m, 높이 0.80m, 두께 0.015m의 이 기지의 역사적인 패널은 파리 대리석을 조각한 것으로,^[3] 로마 시민 단체의 인구 조사에 있어서의 다양한 단계를 묘사하고 있습니다.연속 ^{[m 3]}서사 문체의 첫 번째 예 중 하나인 부조는 왼쪽에서 오른쪽으로 읽혀지며, 세 가지 장면으로 나눌 수 있다: 로마 시민들을 검열관 등록부에 기록하는 것, 화성에 바쳐진 제단 앞에서 정화하는 것, 그리고 병사들의 징집.

첫 장면

부조의 맨 왼쪽에는 인구조사에 관여하는 관리(조사원 또는 "오트 테이커")가 선서(프로페셔널)의 몸짓으로 그의 앞에 서서 밀랍판을 들고 다른 한 손에는 기지개를 켜는 남자의 신원과 재산을 기록하고 있다.그의 진술은 고문서에 기록되는데, 두 개의 나무 타불래로 구성되어 있으며, 이 타불래는 이 요원의 무릎 위에 있다.그의 ^{[m 4]}발밑에 6개의 고문서가 쌓여있는 것을 볼 수 있다.이 남자의 신원은 절대 확실치 않습니다.자세한 것은 그가 상원의원 계급의 개인들을 위한 특별한 신발인 칼세이를 신고 있는 것처럼 보인다는 것입니다.그래서 그는 두 명의 검열관 ^[6]중 한 명일 수도 있어요.

이 장면은 모든 로마 시민이 기록된 기간인 로마 인구조사의 시작을 나타낸다.각 개인의 재산, 검열관, 로마의 치안판사는 시민의 오른쪽에서 누가 원로원에 앉을지, 누가 군대에 복무할지를 결정했고, 로마인들은 이것을 명예로 여겼다.검열관은 토가를 입은 네 번째 사람의 어깨에 한 손을 얹고 묘사된다.이 제스처(manumissio)에 의해 검열관은 그의 선언을 받아들여 자신의 판단(discriptio)을 하고, 이는 개인을 클래스에 할당하는 과정을 마무리한다.시민은 보병을 손으로 가리키며 그가 ^{[m 5]}속한 백뇨를 가리키고 있다.그 장면은 Cn의 검열을 묘사할지도 모른다.도미티우스 아헤노바르부스와 L.케실리우스 메텔루스 기원전 115년.

두 번째 장면

인구조사를 정당화하고 두 검열관 중 한 명이 자신의 오른손으로 화성의 제단을 만지는 광란의 의식이 이어진다.화성은 제단 왼쪽에 완전한 갑옷을 입고 있다.오른쪽에는 황소, 숫양, 돼지(수오베타우릴리아) 등 3명의 희생자가 인솔되어 있는데, 이들은 군대를 떠나게 할 행운을 확보하기 위해 신을 기리기 위해 제물로 바치기로 되어 있었다.검열관은 의식 중에 젊은 조수(카밀라)의 도움을 받는데, 이들은 광택수를 붓는 과정에 있다.화성 뒤에는 두 명의 음악가가 함께 제물을 바칩니다. 한 명은 리라를 연주하고 다른 한 명은 경골을 연주합니다.제단 뒤에 서서 프리카티오(기도자)^{[m 6]}를 부르는 카밀루스도 마찬가지다.두 번째 검열관은 기준(벡실럼)^[3]을 들고 희생자들 뒤로 나아갑니다.

세 번째 장면

마지막으로, 베이스 릴리프의 맨 오른쪽에는 두 명의 보병과 말과 함께 한 명의 기병이 있습니다.1, 2장에 묘사된 다른 두 명의 보병과 함께, 이 장면은 4개의 이동 가능한 보병(보병대)과 귀족 ^[3]출신의 기병(기병대)의 존재를 떠올리게 한다.

신화 장면

헬레니즘 후기 양식의 해양 티아소인 신화적인 장면이 그려진 판넬은 ^[7][3]소아시아에서 유래한 다른 대리석으로 만들어졌다.그것들은 뮌헨 글리토텍에 보존되어 있다.그 부조물들은 아마도 해왕성과 암피트리테의 결혼을 묘사하고 있을 것이다.

장면의 중심에는 음악에 맞춰 춤을 추는 두 명의 트리톤이 끄는 수레에 넵튠과 앰피트리테가 앉아 있다.그들은 결혼 커플의 레티뉴를 이루는 수많은 환상적인 생물들인 트리톤과 네레이데스와 동행한다.왼쪽에는 바다 황소를 타고 있는 네레이드가 선물을 나르고 있다.그녀의 오른쪽에는 암피트리테의 어머니 도리스가 두 사람을 향해 다가오고 있으며, 두 손에는 결혼식의 횃불을 들고 행렬의 길을 ^{[m 7]}밝히고 있다.그녀의 오른쪽에는 금성과 연관된 생물인 에로스가 있다.결혼식 커플 뒤에는 두 명의 에로테를 더 동반하고 해마를 탄 네레이드가 또 다른 선물을 나르고 있다.

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• 고대 로마의 사원 목록

주 및 참고 자료

메모들

레퍼런스

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고대 소스:

참고 문헌

일반 작업

• Cels Saint-Hilaire, Janine (2011). La République romaine: 133-44 av. J.-C (in French). Armand Colin.
• De Chaisemartin, Nathalie (2003). Rome - Paysage urbain et idéologie: Des Scipions à Hadrien (IIe s. av. J.-C.-IIe s. ap. J.-C.) (in French). Armand Colin.
• Coarelli, Filippo (2007). Rome and environs: an archaeological guide. University of California Press. ISBN 978-0-520-07961-8.

부조물 분석

• Stilp, Florian (2001). Mariage et Suovetaurilia: étude sur le soi-disant " Autel de Domitius Ahenobarbus " (in French). Rome: Giorgio Bretschneider.
• Coarelli, Filippo (1968). "L'" Ara di Domizio Enobarbo " e la cultura artistica in Roma nel II secolo a.C.". Dialoghi di Archeologia (in Italian). 3: 302–368.
• Torelli, Mario (1992). Typology and Structure of Roman Historical Reliefs. University of Michigan Press. pp. 5–16.