프린스리 애비 오브 코비

Princely Abbey of Corvey
코베이의 애비 교회
Corvey Westwerk 2.jpg
코비 사원의 서작
종교
소속가톨릭의
성년844
위치
시헉스터
주노르트라인베스트팔렌 주
Princely Abbey of Corvey is located in Germany
Princely Abbey of Corvey
독일 내에서 표시됨
지리 좌표51°46′41″N 9°24′36″E / 51.778°N 9.41°E / 51.778; 9.41좌표: 51°46′41″N 9°24′36″E / 51.778°N 9.41°E / 51.778; 9.41;
건축
스타일카롤링거, 하이 로마네스크, 바로크
공식 명칭: 카롤링기안 웨스트워크와 키비타스 코비
유형문화
기준ii, ii, iv
지정된2014년(38회)
참조번호1447
주당독일.
지역유럽과 북아메리카
코비 사원의 뜰
오늘 코비

코비의 왕자 사원(독일어: 퓌르스트스티프트 코르베 또는 퓌르스타브테이 코르베)는 베네딕트 수도원 출신으로 현재 독일 노르트라인베스트팔렌에 있는 교회주의 공국이다. 중세 말기부터 1792년 코르베이가 왕세자 주교로 격상될 때까지 신성로마제국의 반독재 자율의 하나였다. 광대한 지역에 영토가 확장된 코베이는 1803년 독일의 미디어화 과정에서 차례로 세속화되었고 새롭게 창조된 나소-오렌지-풀다 공국에 흡수되었다. 2014년 옛 수도원 교회가 유네스코 세계문화유산으로 등재됐다.

18세기 코비 왕자의 수도원 영토

수도원의 역사

기초 및 초년

772년 이후 30년 이상 지속된 작센 전쟁에서는 결국 프랑크족의 왕 샤를마뉴가 승리를 거두어 작센 영토를 자신의 제국에 편입시키고 작센족의 기독교화를 시작하게 되었다. 이를 위해 (힐데스하임과 할버스타트)에 주교가 설립되었다. 게다가 작센에 사원을 세우자는 생각은 샤를마뉴의 통치 기간 동안 처음 계류되었다. 그러나 이 계획은 815년 파더본에 있는 시노드에서 웨서 강 동쪽의 수도원을 만들었다고 발표한 아들 루이 더 피우스 황제에 의해서만 시행되었다. 이곳은 헤이트라는 곳에 위치해 있었다. 정확한 위치에 대해서는 약간의 불확실성이 있지만,[1] 오늘날에는 Neuhaus im Solling [de] 근처에 있는 것으로 생각된다. 최초의 승려들은 816년 피카르디의 코비 사원에서 베네딕틴 사원에서 도착했다. 그들은 마더하우스의 자회사인 프로브스티를 설립했다. 부적절한 장소로 인해, 승려들은 822년에 당시 빌라 후소리라고 불리던 곳 근처의 현재 위치로 이동하기로 결정했다. 이 새로운 집은 노바 코르베아("새로운 코비"의 라틴어; 옛 독일어: 코베이는 [ˈkɔʁvaɪ][2][3]: 4 라고 발음했다.

코비의 초대 교장은 코비의 아달라드 샤를마뉴의 사촌이었다. 후에 "스칸디나비아의 아포슬레"가 된 안스가르는 823년에 이 수도원을 설립했다. 수도원 도서관은 코비의 작품들로 설립되었고, 지역 스크립토륨의 출력에 의해 증강되었다. 826년, 코비는 독립된 수도원이 되었고, 세인트 스테판에게 헌정되었다. 833년 라인 강 동쪽의 1등지로서 프랑코니아 왕국 내의 화폐화 권리를 부여받았다.[3]: 4–7

836년 파리 근교 세인트 데니스 수도원에 의해 생 비투스의 유해가 코르베이에 기증되었다. 성 비투스는 이제 색슨족의 수호성인이 되었다. 그도 14대 성조인 중 한 사람이었기 때문에 그의 숭앙은 중세 시대에 매우 유명했고 코베이는 순례자들의 목적지가 되었다. 개인들의 다른 선물과 기부는 코르베이를 중앙유럽에서 가장 부유한 약탈자로 만들었고 야심찬 건축 프로젝트를 가능하게 했다. 라이히사브테이(Richsabtei)라는 지위는 그 방장이 세속적인 문제에서 황제에게 직접 대답할 수 있다는 것을 의미했다.[3]: 7

최초의 석조 교회는 844년에 성결되었다.[4] 873–885년에 오늘날에도 여전히 현존하는 웨스트워크가 건설되었다.[5]

따라서 코베이는 "9세기 작센의 뒤치에서 가장 특권을 누린 카롤링거의 성지 중 하나"가 되었다.[6] 그것은 곧 유명한 학자들을 많이 배출한 학교로 유명해졌고, 그 중 10세기 작센의 역사가인 코베이의 위두킨드로 레제테 작센태의 작가였다. 그 성곽에서 북유럽을 전도하는 선교사들이 쏟아져 나왔다.

헬웨그라고 불리는 동서노선이 웨서 강을 건넜던 수도원 터는 어느 정도 전략적 중요성이 있었고 그 경제적, 문화적 중요성을 확신했다. 이 사원의 역사학자 H. H. 카민스키는 왕실 수행원들이 1073년 이전에 적어도 110번 이상 코르베이를 방문했을 것으로 추정하고 있다.[citation needed]

칙권 부여

940년 오토 1세가 수여한 졸업장은, 그 종류로는 최초로, 새로운 종류의 설정으로 주임 폴크마르(Folcmar)를 설립했다. 수도원 영지에 지어진 요새로 피난할 농민들의 인구에 대해 수도원장은 강제집행권을 부여받았고, 그 대가로 수도원장의 감독하에 그 구조를 유지할 것으로 기대되었다. 수도원의 보호를 받는 노동력은 4개의 계수가 관할하는 3개의 파기에서 뽑혔는데, 파기는 그들에게 성무를 요구할 권리가 없다.[7]

웨니거로드 복음서의 첫 페이지. 현재 뉴욕의 모건 도서관 & 박물관에 있는 코비 애비 대본에서 나온 10세기 책 조명이다.

투쟁과 쇠퇴

인베스트먼트 논쟁에서 코베이의 교장은 성로마 황제 헨리 4세에 맞서 색슨 귀족들과 맞섰다. 마크워드(1081–1107), "수도원 천년 역사의 가장 중요한 거점 중 하나"(1081–1107), 그의 후임자 에르켄베르트(1107–28)는 이 수도원을 결정적인 기간 동안 보았다.[citation needed]

이 수도원은 또한 11세기 동안 가톨릭 교회를 개혁하려는 시도에 참여했다. 그것은 그 지역의 지배적인 신학 중심지였고 수많은 자회사를 설립했다.[3]: 8

마지막 번영의 시기는 위발트(1146~58년)의 주도하에 이어졌다. 당시 웨스트워크는 하이로마네스크 양식으로 재건되었고, 카롤링겐 3탑 세팅은 트윈 타워로 대체되었다. 12세기 중반에 이르러서는 수도원 주변에서 상당한 마을(코르비라고도 한다)이 자랐다.[3]: 8

1265년 이웃 마을인 헉스터(Höxter)는 근처의 라이벌과 웨서(Weser) 다리를 질투하여 파더본의 주교와 연합하여 그들의 군대가 코르베(Corvey) 마을을 파괴하고 수도원을 파괴하였다. 그 마을은 결코 회복되지 않았고 그 후 수십 년 동안 작은 마을로 되돌아갔다. 이 사건은 수도원의 오랜 쇠퇴의 시작을 알렸다.[3]: 8

종교개혁은 코르베이가 독일 북서부의 다른 종교영토를 하듯이 위협했지만 왕자의 수도원은 개신교 브런즈윅과 헤세-카셀의 국경에서 자기 통치 공국으로서 다소 위태롭게 살아남았다. 16세기 중엽부터 왕자와 그의 승려들은 3개의 귀족 가문, 1개의 마을(헥스터), 그리고 원장으로 구성된 부분적인 개신교 집회와 협력하여 행정부를 운영하였다. 통치왕자대학의 일원으로서 라이히스타그에 자리하고 투표한 왕자-아보트는 황실 문제에 있어서 소소한 역할만 맡았을 뿐, 사원의 내정은 신사다운 재산 관리에 거의 국한되어 있었다.[8]

1634년, 30년 전쟁 동안 수도원 건물은 또한 헉스터를 포위한 제국 군대에 의해 파괴되었다. 나중에 철거되었다. 웨스트워크만이 남았다.[3]: 8 [4]

재건

그 지역이 전쟁의 참화에서 회복하는 데는 수십 년이 걸렸다. 1665년 뮌스터의 주교인 크리스토프 베른하르트 폰 갈렌이 왕자가 되고 수도원의 행정관이 된 후, 재건이 시작되었다. 카롤링거 교회는 웨스트워크를 제외하고 고딕 양식의 건물로 대체되었다. 폰 갈렌의 후계자 크리스토프 폰 벨링하우젠 (1678–96), 플로렌스 폰 데르 펠데 (1696–1714), 막시밀리안 폰 호리히 (1714–22)에 의해 오늘날에도 여전히 그곳에 남아 있는 다른 실질적인 바로크 건물들이 세워졌다.[3]: 10

코베이의 비숍

1792년 코르베이는 베네딕토 수도원이 되지 않고 교황 비오 6세에 의해 왕자 주교의 지위로 승격되었다. 테오도르 폰 브라베크 [데](부주교/비주교 1776–94), 페르디난드 폰 뤼닌크 [데](비주교 1794–1825)는 코베이의 마지막 성직자였다.[3]: 10

1803년, 코베이의 왕자-비주교는 나폴레옹 정권 하에서 세속화되었고 잠시 나소-오렌지-풀다 공국의 일부가 되었다. 1807년 제롬 보나파르트 왕국으로 갔다. 비엔나 의회가 끝난 후 코르베이는 1815년 프로이센에 함락되었다. 라인 강 서쪽의 잃어버린 영토에 대한 보상으로서 1820년 헤세 로텐부르크의 랜드그레이브인 빅터 아마데우스에게 수여되었다.[3]: 10–11

코베이는 1803년 정치국가로서의 존속을 중단한 반면, 1825년까지 계속 교구로서 존속하였다.[3]: 10

슐로스 코비

코비 사원의 카이저살
북쪽에서 바라본 슐로스 코비

랜드그레이브 빅터 아마데우스는 수도원 건물을 슈로스(팔레스)로 재건했다. 1834년, 그 재산은 호엔로헤 가문의 일원인 빅토르 폰 호엔로헤-실링퓌르에게 먼저 떨어졌다. 1840년 프로이센의 프레드릭 윌리엄 4세로부터 헤르조그 폰 라티보르와 퓌르스트 폰 코르베(Ratibor의 듀크, 코르베이의 왕자)라는 칭호를 받았다. 그 이후로, 슐로스 코비는 가족의 재산으로 남아있다.[3]: 11

도서관

유명한 수도원 도서관은 오래 전부터 분산되어 있었지만, 독일어, 프랑스어, 영어를 중심으로 약 7만 4천 권의 책을 소장하고 있는 귀족 가문 도서관인 '왕자 도서관'(Firstliche Bibliotek)이 1834년 경에 미행하여 슈로스에 남아 있다. 이 컬렉션의 한 가지 주목할 만한 특징은 영국 낭만주의 소설의 수가 많다는 것인데, 영국에서는 소설이 구입하는 것보다 빌리는 경우가 더 많았고, 대여 도서관에서 광범위하게 읽혔기 때문이다.[9] 독일의 시인이자 작가인 아우구스트 하인리히 호프만 폰 팔러슬벤은 1860년부터 1874년 사망할 때까지 이곳에서 사서로서 일했다.[4] 그는 교회 묘지에 묻혔다.[3]: 50

세계유산

이 수도원 단지는 2014년 6월 유네스코 세계문화유산이 되었다. 현장은 원래의 카롤링거 수도원의 정도에 따라 구분되어 있으며, 그 중 서작만이 오늘날에 서 있는 것으로 남아 있다.

오늘

사원의 카롤링겐 웨스트워크(서쪽 앞)는 그 랜드마크와 어울리는 탑들이 살아남아 웨스트팔리아에서 가장 일찍 서 있는 중세 건축물이지만, 지금은 대부분의 사원이 바로크다.

현재 이 궁전의 주인은 빅토르, 라티보르 5대 공작, 코르베 5대 왕자, 호헨로-실링스프뤼스트-메테르니히-산도르 (b. 1964년)이다.

슐로스, 도서관, 교회는 오늘날 대중에게 개방된다.

참고 항목

참고 문헌 목록

  • Poeschke, Joachim (2002). Sinopien und Stuck im Westwerk der karolingischen Klosterkirche von Corvey [Sinopia and stuccowork in the westwork of the Carolingian monastery church of Corvey] (in German). Münster: Rhema-Verlag. ISBN 978-3-930454-34-1. OCLC 50130269. 또한 OCLC491824148. Proceedings of a conference on the theme "Die karolingischen Stuckfiguren im Westwerk von Corvey : zur Frage ihrer Deutung [Carolingian stucco figures in the westwork of Corvey: on questions about their meaning]", held Nov. 1–3, 1996 at the Institut für Kunstgeschichte [Institute of art history], University of Münster.

메모들

  1. ^ 사이트 헤이(Hee)는 확실하게 식별할 수 없다(Herbert Krüger, "Wo lag Hee, der Ort der Ersten Corveyer Klostergründung?", Mannus 24, Leipzig(1932:320-32)에 주목한다.
  2. ^ Duden Aussprachewörterbuch (6 ed.). Mannheim: Bibliographisches Institut & F.A. Brockhaus AG. 2006.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m Arnhold, Elmar (2015). Architekturführer Corvey (German). Kotyrba Verlag, Braunschweig. ISBN 978-3-942712-18-7.
  4. ^ a b c Nathan, Carola (August 2014). "Ideenwelt der Karolinger". Monumente (in German). p. 34.
  5. ^ "Odysseus in der Kirche (German)". Monumente-online.de. Retrieved 17 August 2014.
  6. ^ 레이서, 칼 "Ottonian Government" 영어 역사 리뷰 96번, 381번 (1981년 10월), 페이지 735.
  7. ^ 레이서, 칼 "헨리 1세와 작센 제국의 시작", 영국 역사 리뷰 83, 326호 (1968년 1월), 페이지 9
  8. ^ G. 베네케, 독일의 사회와 정치, 1500–1750, 루트리지와 케간 폴, 1974년 런던, 페이지.102–103.
  9. ^ 이 도서관은 코르베, 레이너 숄링, 하르트무트 스티네케, 노르베르트 오토 에케, 디 퓌르스트릭허 비블리오테크 코르베: 이레 베데우퉁 퓌르 시네르트 데 리터큐르 데 프뤼엔 19에서 열린 심포지엄의 기록에 문화적 표식으로서 논의되어 왔다. Jahrunderts, 1992년, 그리고 The Corvey Library와 영-독 문화 교류인 Werner Huber and Rainer Schöwerling, 1770–1837, 2004년.

외부 링크