우에누쿠

우에누쿠
무지개 아투아
성별	남성
지역	뉴질랜드
민족군	마오리
개인정보
부모님	타와키와 파레코리타와
형제의	왓티리
배우자	히네푸코후랑기/타이리아코후 이와푸푸 시

우에누쿠(혹은 우에누쿠코파코, 그의^[1] 이름을 딴 사람들에게도 붙여진 이름)는 무지개의 아투아(atua)이며 마오리 전통의 쟁쟁한 조상이다.마오리는 무지개의 모습이 징조를 나타낸다고 믿었고, 그에게 바친 한 종류의 연간 제물은 처음 심은 쿠마라 작물의 어린 잎사귀의 것이었다.^[2]그는 특히 북부지방에서 전투 전에 소집된 부족 전쟁신이었다.^[3]무지개의 아치 밑에 타우가 나타나면 전투에서 패하고, 마찬가지로 무지개의 어느 한쪽에 나타나면 승리가 된다고 했다.마오리족은 매의 깃털과 우에누쿠라고 불리는 특별한 별을 그에게 신성시했다.^[1][a]

응가티 포루와 응가이 타후 이야기에서 우에누쿠는 모두 다른 아내로부터 온 71명의 아들을 둔 하와이키 아리키였다.^[4]태평양의 더 북쪽의 전통에서는 우아누쿠 라키오라 족장과 그의 아들 루아타푸가 이로누이마오타(휘로)의 동시대의 탕기아의 후손으로서 27세대가 조금 넘는 전 라아티아 섬에서 살았다고 한다.^[5][6]아오테아 부족과 아라와 부족에도 하와이키 우에누쿠 촌장과 관련된 이야기가 있다.

우에누쿠가 신으로 등극한 것에 관한 응애투회 이야기에서 그는 초자연적인 아내 히네푸코후랑이의 신임을 배반하고 죽을 때까지 그녀를 찾아 지구를 헤매며 무지개의 의인화로 변모한다.이 부족은 히네푸코후랑기와 테 마웅가의 연합으로부터 혈통을 주장하고 있다.이 이야기는 응아푸히에게도 알려져 있고, 조합으로부터 혈통을 주장하는 와이로아의 응아티 카혼구누에게도 알려져 있는데, 여기서 히네푸코후랑기는 대신 타이에아코후로 알려져 있다.^[7]말버러에 있는 쿠라하우포 카누의 부족들도 그를 조상으로 여긴다.

우에누쿠는 특히 타이누이 마오리족에게도 특별한 존재로, 하와이키에서 돌 안쪽으로 자신의 영혼을 옮겨온 뒤 테 우에누쿠의 조각으로 옮겼다고 한다.와이카토 타이누이는 전쟁 기간 동안 일시적으로 작은 우상들에게 거주하도록 그의 정신을 환기시키곤 했는데, 그들은 그들의 수호자를 대표하기 위해 전투를 벌이게 될 것이다.^[8]

제프 머피가 감독한 첫 영화는 1974년 우에누쿠와 그의 연인인 안개 처녀의 이야기를 자유분방하게 각색한 작품이다.완전히 te ero로 상연된 최초의 TV 드라마였다(리시버 잡지는 상영 전에 번역을 제공함으로써 시청자들을 부드럽게 했다).^[9]

하와이키 공국

우에누쿠
하와이에서 온 신성한 조상
기타 이름	우아누쿠 라키오라
성별	남성
지역	폴리네시아
민족군	마오리, 쿡 제도 마오리
부모님	모토로
배우자	타카리타 파이마후탕가
자손	타이종 이나 루아타푸 파이케아 하에포티키 마푸투키테랑기 로파누이 마히나이트타 휘윈카이테랑기 룽고루아로아/롱구우에라 아이라

우에누쿠와 투리

아오테아 카누 사람들의 전설에 따르면, 호이마투아는 그의 어린 아들 포티키로로아를 보내 아리키 우에누쿠에게 번제의 일부를 주었다.불행히도, 그 불쌍한 소년은 우에누쿠의 집인 와레쿠라의 개업에서 발을 헛디뎌 우에누쿠를 너무 괴롭혀서 그를 날것으로 죽이고 식인했다.^[1][10]

다음 여름 동안, 호이마투아의 친척 투리가 우에누쿠의 아들 하웨포티키에게 복수했다.그 후 그와 그의 친구들은 계속해서 시체를 먹었고, 심지어 아이의 마음을 우엔누쿠 추장을 위한 음식 바구니에 넣어주기까지 했다.우에누쿠는 어디 있는지 모르는 아들의 부재를 한탄하고 자신도 모르게 마음을 깨물었다.그러나 그는 투리의 행적을 빨리 알게 되었고, 아들의 살인범을 토이테후아타히에게 먹일 것이라고 위협하며 차분히 복수를 맹세했다.투리의 아내 룽고롱고는 나중에 우에누쿠가 복수를 외치는 것을 엿들었기 때문에, 그의 백성들을 데리고 뉴질랜드로 도망쳤다.^[1][10]

우에누쿠와타우헤타

전통에 따르면 우에누쿠는 투마타우엔가의 후예였고 아내 다카리타가 다른 두 남자와 간통하자 화가 나서 세 사람을 모두 죽였다고 한다.엎친 데 덮친 격으로 그는 그녀의 마음을 요리해 아들 아이라에게 먹였다.그녀의 오빠 타웨타는 이에 화가 난 이상, 그래서 한 무리의 남자들을 모아 우에누쿠의 아들 다섯 명을 매복시켰다.마푸투키테랑기, 로파누이, 마히나이트타, 휘윈카이테랑기 등이 살해되었다.다섯째인 룽고루아로는 간신히 살아남았지만 부상을 입었다.그는 자신도 모르게 내내 손님으로 적들을 접대하고 있던 우에누쿠의 파로 다시 몸을 질질 끌고 갔다.그는 공격을 알게 된 즉시, 그리고 손님들에게 친절히 대접해야 한다는 사명감으로, 손님들에게 나가라고 지시했고, 나중에 그들을 뒤쫓을 것이라고 경고했다.^[1]

얼마 후 우에누쿠는 타우아를 모아 타우헤타의 마을을 공격했다.이것은 타우헤타의 사제인 하포포와 그의 친족들 사이에서 많은 사람들이 살해되는 것을 보았다.우에누쿠는 타웨타의 딸인 파이마후탕가를 아내로 삼기까지 했다.이 전투는 Whatiuatakamarae라고 불렸다.그러나 우에누쿠는 끝내 끝내지 못하고, 힘찬 주술과 주문을 써서 큰 어둠을 불러들였고, 산에서 흙으로 오르기 위해 산에서 미스트들을 불러들였는데, 이때 적군은 타우헤타와 그의 부하들 몇 명만 남게 될 때까지 혼란에 빠져 자기들을 학살하기 시작했다.그러자 우에누쿠는 불빛을 불러내고, 남은 적들을 안심하고 학살했다.이 두 번째 전투는 로토루아 전투, 즉 타이파리파리 전투라고 불렸다.^[1]

히나의 두 아이인 Whatino와 Wharo가 큰 도둑으로 알려졌으며, 우엔누쿠로부터 여러 번 훔쳤을 가능성이 있는 변형이 있다.어느 날, 우에누쿠가 가까스로 그들을 잡았고, 아마 그들을 슬러쉬 했을 것이다.그리고 나서 에나가 보복으로 우에누쿠의 아이들을 모두 죽였을 때, 룽구에로를 위해 아껴라.이어 우에누쿠는 자신의 타우아를 라로퉁가에 있는 히나의 파로 데려간다.히나의 군대에 안개를 불러들여, 그는 지금 테 라쿤기아라고 불리는 전투에서 승리했다.더욱 교묘하게 안개를 불식시킨 뒤 다시 개로 적을 공격했고, 로토루아에서 테 마우아테 카라레라는 이 전투에 성공했다.테 모아나와 싸운 뒤 루아타푸가 태어난 뉴질랜드로 귀국했다.^[1]

Ngāti Porou과 Ngāi Tahu의 전통에서, Uenuku 후, 자기 집의 지붕 위에 걷기, 또는 그의 또는 Kahutia-te-rangi의 신성한 comb,[11][12][13]를 사용하거나 그의 머리가tapu 외모 가꾸기 전에 가족은 새로운 카누가 Uenuku-관계 없이 이유는 그가 사용하지 않을 수도 있built[7]에 명시되고 있다는 것에 의해서 Ruatapu을 무안할 것이다.빗 때문 to 우에누쿠의 노예 아내의 아들이 되는 것.루아타푸는 맏아들이지만 유산 차이 때문에 아직 동생보다 후배라는 얘기도 있다.이후 루아타푸는 하와이 귀족들을 카누로 유인한 다음 모두 죽이고, 신들의 도움으로 간신히 탈출하여 뉴질랜드로 이주하는 카후티아테랑이를 위해 구한다.그 후 어떤 버전에서는, 그는 그 땅을 파괴하기 위해 주문을 사용한다.^[14][15]

우에누쿠와 다마테카푸아

테아라와 전통에서 라아아테아 섬의 우엔누쿠 족장은 우엔누쿠의 궤양 유출 물질을 먹는다고 해서 후마이타휘티의 애완견 포타카 타히티라는 개에게 짜증을 내는데, 이 개가 이를 모독하는 행위를 저지른다.그는 개를 죽이고, 그 후에 토이테후아타히가 개를 소비한다.조상인 다마테카푸아와 그의 형인 후마이의 아들 화카투리아는 그 개를 찾다가 토이의 배 안에서 짖는 소리를 듣는다.그들은 보복으로 타마(형제들 중 키가 큰 사람)를 위해 스토리를 만들어 우에누쿠의 뽀로로 나무에서 열매를 훔쳤다.^[16][17]화카투리아는 붙잡혀 우에누쿠의 집 지붕에 매달렸는데, 그곳에서 사람들은 매일 밤 그의 아래 있는 불을 둘러싸고 춤을 추고 노래를 부르곤 했다.보도에 따르면, 그들의 노래는 너무 형편없어서, 어둠을 틈타서 백성들을 속여서 그를 풀어주려고 꾀어냈다고 한다. 그는 다음 기회에 백성들에게 그들의 춤과 노래는 형편없다고 말했고, 실제로 그들은 그에게 더 잘하라고 도전했고, 그를 실망시켰다고 한다.그는 그들에게 그을음을 닦아주고 춤을 추기 위해 옷을 입을 수 있는 좋은 장신구들을 주면서 그를 애무하게 했다.그런 다음 그들을 속여서 문을 열게 하여 시원한 공기를 느낄 수 있게 하였는데, 바깥에서는 형 타마가 나무 기둥 두 개를 들고 도착해 사람들을 안에 가뒀다.와카투리아는 열린 문을 통해 간신히 질주하고, 형제는 건물 밖에서 빗장을 지른다.우에누쿠는 전쟁을 선포하고, 친구 토이와 함께 후마이 마을을 공격하지만, 우에누쿠의 세력은 결국 패배했다.^[1][18]화카투리아도 전투 중에 쓰러졌기 때문에 아라와 카누는 그의 죽음 뒤에 숨은 의미를 찾는 한 가지 목적을 가지고 뉴질랜드로 출발했다.이때 타이누이 카누도 이 시기에 뉴질랜드로 가는 길이었다.이 이야기에서 우에누쿠는 후마이타휘티의 조상 중 한 명이었던 루아타푸의 뒤를 이어 4대를 살았다.^[19]

우에누쿠와 안개 처녀

Ngai Tuthoe와 가장 일반적으로 관련된 전통에서, 안개의 아이들우에누쿠는 한때 인간이었고, 사냥을 나갔던 어느 이른 아침, 개간지에서 두 명의 여자를 보았다.하나는 아침안개 속에서 합쳐지는 듯한 히네푸코후랑기(Hinepukohurangi)라는 이름이 붙었고, 그녀의 여동생은 히네와이(Hinewai)이다.^[20]하늘 아버지 란기누이의 딸들이었다.^[7]그는 히네푸코후랑기에게 잠시 머물며 이야기를 나누고 다음날 밤 돌아오라고 설득했다.그녀는 그 후 매일 밤 그에게로 계속 돌아왔고, 얼마 지나지 않아 그들은 사랑에 빠졌다.안개 처녀로서 그녀의 집은 하늘에 있었기 때문에 그녀는 언니 히네와이의 부름으로 새벽에 그를 떠나야 했다.마침내 그녀는 우에누쿠가 그녀에 대해 아무에게도 말하지 않는다는 조건으로 결혼에 동의했다.

그들은 비록 그녀가 아직 밤에만 나타나 새벽녘에 떠났지만 몇 달 동안의 행복을 누렸고, 때마침 히네푸코후랑이가 임신을 했지만, 아무도 그녀를 볼 수 없었고 따라서 우엔누쿠는 조롱을 받았다.그의 친척들은 본 적이^[20] 없는 이 아내를 회의적이었다. 어떤 이야기에서는, 그들의 딸은 이미 태어났다.^[21]그는 아내가 매일 아침 새벽에 자신을 떠났다고 설명하려고 애썼다. 그래서 그의 친구들은 그녀가 태양을 볼 수 없도록 문과 창문을 막으라고 제안했다.마침내 그는 더 심한 조소를 한 후, 그녀가 어느 날 밤 그에게 왔을 때 창문과 문을 막아서 그녀가 아침에 햇빛을 보지 못하게 하고, 그러면 그는 그녀가 존재한다는 것을 증명할 수 있었다.이렇게 하기는 했지만 물론 안개 처녀는 그가 자기를 속인 것을 알고는 속은 기분이었다.그녀는 그에게 작별의 노래를 불러주고 하늘로 돌아와 그가 살아 있는 한 그를 떠났다.^[20]

우에누쿠는 사랑하는 아내를 찾아 세상을 떠돌았다.마침내 죽음에 가까워지고, 나이와 함께 외롭고 허리가 굽은 그를 보고, 랑기누이는 연민을 느끼고, 그를 무지개로 바꾸어 하늘나라에 있는 가족과 함께할 수 있게 하였는데,^[20] 그곳에서 그들은 오늘날까지 남아 함께 후손들을 지켜보았다.^[21]

The name of the mountain Tapuae-o-Uenuku on the Kaikōura Ranges translates as 'footprint of the rainbow', however its former name Mount Tapuaenuku, which means 'to shuffle feet', was a memorial to Chief Tapuaenuku who climbed Nga Tapu Wae o Uenuku ('the sacred steps of Uenuku'), the rainbow path of his war-god ancestor Uenuku, on Tapuae-o-Uenuku in여신인 그의 아내를 찾고, 두 사람이 우에누쿠와 마찬가지로 사후세계에 다시 합류한 정상에서 죽었는데, 우에누쿠는 쿠라호포 전통에서 자신의 초자연적인 아내와 아이를 찾아 산에 오르기도 했는데, 거기서 그들은 산맥의 집합체가 되었다.^[22][23]오늘날 타푸에오우에누쿠 위에 있는 무지개의 유령은 그의 여행을 상기시키는 역할을 한다.^[24][25]

이와푸푸와 무지개

한 이야기에서 우엔누쿠는 여러 날 밤 동안 이와이푸라는 여자를 찾아가고, 남편인 하와이키 다마테아리키누이 촌장은 집을 비운다.이와후푸는 초자연적인 실체에 임신하게 되는데, 그의 지시는 그 아이의 이름을 여자 아이라면 우에누쿠티, 남자 아이라면 우에누쿠랑리라고 지으라는 것이다.다마테아가 돌아오자마자, 이와이푸푸는 그에게 그와 닮은 사람이 찾아왔다고 말하고 나서, 그녀를 임신하게 한 것은 우에누쿠의 정신이라는 것을 알게 되었다.^[2]

몇 달 후, 이와푸푸는 사산한 아이를 낳았다.타마테아는 아이를 데리고 머리를 깎는 타푸 장소로 가서 나중에 묻었다.돌아오자마자 시체는 사라졌고, 히네코라코와 나란히 바다 위 무지개로 나타났다.^[2]

19세기 말 와이파와의 호리 로피하(Hori Ropiha)에서 녹음한 버전에서 이와푸푸는 다마테아가 자신의 아투아인 우에누쿠에게 창문 너머로 걸어 탯줄을 제공한 후 방문하였다.나중에 우에누쿠화레쿠타라는 아이가 태어났다.^[2]

아르테팩트

현지 전설에 따르면, 우에누쿠의 영혼은 하와이에서 타이나이족의 사람들에 의해 돌로 북쪽 섬으로 옮겨졌다고 한다.그들이 착륙할 때, 그들은 그 위에 둥근 개구부를 두고 토타라에서 우에누쿠나 테 우에누쿠로 알려진 큰 조각품을 만들었는데, 그 위에 우에누쿠의 영혼이 그 조각에 거주하도록 돌을 놓았다.^[26]이 조각은 형태가 독특하고 하와이 조각 양식과 매우 유사하다.^[27]

오늘날 와이카토에 있는 테 아와무투 박물관은 테 우에누쿠를 소장하고 있다.^[26]그의 정신적 의의 때문에 마오리족 주권자의 허락 없이 사진 촬영이 금지된다.^[28]

유사 문자

가후쿠라

응가티 아와의 전통에서 가후쿠라(역시 가후쿠라판고, 가후쿠라이테랑기)는 쌍무지개 때 윗 활로 발현하는 또 다른 아투아의 이름이며,^[29] 유령이 징조를 나타내는 어떤 곳에서는 전쟁의 신인지도 모른다.^[3]그는 부족 토헝가에게 발동된 정신지킴이였으며 전쟁시 충고와 징조를 호소했다.각 하푸에는 타푸 장소에 보관되어 있는 작은 조각 목각인 가후쿠라의 모습이 있었다.^[30]가후쿠라의 문자 그대로 번역하면 '빨간 옷'이다.Longonuiatau는 비슷한 아투아일지도 모른다.^[2]

푸테아니와와(라로통가의 푸테아누아누아)의 후손이며, 룽고마이(유성과 운석의 인격형)와 히네테와이의 아들이었다고 한다.어머니, 아버지, 파오카오테랑기, 토토오테랑기, 타하이나, 카우루키루키, 헤레우무의 시신을 이용하여 자신과 아내 룽고이아모를 위해 하와이에서 뉴질랜드로 가는 다리를 만들어 태평양을 건넜다.이 다리와 함께 그들은 뉴질랜드의 쿠마라 부족의 원조다.^[2]

이 아투아의 아내는 투아화랑기인데, 이중 무지개 때 아랫무지개로 나타나기도 하고,^[31] 때로는 '아투아 화로로 마이 테 랑기'라고 부르기도 한다.^[7]다른 이름으로는 푸테아니와와 카후쿠라화살이 있다.^[2]

캔터베리 뱅크스 반도의 페리메드 위에 있는 테 티히 오 카후쿠라('카후라의 요새')는 그의 이름을 따서 지어졌다.일부 카이에 타후 전통에서, 그는 다른 마오리 전통에서 타네가 맡은 역할인,^[32] 창조하는 동안 숲과 새로 땅을 가린다.오클랜드에 있는 오카후쿠라도 그의 이름을 따서 명명되었다.^[33]

카후쿠라는 두 조상과도 이름을 같이 하고 있는데, 한 조상은 파투파이아레헤로부터 그물 만드는 기술을 배운 북부의 조상이었고, 다른 조상은 호루타를 타고 하와이까지 돌아와 쿠마라족을 뉴질랜드로 데려왔다.^[29]

가후쿠라의 화카파

룽고마이

히네토와이

가후쿠라

히네코라코

^[34]

해어

해레는 무지개의 또 다른 아투아(Atua)를 뜻하는 응가이 투회(Nagai Tuthoe) 이름이다.적어도 3명의 대표적인 형제 또는 형태가 있다.해레코히코, 해레와와, 해레아토우투.^[35]한 이야기에 따르면 그들은 아버지의 죽음에 대한 복수를 하러 갔고, 처음으로 타푸의 규칙을 어기는 데 실패했고, 그 후에 주술로 성공했다고 한다.일부 고대 전통에서는 투회의 개 아투아 무에카후가 그들의 자매라고 한다.해레에 대한 기억은 아직 거의 없다.^[7]

nu누에누에누에

하와이 신화에서 ʻ누에누는 쿠와 히네의 자손을 모으기 위해 자주 보내는 동생 카네와 카날로아의 전령 역할을 하는 무지개 처녀다.그녀는 라우카-지아지의 이야기에서는 부역할을 하지만, 다른 이야기에서는 라카의 유령으로 더 두드러지게 등장한다.^[36]그녀는 폴리네시아 전역에 아누아누아로 알려져 있을 것이다.^[2]

참고 항목

• 큐피드와 프시케
• 미녀와 야수
• 허젠포와 잉타이, 중국 민속에서 무지개의 연인 의인화

메모들

참조