응아이투회
Ngāi Tūhoe응아이투회 | |
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Iwi (tribe) in Māoridom | |
로에(지역) | 테 우레웨라 |
와카(카노에) | Mātaatua, Nukutere |
인구. | 34,890 |
웹사이트 | www |
응아이투회(Ngai Toohoe) 마오리어 발음:ˈŋ아 ː ˈ ʉː()는 뉴질랜드의 마오리위족입니다. 그것의 이름은 조상의 형상인 투호에포티키에서 따왔습니다. 투회(Toohoe)는 마오리족 언어로 "스텝" 또는 "정오"를 의미합니다. 두회 사람들은 또한 은가 타마리키오테 코후("안개의 아이들")라는 술잔을 들고 있습니다. 투호에 전통적인 땅은 와이카레모아나 호수를 포함하는 가파르고 숲이 우거진 북섬 동부의 테 우레웨라(옛 테 우레웨라 국립공원)에 있습니다. 투회는 전통적으로 그들의 필요를 숲에 의존했습니다. 이 부족은 작은 산골짜기인 아히케레루와 루아타후나에 주요 인구 중심지를 두었으며, 우레와라의 내부 성소인 마웅가포하투를 신성한 산으로 삼았습니다. 투회국은 침략군의 묘지로서 인근 부족들 사이에서 명성이 높았습니다.[1]
투회족은 마오리족의 정체성을 지속적으로 고수하고 있으며, 그 중 62%가 여전히 사용하는 마오리어를 끊임없이 사용하는 것으로 유명합니다(2018년 수치). 33,000명에서 46,000명으로 추정되는 투호족 [2]중 약 30%는 여전히 부족 땅에 살고 있으며, 나머지 대부분은 테 우레웨라 주변의 마을과 더 큰 북섬 도시에 살고 있습니다. 적어도 5,000마리가 호주에 살고 있습니다.[3] 투회의 하위 부족으로는 응아티 쿠라, 응아티 론고, 응아티 타화키, 타마카이모아나, 응아티 와레, 테 화나우 파니, 응아티 히네쿠라, 파투허우 등이 있습니다.
투회는 테 우레와라에 캠프를 계속 유지하고 북섬 갈색 키위와 북섬 코카코와 같은 멸종 위기에 처한 새들을 위한 보존 프로그램을 운영하는 것을 돕습니다. 많은 투회들은 2년마다 고향으로 돌아와 카파하카, 토론회, 스포츠 대회, 패션쇼 등을 특징으로 하는 투회(Te Hui Ahureiā t T (hoe) 축제를 엽니다. 이 행사는 친구 및 친척들과 유대를 유지할 수 있는 중요한 기회를 제공합니다.
역사
19세기
투호는 초기 유럽 정착민들과 직접적인 접촉이 거의 없었습니다.[1] 1864년 오라카우 전투에서 이위가 정착민 정부에 맞서 싸웠을 때 첫 번째 주요 접촉이 발생했습니다. 1862년, 두회(頭會)와 약간의 부족적 관계를 맺고 있던 레위 마니아포토(wiotoap)가 우레와라(wer ure羅)를 방문하여 조정에 반대하는 반란에 가담하도록 설득했고, 일부 원로들의 뜻에 어긋났습니다. 처음에는 주저했던 투회는 반란을 지원하기 위해 레위에게 탄약을 주었습니다.[4][page needed] 오라카우 전투에서 휴전을 하는 동안, 휴전의 깃발 아래, 번역가 길버트 마이어는 투회 전사의 어깨에 총을 맞았습니다. 전투에서 투회는 거의 모두 전사했습니다.
이듬해 당국은 교회 선교회 선교사 칼 볼크너를 살해하고 참수한 혐의로 하우하우인 케레오파테 라우를 보호했다고 비난했습니다. 처음에 두회는 하우하우의 지도자를 추적하는 데 협조하여 그를 포로로 잡았습니다. 투회는 그를 협상 카드로 사용하려고 했지만 정부는 테라우를 재판에 넘겨달라고 요구했습니다. 투회가 그를 풀어준 후, 테라우는 우레웨라스로 숨었습니다.[4] 1866년에 정부는 북쪽 해안 경계에 있는 두회 땅의 약 7%인 5700ha를 몰수했습니다. 투호에를 몰수한 땅은 파 게이트 전투 이후 플렌티 만 반군이 몰수한 땅과 맞닿아 있습니다. 왕은 투호족의 유일한 평평하고 비옥한 땅을 차지했고, 또한 카이모아나(바다 음식)를 위해 해안에 접근할 수 있는 유일한 기회를 제공했습니다.[4] 투호족은 내부, 더 어려운 땅만 유지하여 후대 기근의 배경이 되었습니다.[5]
1868년, 투회는 차담 제도에서 탈옥한 도망자인 마오리족의 지도자 테 쿠티를 피신시켰습니다. Te Kooti는 그가 납치했던 배에서 훔친 현대식 무기로 완전 무장한 탈주범 무리와 함께 그 지역에 도착했습니다. 투회가 그의 성역 요구에 저항했을지는 의문입니다. 일부 투회는 그의 무장한 링가투에 가담했지만, 다른 투회는 정부군에게 테쿠티의 행방을 알려주었습니다. 몇몇은 그를 추적하기 위해 군대에 들어갔습니다. 정부군은 테쿠티를 지원한 투회를 범인 색출 과정에서 처벌했습니다. 뉴질랜드 온라인 백과사전인 Te Ara는 다음과 같이 지적합니다.
1869년부터 1872년 사이에 오랫동안 파괴적인 수색을 벌였던 도회의 오랜 적들은 정부의 편에서 싸웠습니다. 부족을 테쿠티로부터 멀어지게 하기 위한 정책으로, 사람들이 투옥되어 살해당하고, 경작지와 집이 파괴되고, 가축이 죽거나 유출되는 등의 불에 그을린 땅 캠페인이 벌어졌습니다. 정부의 마오리족의 굶주림과 궁핍, 만행을 통해 투회는 왕에게 항복했습니다.[6]
테 쿠티 자신은 킹 컨트리로 탈출했고, 그를 둘러싼 사건 이후, 투호는 그들의 땅에 대한 접근을 차단하고, 그들의 땅에 대한 판매, 임대, 측량을 거부하고 도로 건설을 막았습니다.[1]
20년 후, Te Urewera 지도자들, 수상 Seddon과 원주민 장관 Timi (James) Carroll은 1896년 "Urewera District 원주민 보호구역법" (UDNR)을 협상했습니다. 총위원회와 지방위원회를 통해 투회 자치를 규정하고, 토후국 법원은 2명의 파케하와 5명의 투회 위원으로 구성된 위원회에 의해 직함이 결정되었습니다. 그러나 실제로 왕권은 "...전혀 UDNR법에서 약속한 것을 이행하지 못했고, 공정하고 합리적이고 명예롭게 행동하지 못했습니다.그리고 테우레와라의 모든 국민들의 조약 권리를 보호하지 못했습니다."[7]
1916년 경찰 습격
역사학자 제임스 벨리치(James Belich)는 우레웨라를 마오리족 자치의 마지막 지역 중 하나로 묘사하고 있으며, 1916년 뉴질랜드 경찰이 투회 선지자 루아 케나나나를 체포하기 위해 습격한 무장 마오리족 저항 사건의 현장입니다.[1]
1916년 4월 2일 70명의 중무장한 경찰대가 마웅가포하투에 도착해 그를 체포했습니다. 루아의 마을은 너무 외진 곳이었기 때문에, 경찰은 많은 장비를 가지고 가야 했고 도중에 진을 쳤습니다. 그들은 마차와 짐수레를 든 작은 군대처럼 움직였고, 뉴질랜드 헤럴드의 사진작가 아서 브레콘을 포함했습니다.[8] 마웅가포하투 마을에 공격의 의도를 알리기 위해 그들은 습격 직전까지 경찰복을 입지 않았습니다. 그들은 마웅가포하투에 이르면 복병이 올 것이라고 확신했습니다.
루아의 개인적인 폭력적인 저항은 없었지만,[9] 그의 지지자들은 경찰과 30분 동안 격렬한 총격전을 벌여 루아의 아들 토코를 포함한 마오리 2명이 숨지고 2명이 다쳤습니다. 4명의 콘스텔러도 다쳤습니다. 루아는 체포되어 로토루아로 이송되었고, 머리카락과 수염은 제거되었습니다. 로토루아에서, 와투를 포함한 6명의 다른 마오리 죄수들과 함께, 루아는 오클랜드로 이송되어 에덴산 감옥으로 직접 보내졌습니다. 루아는 처음에는 1915년의 혐의로 9개월 형을 선고받았고 지금은 벌금을 체납하면서 증가했습니다. 1977년까지 뉴질랜드에서 가장 긴 47일간의 선동에 대한 재판 끝에 그는 무죄 판결을 받았지만 경찰에 저항한 혐의로 1년 징역형을 선고받았습니다.[10]
20세기
20세기에 들어서야 우레웨라 지역에서 유럽의 중요한 침투가 이루어졌습니다. 1901년 정부는 최초의 모터 도로를 개통함으로써 투회의 고립을 종식시키기 위해 로토루아에서 루아타후나까지 도로를 건설했습니다.[1]
투회는 특히 대공황에서 지역 경제를 발전시키기 위해서는 외부로 나가는 좋은 길이 필요하다는 것을 결국 깨달았습니다. 그들은 도로권을 위해 땅을 기부했습니다. 1906년에 투회는 도로를 위한 토지를 제공하고 건설을 지원하기 위해 무료 노동력을 제공했지만, 우레와라스에 간선 도로를 건설하는 것은 정부의 우선순위가 낮았습니다. 1900년대 초에 우레웨라스에서 금의 흔적이 발견되었고 루아테 카나나는 돈을 모으기 위해 불법적인 채굴권을 팔려고 했습니다. 동시에 루아는 그의 새로운 예루살렘을 위한 기금을 마련하기 위해 매우 넓은 지역의 땅을 정부에 매각하기를 원했지만, 정부는 모든 투회 성인들이 서명한 탄원서를 가지고 있음에도 불구하고 그가 법을 고수해야 한다고 주장했습니다.[citation needed]
1920년대에 공공사업부 장관 Gordon Coates는 철도에 적합한지 확인하고 도로에 대해 논의하기 위해 그 지역으로 갔습니다. 이 땅은 매우 가파르고 퍼블리시티 헤럴드(Poverty Bay Herald)는 구배를 "무에 하나"라고 묘사했습니다. 코츠는 이 무렵 투회가 도로에 대한 어떠한 기여도 거부하고 있다는 것을 알고 있었습니다. 산이 많은 지형은 농사를 짓기에 벅찼습니다. 투회는 1907년부터 개간한 토지를 개발하기 위해 자본을 축적할 수 없었습니다. 대신 그들은 법적 비용을 지불하기 위해 그들의 모든 양과 소를 팔았습니다. 이 부채들은 1931년까지 지급되지 않았습니다.[citation needed]
1930년대 초에 정부는 루아토키와 루아타후나 두 곳의 두회 땅을 개발하는 것을 도왔습니다. 그것은 대공황의 많은 뉴질랜드 사람들처럼 투호가 힘든 시간을 보냈다는 것을 이해했습니다. 1934년에 한 선생님은 "그들은 가족수당과 노령연금으로 정부가 주는 것 외에는 돈이 없다"고 썼습니다.[4] 1936년의 보고서는 마웅가포하투 산(링가투의 거점)의 토지 개발이 "만일 시행된다면 사회적으로 성공할 것"이라고 언급했습니다. 보고서는 투호가 이자와 자본을 모두 갚아야 한다면 이 벤처 사업은 아마도 실패할 것이라고 지적했습니다. 1937년, 몇 가지 다른 연구 끝에, 정부는 도로나 정착지에 투자하는 것이 경제적이지 않다고 결정했습니다. 이 무렵 고립된 마웅가포하투 정착촌은 어쨌든 무너졌습니다.[4]
20세기 말에서 21세기 초
투호에는 항상 인구가 적었고 생활 환경은 열악했습니다. 1920년대와 1930년대의 학교생활기록부는 특히 어린이들의 사망률이 매우 높다는 것을 보여줍니다. 사망자의 75%는 25세 미만이었습니다. 주요 사망 원인은 인플루엔자, 위장염, 장티푸스, 백일해 등 감염성 질환이었습니다. 경제 대공황 시기인 1924년과 1936년 사이에 30가구의 공동체에서 57명의 사람들이 사망했습니다.[4]
1990년대 후반부터 일부 투호회는 투호회를 '투호회 국가'[5]로 규정하고 이른바 파케하 통치에 대한 투호회의 광범위한 거부를 강조하기 시작했습니다.[11] 두회나 두회 대표는 와이탄기 조약에 서명한 적이 없기 때문에 주권을 절대 포기하지 않는다는 주장이 있습니다.[11]
투호와 다른 지역 아이위는 2002년에 우레와라 청구를 와이탕이 재판소에 제기했고 2005년까지 제출이 받아들여졌습니다.
2007년 경찰의 습격
2007년 10월 15일 우레웨라스에서 무장 경찰의 대대적인 습격이 있었고, 일부 투호족들이 이곳에서 테러 훈련 캠프를 운영했다는 주장이 제기되었습니다.[12][13] 루아토키와 타네아투아 사이에는 무장경찰이 도로 차단막을 설치해 통학버스 [14]등 통행하는 모든 사람을 수색하고 추궁했고,[15][16][17][18] 현지인들은 주눅이 든다고 말했습니다.[19][20]
테러 혐의는 적용되지 않았고,[21] 하워드 브로드 경찰청장은 이후 경찰관들의 습격 과정에서의 행동에 대해 공개적으로 사과했습니다. 경찰과 투회 사람들 사이의 관계가 후퇴했음을 인정하며 "루아토키 지역 사회에 끼친 상처와 스트레스에 대해 유감을 표하며 경찰과 마오리 관계에 끼친 피해를 복구하기 위한 적절한 방법을 모색할 것입니다. 역사는 이와 같은 에피소드가 치유되기까지 수십 년이 걸릴 수도 있다는 것을 알려줍니다."[22] 2013년 IPCA 리뷰에 따르면 "2007년 10월 15일 투회 국가에서 촬영된 경찰의 수색, 차량 정지, 도로 장애물 및 사진은 불법적이고, 부당하고, 부당하다."[23]
와이탕이 정착
2013년 6월 투회 회원국들의 비준을 거쳐 최종 타결안이 체결되었습니다.[24][25] 이 계약에 따라 투호는 약 1억 7천만 달러에 달하는 재정적, 상업적, 문화적 보상을 받았습니다. 역사적인 설명과 크라운 사과, 그리고 새로운 법인인 Te Urewera의 공동 통치.[26][27] 2014년 "투회 채권정리법"이 통과되면서 법으로 제정되었습니다.[28]
하푸와 마래
Ngāti Koura
응아티 쿠라(Ngāti Koura)는 뉴질랜드 북섬 플렌티 만 동쪽에 있는 하푸(하푸) 섬입니다. 응아티 쿠라에는 전통적으로 오테누쿠(Otenuku)와 테 파파카이잉가(Te Papakainga)라는 두 개의 마래가 있습니다. 오테누쿠 마래는 테타푸웨가 있던 곳으로, 투회의 부족장들이 많이 묻힌 묘지입니다.
참고문헌
- ^ a b c d e James Belich (1986). The New Zealand Wars. Penguin. ISBN 0-14-011162-X.
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- ^ Ihaka, James (18 October 2007). "Q & A: Who are the Tuhoe people?". The New Zealand Herald. Retrieved 30 October 2011.
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- ^ a b Laugesen, Ruth (21 October 2007). "A Brief History of Tūhoe". The Sunday Star-Times. Retrieved 30 October 2011.
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- ^ "Te Urewera, Part III: 자치 고유 보호 구역에서 국립 공원으로", 2012년 11월 마오리 법률 검토
- ^ "Three Veteran Journalists Retire". The New Zealand Journalist. June 12, 1940.
- ^ 티푸나 프로필
- ^ 미하이아: 예언자 루아 케나나와 마웅가포하투에 있는 그의 공동체(길리안 채플린과 크레이그 월리스와 함께하는 주디스 빈니). 옥스퍼드 대학교 출판부, 1979), 119-124페이지
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- ^ "테러억압법에 의한 수사의 충분하고 적절한 근거" 뉴질랜드 경찰 웹사이트, 2007년 12월 18일
- ^ "우리나라 경찰, '불법·비합리적' 조치"
- ^ 2013년 6월 4일, "왕관과 Ngai Tuhoe의 정산서 서명", The Beehive
- ^ "Govt and Tuhoe sign $170m settlement". 3 News NZ. March 22, 2013. Archived from the original on June 2, 2013. Retrieved March 22, 2013.
- ^ 응애투회의 역사적 주장을 해결하기 위한 왕관의 제안
- ^ "Tuhoe's plans for $170M settlement". 3 News NZ. March 20, 2013. Archived from the original on April 13, 2013.
- ^ "투회-왕관 해결 – 투회 청구 해결법 2014; 와이탕이 재판소의 테 우레와라 보고서", 2014년 10월 마오리 법률 검토
외부 링크
- 투호에이위 웹사이트
- 은가이투회, 테아라: 뉴질랜드 백과사전
- 테 우레와라 국립공원의 투회와 그들의 역사, radiolive.co.nz