첫 번째 빛에서 참

True at First Light
Bookcover showing a photograph of Mt. Kilimanjaro in the background and a green plain in the foreground
초판(공개). 스크라이브너)

번째 빛에서 진실은 미국 소설가 어니스트 헤밍웨이가 그의 네 번째 아내 메리와 함께한 1953-54년 동아프리카 사파리에 관한 책으로, 1999년 사후 100주년에 출판되었습니다. 이 책은 대중 언론으로부터 대부분 부정적이거나 미온적인 평가를 받았고, 한 작가의 작품이 그의 사후에 어떻게, 그리고 어떻게 재작업되고 출판되어야 하는지에 대한 문학적인 논쟁을 촉발시켰습니다. 대중적인 언론의 비평가들과는 달리, 헤밍웨이 학자들은 일반적으로 True at First Light가 복잡하고 그의 후기 소설에 가치 있는 추가물이라고 생각합니다.

1954년 1월 이틀 동안 헤밍웨이와 메리는 아프리카 덤불에서 두 번의 비행기 추락 사고를 당했습니다. 그는 취재진의 질문을 받기 위해 엔테베에 도착한 가운데 국제 언론에 의해 사망한 것으로 알려졌습니다. 그의 부상의 심각성은 몇 달 후 유럽으로 돌아가기 전까지 완전히 알려지지 않았습니다. 헤밍웨이는 이후 2년의 대부분을 아바나에서 요양하며 1961년 7월 자살 당시 완성되지 않은 채 남아있던 이른바 '아프리카 책'의 원고를 집필했습니다. 1970년대에, 메리는 존 F에게 그의 다른 원고들과 함께 그것을 기증했습니다. 케네디 도서관. 이 원고는 1990년대 중반 헤밍웨이의 아들 패트릭에게 공개되었습니다. 패트릭은 기본 스토리라인을 강화하고 허구적인 측면을 강조하기 위해 작품을 원래 길이의 절반으로 편집했습니다. 결과는 회고록과 소설이 혼합된 것입니다.

헤밍웨이는 이 책에서 결혼생활 내 갈등, 유럽과 아프리카 토착 문화의 갈등, 작가가 자신의 작품이 불가능해졌을 때 느끼는 두려움 등을 탐구합니다. 이 책에는 그가 다른 작가들과의 초기 우정에 대한 설명과 글의 본질에 대한 격한 성찰이 포함되어 있습니다.

배경

헤밍웨이는 1933년에 두 번째 부인 Pauline과 함께 아프리카로 사파리를 떠났고 항상 돌아올 생각이었습니다. 그 방문은 헤밍웨이의 책 "아프리카의 푸른 언덕"과 헤밍웨이 교회의 유명한 부분인 그의 단편 소설 "킬리만자로의 눈"에 영감을 주었습니다.[1] 20년 후인 1953년 노인과 바다의 집필을 마친 그는 탕가니카에 사는 아들 패트릭을 방문하기 위해 아프리카 여행을 계획했습니다. 매거진이 그를 아프리카로 보내겠다고 제안했을 때, 경비로 15,000달러, 여행에 관한 3500단어 분량의 저작권으로 10,000달러, 그리고 그와 함께 갈 공식 사진작가로서 얼타이젠이 제안했을 때, 그는 재빨리 수락했습니다. 헤밍웨이와 메리는 지난 6월 쿠바를 떠나 유럽으로 먼저 여행을 떠나 준비를 하고 몇 달 뒤 베니스에서 탕가니카로 떠났습니다.[2] 그들은 8월에 도착했고, 헤밍웨이는 "비상사태 때문에 (마우 마우 반란이) 게임 레인저 역할을 하고 있었다"고 편지에 적으며 명예 레인저로 임명된 것에 감격했습니다.[3] 1933년 헤밍웨이의 사파리 가이드였던 필립 퍼시벌(Philip Percival)은 이 부부와 함께 4개월간의 탐험을 위해 합류했습니다. 그들은 세이젠 백작이 코끼리 떼와 함께 헤밍웨이를 촬영한 살렝가이 강둑에서 키마나 늪, 리프트 밸리(Rift Valley)까지 여행한 후 탕가니카 중부의 패트릭(Patrick)을 방문했습니다.[4] 패트릭의 농장을 방문한 후, 그들은 킬리만자로 산의 북쪽 비탈에 두 달 동안 정착했습니다. 이 기간 동안 퍼시벌은 자신의 농장으로 돌아가기 위해 캠프를 떠났고, 헤밍웨이는 지역 스카우트가 그에게 보고하는 게임 관리인으로 남겨두었습니다. 헤밍웨이는 게임장수라는 것을 자랑스러워했고, 그 경험으로부터 책이 나올 것이라고 믿었습니다.[5]

1월 21일 헤밍웨이는 메리에게 크리스마스 선물로 콩고 분지 관광 비행기를 전세 내렸고, 이틀 후 머치슨 폭포를 촬영하러 가던 중 버려진 전신주를 들이받고 추락했으며, 승객들은 가벼운 부상을 입었습니다. 그날 밤 그들은 그들의 조난 요청에 대한 응답을 기다리며 덤불 속에서 진을 쳤습니다. 추락 지점은 생존자가 없다고 신고한 지나가던 여객기가 목격했고, 헤밍웨이의 사망 소식은 전 세계에 전해졌습니다.[5] 다음날 그들은 야생동물 조종사에게 발견되어 픽업되었지만, 의 드 하빌랜드는 이륙 중에 불이 붙었고, 추락하고 폭발했습니다. 그로 인해 헤밍웨이는 뇌진탕, 두피 상처, 이중 시야, 왼쪽 귀의 간헐적 청력, 척추뼈가 으스러지고, 간, 비장, 신장이 파열되고 화상을 입었습니다. 폭발로 그들의 여권 "노출된 필름 30롤, 어니스트의 이중 초점 3켤레, 그들의 모든 돈, 그리고 15,000달러 신용장"이 불에 탔습니다. 그 그룹은 전세계의 기자들이 그의 죽음을 보도하기 위해 모인 엔테베로 도로를 여행했습니다.[5] 1월 26일 헤밍웨이는 기자들에게 브리핑을 하고 농담을 했고, 그 후 몇 주 동안 나이로비에서 요양하며 그의 일기를 읽었습니다.[2][6] 그의 요양 기간 동안 헤밍웨이는 즉시 룩을 위해 그 작품을 준비했습니다. 그 잡지는 그에게 비행기 추락에 관한 독점 기사에 대해 2만 달러를 추가로 지불했습니다. 전기 작가 마이클 레이놀즈는 이 작품이 "두 개의 이슈에 걸쳐 20개의 잡지 페이지에 걸쳐 진행되었으며, 첫 번째 이슈는 1월 26일 출판일을 포함한다"고 썼습니다.[5][7]

헤밍웨이는 부상에도 불구하고 패트릭 부부와 함께 2월에 계획된 낚시 여행에 합류했지만, 그는 화가 나고 잘 지내기 어려웠습니다.[2] 산불이 나자 헤밍웨이는 불길을 잡는데 도움을 주다가 불에 빠져 다리, 앞가슴, 입술, 왼손과 오른쪽 팔뚝에 화상을 입었습니다.[8] 몇 달 후 베니스에서 헤밍웨이는 두 개의 금이 간 디스크, 신장과 간 파열, 어깨 탈구, 두개골 골절 진단을 받았습니다.[2]

헤밍웨이는 쿠바의 핀카 비기아로 돌아오자마자 사파리에 관한 책을 작업하기 시작했고, 그 책이 아직도 기억에 생생할 때 쓰고 싶었습니다. 그는 고통에도 불구하고 빠르게 만 단어를 썼습니다 (결국 원고는 약 800쪽으로 늘어났습니다).[9][10] 1954년 9월 헤밍웨이는 편지에서 "현재 저는 제가 해야 할 능력의 약 1/2로 일하고 있지만 모든 것이 항상 더 좋습니다."[11]라고 썼습니다. 그러나 3개월 후인 12월 말 그는 편지에서 이렇게 썼습니다: "이번 해는 좀 힘든 해였어요. 우리는 이것을 '검은 엉덩이'라고 부르는데 절대 가져선 안 됩니다. 하지만 가끔 고통에 지칠 때가 있어요, 비록 그것이 무시할 수 없는 감정일지라도요."[12]

거의 1년 후인 1955년 10월, 그는 이렇게 선언했습니다: "책에 650페이지가 넘었습니다. 저는 이제 훌륭한 마법사의 견습생처럼 글을 쓰려 합니다. 항상 견습생으로서 글을 쓰기 시작합니다. 책이 끝날 때쯤이면 당신은 주인이지만 어쨌든 글을 쓰는 것으로 시작하면 당신은 피비린내 나는 사람으로 끝납니다."[13] 두 달 후, 헤밍웨이는 신장병으로 병상에 누워있었습니다.[14] 1956년 1월, 그는 사고 2주년에 쓴 편지에서 그 여행을 기억하는데 어려움을 겪고 있다는 것을 인정했습니다.[15] 1956년 헤밍웨이는 노인과 바다의 촬영 작업에 동의하고 아프리카 책 작업을 포기했습니다.[16] 그는 편집자에게 "아프리카 책에 다시 글을 쓰는 것은 불가능하다는 것을 알았습니다."[17]라고 썼습니다. 헤밍웨이는 1959년 쿠바 혁명 이후 원고를 잃어버릴까 봐 두려워했지만 아바나의 금고에 원고를 넣었습니다.[18]

시놉시스

이 책의 배경은 20세기 중반 마우-마우 반란 때의 케냐 식민지입니다. 패트릭 헤밍웨이는 트루앳 퍼스트 라이트(True at First Light)에 대한 소개에서 마우-마우 반란 당시 키쿠유 부족과 캄바 부족에 대해 설명합니다. 그는 캄바족이 반란에 가담했다면, 어니스트와 메리 헤밍웨이는 "그들이 매우 신뢰하고 이해한다고 생각하는 바로 그 하인들에 의해 잠을 잤기 때문에 침대에서 해킹을 당해 죽을 가능성이 충분히 높았을 것"이라고 설명합니다.[19] 이 책은 12월에 내레이터인 어니스트와 그의 아내인 메리가 케냐의 킬리만자로 산의 측면에 있는 사파리 캠프에 있는 동안에 이루어지는데, 그곳에서 마우-마우 반군 무리가 감옥에서 탈출할 때 일시적으로 위험에 처하게 됩니다.

photograph of a man and woman with a brush covered hut in the background
이 책의 주인공들은 1953년 그들의 사파리 캠프에서 찍은 어니스트메리 헤밍웨이에 바탕을 두었습니다.

여행 회고록과 소설의 혼합은 백인 사냥꾼 필립 퍼시벌이 자신의 농장을 방문하기 위해 사파리 그룹을 떠나면서 캠프에 총과 술, 그리고 음식이 있기 때문에 공격을 받고 강도를 당할 것을 걱정하는 어니스트에게 캠프의 통제권을 넘겨주는 것으로 시작됩니다. 보조 게임 워든으로 대리된 그는 게임 보호 구역에서 매일 라운드를 하고 지역 부족들과 소통을 유지합니다. 그는 두 명의 아프리카 게임 스카우트인 춘고와 아랍 메이나와 함께 동행합니다. 그리고 한동안 지역 게임 워든 G.C. (Gin Crazed). 캠프를 운영하는 Keiti, 사파리 요리사 Mbebia, 그리고 Nguili와 Membi라는 두 명의 스튜어드가 다른 캠프 구성원들입니다.

6개월 동안 메리는 크리스마스까지 사냥을 끝내기로 결심한 큰 검은 머리 사자를 추적해 왔습니다. 다음 장에서 어니스트는 메리가 사자를 죽일 수 없는 이유가 여러 가지가 있다고 걱정합니다. 키가 너무 작아서 키가 큰 풀밭에서 사냥감을 볼 수 없고, 다른 사냥감에서 쏘는 것을 놓쳤으며, 마리는 마리가 너무 마음이 여려서 그 동물을 죽일 수 없다고 생각합니다. 이 기간 동안 어니스트는 다른 사람들이 농담 삼아 그의 두 번째 아내라고 부르는 동네 마을 출신의 여성 데바(Debba)에게 매료됩니다. 그녀와 마을 사람들로부터 그는 부족의 관습과 관습을 배우고 싶어합니다.

마침내 마리아의 사자가 책의 중간 지점에서 죽임을 당했을 때, 그 지역의 샴바(마을)는 앙고마(춤)를 위해 모입니다. 그녀가 이질에 걸렸기 때문에, 메리는 의사를 보기 위해 나이로비로 떠납니다. 그녀가 없는 동안, 어니스트는 표범을 죽이고, 그 후 남자들은 긴 임질을 갖게 됩니다. 나이로비에서 돌아온 메리는 어니스트에게 콩고 분지의 공중 관광을 크리스마스 선물로 요청합니다.

어니스트는 지역 남성들과의 친밀한 관계를 묘사합니다; 조지 오웰D와 같은 작가들과의 이전 관계에 대한 기억을 탐닉합니다.H. 로렌스; 그리고 조직화된 종교의 역할을 풍자합니다. 미시건의 소나무 숲 냄새, 파리 카페의 자연, 시메논의 글의 질 등 다양한 주제를 의식의 흐름으로 풀어냅니다.

책의 뒷면에는 "캐릭터의 캐스팅"이라는 제목의 섹션과 스와힐리어 용어집, 그리고 편집자의 인정이 포함되어 있습니다.

출판이력

어니스트 헤밍웨이는 1946년 아들 패트릭그레고리와 함께 쿠바에 있었습니다. 패트릭은 1990년대에 아버지의 아프리카 원고를 편집하여 '첫눈에 진실'이 되었습니다.

헤밍웨이의 원고들의 소유권은 복잡합니다. 아프리카 책 원고에서 두 권의 책이 출판되었습니다. True at First Light, 패트릭 헤밍웨이 편집, 로버트 루이스와 로버트 플레밍 편집, 킬리만자로 밑. 1965년에 메리 헤밍웨이는 헤밍웨이 재단을 설립했고, 1970년대에 그녀는 남편의 논문을 존 F에 기부했습니다. 케네디 도서관. 헤밍웨이 학자 그룹은 1980년 헤밍웨이 학회를 결성할 때 "헤밍웨이 장학금을 지원하고 육성하기 위해" 기부된 논문을 평가하기 위해 만났습니다. 1986년 메리 헤밍웨이가 사망한 후, 헤밍웨이의 아들 과 패트릭은 헤밍웨이 협회에 헤밍웨이 재단의 임무를 맡아줄 것을 요청했고, 1997년 헤밍웨이 재단과 헤밍웨이 협회/재단은 아프리카 책의 2부 출판 계획에 동의했습니다. True at First Light의 간략한 무역 간행물은 1999년에 출판될 예정이었고, 이후 헤밍웨이 재단은 Under Kilimanjaro로 출판될 전체 텍스트의 재작업을 감독할 것입니다.[16] 킬리만자로의 편집자들은 "이 책은 편집 왜곡이나 추측, 텍스트적으로 뒷받침되지 않는 개선 시도 없이 가능한 한 완전하고 충실한 출판을 할 자격이 있다"고 주장합니다.[20]

1970년대 초, 원고의 일부가 스포츠 일러스트레이티드에 연재되어 앤솔로지화되었습니다.[21] 메리 헤밍웨이는 스포츠 일러스트레이티드에 의해 출판된 세그먼트들을 승인했습니다: 패트릭 헤밍웨이에 의해 "슈팅 사파리의 직선적인 설명"으로 묘사된 세그먼트들. 1999년 오크 파크 헤밍웨이 협회 연례 만찬에서 발표된 강연에서 패트릭 헤밍웨이는 어니스트 헤밍웨이의 원고에 대한 소유권이 "약간 구불구불한 역사"라고 인정했습니다. 아프리카 원고와 다른 헤밍웨이 자료에 접근하려면 소송과 헤밍웨이 협회와의 최종 합의가 필요했습니다.[22]

스크라이브너는 10만 단어도 안 되는 책을 요청했습니다. 패트릭 헤밍웨이는 200,000단어 분량의 원고를 가지고 2년간 작업을 했습니다. 처음에는 전자 형식으로 변환한 다음 불필요한 자료를 편집했습니다. 줄거리를 강화하고, 가족과 살아있는 사람을 비하하는 발언으로 긴 묘사 구절을 없앴습니다. 그는 원고가 등장인물 이름과 같은 "일반적인 집안일"이 결여된 초안이었다고 설명합니다. 그는 "컷은 이야기의 진실성을 유지하고 "독자는 책의 본질적인 품질을 빼앗기지 않는다"고 말했습니다.[22]

True at First Light는 1999년 7월 7일에 200,000부의 인쇄판으로 출판되었습니다. 홍보 캠페인을 위해 패트릭 헤밍웨이는 출판 당일 투데이 쇼에 출연했습니다.[23] 이 책은 이달의 책 클럽(BOMC)의 주요 선정작이 되었고, 뉴요커에 연재되었으며, 덴마크어, 프랑스어, 독일어, 아이슬란드어, 이탈리아어, 노르웨이어, 폴란드어, 스페인어, 스웨덴어 번역에 대한 판권이 팔렸습니다.[24] 사운드 레코딩은 2007년에 출시되었습니다.[25]

장르.

아프리카에서는 첫 날이 밝으면 사실이고 정오가 되면 거짓말이 됩니다. 그리고 햇빛에 구워진 소금 평원 건너편에 보이는 아름답고 완벽한 잡초가 무성한 호수에 대한 존경심보다 더 없습니다. 당신은 아침에 그 평원을 걸어서 건넜고 당신은 그런 호수가 없다는 것을 알고 있습니다. 하지만 지금은 완전히 사실이고 아름답고 믿을 수 있는 곳입니다.
—어니스트 헤밍웨이의 첫번째 빛에서 진실을 향한 비문

뉴욕 타임즈에서 제임스 우즈는 트루 퍼스트 라이트를 "멋진 회고록"이 된 여행기로 묘사했습니다.[27] 패트릭 헤밍웨이는 필사본이 저널 그 이상이라고 굳게 믿었습니다.[19] 그가 스토리라인을 강조한 이유는 그의 설명처럼 "책의 본질적인 자질은 사랑에 대한 관심이 있는 행동"이기 때문입니다. 그는 사냥 장면을 강화했고, "내가 가는 곳, 당신이 가는 곳"이라는 아버지의 말을 독자들에게 기리기 위해 그는 20세기 중반의 아프리카 장면과 "사람들 사이의 진정한 관계"를 강조했습니다. 그 대륙에서" 비록 그는 줄거리를 가상화했지만, 패트릭 헤밍웨이는 등장인물들에 대해 "저는 모든 사람들을 알고 있었습니다. 정말로 좋습니다."[22] 헤밍웨이 학자 로버트 플레밍(Under Kilimanjaro)은 패트릭 헤밍웨이의 편집이 본질적으로 옳다고 생각합니다. 왜냐하면 그의 작품이 작가가 "소설을 만드는 메커니즘을 끌 수 없는" 증거를 보여준다고 믿기 때문입니다. 부부 갈등은 플레밍이 이 책이 "메타픽션적 전환"을 했다고 믿는 곳입니다.[28] 출판된 책은 소설로 판매되고 있습니다.[19]

플레밍은 True at First Light을 헤밍웨이의 "아프리카푸른 언덕"과 "A Movable Festival"과 유사하다고 생각합니다. 이 책은 주요 주제를 내부 대화가 뒤섞인 배경으로 제시합니다. 다른 두 권의 책들과 달리, "첫 번째 빛에서 참"은 서문이 없는 "작가의 의도를 나타내거나 그가 책을 읽게 하려는 의도를 지시하는 것"입니다. 플레밍은 헤밍웨이가 아프리카의 그린힐스를 실험적이고 움직일 수 있는 축제를 허구로 여겼다고 생각합니다.[28] 헤밍웨이의 저자 로즈 마리 버웰: 전후 년과 사후 소설들은 헤밍웨이가 "회고와 소설의 이상한 조합"을 즐겨 썼다고 믿고 있습니다. 그녀는 True at First Light의 허구적인 측면에서 그가 두 번째 아내를 상상하는 것과 그의 개신교 배경을 자유롭게 생각한다고 생각합니다.[29]

테마

헤밍웨이는 True at First Light Fleming에서 "가장 확실하게 휴가 중"[28]입니다. 버웰은 자신의 행동이 캠프 구성원들에게 미치는 영향을 알지 못한 채, 기꺼이 그리고 행복하게 휴가를 즐기고 있는 작가를 봅니다. 그 인상은 데바 이야기에서 허구적인 방향으로 전환되는 아프리카의 문화적 갈등을 파헤치려는 한 남자의 인상입니다. 작가의 성격이 '유순하고 성숙하고 사랑스럽다'는 표현에 비해 메리는 잔소리로 특징지어지며 토착 문화에 몰입합니다.[29]

버웰과 플레밍은 이 책의 하위 텍스트는 작가가 더 젊은 비옥한 여성에게 끌리는 것으로 상징되는 노화에 관한 것이라고 말하고, 헤밍웨이는 "노쇠한 작가의 글쓰기 능력에 대한 불안"을 상징하기 위해 다산 이미지를 사용했습니다.[28][29] 늙은 코끼리의 이미지는 나이가 들고 비생산적인 작가를 상징하고 버웰은 그 원고의 조각들을 유지하기로 한 패트릭 헤밍웨이의 결정을 승인합니다.[29] 헤밍웨이의 학자인 힐러리 저스티스는 이 작품이 "작가는 글을 쓰지 않는다"는 것에 중점을 두고 있음을 보여주는데, 헤밍웨이에게는 나이를 먹는 것보다 더 나쁜 운명이었을 것이라고 썼습니다. 따라서, 그녀는 "True at First Light"가 "글을 쓰지 않는 작가에 대한 글을 쓰는 순간에 글쓰기가 점점 더 어려워지는 나이 든 작가"와 역설을 불러일으킨다고 말합니다.[30] 헤밍웨이를 위해 글을 쓰는 것은 항상 어려웠습니다. 그는 자신의 작품을 끝없이 수정하며 '한 문장의 참'을 쓰고, 아직 쓸 글이 더 남았을 때는 각 글쓰기 시간을 중단하는 관행을 고수했습니다. 사후에 출간된 책 '에덴정원'의 편집자인 톰 젱스는 헤밍웨이가 '첫 번째 빛의 진실'에서 자신을 단편적인 자료 덩어리에 지나지 않는 책에서 '자기 연민적이고, 자기 방종적이고, 자기 확대적인' 페르소나로 표현한 글 중 최악의 것을 보여주고 있다고 말합니다. Jenks는 헤밍웨이가 단순히 목적 없이 글을 쓰고 있고, 줄거리는 "태양 또한 떠오른다"와 같은 그의 초기 작품에서 주목할 만한 긴장감이 부족하다고 생각합니다. 하지만, 그는 헤밍웨이가 좋은 소재를 가지고 있었고 몇몇 해골 주제 구조는 가능성을 보여준다고 생각합니다.[31]

True at First Light는 아프리카의 20세기 중반 분쟁의 본질을 보여줍니다. 식민주의제국주의는 아프리카 부족들과 야생동물들을 압박했습니다.[22] 패트릭 헤밍웨이에 따르면 헤밍웨이는 아프리카의 정치적 미래와 혼란에 대한 인식을 보여줍니다. 그는 탄자니아(옛 탕가니카)에서 수십 년을 살았지만 아버지가 아프리카에 대해 쓴 세기 중반의 글에 나타난 인식의 정도에 놀랐습니다.[22] 헤밍웨이 학자 앤더스 핼런그렌은 헤밍웨이의 사후 소설, 특히 마지막 책에서 주제적 유사점에 주목합니다. 번째 빛에서 참의 기원은 에덴동산에서도 상징적으로 묘사된 아프리카의 반란이었습니다: "에덴동산에서 마지-마지의 신념과 목적성은 소설번째 빛에서 참의 내용의 케냐 마우-마우 맥락과 일치합니다."[32] 헤밍웨이 리뷰를 위해 쓴 로버트 가이즈덱은 헤밍웨이가 부족의 관습을 탐구하면서 문화의 충돌이 이 책에서 "대규모로 활발하다"고 말하고, 기독교와 이슬람교는 토착 종교와 병치되며, 마리아/데바 삼각형은 백인 "멤사히브와 토착 소녀"의 상징입니다.[33]

헤밍웨이는 그의 첫 번째 아프리카 책인 "아프리카의 그린 힐스"와 마찬가지로, 특히 제임스 조이스와 D에 관심을 두고 "True at First Light"에 글의 본질에 대한 묘사와 반추를 담았습니다.H. 로렌스.[28] 패트릭 헤밍웨이는 그의 아버지가 D에게 관심이 있었다고 설명합니다.세계의 각 지역은 "자신만의 종교를 가져야 한다"는 H. 로렌스의 믿음은 남자 주인공이 자신의 종교를 발명할 때 분명히 드러납니다.[22] 크리스마스를 맞아 트리를 장식하려는 메리의 의도는 원주민 캠프 구성원들을 혼란스럽게 만들었고, 헤밍웨이는 아프리카가 영향력 있고 확립된 종교가 없는 곳, 즉 종교를 재정의할 수 있는 곳이라는 것을 깨닫는 듯 했습니다.[33]

접수처

1953년 아프리카의 케이프 버팔로와 헤밍웨이. "True at First Light"의 출판은 비평가들의 강조점을 그의 작품에서 "총을 든 백인"의 이미지에서 멀어지게 하기 시작했습니다.[34]

책은 뉴욕 타임즈 베스트 셀러 목록에 올랐지만,[35] 헤밍웨이 학자들로부터 더 좋은 평가를 받기는 했지만, 대중 언론으로부터 좋지 않은 평가를 받았습니다. 뉴욕 타임즈의 출판 전 리뷰에서 랄프 블루멘탈은 "첫눈에 진실"은 헤밍웨이의 초기 자전적 소설만큼 좋지 않다며 헤밍웨이가 "어떤 편집자에게, 심지어 아들에게까지 전적으로 맡겨진 명성과 마지막 인쇄된 말"을 원했을지 의문을 제기했습니다. 블루멘탈은 헤밍웨이와 데바의 관계, 매거진 사진 촬영의 배경, 사파리 그 자체, 그리고 이어진 비행기 사고 등 작품의 자전적인 측면에 대해 궁금해 했습니다.[21] 1999년 뉴욕 타임즈 리뷰에서 제임스 우드는 헤밍웨이가 트루앳 퍼스트 라이트가 소설이 아니라는 것을 알았지만 편집자들은 그것을 소설이라고 주장했습니다. 그는 헤밍웨이의 후기 작품이 이전 작품의 패러디가 되었다고 믿습니다.[27] 가디언지의 한 평론에 따르면, True at First Light는 헤밍웨이의 작품 중 최악의 작품입니다.[36]

크리스토퍼 온다트제인디펜던트지에 헤밍웨이 산업의 존재가 그의 유작을 무색하게 만드는 경향이 있다고 썼습니다. 그는 아프리카에 관한 유작은 무시되거나 간과되었지만 헤밍웨이의 아프리카 이야기는 그의 최고의 것 중 하나라고 생각합니다.[37] 브렌다 와인애플(Brenda Wineapple)은 네이션을 위한 그녀의 작품에서 이 책을 "가슴 아프게 하지만 특별히 좋지는 않다"고 묘사했습니다. 하지만, 그녀는 그것이 "헤밍웨이의 글을 가장 감동적이고, 날카롭고, 가장 아름다운 것으로 생각나게 한다"고 지적합니다.[38] Publishers Weekly의 리뷰는 "오래된 헤밍웨이 마법이 번개처럼 산발적으로 번쩍이지만 충분하지는 않습니다"라는 말과 거의 같습니다.[24]

헤밍웨이 학자들은 이 작업이 필기체로 읽는 것보다 더 복잡하고 중요하다고 생각합니다. True at First Light의 출간으로 비평가들은 좀 더 인간적이고 공감이 가는 헤밍웨이를 보았고, 그들의 강조점을 "총을 든 백인"의 이미지에서 벗어나기 시작했습니다.[34] 로버트 플레밍은 True at First Light를 헤밍웨이 교회의 일부로 생각합니다. "이것은 보이는 것보다 더 복잡한 책입니다. 헤밍웨이는 대중 언론의 비평가들이 제시한 것보다 훨씬 더 많은 공을 인정받아야 합니다. 후기 작품을 다루는 진지한 비평가들은 그것을 무시하지 않는 것이 좋습니다."[28] Gadjuksek는 헤밍웨이의 글에서 새로운 방향이라고 말하는 산문 스타일을 칭찬합니다. 그는 또한 편집에도 불구하고 이 책은 응집력이 있고 주제가 잘 정돈되어 있다고 믿습니다.[33] 버웰은 원고의 편집이 일반적으로 잘 되었다고 생각하지만, 책의 하위 텍스트 중 일부에 기여한다고 생각하는 손실을 아쉬워합니다.[29] 전기 작가 케네스 린은 헤밍웨이의 아들들이 원고를 편집했다고 비판했지만, 그는 헤밍웨이에 대해 "기억주의자는 전적으로, 정말로 속수무책으로 정직하다"고 말했고,[39] 그레이는 "작가로서의 헤밍웨이의 용기를 강조한다"는 책의 출판을 인정했습니다.[40] 책에서 그가 작품성이 낮다고 생각하는 것에도 불구하고, 우드는 헤밍웨이를 최악의 경우에도 설득력 있는 작가라고 생각하며, 문학적 영향력을 살리기 위해서는 문학 유산을 내버려 둬야 한다고 말합니다.[27]

출판논란

많은 평론가들과 작가들은 패트릭 헤밍웨이가 작품을 편집하는 방식에 대해 비판적이었습니다. 폴 그레이는 "파파는 어디에?"라는 책에 대한 자신의 리뷰를 제목으로 붙였고, "그의 다섯 번째 사후 작품에서 그는 찾기 어렵다."라고 첫 문장으로 대답하면서, 패트릭 헤밍웨이의 원고 편집을 직접적으로 지적했습니다.[40] 린은 헤밍웨이가 "원고가 출판할 가치가 없다는 자신의 판단을 아들들이 존중하지 않는 것에 분노했을 것"이라고 생각하며 "패트릭 헤밍웨이는 잭과 그레고리 두 형제가 '이 일은 할 가치가 있었다'는 자신의 신념을 공유한다고 선언한다"고 격분했습니다.[39] 버웰은 또한 초서, 셰익스피어, 카프카의 작품들이 미완성이고 사후에 출판되었다는 것을 인정하면서도 헤밍웨이가 아프리카 책을 출판하기를 원했던 것은 아닌지 궁금해합니다. "아마도 내가 죽을 때까지 기다려서 출판하는 것이 더 나을 것 같습니다."라고 그의 진술을 지적했습니다.[29] 그의 삶의 마지막 20년 동안 헤밍웨이는 두 편의 소설을 출판했지만, 그가 죽은 이후로 작품들은 계속해서 출판되고 있습니다. 1998년 뉴요커지기고한 조안 디디온은 헤밍웨이 가문과 유산에 대해 그의 유산을 보호하기 보다는 그의 명성과 저술로부터 상업화하고 이익을 얻었다고 극도로 비판적이었습니다. 그녀는 "미완성 작품을 출판하는 것은 작가가 자신의 작품에서 해야 할 역할이 그것을 만드는 것이라는 생각을 부정하는 것"이라며 트루앳퍼스트라이트가 '몰딩'되어 출판되어서는 안 된다고 썼습니다.[41]

True at First Light는 헤밍웨이의 100주년 기념일에 비평을 불러일으킨 마케팅 캠페인에 출판되었습니다. 헤밍웨이의 아들들은 그 가문의 이름을 허락하였고, 그 해에 "팜플로나 소파와 킬리만자로 침대"[40]와 린이 "맛있게 고른 낚싯대, 사파리 옷"이라고 묘사한 헤밍웨이 브랜드와 같은 상품들을 내놓았습니다. 그리고 (surely 맛에 대한 탐욕의 궁극적인 승리) 산탄총."

메모들

  1. ^ 1961년 7월 2일 헤밍웨이는 자신의 엽총으로 자신의 머리를 쏴 스스로 목숨을 끊었습니다.[42]

참고문헌

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원천

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외부 링크