마이 올드 맨 (단편 이야기)

'나의 아저씨'는 1923년 자신의 저서 '세 가지 이야기와 열 가지 시'에서 출판된 어니스트 헤밍웨이가 쓴 단편소설로, 작은 파리 각인이 출간했다.^[1] 이 이야기는 보니&리버나이트가 1925년 뉴욕에서 출간한 그의 다음 이야기 모음집인 'In Our Time'에도 수록됐다. 이 이야기는 조라는 이름의 한 소년에 대한 이야기인데, 그의 아버지는 가파른 추격의 기수이고, 조의 관점에서 서술된다.^[2]

"나의 노인"은 1922년에 쓰여졌다. 헤밍웨이의 초기 이야기들 중 하나로, 비평가들에 의해 일반적으로 "Up in Michigan"과 함께 3개의 이야기와 10개의 시로 출판된 "Up in Michigan"과 함께 후춘기로 간주된다. 비판적 관심은 주로 다음 세 가지 문제에 집중된다. 셔우드 앤더슨의 영향력과 이야기의 서술 구조, 그리고 조의 아버지가 도덕적이냐 비도덕적이냐 하는 문제.^[3]

이 이야기는 1950년작 언더 마이 스킨과 1979년작 텔레비전 영화 마이 올드 맨의 기본이 되었다.

출판이력

헤밍웨이와 그의 아내 해들리는 파리에서 살았는데, 그는 1922년부터 1923년 그들이 토론토로 돌아온 해들리가 임신할 때까지 토론토 스타의 외국 특파원으로 있었다.^[4] 빌 버드의 파리 삼산 출판사는 그가 없는 동안 헤밍웨이의 작품인 '세 가지 이야기'와 '나의 아저씨'^[3]가 수록된 10편의 시집을 소상히 출간했다. 지난해 '위대한 여행가방 대란' 당시 헤밍웨이의 원고가 모두 담긴 여행가방이 파리의 기차역에서 해들리에서 도난당했을 때 '우리 영감'은 편집자들에게 게시물이었기 때문에 살아남아야 할 2층 중 하나였다.^[5]

1925년 보니&리버나이트가 발행한 뉴욕판 'In Our Time'에 이 이야기가 다시 실렸다.^[6]

요약

이야기는 이탈리아에 살고 있는 조가 그의 아버지 버틀러와 함께 이탈리아에 사는 것으로 시작된다. 버틀러와 밀라노와 토리노 지역의 트랙에서 경주를 하는 것으로 시작된다. 어느 날 조는 홀브룩이라는 이름의 두 남자가 아버지와 긴장된 대화를 나누는 것을 본다. 이후 버틀러는 아들에게 "이 세상에서 많은 것을 가져가야 해, 조"^[7]라고 말한다.

그들은 소지품을 챙기고 파리로 이동하며, 이 곳에서 조는 동네 소년들과 함께 숲에서 놀고 있는 매슨-라피트(Maisons-Lafitte)에서 방을 잡는다. 그에게 알려지지 않은 어떤 이유 때문에 그의 아버지는 프랑스에서 거의 경주를 하지 않지만, 조와 함께 경주 트랙을 자주 찾는다. 어느 경주에서 조는 크자르라는 큰 말에 사로잡힌다. 그는 다른 말들이 이기는 것을 상상할 수 없다. 그러나 카르자르는 코앞에서 지고 그의 아버지는 많은 돈을 따내며, 카를의 기수 가드너의 추천으로 인기 있는 선수들과 큰 내기를 했다.

그는 길포드라는 이름의 아일랜드 촌뜨기를 사서 훈련시키고 다시 경주를 시작한다. 오뚜일 경주에서 두 번째 외출에서 길포드는 마지막 점프를 하지 못하고 버틀러 위로 떨어져 버틀러에게 숨진다. 가드너는 울고 있는 조를 트랙에서 떼어낸다. 그들이 떠날 때, 조는 한 남자가 다른 사람에게 "음, 버틀러는 괜찮았어."라고 말하는 것을 엿듣는다. 가드너가 말한다. "저 불량배들이 하는 말을 듣지 마, 조. 자네 영감님은 정말 훌륭한 분이셨어."^[9] 조는 납득이 가지 않는다. 이야기는 다음과 같은 대사로 끝을 맺는다. "하지만 나는 모른다. 시작했을 때 남자한테 아무것도 남기지 않는 것 같아."^[9]

테마 및 스타일

'나의 아저씨'는 비판적인 관심을 거의 받지 못했고, 헤밍웨이의 견습생 이야기 중 하나, 혹은 청소년기로 더 자주 생각되고 있다.^[3] 그러나 불과 2년 후인 1924년, 그는 자신의 캐논 '인디언 캠프'와 '빅 투하트 강'에서 가장 강력한 두 개의 이야기를 쓰곤 했다.^[5] 헤밍웨이의 비평가 토마스 스트리차즈는 "우리 시대"에서 "나의 아저씨"는 일반적으로 가장 약한 이야기로 받아들여지고 있지만, 그는 그것의 중요성은 1차 세계 대전 이후 유럽에 있는 미국 주재원들, 약하거나 "엎어진 아버지들", 사회적 부패와 순진함이 배반되는 주제들에 있다고 말한다.^[10]

헤밍웨이의 평론가 웬돌린 테트로우는 어린 소년의 결백함이 벗겨지는 '인디언 캠프'와 비슷한 입문 스토리로, 1인칭 서술에서 아이의 관점으로 전해진다고 쓰고 있다.^[11] 소년의 아버지에 대한 감성이나 향수를 자주 드러내는 어린 아이 같은 말투에도 불구하고 조는 그가 엿듣는 코멘트의 의도를 충분히 알고 있다. 그는 아버지의 명성이 손상되었다는 것을 뼈저리게 이해하고 있으며, "시작할 때, 그들은 아무 것도 남기지 않는다"^[12]고 말했다.

테트로우는 조가 인종 고치는 것을 거부한 아버지가 자신에게 충실했기 때문에 살해되는 것을 알게 된다고 말한다.^[11] 모든 비평가들이 동의하는 것은 아니며 그 이야기를 읽는 것도 다양하다. 버틀러는 "개자식이 아니다" 또는 "자발적으로 명예로운" 것에 대해 비뚤어지고 깊이 부패하며 도덕적으로 사별한 것으로 다양하게 인식된다.^[13] 경마계의 소유자, 기수, 베토르들은 부패한 것으로 보여지지만 헤밍웨이는 버틀러가 도덕적이기 때문에 다른 사람들과 대립하고 있는지, 아니면 경주를 던지고 있기 때문에 대립하고 있는지 명시적으로 밝히지 않는다.^[10][3] 길포드가 버틀러 소유라는 사실이 모든 차이를 만들어 내는 것일 수도 있다. 버틀러는 주인으로서 승패에 관한 명령을 받을 필요가 없다. 그래서 말을 사는 것이 그에게 새로운 생명의 리스를 주는 것 같았다. 그는 자신의 말을 사들일 충분한 돈을 가지기 위해 부패한 내기에서 돈을 따낼 각오가 되어 있었다. 그러나 운명은 달리 결정했다. 필립 시피오라는 12살 아이의 눈을 통해 독자의 시야를 여과하는 서술 모드가 버틀러의 명예에 대한 혼란을 형성한다고 쓰고 있다.^[13]

이야기의 시간대도 마찬가지로 혼란스럽다. 조가 막 아버지가 돌아가신 12살 때의 이야기를 하는 것인지, 어른으로서 이야기를 하고 있는 것인지는 분명치 않다. 복합적인 서술형식으로 복수의 시간적 관점과 주관적 현실인식을 제시해 독자가 진실을 알기 어렵게 만든다.^[14]

리셉션

시피오라에 따르면, "나의 아버지"가 출간된 이후, 종종 특이한 서술 구조 때문에 계속해서 무협화음을 내고 있다고 한다.^[15] '우리 시간'에서 좋은 평을 받았다. 에드먼드 윌슨은 이 글을 "최초의 구별"이라고 묘사했고,^[16] 전기 작가 멜로는 이 책을 헤밍웨이의 걸작이라고 썼다.^[17]

참조

원천

외부 링크

• 인터넷 아카이브의 "우리 아버지"