빙산 이론

Iceberg theory
1940년판 누구를 위해 종은 울리는가 사진 속 어니스트 헤밍웨이

빙산 이론 또는 누락 이론은 미국 작가 어니스트 헤밍웨이에 의해 만들어진 글쓰기 기법이다.젊은 저널리스트로서, 헤밍웨이는 그의 신문 보도를 맥락이나 해석이 거의 없이 즉각적인 사건들에 집중해야 했다.그가 단편소설 작가가 되었을 때, 그는 근본적인 주제를 명확하게 논하지 않고 표면적인 요소에 초점을 맞춘 이 미니멀리즘 스타일을 유지했다.헤밍웨이는 이야기의 깊은 의미가 겉으로 드러나지 않고 암묵적으로 빛을 발해야 한다고 믿었다.

배경

다른 많은 작가들처럼 헤밍웨이는 소설가가 되기 전에 기자로 일했다.고등학교를 졸업한 후, 그는 캔자스 [1]시티 스타의 리포터로 일했고, 그곳에서 진실은 종종 이야기의 [2]표면 아래에 숨어있다는 것을 금방 알게 되었다.그는 도시 정치의 부패에 대해 알게 되었고, 병원 응급실과 경찰서에서는 "남은 [2]모든 취약성을 방어하기 위한 갑옷처럼" 냉소적인 가면을 쓰고 있었다.그는 작품에서 배경을 제외한 관련 사건에 대해 썼다.1920년대 초 파리에 사는 동안 토론토 스타의 외국 특파원으로서 그는 그리스-터키 전쟁을 12개 이상의 기사에서 다뤘다.그의 전기 작가 Jeffrey Meyers가 설명하듯이, "그는 무대보다는 스포트라이트인 집중력과 집중력을 얻기 위해 즉각적인 사건만을 객관적으로 보고했습니다."[3]그리스-터키 전쟁에서 그는 귀중한 집필 경험을 얻었고, 이를 소설로 번역했다.그는 소설이 현실에 기초할 수 있다고 믿었지만, 만약 어떤 경험이 그가 설명한 것처럼 증류된다면, "그가 지어낸 것이 그가 기억하는 것보다 더 진실"[3]이라고 믿었다.

정의.

만약 산문작가가 자신이 쓰고 있는 것에 대해 충분히 알고 있다면, 그는 그가 알고 있는 것을 생략할 수 있고, 만약 그 작가가 진정 충분히 쓰고 있다면, 독자는 마치 작가가 말한 것처럼 강하게 느낄 것이다.빙산의 이동의 위엄은 그 중 8분의 1만이 수면 위에 있기 때문이다.모르기 때문에 생략하는 작가는 글에서 빈 곳만 만든다.

Ernest Hemingway, Death in the Afternoon[4]

1923년 헤밍웨이는 단편소설 "Out of Season"을 완성한 후 새로운 작문 이론의 아이디어를 생각해냈다.파리에서 젊은 작가로서 보낸 그의 사후에 출간된 회고록인 A Movable Fest(1964년)에서, 그는 다음과 같이 설명한다. "나는 노인이 목을 매 숨진 진짜 끝을 생략했다.내 새로운 이론에서는 이 말은 생략되었어...생략하면 이야기가 [5]강화될 것이다.오후의 죽음 16장에서 그는 글쓰기에 대한 자신의 이론을 [5]빙산에 비유한다.

헤밍웨이의 전기 작가 카를로스 베이커는 짧은 이야기를 작가로서 헤밍웨이가 어떻게로 활용하기 위해, 어떻게고 피하는 방법 및 그 진실보다 더 많은을 알려 주는 방식으로 진실을 말할 것 강도 증대하기 위해 언어 낭비 운동하는 것을 배웠다 믿었다."[6]베이커도의 작문 스타일을 지적한다."상징 이론"은 이야기의 서술과 미묘한 복잡성이, 상징성과 함께, 이야기 자체의 [6]표면 아래에서 작동한다는 것을 암시한다.

예를 들어, 헤밍웨이는 작가가 "빅 투하트 리버"에서 낚시를 하는 닉 아담스와 같은 행동을 묘사할 수 있다고 믿었지만, 그의 전쟁 경험의 [7]불쾌함에 대해 생각할 필요가 없을 정도로 낚시에 집중하는 닉 아담스는 행동 자체에 대한 다른 메시지를 전달할 수 있었다.헤밍웨이는 그의 에세이 "단편소설의 예술"에서 그의 방법에 대해 분명히 말했다: "내가 사실로 발견한 몇 가지 것들.자신이 알고 있는 중요한 일이나 사건을 빼놓으면 이야기가 강화된다.만약 당신이 무언가를 모르기 때문에 떠나거나 건너뛴다면, 그 이야기는 가치가 없을 것이다.어떤 기사의 시험도 편집자가 아니라 당신이 [8]생략한 것이 얼마나 좋은가 하는 것입니다.한 작가는 그것이 어떻게 이야기의 중력을 가져다 주는지 설명했다.

헤밍웨이는 소설에서 빙산의 일각만이 물 위에 있는 것만 볼 수 있다고 말했지만, 당신이 가지고 있는 자신의 캐릭터에 대한 지식은 빙산의 대부분을 차지한다고 말했다.그리고 그것이 당신의 이야기에 무게와 무게감을 주는 것이다.

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헤밍웨이는 루디야드 키플링을 읽으면서 가능한 한 산문을 짧게 하는 연습을 흡수했다.헤밍웨이는 "단편소설의 예술"에서 "누락된 부분을 알면 무엇이든 생략할 수 있고 생략된 부분은 이야기를 강화하고 사람들이 [10]이해한 것보다 더 많은 것을 느끼게 할 것이다."라고 썼다.그는 이야기의 구조를 보이지 않게 함으로써 작가가 소설을 강화시키고 "작가가 [10]제거한 소재의 질로 작품의 질을 판단할 수 있다"고 믿었다.전기 작가 마이어스에 [10]따르면, 그의 스타일은 심미성을 더했다: "단언적인 문장과 눈에 보이는 세계의 직접적인 표현"을 단순하고 쉬운 언어로 사용하면서, 헤밍웨이는 "20세기 가장 영향력 있는 산문 스타일리스트"가 되었다.

그녀의 논문 "헤밍웨이의 카메라 아이"에서, 조 트로드는 헤밍웨이가 전체 그림을 만들기 위해 스냅샷 콜라주를 만들기 위해 산문의 반복을 사용한다고 설명한다.그의 빙산 이론에 대해, 그녀는 "또한 빙하 폭포이며, 그의 다초점 [11]심미학에 의한 움직임으로 가득 차 있다"고 주장한다.게다가, 그녀는 헤밍웨이의 빙산 이론이 "독자가 모든 이야기를 느끼도록 요구했고" "독자가 그의 누락으로 인해 남겨진 [11]공백을 그들의 감정으로 메우기 위한 것"이라고 믿는다.

헤밍웨이의 학자 잭슨 벤슨은 헤밍웨이가 자서전적 세부사항을 그의 삶뿐만 아니라 일반적인 삶에 대해 쓰기 위한 틀을 짜는 장치로 사용했다고 믿는다.예를 들어, 벤슨은 헤밍웨이가 자신의 경험을 이용하여 "만약 내가 밤에 잠을 잘 수 없을 정도로 상처를 입었다면?" 시나리오로 그것들을 더 끌어냈다고 가정한다.만약 내가 다쳐서 미쳐버리면 어떻게 될까?헤밍웨이는 자신이 만든 캐릭터들과 자신을 분리함으로써 드라마를 강화한다.강한 드라마를 만드는 방법은 그가 [12]쓴 소설을 만든 감정을 최소화하거나 생략하는 것이다.

헤밍웨이의 빙산 이론은 예술의 상징적 의미를 강조한다.그는 인간의 존재의 본질을 해석하기 위해 신체적인 행동을 이용한다.인간의 삶을 허구적 형태로 표현하면서도, 그는 일관되게 인간의 상황을 [13]다양한 관점에서 검토하기 위해 자신의 세계와 우주를 배경으로 인간을 설정했다는 것을 설득력 있게 입증할 수 있다.

초기 소설과 단편 소설

웬돌린 테틀로는 "인디언 캠프"와 같은 헤밍웨이의 초기 소설이 단순히 주변 인물들을 배치함으로써 인물 발달에 대한 관심이 부족함을 보여준다고 믿는다.그러나 "인디언 캠프"에서는 비명을 지르는 여성, 담배를 피우는 남성, 감염된 상처와 같은 묘사적인 디테일이 [14]진실감을 형성한다.다른 말로 하자면, 이야기는 하위 문장으로 소통할 수 있다. 예를 들어, 헤밍웨이의 "하얀 코끼리 같은 힐즈"에는 수술의 이름이 언급되어 있지 않지만, 이야기에서 남자 주인공은 여자친구에게 그렇게 [15]하도록 설득하려고 하는 것처럼 보인다.헤밍웨이는 "두마음의 큰 강"은 한 소년이 전쟁으로부터 집으로 돌아오는 이야기다.그래서 전쟁에 대한 모든 언급이나 전쟁에 대한 모든 언급은 [8]생략된다."헤밍웨이는 "인디언 캠프"와 "큰 두 마음 강"에서 의도적으로 뭔가를 빠뜨렸다. 이 두 이야기는 그가 [16]좋다고 여겼다.

베이커는 스포츠에 대한 헤밍웨이의 이야기는 종종 운동선수들에 관한 것이며 스포츠는 그 이야기에 부수적인 것이라고 설명한다.게다가 겉으로 보이는 '깨끗하고 밝은 곳'은 밤늦게 카페에서 술을 마시는 남자들에 대한 이야기이며, 그들이 밤에 빛을 찾는 이유에 대한 이야기인데, 줄거리 표면에는 없지만 아래 [17]빙산에 잠복해 있다.헤밍웨이의 이야기 "큰 두마음 강"은 "깨끗하고 밝은 곳"처럼 겉으로는 아무 것도 아니지만,[17] 그 안에 이야기의 핵심이 있다.

소설

헤밍웨이의 학자 잭슨 벤슨은 헤밍웨이가 빠진 것이 캐릭터 창조자로서 자신과 캐릭터 사이에 일종의 완충제 역할을 한다고 믿는다.그는 작가가 자신과 캐릭터 사이에 거리를 두면서 점점 더 연습이 많아지는 것처럼 보인다고 설명한다.벤슨은 헤밍웨이의 소설에서 거리는 필요하고, 태양은 뜬다와 같은 초기 소설에서는 성공적이지만, "작가가 의도적으로 그런 거리를 만들지 않는다면" 소설은 "강을 건너 [12]나무 속으로"와 같은 후기 작품에서 실패한다"고 말한다.

베이커는 헤밍웨이의 <강 건너 나무 속으로>를 "서사시 소설"[18]이라고 부르는데, 이 소설에서는 각 장면마다 상징성을 통해 근본적인 진실이 제시된다.마이어스에 따르면 헤밍웨이의 소설에 나오는 다른 여주인공들처럼 레나타는 아버지를 살해하고 그 후 집을 잃는 등 큰 "충격"을 겪으며 헤밍웨이는 이 사실을 잠깐 [19]언급했을 뿐이라고 한다.헤밍웨이의 잘려진 서술은 독자들이 연결고리를 풀도록 강요한다.스톨츠푸스의 말처럼: "헤밍웨이는 해설자의 [20]도움 없이 독자를 혼자 건너야 하는 다리까지 데려다 준다."

헤밍웨이는 상황이나 배경이 다른 사람에 의해 쓰여지고 잘 쓰여졌다면 그의 글에서 빠질 수 있다고 믿었다.'노인과 바다'에 대해 그는 이렇게 설명한다. "글쓰기에서 당신은 이미 만족스럽게 이루어진 것에 의해 제한된다.그래서 다른 걸 하려고 했어요.우선 독자에게 경험을 전달하는 데 불필요한 것을 모두 없애려고 노력했습니다.독자가 무언가를 읽은 후에 그것이 그의 경험의 일부가 되고 실제로 [5]일어난 것처럼 보일 것입니다." 헤밍웨이의 초기 원고의 저자 폴 스미스: 헤밍웨이가 [5]빙산을 강화하기 위해 누락 이론을 적용했다고 믿는다.

레거시

1954년 10월 헤밍웨이는 노벨 문학상을 받았다.그는 언론에 농담으로 칼 샌드버그와 아이작 다인센이 자신보다 상을 더 받을 자격이 있다고 믿었지만 상금은 [21]환영받을 것이라고 말했다.이 상은 헤밍웨이가 "노인과 바다"에서 가장 최근에 보여준 서술의 예술에 대한 숙달과 현대 스타일에 [22]그가 행사한 영향"으로 수여되었다.발표 며칠 후 헤밍웨이는 쿠바 앞바다에서 낚시를 하던 중 타임지 기자와 이야기를 나눴다.그의 작품, 특히 가장 최근에 출판된 '노인과 바다'에서 상징성의 사용에 대해 묻자, 그는 다음과 같이 설명했다.

어떤 좋은 책도 그 안에 기호가 미리 도착해서 꽂혀 있지 않다...그런 상징이 건포도 빵에 들어있는 건포도처럼 눈에 띕니다.건포도 빵도 괜찮지만, 그냥 빵이 더 좋아요.나는 진짜 노인, 진짜 소년, 진짜 바다, 진짜 물고기 그리고 진짜 상어를 만들려고 노력했다.하지만 만약 내가 그것들을 충분히 훌륭하고 진실되게 만든다면 그것들은 많은 것을 의미할 것이다.가장 어려운 것은 정말 진실하고 때로는 [23]진실보다 더 진실한 무언가를 만드는 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 마이어스 1985, 23페이지
  2. ^ a b 레이놀즈 1998, 17페이지
  3. ^ a b 마이어스 1985, 98-99페이지
  4. ^ Oliver 1999년 QTd, 페이지 322
  5. ^ a b c d Smith 1983년 QTD
  6. ^ a b 베이커 1972, 페이지 117
  7. ^ 올리버 1999, 321–322페이지
  8. ^ a b 헤밍웨이, 단편소설의 예술
  9. ^ Jenna Blum, 2013, The Modern Scholar by Recorded Books, The Author at Work: The Art of Writing Fiction, 디스크 1, 트랙 9, ISBN978-1-4703-8437-1, "...그것이 당신의 이야기에 무게와 무게감을 줍니다.""
  10. ^ a b c 마이어스 1985, 페이지 114
  11. ^ a b Trod 2007
  12. ^ a b 벤슨 1989
  13. ^ Halliday, E.M. (1956). "Hemingway's Ambiguity: Symbolism and Irony". American Literature. 28 (1): 1–22. doi:10.2307/2922718. JSTOR 2922718.
  14. ^ 테트로, 53-55페이지
  15. ^ 멜로우 1992, 348페이지
  16. ^ 스미스 1983
  17. ^ a b 베이커 1972, 123-125페이지
  18. ^ 베이커 1972, 274~275페이지
  19. ^ 마이어스 1985, 페이지 445
  20. ^ 스톨츠푸스 2003
  21. ^ 베이커 1972, 338페이지
  22. ^ "The Nobel Prize in Literature 1954". Nobelprize.org. The Nobel Foundation. 1954. Retrieved 2010-04-25.
  23. ^ "An American Storyteller". Time Magazine. Time, Inc. 13 December 1954. Archived from the original on November 3, 2007. Retrieved 2010-04-25.

원천