술탄 알구리 콤플렉스
Sultan Al-Ghuri Complex| 술탄 콴수 알구리 콤플렉스 | |
|---|---|
 콤플렉스: 칸카마우솔륨(왼쪽)과 모스크(오른쪽) | |
| 종교 | |
| 소속 | 이슬람교 |
| 교회 또는 조직 상태 | 활성 모스크(서쪽 건물), 관광명소 및 유적지(지하 건물) |
| 성년 | 1503-1505 |
| 위치 | |
| 위치 | 이집트 카이로 |
  이집트 내에 표시됨 | |
| 지리 좌표 | 30°2′45.78″N 31°15′35.57″E/30.0460500°N 31.2598806°E좌표: 30°2′45.78″N 31°15′35.57″E / 30.0460500°N 31.2598806°E/ |
| 건축 | |
| 유형 | 묘소, 칸카, 사빌쿠타브, 마드라사 |
| 스타일 | 맘룩, 이슬람교 |
| 미나레 | 1 |
술탄 알구리 콤플렉스 또는 술탄 알구리의 장례 콤플렉스는 술탄 콴수 알구리가 기원전 1503년에서 1505년 사이에 지은 기념비적인 이슬람 종교 및 장례 콤플렉스다.[1]이 단지는 이집트 카이로의 역사적 지역 한복판에 있는 파하민 분지 알 무즈 리딘 알라 거리(알 무즈 거리)에서 서로 마주보고 있는 두 개의 주요 건물로 이루어져 있다.단지 동쪽에는 술탄의 묘소, 칸카, 사빌(물 유통 키오스크), 쿠타브(이슬람 국민학교) 등이 있고, 서쪽은 모스크와 마드라사([2]이슬람 초등학교)가 있다.오늘날 이슬람 사원 마드라사는 여전히 모스크로 개방되어 있고 칸카마우솔륨은 역사적인 장소로서 방문객들에게 개방되어 있다.[3]
역사
알구리의 치세
맘루크 술탄의 두 번째 마지막인 술탄 콴수 알 구리는 어떤 기간(1501–16)의 지배를 누린 마지막 맘루크 술탄이었다.그가 수비하던 병영 알구리의 이름을 따서 '알구리'라고 불렸다.[4]그는 타르수스의 총독이었고, 당시 알레포의 참의원이었으며, 1484년 오스만족을 상대로 한 군사작전에 크게 관여하였다.알구리는 전투가 한창이던 중 아미르 카이르박의 탈영에 이어 알레포 외곽에서 오스만 투르크군과 싸우다가 심장마비로 사망했다.그의 시신은 발견되지 않았고, 그가 재산을 탕진했던 묘지에 묻히지 않았다.[2]
그의 시대의 다른 술탄들처럼, 알구리는 활기차고 잔인하며 미신적이고 폭군적인 지도자로 묘사된다.[citation needed]그의 재위 기간 동안 또는 돈을 모으는 동안 사람들에게 가혹한 처벌이 내려졌다.알구리는 잔인함에도 불구하고 음악, 시, 꽃을 좋아했고 수피스를 비롯한 경건한 남자들에게 끌렸다.그는 건축의 위대한 후원자였고, 세련된 문화적 취향을 가진 사람이었다.비록 경제 상황이 다소 비참했지만, 술탄은 통치 말기까지 왕족에 대한 열정을 추구했고, 대표 건물을 짓기 위해 상당한 자금을 쓰고 재산을 몰수했다.[4]
단지조성
알구리는 알무이즈 거리를 따라 카이로의 시장 구역 한복판에 자신의 장례 단지를 짓기 위해 가게와 주거지, 무크타스라는 내시가 세운 오래된 마드라사 등 다수의 재산을 몰수·철거해 거센 비난을 받았다.[4]1502년에 착공하여 1504년 또는 1505년에 완공되었다.[4][1][5]
왕릉은 술탄의 무덤뿐만 아니라 예언자 무함마드와 관련된 많은 유물들과 칼리프 우트만의 것으로 추정되는 쿠란 책도 소장하기 위한 것이었다.[4]이 유물들은 이전에 히자즈의 한 가족으로부터 유물을 구입한 비지어 타즈 알딘 이븐 한나(d. 1303)가 세운 푸스타트 남부의 리바트 알 아타르(Ribat al-Athar)라는 건축물에 소장되어 있었다.[6]돔 외관을 위한 기와 장식은 이 시점까지 세라믹 장식을 많이 사용하지 않았기 때문에 도자기 공방 설립이 필요했다.비슷한 시기에 1503-04년에 세워진 북부묘지 아즈루묵 묘역도 같은 작업장에서 나온 청색 타일로 장식돼 있다.워크숍은 1517년 오스만 정복 이후에도 계속 운영되었다.[7]
이 사원은 1503년 5월 에이드 알 아다 전야에 주요 관리들과 상징적인 아바스 칼리프 알 무탐식 등이 참석한 가운데 성대한 연회를 갖고 취임했다.[1]내부의 비문은 1503년 8월에서 9월 사이에 완성되었다.사빌-쿠트탑은 1504년 5-6월에 완성되었다.무함마드의 유물은 1504년 10~11월 묘소로 옮겨졌다.[6]비록 현재 길 위의 목조 지붕은 현대적인 대체품이지만, 데이비드 로버츠가 그린 1846년의 그림처럼 역사적으로 비슷한 지붕이 이곳에 존재했다.[5][7]두 건물 사이의 열린 공간은 사람들에게 임대되어 시장 노점을 만들었다.
후기 역사
묘소의 큰 돔은 처음부터 불안정하여 초기 공사 직후인 1512년과 1513년에 두 차례 재건되었다.이슬람 사원의 대리석 장식 중 일부는 오래된 기념물에서 가져와 알구리의 명령에 따라 이곳에 배치되었다.1517년 그가 이집트를 정복한 후, 오스만 술탄 셀림 2세는 이 대리석 장식을 차례대로 제거하고 이스탄불로 가져갔다.[1]묘지 돔과 미나레 윗부분 모두 19세기에 붕괴나 구조적 결함으로 교체되었다.[1]이 단지는 1992년 지진으로 인해 훼손되어 2000년에 완공된 복원 공사를 받았다.[1]
배치 및 외관
장례 단지는 중세의 카이로 중심가에 두 블록이 가로놓여 있는 이중 건축적 구성으로서 주목할 만한 배치도를 가지고 있다.두 블록이 있는데, 서쪽은 미나렛이 있는 모스크로 구성되어 있고, 동쪽은 묘지, 칸카라는 홀, 마카드(감식장), 묘지, 사빌 쿠타브 등이 있다.[6]두 건물 모두 샛길을 따라 늘어선 시장과 연결된 상점 위에 지어졌다.거리에 그늘을 제공하기 위해 나무 지붕이 건물들을 연결한다.이 지역은 역사적으로 카이로의 섬유 시장의 일부였고 섬유와 의복은 오늘날에도 이곳에서 계속 판매되고 있다.[1]알구리는 또한 근처에 위키랄라(카라반세라이)가 세워져 있었는데, 이 근처에 위키라트 알구리로 알려진 샤리아 알 아자르를 따라 약간 동쪽에 있었다.그것은 주요 단지에 수익을 제공했고 오늘날에는 그 종류의 가장 잘 보존된 건물들 중 하나로 남아 있다.[8][9]
이 단지는 남쪽에서 오는 구경꾼에게 자신의 미니담배 구성을 공개하기 위해 설계됐다.돔과 미나레는 거리로 분리되어 있지만, 단일의 조화로운 구성으로 착안되어 청색 도자기 장식으로 단결되었다.이 청색 도자기들은 알-아자르에 있는 술탄의 미나레 장식과 비슷하다.[7]다른 종교단지와 달리 단지 내부는 가로 정렬에 맞춰져 있지 않다.그들은 오히려 콤플렉스 쌍방의 지향점을 따른다.이것은 정사각형을 만들고 북쪽 끝에는 묘지의 사빌-쿠트탑의 투영에 의해, 남쪽 끝에는 마드라사의 미나렛의 투영에 의해 반 밀폐된다.시장과 임대료는 알구리 단지의 유지비를 지불하는 데 도움이 되었다.[7]
두 건물의 정면은 동일하지는 않지만, 비슷한 특징을 가지고 있다.아래층의 창문은 직사각형인 반면 위쪽의 창문은 아치형 창문이 2개 있고 위쪽의 둥근 오큘러로 이루어진 독특한 맘룩 3중 구도가 있다.포탈은 움푹 들어가 있고 3엽 종단, 무카르나 조각, 흑백의 다양한 대리석 판넬을 가지고 있다.모스크와 묘지 모퉁이에 있는 기둥에는 콥틱과 비잔틴 양식의 수도가 있어 맘루크 장인들이 이슬람 이전의 디자인을 모방하고 있었음을 알 수 있다.[7]다양한 장식적인 디테일과 더불어 베이지색과 황갈색을 번갈아 넣은 석조 건물이다.[1]
마드라사모스크(서부 건물)
서쪽 건물은 금요일 모스크 역할을 했지만, 마드라사 또는 마드라사-모스크라고도 묘사된다.[10][1]후기 맘루크 건축의 특징인 중앙 법정을 중심으로 4관 배치가 되어 있다.[1]중앙 뜰은 하늘에 개방되어 있으며, 원래 새들이 안으로 날아드는 것을 막기 위해 그물로 덮여 있었다.[10][5]서부 iwan은 qibla(기도의 방향)를 향했고, 모스크의 미합과 민바가 들어있으며, 뒤쪽에 있는 동부 iwan은 오늘날 여성 섹션 역할을 하고 있다.뒷벽의 발코니도 디카 역할을 했다.북쪽과 남쪽은 측면을 따라 훨씬 작고 얕다.건물 별관에는 직원용으로 예약된 18개의 생활공간이 있다.[10]
내부는 바닥과 하부 벽의 다도를 따라 검은색과 흰색 대리석으로 화려하게 포장되어 있다.다도들의 위쪽 가장자리를 따라 안뜰 여기저기에 검은색 비투멘 장식이 새겨진 정교하고 화려한 쿠픽 아랍어 비문이 하얀 대리석 바탕에 새겨져 있다.[1][5]이 위에 있는 벽들, 특히 이안들의 큰 아치 주위에는 아라베스크 문양과 다른 아랍어 비문이 새겨져 있다.[1][10]북쪽과 남쪽 iwan 아치의 스판드렐은 술탄 알구리의 비문( bl門)을 새긴 중앙의 메달을 특징으로 한다.[10]미합창 틈새 부분은 평소와 같이 가장 풍성하게 장식된 요소 중 하나로 틈새의 중간 부분을 덮고 있는 반돔과 기하학적 대리석 모자이크를 중심으로 흑백 대리석 모자이크의 복사 패턴을 특징으로 한다.그 양쪽의 벽은 또한 대리석 모자이크 판넬로 덮여있으며 오래된 알 무아야드 모스크의 치블라 벽과 매우 흡사하다.[10]
이 거대한 마나렛은 밥 주와일라 근처에서 볼 수 있으며, 상당한 높이의 4층 직사각형 탑이다.탑의 가장 윗부분은 4단 또는 4단조 구조로 카이로에 세워진 최초의 건물이었다.[10]아마도 원래는 돌로 지어졌을 것이다. 그러나 구조적인 문제 때문에 그것의 건설 직후에 벽돌로 다시 지어졌다.그것은 원래 파란 타일로 덮여 있었다.[1]이 벽돌의 윗부분은 19세기에 붕괴되어 현재의 5두 정점으로 대체되었다.발코니의 발코니도 단순한 나무로 대체되었다.[10]
- 마드라사모스크
모스크 입구 포탈
중앙 안마당을 내려다보는 모스크 내부.
치블라 이완(안마당 동쪽)
이슬람 사원의 미합중국
안뜰에서 올려다보면: 머카르나로 만든 코니스가 안뜰의 위쪽 가장자리를 따라 흐르고 돌로 만든 아라베스크 무늬가 벽을 장식한다.
안마당(북측)의 측면 IWAN 중 하나
주마당 벽면을 따라 대리석 모자이크 판넬과 대리석 비문 띠(쿠픽 아라비아 문자)
안마당의 대리석 모자이크 포장 예
이슬람 사원 위에 세워진 미니담배
칸카마우솔륨(동쪽 건물)
칸카와 다른 부속 건물들
장례식장의 주요 정면에는 사원의 정면과는 달리 사각형의 무카르나스 볏으로 장식된 휴식공간이 판넬로 장식되어 있다.주요 포탈은 두 개의 반대쪽 출입구가 있는 특이한 전각으로 연결되며, 각각 3엽으로 된 포탈이 있다.오른쪽에 있는 것은 묘지로 가는 것이고, 다른 하나는 칸카로 가는 것이다.[11]북서쪽 모퉁이에는 바깥쪽으로 도로로 돌출된 사빌-쿠트탭이 있다.커다란 금속 그릴 창문으로 구분되는 사빌은 1층에 위치하고 있으며, 이중 아치형 창문이 있는 쿠탑은 그 위에 세워져 있다.이 사빌-쿠타브 구성은 술탄 카이베이(재위 1468-1496) 때 처음 나타났다.[11]
오늘날 방문객들은 알 무이즈 거리의 역사적인 주요 포탈 대신 샤리아 알-아즈하르 북쪽 입구를 통해 건물 안으로 들어간다.[1]이 때문에 내부 오픈코어드(Open Air-Courtyard)로 이어져 단지의 여러 부분에 접근할 수 있으며, 이전에는 알구리의 가족 구성원들을 위한 묘지가 있었다.[1][11]남쪽에는 창문이 늘어선 장식된 파사드 뒤편과 정교한 무카르나스 코니스가 있고, 접대장인 마카드나 콰아(Qa'a)가 밀폐되어 있다.[11][1][5]이 홀은 술탄 가족 중 여성 회원들이 단지를 방문할 때 사용할 수 있도록 마련되었다.[5]남서쪽으로는 묘실이 있고, 서쪽으로는 칸카가 있다.
- 칸카-마우솔륨: 외관, 전실, 안마당
거리의 동쪽에 있는 칸카마우솔륨의 정면.
칸카 북서쪽 모퉁이에서 돌출해 있는 사빌(위)과 쿠타브(아래)
정문 뒤쪽 전각에는 칸카(왼쪽)와 묘소(오른쪽)로 가는 문장이 장식되어 있다.
오늘(왼쪽) 방문객 출입구 등 단지 북쪽 가로변.
칸카마우솔륨의 내부 안마당
칸카는 T자 모양의 홀로서 수피 모임과 의식, 즉 dhikr에 사용되었다.[10][1]그것은 서쪽 면에 대리석 장식의 무늬가 있는 미랍을 가지고 있었다.벽을 따라 내려오는 대리석 다도와 대리석 포장도 홀을 장식한다.[12]와크프행위가 칸카라고 표현하긴 했지만, 이 부분은 전통적인 칸카족의 일부였던 숙소와 생활시설이 부족했다.([10]길 건너편 서쪽 건물에 직원들을 위한 숙박시설이 존재하긴 했지만)칸카에서 사빌로 통하는 통로가 있다.사빌 챔버에는 대리석 살사빌과 20개의 뾰족한 기하학적 별들로 이루어진 촘촘한 구성을 보여주는 폴리크롬 대리석 포장이 있는데, 카이로에서 가장 정교한 사례 중 하나이다.[12][1]계단은 위층에 있는 쿠탑으로 이어진다.
- 칸카 홀
수피 모임이 있었던 칸카 본당의 한 구역.
칸카 본당 위의 나무 돔
칸카의 미합중국
- 사빌·쿠타브 인테리어
사빌 내부, 기하학적 별 모티브에 대리석 모자이크 포장
사빌 방 안의 대리석 석션
사빌 안쪽에 장식된 나무 천장
상층 Kuttab 내부
Kuttab 챔버의 천장
묘소
기도당 대신 칸카에 묘소를 붙인 것은 맘루크 건축에서 신기했던 일이었고, 묘소가 도심 한가운데 더 크고 눈에 띄는 공간을 차지할 수 있도록 하기 위한 의도적인 결정이었을 것이다.[10][5]묘소 자체는 벽돌로 된 돔으로 덮인 큰 네모난 방이며, 오늘날에는 평평한 나무 지붕으로 대체되었다.이 돔은 지름이 12.5m에 달했고, 그 봉우리가 원래 36m로 길 건너편에 있는 돔의 높이에 버금가는 높이로 맘루크 시대의 세 번째로 큰 돔이 되었을 것이다.[10]그것의 외관은 원래 "라피스 라줄리" 색으로 묘사된 파란색 타일로 덮여 있었다.[10][5]그러나 돔은 처음부터 불안정한 상태여서 초기 공사 후 적어도 두 번은 다시 지어야 했다.1860년 마침내 완전히 허물어져 오늘날과 같이 평평한 나무 지붕으로 대체되었다.[1]묘지 아래 벽에는 대리석으로 새긴 검은 글씨로 된 서예가 새겨져 있는데, 이는 모스크에서 발견된 것과 유사하다.그러나 모스크의 버전과는 달리 이곳의 서예는 훌륭한 설루트 문자로 되어 있다.[10]이 외에도 이 방은 벽을 따라 세로로 된 검은 대리석 판넬에 새겨진 일련의 서예 작품들이 전시되어 있는데, 이것은 맘루크 미술에서 유례가 없는 것이다.그것들은 꽃병, 나무, 양식화된 새들의 모양뿐만 아니라 거울 구성의 구성을 포함한다.[10][1]또 다른 대리석으로 장식된 미합성이 서쪽 벽에 위치해 있는데, 다시 그 단지의 다른 미합성과는 다른 고유의 무늬를 가지고 있다.[10]미랍의 양쪽에는 내부가 꽃무늬와 인터레이싱 무늬로 섬세하게 칠해진 나무 찬장이 있다.이곳에서는 한때 무함마드의 유물이 보관되었을 가능성이 높았다.[5]대리석 다도 위에 있는 나머지 벽들은 이 홀의 또 다른 주목할 만한 특징인 얕은 아라베스크 구조물로 덮여 있다.[1]네모난 방과 둥근 돔 사이의 전환 구역은 머카르나로 조각된 네 개의 매우 긴 펜던트를 통해 달성된다.[10]알구리의 시신은 마르즈 다비크 전투(1516년) 이후 발견되지 않았기 때문에 술탄의 시신은 이곳에 묻히지 않는다.1505년 딸 등 가족 일부가 이곳에 묻혔고, 13세 아들(나시르 알딘 무함마드)과 어머니도 이곳에 묻혔다.오스만족이 카이로에 도착해 처형할 때까지 그의 죽음 이후 잠시 군림했던 술탄 투만베이도 이곳에 묻혔다.[1]
- 묘실
묘실
묘지 아래 벽을 따라 대리석 다도와 툴루트 글씨가 새겨져 있다.
검은 대리석 판넬로 정교하게 조각된 붓글씨로, 이전 맘루크 건축에서는 찾아볼 수 없었던 특징
묘실의 돔(지금은 평평한 나무 지붕으로 대체되지만, 돌로 된 펜던트는 보존)
묘소 위 돔의 북소리.(19세기에는 돔 자체가 평평한 나무 천장으로 대체되었다.)
참고 항목
참조
 | 위키미디어 커먼즈에는 알구리 콤플렉스 관련 매체가 있다. |
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Williams, Caroline (2018). Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (7th ed.). Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 196–200.
- ^ a b "Archnet". archnet.org.
- ^ Lee, Jessica; Sattin, Anthony (2018). Lonely Planet: Egypt (13th ed.). Lonely Planet. p. 76.
- ^ a b c d e 베렌스-아부지프, 도리스"맘루크족의 카이로"카이로:AUC 프레스, 2008. 페이지 295
- ^ a b c d e f g h i O'Kane, Bernard (2016). The Mosques of Egypt. American University of Cairo Press. pp. 231–235. ISBN 9789774167324.
- ^ a b c 베렌스-아부지프, 도리스"맘루크족의 카이로"카이로:AUC 출판부, 2008. 페이지 296
- ^ a b c d e 베렌스-아부지프, 도리스"맘루크족의 카이로"카이로:AUC 프레스, 2008. 페이지 297
- ^ "Wakala Qansuh al-Ghawri". Archnet. Retrieved 2021-06-23.
- ^ Williams, Caroline (2018). Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (7th ed.). Cairo: The American University in Cairo Press. p. 200.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Behrens-Abouseif, Doris (2007). Cairo of the Mamluks: A History of Architecture and its Culture. The American University in Cairo Press. pp. 295–302. ISBN 9789774160776.
- ^ a b c d 베렌스-아부지프, 도리스"맘루크족의 카이로"카이로:AUC 프레스, 2008. p 300
- ^ a b 베렌스-아부지프, 도리스"맘루크족의 카이로"카이로:AUC 프레스, 2008. 페이지 302
