사마지

Sima Zhi
사마지
司馬芝
재무부 장관(大政府장관)
재직중
c. 230년대 c.(230년대)–? (?)
모나크조위
허난의 인던던트 (河南尹)
재직중
c. 220대 초반(c.220대 초반) – 230대 초반(c.230대 초반)
모나크조피 / 조루이
양핑 행정관(陽平行政官)
재직중
c. 210대(c.210대) – 220대 초반(c.220대 초반)
모나크한 선황제(220년까지) /
조피(220부터)
재상조조 (220년까지)
페이의 행정관(行政官)
재직중
c. 210년대
모나크한 선제
재상조조
간링 행정관(甘陵行政官)
재직중
c. 210년대
모나크한 선제
재상조조
Dalizheng (大理正)
재직중
c. 210년대
모나크한 선제
재상조조
광핑 현(廣平縣)
재직중
c. 210년대
모나크한 선제
재상조조
지안장(지안) (지안)
재직중
208 (198) – 210 (210)c.
모나크한 선제
재상조조
개인내역
태어난알 수 없는
허난 현
죽은알 수 없는
배우자동자오의 조카딸
아이들.사마기
친척들.
직업공식
예의명Zihua (子華)
피어지2차 후작 (關內侯)
이 중국 이름에서 성은 사마(司馬)이다.

사마지(audio speaker icon도움말·인포)(3세기)fl.는 중국 삼국시대 조위(趙衛) 주에 근무했던 관직이다. 그는 이전에 동한 말기에 군벌 조조 밑에서 근무했다.[1]

초년기

사마지는 현 허난(河南) 원군(元郡) 헤네이(河nei) 특공대 출신이다.[2] 그는 사마랑과 사마의의 먼 사촌으로,[3] 그의 후손들이 진나라의 지배자가 되었다. 아직 사촌들과 비교도 안 되는 친척이 아니었던 어린 시절, 양준(楊俊)은 자신의 잠재력을 인정하며 "시마지는 사마랑만큼 잘 알려져 있지 않을지 모르지만, 실은 (사마랑보다) 더 재능이 있다."[4]

원래 학자인 사마지는 동한 말년에 중국 전역에 혼란이 일어나자 집을 떠나야 했다. 중국 남부의 징 성(현재의 후베이 성, 후난 성)으로 향하던 중, 그와 그의 동료 여행자들은 루양 현(yang陽縣;현재의 허난 뤼산 현) 근처의 야산에서 도적들과 마주쳤다. 도적들이 다가오자 다른 여행자들은 늙고 허약한 동료들을 버리고 도망쳤다. 사마지는 어머니를 지키기 위해 뒤에 남아 있었다.[5] 도적들이 그에게 무기를 휘두르자, 그는 굽실거리며 어머니를 살려 달라고 간청하였다. "우리 어머니는 늙으셨다. 제발 내가 그녀를 돌볼 수 있게 도와줘!" 도적들은 "그는 효자야. 우리가 그를 죽이면 억울할 겁니다." 그들은 그와 그의 어머니를 살려주었다. 사마지는 나중에 그들이 남쪽을 향해 여행을 계속할 때 어머니가 탈 수레를 발견했다.[6][3]

사마지는 10년 넘게 징성에서 살면서 농사일을 하며 세월을 보냈다. 도덕적 원칙도 철저히 지켰다.[7]

조조 휘하의 봉사

군수로

208년, 한 중앙정부를 장악한 군벌 조조는 지방 총독 류콘이 그에게 항복한 후 징 성을 장악하였다.[8] 조조는 사마지를 관직에 기용하여 지안군(吉安君, 현 산둥 지양군 동쪽)의 추장( (將)으로 임명하였다.[9][3]

그 무렵 한제국이 무질서한 상태에 빠지면서 공공연히 법을 무시하는 사람들이 많았다. 지안 현이 관할하고 있던 청성 진안군사령부(陳安軍軍使)에는 부관(府官)을 지낸 류제(劉 jie)가 한 명 있었다. 류제이는 엘리트 출신이며 그 밑에 천 명이 넘는 가신이 있었다. 그들 중 일부는 실제로 강도나 도적들이었고, 다른 이들은 부패한 관료들이었다.[10]

왕통(王通)을 비롯한 류제(劉帝)[11] 휘하의 일부 신하들이 군대에 입대할 때가 되자, 사마지의 개인 조수들은 류제(劉 jie)가 자신의 집안에서 온 누구에게도 병역 의무를 수행하도록 허락한 적이 없음을 상사에게 상기시켰다. 그 후 사마지는 류제에게 다음과 같은 편지를 썼다. "선생님, 당신은 영향력 있는 집안 출신이고 특무실에서 중요한 자리를 차지하고 계시지만, 신하들이 군 복무를 반복적으로 피하도록 허락하셨습니다. 국민은 매우 분개하고 실망하고 있다. 상급 관리들도 이 사실을 알고 있다. 왕통 등은 병역을 보고할 예정이다. 때가 되면 보내주시오."[12]

류제스는 부하들에게 근무 보고 명령을 받은 날, 왕통 등을 진지로 보내는 것을 거절했을 뿐만 아니라, 지안현으로 가서 일부러 사마지 행정에 흠을 잡도록 계명급 감찰관에게 은밀히 지시(또는 뇌물을 주었다)했다. 사마지의 부하들은 감찰에게 겁을 먹어서 류제스의 신하들을 대신하여 군 복무를 하기로 했다.[13] 사마지는 이 사실을 알게 되자 진안군서관 하오광(河郝)에게 편지를 보내 상황을 설명하고 류제(劉 liu)[14]의 잘못을 폭로했다. 사마지를 존경하고 신뢰했던 하오광은 류제가 잘못됐다는 것을 깨닫고 류제에게 군 복무를 명령했다. 류제이는 명령에 따를 수밖에 없었다.[15] 이 사건 이후 청도 일대에는 "(시마즈히가) 특공대 등기부를 군인으로 바꿨다"는 말이 돌았다.[16]

류순과의 교제 거부

사마지는 후에 광핑 현(廣平郡, 현 허베이성 취저우 현 북쪽)의 현(縣)이 되었다. 당시 조조의 장군 중 한 명이었던 류쉰은 조조와 과거 친분이 있는 것으로 보아 누구도 감히 조조에게 무슨 짓을 할 수 없다고 믿었기 때문에 오만하게 굴었다. 사마지의 집 특공대인 헤네이 특공대(郡河臺)의 경호를 담당할 때 친족과 부하, 신하들이 적법하게 처신하고 그들이 원하는 대로 행할 수 있도록 하였다.[17]

류순은 사마지에게 사마지에게 사인 없이 편지를 써서 호의를 청한 적이 있다. 사마지는 류순을 무시하고 책으로 모든 일을 계속했다.[18] 이후 류쉰이 반란을 모의했다는 혐의를 받자 그와 연줄이 있는 많은 사람들이 연루되어 체포되었다. 이 사건에 영향을 받지 않은 사마지는 류쉰과 거리를 두기로 한 지혜로 찬사를 받았다.[19][20]

법무관 및 지휘관으로서

사마지는 이후 216년 시안황제가 신하왕으로 군벌에서 물러난 후, 조조의 신하인 위나라에서 달라이징(大;; 고등법관)을 지냈다.[20][21]

이 시기에 사마지는 공금에서 비단을 훔쳐서 변소에 숨겼다는 하녀를 고발하는 절도사건을 들었다. 그녀는 이미 체포되어 심문을 받기 위해 감옥에 갇힌 상태였다.[22]

사마지는 이 사건을 듣고 조조에게 이렇게 편지를 썼다.

"형사사법제도의 결점 중 하나는 그 엄중함과 잔인함에 있다. 이 경우 피의자가 조사를 받기 위해 연행되기 전에 증거가 발견됐다. 피의자들이 심문 중에 고문에 굴복할 때, 그들은 그들이 고발된 범죄들에 대해, 심지어 그들이 실제로 무죄일 때 조차 거짓으로 인정할 것이다. 고문을 통해 발췌한 자백이 피의자의 유죄의 결정적 증거로 받아들여져서는 안 된다. 법을 최대한 단순하게 만들어 서민들이 이해할 수 있도록 하자는 고대 현인들의 가르침과 맥을 같이한다. 진실로 죄를 지은 사람들이 도망가는 것을 막고 싶다는 이유만으로 모든 용의자가 유죄라고 단정하고 자백하도록 전력을 다하는 것은 가장 천박하고 조잡하다. 피의자를 풀어줌으로써 사실상 서민들이 제도의 작동 방식을 쉽게 이해할 수 있도록 만들고 있는 것이다. 그게 더 나은 선택이 아닌가?"[23]

조조는 사마지의 충고에 귀를 기울였다.[24]

이후 사마지는 간링( ganling; 현 산둥 린칭(林慶), 페이(沛; 현 장쑤(江蘇)성 쉬저우( xu州), 양핑(陽平; 현 허베이(河北)성 한단(漢andan) 주변) 사령관으로 재위임되었다.[20] 그는 이 사무실에서 근무하면서 좋은 성적을 거두었다.[25]

조피 휘하의 봉사

사마지는 220년 말 동한 왕조가 끝난 후 조조의 아들 조비가 세운 조위주에 계속 근무하였다.[26] 조피 중기에 허난(河南)의 인던트(仁 capital) 즉, 수도 특공대의 행정관으로 임명되었다.[20] 재임 기간 동안 그는 엘리트들의 영향력을 견제하고, 가난한 사람들을 도왔으며, 누구에게도 호의를 보이지 않고 공정한 방식으로 통치했다.[27] 그는 또 이전에 한나라에서 사용하던 우주(武州) 동전을 조위국가의 관용 화폐로 복원하도록 조비를 가까스로 설득했다.[20]

한 번은 궁내 관리가 사마지에게 부탁하고 싶었지만 직접 물어보는 것이 두려워서 사마지 부인의 숙부 동자오에게 대신 부탁했다. 그러나 동자오 역시 사마지에게 주눅이 들어 묻지 않았다.[28]

사마지는 부하들에게 다음과 같이 훈계를 한 적이 있다.

그는 "통치자가 정부의 규칙을 만드는 데 핵심적인 역할을 하지만, 그의 관리들이 규칙을 어기지 않도록 항상 보장하는 것은 불가능하다"고 말했다. 관리들이 규칙을 어길 때, 통치자가 알아내지 못하도록 항상 보장하는 것도 불가능하다. 관리들이 여전히 규칙을 어긴다면 그것은 통치자의 잘못이다. 통치자가 관리들이 규칙을 어긴 것을 알게 되면, 그것은 관리들의 잘못이다. 만약 정부가 실패한다면 지배자는 무엇보다도 잘못이다. 그 밑에 있는 관리들은 다음에 책임을 져야 할 선이다. 모두 공직에서 좋은 일을 하기 위해 더 열심히 노력해야 하지 않겠는가?"[29]

부하들은 그의 말에 귀를 기울이고 부지런하고 성실하게 일했다.[30]

한 사건에서 사마지의 부하 밑에서 근무하던 보초가 머리칼을 훔친 혐의로 체포되었다. 비록 그의 진술이 증거와 모순되지만, 당국은 여전히 그를 유죄로 간주하고 그를 감옥에 넣었다.[31] 사마지는 그 소식을 듣고 이렇게 말했다.

"때로는 사물이 너무 비슷해서 구별하기가 어려울 때가 있다. 우리가 명확한 구별을 하지 않으면 사람들은 혼란스러워할 것이다. 우리는 사실을 살펴봐야 한다. 머리 한 가닥을 잃었다고 해서 어떻게 동료를 해칠 수 있겠는가? 더 이상 그 문제를 추구할 필요는 없어."[32]

조위 휘하의 봉사

226년 [33]조루이가 아버지 조조를 이어 위나라의 새 황제로 즉위한 후 사마지를 2차 후작(司馬 marquis)으로 추대하여 공로를 치하하였다.[34]

린펜 공주의 신하와 조홍의 물간호사 사건

얼마 지나지 않아 린펜 공주의 신하와 노련한 장군 조홍의 전 젖먹이 간호원이 뤄양 북동쪽에 있는 우지안산(無山山)의 어떤 '신'을 숭배했기 때문에 이단으로 체포되어 투옥되었다.[35][36]

조루의 외할머니인 대황후 비안(大皇后 ian)은 궁중 내시 우다(武田)를 보내 사마지에게 명하여 조홍의 젖은 간호사와 린펜 공주의 하인을 풀어주도록 하였다. 사마지는 조루이에게 대황후의 사건 간섭을 알리지 않았다. 대신 사건 담당 공무원들에게 그에 따라 임무를 계속 수행하도록 지시했다.[37]

사건이 종결된 후 사마지는 조루이에게 다음과 같이 위연을 썼다.

"자본범죄와 관련된 모든 형사사건은 사형선고가 실시되기 전에 폐하께 승인을 받아야 한다. 이전에, 황실은 비정통적이고 사교적인 관행을 금지하는 칙령을 내렸다. 이제 (카오홍의 젖은 간호사와 린펜 공주의 하인)이 이단죄를 범했다고 자백했다. 태후 대왕대비께서 궁중 내시 우다(武大)를 보내어 명령을 나에게 전하라고 했을 때, 나는 누가 죄수들을 구하려 할까 봐 폐하께 알리지 않았다. 간섭을 막을 다른 방법이 없다면 나는 우다를 억류할 것이다. 사건이 해결되는 데 너무 오랜 시간이 걸린 것은 내 잘못이었다. 내가 폐하께 간섭을 알리지 않고, 관리들이 스스로 사건을 해결하고 죄수들을 처형할 수 있도록 승인했을 때, 나는 표준 의례를 위반했다. 죄를 지었고 이제 사형에 처할 것을 요청한다.[38]

조루가 대답하였다. `나는 너의 기념비를 읽었고, 너의 의도를 이해한다. 칙령을 준수하고 관리들이 직무를 수행할 수 있도록 승인했을 때 옳은 일을 하셨어요. 칙령에 따라 행동했으므로 잘못한 것이 없으니 사과할 필요가 없다. 다음에 궁중 내시가 찾아오면 알려주지 않아도 되오."[39]

헤난의 앵던트로서

사마지는 11년간 허난(河南)의 인던트(仁 intend)를 지냈다. 재임 기간 동안 수많은 복잡한 법률 사건(예를 들어 법을 바로 적용할 수 없는 사건)을 처리했고, 공정하고 공정하다는 평을 위황실에서 얻었다.[40]

231년,[41] 여러 왕자들이 각자의 교장에서 뤄양에 와서 조조에게 경의를 표하자, 그들 중 일부는 허락 없이 뤄양에 근거지를 둔 관리들을 사적으로 방문하여 황실의례를 어겼다.(왕자들은 황제의 허락 없이 중앙정부의 관리들과 접촉하는 것이 금지되었다.) 사마지는 이러한 위법행위가 드러나자 이를 방관하여 과실치사 혐의를 받았다. 그 결과 그는 공직에서 물러났다.[42]

재무장관으로서

사마지는 후에 재상(大相)으로 관직에 복직되었다. 그가 취임하기 전에 농업 생산을 담당하는 관리들은 사실 상거래가 더 수익성이 높기 때문에 부하직원과 서민들이 농업 활동보다는 상업 활동에 더 집중하도록 독려해 왔었다.[43]

사마지는 상황을 평가하고 조루이에게 다음과 같이 위연을 썼다.

그는 "지배자가 국가를 통치할 때 1차 산업을 육성하고 실적이 저조한 산업을 억제해야 한다. 그는 농업 산업을 최우선 과제로 삼고 농업의 중요성을 인식해야 한다. 예서에서는 '3년 동안 충분한 잉여금이 없다면 국가는 계속할 수 없다'[a]고 명시되어 있다. 관지족은 농업이 매우 중요하다고도 언급했다. 현재 우리 두 경쟁국은 아직 패전하지 않았고, 전쟁은 여전히 진행 중이다. 국가의 최우선 국내 과제는 부와 자원의 축적이다. 우황제는 강력한 농업기지를 조성할 목적으로 툰티안 제도를 확립했다. 지안 시대에는 제국의 곡창들이 모두 다 비축되어 있었고 백성들은 충분한 식량을 가지고 있었다. 황추시대 이후 농업관료들이 더 큰 자치권을 얻자, 그들은 자신의 이익을 도모해 왔다. 이것은 국가에 이롭지 않다. 통치자들은 그들의 국가를 그들의 고향으로 보고, 따라서 '백성이 궁핍하면, 그들의 통치자는 혼자서 풍족하게 즐길 수 없다'[b]는 속담이 있다. 흑자가 발생하는 이유는 사람들이 지역의 기후와 지리에 관심을 갖고 이를 유리하게 이용하기 때문이다. 상인과 상인은 상거래를 통해 이윤과 부를 창출할 수 있지만 이들의 활동은 제국의 통일이라는 국가의 대계획과는 직접적인 관련이 없다. 농업용지를 더 많이 개방하고 생산을 늘리는 것이 훨씬 낫다. 첫 달부터 농부들은 땅을 개간하고 밭을 갈고 농작물과 뽕나무 등을 심으며 열 번째 달에는 수확을 거두는 것으로 주기를 끝낸다. 남은 2개월 동안 곡창고, 도로, 다리, 건물, 벽 등을 짓거나 보수한다. 그들은 일년 내내 농업 관련 활동으로 바쁘다. 농업 관계자들은 다음과 같이 말한다: '밭에서 일하기 위해 남아서 일하는 사람들은 상업을 하러 나가는 사람들을 대신한다. 선택의 여지가 없어 만약 우리가 농업을 게을리 하지 않으려면, 우리는 더 많은 인력이 필요할 것이다. 내 겸허한 생각으로는, 농업보다 상업이 우선하는 것을 허용해서는 안 된다고 생각한다. 우리는 농업을 최우선 과제로 삼고 국가의 장기적 이익을 고려하도록 끊임없이 상기해야 한다. 이것이 최선의 행동 방침이라고 말했다.[44]

조위는 사마지의 충고를 들었다.[45]

만년의 삶과 죽음

당시 일부 간부들이 윗사람을 만나기 위해 소환될 때는 윗사람이 무엇을 원하는지 알기 위해 윗사람 개인 조수들과 상의하는 경우가 많았다. 이어 개인 조수들은 이에 따라 조언하고 상사에게 만족스러운 답을 제공하는 방법을 가르쳐 주었다.[46] 사마지는 이와는 대조적으로 솔직하고 노골적이며 꼿꼿한 것으로 알려져 있었다. 토론 도중 동료들과 이견을 보이자 앞에서 반대 목소리를 내고 직접 비판하며 뒤에서 말을 하지 않았다.[47]

사마지는 알 수 없는 해에 관직에서 죽었다. 그가 사망할 당시 그의 집안은 어떠한 초과 재산도 가지고 있지 않았다. 220년부터 265년까지 조위국이 존속하는 동안, 허난의 인던트 역할을 한 사람 중에 사마지보다 더 좋은 관직을 수행할 수 있었던 사람은 없었다.[48]

후손

사마지의 아들 사마제(司馬帝)는 아버지의 동위를 2차 후작(後作)으로 물려받았다. 그는 처음에 법관으로 재위촉되기 전에 허난에서 조교를 지냈다. 이후 천류국(天류국, 현제 허난 카이펑)의 재상(재상)으로 승진하였다.[49]

그의 재임 중 위황제는 여러 명의 포로를 량 특공대(梁梁; 현 허난성 상추성 경)에서 천류성의 군으로 이감할 것을 명령했다. 이 죄수들은 모두 법정에서 아직 사건이 해결되지 않았기 때문에 사실상 감금되어 있는 용의자들이었다. 칙령이 천류주에 이르자 군관들은 사마제에게 편지를 써서 더 많은 감옥을 짓기 시작하고 들어오는 죄수들을 수용하는 데 필요한 장비를 준비하도록 허락을 구했다.[50] 사마기가 대답하였다. "그런 포로가 수십 명이나 된다. 그들은 교활하고 기만적이다. 그들은 죄를 고백하지 않았지만, 이미 구속되는 것에 싫증이 났다. 그들이 행동하는 방식을 보면 알 수 있다. 그렇다면 왜 우리는 그들을 계속 장기 구금해야 하는가?"[51] 죄수들이 이송되자 사마기는 심문하여 죄를 결정하고 하루 아침에 모든 사건을 해결하였다. 그 후 법무부 장관(政官)[52]으로 승진했다.

사마기가 법무부 장관으로 있을 때 섭정 조수앙은 권력을 독점하고 허연, 덩양 등 지지자들과 함께 위 중앙정부를 장악하였다. 난양사령관의 한 귀태(귀태)가 칙령을 구두로 거역하자 체포되어 법무부에 송치되어 심문을 받게 되었다. 이 사건을 담당한 덩양은 구이태에게 심한 고문을 시켜 죄를 인정하도록 강요했다.[53] 사마치는 그 소식을 듣고 덩양(鄧陽)을 꾸짖었다. "중앙 관청에서 근무하는 관리들은 우리 나라의 기둥이다. 당신은 이미 시민문화와 도덕을 고취하지 못하고 있으며, 옛사람이 정한 기준에 부합할 수 없다. 네가 하는 일은 다른 사람에게 사소한 복수를 강요하고 무고한 사람들을 모함하는 것이다. 너는 사람들을 당황하게 하고 두렵게 한다. 이게 네가 하고 있는 일이 아니냐?"[54]

덩양은 화가 나고 당황한 나머지 포기하고 뒤로 물러났다. 사마치는 나중에 자신이 조수와 그의 지지자들을 불쾌하게 했을지도 모른다고 생각하고, 그들이 조수앙에게 복수할 방법을 찾을 것을 두려워하여 그가 병이 났다고 주장하고 사임하였다.[55] 그는 35세의 나이로 집에서 사망했다 아들 사마 자오(司馬 sima)는 2차 후작(後作)[56]으로 귀족을 물려받았다.[c] 사마오(司馬小)는 진나라에서 우황제(武皇帝) 태강(太江) 시대(280~289년)에 문인([57]文人)을 지냈으며, 지도의 감찰을 지냈다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 이 대목은 의례서(義禮書)의 왕지(王之)(王志)에서 인용한 것이다. 제임스 레지가 번역한 이 번역의 24번째 부분을 보라.
  2. ^ 이 대목은 논어 12장에서 인용한 것이다. 제임스 레지가 번역한 이 번역의 9번째 부분의 마지막 줄을 보라.
  3. ^ 사마자오(四馬子)와혼동해서는 안 된다.

참조

  1. ^ 데 크레스피니(2007), 페이지 749–750.
  2. ^ (司馬芝字子華，河內溫人也。) Sanguozhi vol. 12.
  3. ^ a b c 데 크레스피니(2007년), 페이지 749.
  4. ^ (又司馬朗早有聲名，其族兄芝，衆未之知，惟俊言曰：「芝雖風望不及朗，實理但有優耳。」) Sanguozhi vol. 23.
  5. ^ (少為書生，避亂荊州，於魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。) Sanguozhi vol. 12.
  6. ^ (賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：「母老，唯在諸君！」賊曰：「此孝子也，殺之不義。」遂得免害，以鹿車推載母。) Sanguozhi vol. 12.
  7. ^ (居南方十餘年，躬耕守節。) Sanguozhi vol. 12.
  8. ^ 사마(1084), 제65권.
  9. ^ (太祖平荊州，以芝為菅長。) Sanguozhi vol. 12.
  10. ^ (時天下草創，多不奉法。郡主簿劉節，舊族豪俠，賔客千餘家，出為盜賊，入亂吏治。) Sanguozhi vol. 12.
  11. ^ (頃之，芝差節客王同等為兵，掾史據白：「節家前後未甞給繇，若至時藏匿，必為留負。」) Sanguozhi vol. 12.
  12. ^ (芝不聽，與節書曰：「君為大宗，加股肱郡，而賔客每不與役，旣衆庶怨望，或流聲上聞。今條同等為兵，幸時發遣。」) Sanguozhi vol. 12.
  13. ^ (兵已集郡，而節藏同等，因令督郵以軍興詭責縣，縣掾史窮困，乞代同行。) Sanguozhi vol. 12.
  14. ^ (芝乃馳檄濟南，具陳節罪。) Sanguozhi vol. 12.
  15. ^ 드 크레스피니(2007), 페이지 306–307, 520, 749–750.
  16. ^ (太守郝光素敬信芝，即以節代同行，青州號芝「以郡主簿為兵」。) Sanguozhi vol. 12.
  17. ^ (遷廣平令。征虜將軍劉勳，貴寵驕豪，又芝故郡將，賔客子弟在界數犯法。) Sanguozhi vol. 12.
  18. ^ (勳與芝書，不著姓名，而多所屬託，芝不報其書，一皆如法。) Sanguozhi vol. 12.
  19. ^ (後勳以不軌誅，交關者皆獲罪，而芝以見稱。) Sanguozhi vol. 12.
  20. ^ a b c d e 드 크레스피니(2007년), 750페이지.
  21. ^ (遷大理正。) Sanguozhi vol. 12.
  22. ^ (有盜官練置都厠上者，吏疑女工，收以付獄。) Sanguozhi vol. 12.
  23. ^ (芝曰：「夫刑罪之失，失在苛暴。今贓物先得而後訊其辭，若不勝掠，或至誣服。誣服之情，不可以折獄。且簡而易從，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易從之義，不亦可乎！」) Sanguozhi vol. 12.
  24. ^ (太祖從其議。) Sanguozhi vol. 12.
  25. ^ (歷甘陵、沛、陽平太守，所在有績。) Sanguozhi vol. 12.
  26. ^ 사마(1084), 권 69.
  27. ^ (黃初中，入為河南尹，抑彊扶弱，私請不行。) Sanguozhi vol. 12.
  28. ^ (會內官欲以事託芝，不敢發言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。) Sanguozhi vol. 12.
  29. ^ (芝為教與羣下曰：「蓋君能設教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之禍也。君劣於上，吏禍於下，此政事所以不理也。可不各勉之哉！」) Sanguozhi vol. 12.
  30. ^ (於是下吏莫不自勵。) Sanguozhi vol. 12.
  31. ^ (門下循行甞疑門幹盜簪，幹辭不符，曹執為獄。) Sanguozhi vol. 12.
  32. ^ (芝教曰：「凡物有相似而難分者，自非離婁，鮮能不惑。就其實然，循行何忍重惜一簪，輕傷同類乎！其寢勿問。」) Sanguozhi vol. 12.
  33. ^ 사마(1084), 제70권.
  34. ^ (明帝即位，賜爵關內侯。) Sanguozhi vol. 12.
  35. ^ (頃之，特進曹洪乳母當，與臨汾公主侍者共事無澗神繫獄。) Sanguozhi vol. 12.
  36. ^ (臣松之案：無澗，山名，在洛陽東北。) Pei Songzhi's annotation in Sanguozhi vol. 12.
  37. ^ (卞太后遣黃門詣府傳令，芝不通，輙勑洛陽獄考竟， ...) Sanguozhi vol. 12.
  38. ^ (... 而上疏曰：「諸應死罪者，皆當先表須報。前制書禁絕淫祀以正風俗，今當等所犯妖刑，辭語始定，黃門吳達詣臣，傳太皇太后令。臣不敢通，懼有救護，速聞聖聽，若不得已，以垂宿留。由事不早竟，是臣之罪，是以冒犯常科，輙勑縣考竟，擅行刑戮，伏須誅罰。」) Sanguozhi vol. 12.
  39. ^ (帝手報曰：「省表，明卿至心，欲奉詔書，以權行事，是也。此乃卿奉詔之意，何謝之有？後黃門復往，慎勿通也。」) Sanguozhi vol. 12.
  40. ^ (芝居官十一年，數議科條所不便者。其在公卿間，直道而行。) Sanguozhi vol. 12.
  41. ^ (八月，詔曰：「古者諸侯朝聘，所以敦睦親親協和萬國也。先帝著令，不欲使諸王在京都者，謂幼主在位，母后攝政，防微以漸，關諸盛衰也。朕惟不見諸王十有二載，悠悠之懷，能不興思！其令諸王及宗室公侯各將適子一人朝。後有少主、母后在宮者，自如先帝令，申明著于令。」) Sanguozhi vol. 3.
  42. ^ (會諸王來朝，與京都人交通，坐免。) Sanguozhi vol. 12.
  43. ^ (後為大司農。先是諸典農各部吏民，末作治生，以要利入。) Sanguozhi vol. 12.
  44. ^ (芝奏曰：「王者之治，崇本抑末，務農重穀。王制：『無三年之儲，國非其國也。』管子區言以積穀為急。方今二虜未滅，師旅不息，國家之事，唯在穀帛。武皇帝特開屯田之官，專以農桑為業。建安中，天下倉廩充實，百姓殷足。自黃初以來，聽諸典農治生，各為部下之計，誠非國家大體所宜也。夫王者以海內為家，故傳曰：『百姓不足，君誰與足！』富足之田，在於不失天時而盡地力。今商旅所求，雖有加倍之顯利，然於一統之計，已有不貲之損，不如墾田益一畒之收也。夫農民之事田，自正月耕種，芸鋤條桑，耕熯種麥，穫刈築場，十月乃畢。治廩繫橋，運輸租賦，除道理梁，墐塗室屋，以是終歲，無日不為農事也。今諸典農，各言『留者為行者宗田計，課其力，勢不得不爾。不有所廢，則當素有餘力。』臣愚以為不宜復以商事雜亂，專以農桑為務，於國計為便。」) Sa응우즈히 12권
  45. ^ (明帝從之。) Sanguozhi vol. 12.
  46. ^ (每上官有所召問，常先見掾史，為斷其意故，教其所以荅塞之狀，皆如所度。) Sanguozhi vol. 12.
  47. ^ (芝性亮直，不矜廉隅。與賔客談論，有不可意，便靣折其短，退無異言。) Sanguozhi vol. 12.
  48. ^ (卒於官，家無餘財，自魏迄今為河南尹者莫及芝。) Sanguozhi vol. 12.
  49. ^ (芝亡，子岐嗣，從河南丞轉廷尉正，遷陳留相。) Sanguozhi vol. 12.
  50. ^ (梁郡有繫囚，多所連及，數歲不決。詔書徙獄於岐屬縣，縣請豫治牢具。) Sanguozhi vol. 12.
  51. ^ (岐曰：「今囚有數十，旣巧詐難符，且已倦楚毒，其情易見。豈當復乆處囹圄邪！」) Sanguozhi vol. 12.
  52. ^ (及囚室，詰之，皆莫敢匿詐，一朝決竟，遂超為廷尉。) Sanguozhi vol. 12.
  53. ^ (是時大將軍爽專權，尚書何晏、鄧颺等為之輔翼。南陽圭泰甞以言迕指，考繫廷尉。颺訊獄，將致泰重刑。) Sanguozhi vol. 12.
  54. ^ (岐數颺曰：「夫樞機大臣，王室之佐，旣不能輔化成德，齊美古人，而乃肆其私忿，枉論無辜。使百姓危心，非此焉在？」) 상구오즈 제12권.
  55. ^ (颺於是慙怒而退。岐終恐乆獲罪，以疾去官。) Sanguozhi vol. 12.
  56. ^ (居家未朞而卒，年三十五。子肇嗣。) Sanguozhi vol. 12.
  57. ^ (肇，晉太康中為兾州刺史、尚書，見百官志。) Pei Songzhi's annotation in Sanguozhi vol. 12.
  • 첸, 쇼우(3세기) 삼국지(상구지)의 기록.
  • de Crespigny, Rafe (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms 23-220 AD. Leiden: Brill. ISBN 9789004156050.
  • 페이, 송지(5세기). 《삼국지연의》(상구지주).
  • Sima, Guang (1084). Zizhi Tongjian.