자기개념

Self-concept
한 사람의 자아 인식은 한 사람의 자아 개념, 자기 지식, 자존심, 그리고 사회적 자아에 의해 정의된다.

사람의 자아 개념은 자신[1][2]대한 믿음의 집합이다.일반적으로, 자기 개념은 "나는 누구인가?"[3]라는 질문에 대한 답을 구체화한다.

자기 개념은 자기 인식과 구별될 수 있는데, 이것은 자기 지식이 정의되고, 일관되고, 현재 누군가의 태도[4]기질에 적용 가능한 범위이다.자아 개념은 또한 자존감과 다르다: 자존감은 한 사람의 자아에 대한 인지적 또는 서술적 요소인 반면, 자긍심은 평가적이고 독단적이다.

자아개념은 한 사람의 자기스킴으로 구성되며, 자존감, 자기지식, 사회적 자아와 상호작용하여 자아를 전체적으로 형성한다.그것은 과거, 현재, 그리고 미래의 자아를 포함하며, 여기서 미래의 자아는 그들이 무엇이 될지, 무엇이 되고 싶은지, 혹은 그들이 무엇이 되는 것을 두려워하는지에 대한 개인의 생각을 나타냅니다.가능한 자아는 특정 [3][5]행동에 대한 인센티브로 기능할 수 있다.

사람들이 과거나 미래의 자아에 대해 가지고 있는 인식은 그들의 현재 자아에 대한 인식과 관련이 있다.시간적 자기평가론은[6] 사람들이 부정적인 자아와 거리를 두고 긍정적인 자아에 더 많은 관심을 기울임으로써 긍정적인 자기 평가를 유지하는 경향이 있다고 주장한다.또한, 사람들은 과거의 자아를 호의적으로[7] 생각하지 않는 경향이 있다(예: "나는 예전보다 낫다"). 그리고 미래의 자아를 긍정적으로[8] 인식하는 경향이 있다(예: "나는 지금보다 더 나아질 것이다.").

역사

심리학자 칼 로저스와 에이브러햄 매슬로는 서양에서 자아개념의 개념을 대중화하는 데 큰 영향을 끼쳤다.로저스에 따르면, 모든 사람들은 "이상적 자아"에 도달하기 위해 노력한다.그는 자신이 목표와 욕망을 이룰 수 있을 만큼 능력이 있다는 것을 스스로 증명해야 자기실현을 할 수 있다고 믿었지만, 자신의 잠재력을 최대한 발휘하기 위해서는 그 사람이 "진정성, 수용성, 공감성"으로 구성된 건강한 환경에서 자랐어야 하지만, 사람들과의 관계 부족이 원인이었다.건강한 성격을 가진 e는 사람이 "햇빛과 물이 없는 나무처럼" 자라지 못하게 하고 개인의 [9]자아실현 과정에 영향을 미칠 것이다.로저스는 또한 심리적으로 건강한 사람들은 다른 사람들의 기대에서 만들어진 역할에서 적극적으로 벗어나 대신 자신의 내면을 들여다본다는 가설을 세웠다.반면 신경질적인 사람들은 자신의 경험과 일치하지 않는 자기개념을 갖고 있다.그들은 자신의 경험을 유효한 것으로 받아들이는 것을 두려워하기 때문에 자신을 보호하거나 [10]다른 사람의 인정을 받기 위해 왜곡합니다.

에이브러햄 매슬로는 자기실현에 대한 그의 개념을 욕구 계층 이론에 적용했다.이 이론에서, 그는 사람이 자아실현을 이루기 위해 필요한 과정을 설명했다.그는 개인이 "높은 수준의 성장 요구"에 도달하기 위해서는 먼저 "낮은 적자 요구"를 달성해야 한다고 주장한다.'결핍 니즈'가 달성되면 그 사람의 목표는 다음 단계인 '존재 니즈'를 달성하는 것입니다.Maslow는 사람들이 일단 이 수준에 도달하면, 그들은 "사람으로서 성장"하고 자아실현에 도달하는 경향이 있다는 것을 알아챘다.그러나 적자 수준이 낮은 상태에서 부정적인 사건을 경험한 개인은 [11]요구의 계층에서 상승하는 것을 막는다.

터너에 의해 개발된 자기 분류 이론은 자기 개념이 적어도 두 개의 "수준"으로 구성된다고 말한다: 개인의 정체성과 사회적 정체성.다시 말해, 한 사람의 자기 평가는 자기 인식과 다른 사람들이 어떻게 인지하는가에 달려있다.자아개념은 개인의 정체성과 사회적 [12]정체성 사이에서 빠르게 바뀔 수 있다.어린이들과 청소년들은 초등학교에서 [13]또래들 사이의 그들의 위치를 평가함으로써 사회적 정체성을 그들 자신의 자아 개념에 통합하기 시작한다.5세까지, 또래들로부터의 수용은 아이들의 행동과 학업 [14]성공에 영향을 미치면서, 아이들의 자아 개념에 큰 영향을 미친다.

모델

자기개념은 자기평가를 사용하여 자기스킴을 [15]정의하는 내부모델이다.성격, 기술과 능력, 직업과 취미, 신체적 특징, 성별 등의 특징이 평가되고 자기 스키마에 적용된다(예를 들어, 자신을 괴짜라고 생각하는 사람은 스스로 괴짜와 같은 자질을 연상시킨다).자기 스키마의 집합은 한 사람의 전체적인 자기 개념을 구성한다.예를 들어, "나는 게으르다"는 말은 자기 개념에 기여하는 자기 평가이다.그러나 "나는 피곤하다"와 같은 진술은 누군가의 자아 개념의 일부가 되지 않을 것이다. 왜냐하면 피곤은 일시적인 상태이기 때문에 자기 계획의 일부가 될 수 없기 때문이다.개인의 자아개념은 재평가가 이루어짐에 따라 시간이 지남에 따라 변화할 수 있으며, 극단적인 경우 정체성 위기를 초래할 수 있다.

부품.

Carl Rogers에 따르면 자기개념에는 세 가지 다른 [16][17]요소가 있습니다.

발전

연구자들은 언제 자기개념의 개발이 시작되는지에 대해 토론한다.어떤 사람들은 부모가 자녀에 대해 설정한 성 고정관념과 기대가 대략 [18]세 살 무렵 아이들의 자신에 대한 이해에 영향을 미친다고 주장한다.그러나, 이 발달 단계에서, 아이들은 매우 넓은 자아의식을 가지고 있다; 전형적으로, 그들은 [19]다른 사람들에게 자신을 묘사하기 위해 큰 단어나 좋은 단어들을 사용한다.이것이 자기개념의 시작을 나타내는 반면, 다른 사람들은 자기개념이 나중에, 중간 [20]아동기에 자기통제 발달과 함께 발달한다고 제안한다.이 시점에서, 아이들은 또래, 선생님, [1]가족으로부터 피드백을 받고 고려할 뿐만 아니라 자신의 감정과 능력을 해석할 수 있는 발달 준비가 되어 있다.청소년기에 자아개념은 상당한 변화를 겪는다.일반적으로 자기개념은 더 서서히 변화하고, 대신 기존의 개념들이 다듬어지고 [21]굳어진다.그러나 청소년기에 자아개념의 발달은 청소년기 초기에 일반적인 자아개념이 감소하고,[22] 그 후에 청소년기 후반이 증가하는 "U"자 형태의 곡선을 보여준다.

게다가, 10대들은 아이들에 대한 "예스/아니오" 평가와는 반대로 그들의 능력을 연속적으로 평가하기 시작한다.예를 들어, 아이들은 스스로를 "똑똑하다"고 평가할 수 있지만, 십대들은 "가장 똑똑하지는 않지만 [23]평균보다 똑똑하다"고 평가할 수 있다.자아 개념 개발의 시작에 관해서는 서로 다른 의견에도 불구하고, 연구자들은(지만 제한하지 않는)학업 성취도, 행복, 불안, 사회 통합, 자존심의 수준, life-satisfaction 등의 행동과 인지와 감성적 결과에 영향을 미치다 자아상의 중요성에 동의합니다.[13][24][25][26]

학업의

학문적 자아 개념은 그들의 학문적 능력이나 [13]기술에 대한 개인적인 믿음을 말한다.일부 연구는 부모들과 초기 [18]교육자들의 영향으로 3세부터 5세까지 발달하기 시작한다고 시사한다.열 살이나 열한 살이 되면 아이들은 [27]또래와 비교해서 학업 능력을 평가합니다.이러한 사회적 비교는 자가 [28]평가라고도 합니다.인지 능력의 자기 평가는 [28]수학과 같이 숫자를 다루는 과목을 평가할 때 가장 정확하다.자기 추정은 추론 [28][clarification needed]속도와 같은 다른 분야에서 더 저조할 가능성이 높았다.

일부 연구원들은 학업적 자아 개념을 높이기 위해, 부모와 교사들은 아이들에게 특정한 기술이나 [29]능력에 초점을 맞춘 특정한 피드백을 제공할 필요가 있다고 제안한다.다른 사람들은 또한 사회적 비교를 경시하는 그룹(혼합성과 호감 능력 모두)에서 학습 기회가 이루어져야 한다고 말한다. 어느 한 유형의 그룹도 지나치게 많으면 아이들의 학업적 자아 개념과 [13][24]또래에 대한 그들의 시각에 부정적인 영향을 미칠 수 있기 때문이다.

물리적.

신체적 자아 개념은 신체적 능력과 외모에 대한 개인의 인식이다.외모는 매력[30]신체 이미지를 말하는 반면, 신체적 능력은 체력이나 지구력과 같은 개념을 포함한다.청소년들은 사춘기가 시작될 때 일반적인 신체적인 자아 개념에 큰 변화를 경험하는데, 여자아이는 약 11세, 남자아이는 약 15세이다.사춘기 동안의 신체적 변화는, 이 시기의 다양한 심리학과 함께, 특히 신체적인 자아 [31]개념의 발달에 있어 청소년기를 중요하게 만든다.신체적인 자기개념 발달의 중요한 요소는 신체활동에 참여하는 것이다.심지어 청소년들의 경쟁 스포츠 참여는 신체적인 자아 [32]개념을 증가시킨다고 제안되었다.

성 정체성

사람의 성 정체성은 자신의 성별에 대한 감각이다.이런 생각들은 보통 어린 [33][34]아이들에게서 형성된다.국제결혼가족백과사전에 따르면, 성정체성은 아이가 의사소통을 시작하는 어린 나이에 발달한다; 18개월에서 2세까지는 아이가 소녀 또는 [35]소년으로 식별되기 시작하는 시기이다.어떤 이들은 성별이 아닌 정체성을 젊은 나이에 더 두드러지게 여기지만, 이 단계 이후엔 이미 성 정체성이 형성되었다고 생각한다.콜버그는 성별 불변은 5세에서 6세 사이에 발생하며, 아이는 자신의 성별 정체성을 [36][34]잘 인식하게 된다고 지적했다.생물학적, 사회적 요인 모두 성별 정체성뿐만 아니라 개인의 의식, 장소의 정체성과 같은 정체성에 영향을 미칠 수 있다.환경적 태도의 일부로서, 어떤 사람들은 남성보다 여성이 환경에 [37]더 신경을 쓴다고 제안한다.성별 고정관념의 형태 또한 임상 환경에서 고려하는 것이 중요하다.예를 들어 쿠웨이트 대학에서 102명의 성별 혐오증을 가진 남성들을 대상으로 한 연구는 자기 개념, 남성성,[38] 여성성을 조사했다.조사 결과는 낮은 가족의 유대감 속에서 자란 아이들은 자아 개념이 [38]낮았다는 것이다.분명히 성격과 관련된 성별 정체성, 특히 정신 건강 및 허용 [38]가능한 행동에 관한 문제에 대한 결론을 도출하기 전에 사회적, 정치적 태도와 신념의 맥락을 고려하는 것이 중요하다.

동기 부여 속성

자기개념은 동기부여의 속성을 가질 수 있다.특히 자기개념과 [39]가장 관련이 있는 4가지 동기가 있습니다.

  • 자기평가: 자기 자신에 대한 정확한 정보를 얻고자 하는 욕구
  • 자기 강화: 자신에게 긍정적이거나 바람직한 특성을 알려주는 피드백을 받고자 하는 욕구
  • 자기 검증: 자신에 대해 이미 알고 있는 것을 확인하고 싶은 욕망
  • 자기계발: 자기계발에 도움이 되는 것을 배우고 싶은 욕구

이러한 동기 중 일부는 상황에 따라 더 두드러질 수 있습니다.서구 사회에서 가장 자동적인 것은 자기 계발 동기이며,[39] 동기가 서로 모순되는 상황에서 지배적일 수 있다.예를 들어, 솔직한 피드백보다는 부정확한 칭찬을 찾는다면, 자기 향상 동기는 모순되고 자기 평가 동기에 지배될 수 있다.추가적으로, 자기 개념은 사람들이 자기 개념을 [40]재확인하는 방식으로 행동하는 경향이 있기 때문에 행동을 동기화할 수 있으며, 이는 자기 검증 동기와 일치합니다.특히, 사람들이 자아를 특정한 방식으로 인식하고 이와 반대로 피드백을 받는다면, 환경적 피드백과 자기 [40]개념 사이의 일관성을 재정립하도록 동기를 부여하는 긴장감이 생긴다.예를 들어, 만약 누군가가 자신을 외향적이라고 믿지만, 누군가가 그녀에게 수줍음을 탄다고 말한다면, 그녀는 외향적인 사람이라는 자신의 개념과 일치하지 않기 때문에 그 사람 또는 그 사람을 만난 환경을 피하도록 동기를 부여받을 수 있다.게다가, 자기 개념의 또 다른 주요 동기 부여 속성은 자신의 현재 자아 개념과 이상적인 가능한 [40]자아 사이의 불일치를 제거하려는 욕망에서 비롯된다.이는 자기계발 동기와도 유사하다.예를 들어, 콘서트 피아니스트가 되고 싶어도 피아노 초보자라는 것이 현재의 자아 개념이라면, 이러한 차이는 그녀를 가능한 이상적인 자아(콘서트 피아니스트가 되는 것)에 가까워지게 하는 행동(피아노 연습 등)에 관여하는 동기를 유발할 것이다.

문화적 차이

타인과 관련된 자신의 세계관은 [41]문화에 따라 그리고 문화에 따라 다르다.서양 문화는 개인의 독립과 자신의 속성[42] 표현에 특히 중요성을 둔다.이것은 독립 문화 안에 있는 사람들이 그들의 사회나 문화를 확인하고 지지하지 않는다고 말하는 것이 아니다. 단지 다른 유형의 [43]관계가 있을 뿐이다.비서양 문화는 자아에 [41]대한 상호의존적 관점을 선호합니다.대인관계는 개인의 성취보다 중요하며 개인은 [41]집단과의 일체감을 경험한다.이러한 동일성 융합은 긍정적이고 부정적인 [41]결과를 초래할 수 있습니다.아이덴티티 퓨전은 사회 속에 포함된다고 느낄 때 자신의 존재가 의미 있다는 느낌을 줄 수 있다(예를 들어 일본에서는 '자기'라는 단어의 정의는 대략 '공유 생활 [43]공간에서의 자기 몫'으로 번역된다.정체성 융합은 또한 개인의 행동과 생각이 전체 [43]집단의 그것과 계속해서 일치하기 위해 변할 수 있어야 하기 때문에 개인의 자아 개념을 해칠 수 있다.상호의존적이지 않은 자기개념은 문화적 [44]전통에 따라 다를 수 있다.

게다가, 한 사람의 사회적 규범과 문화적 정체성은 자아 개념과 정신적 [43]행복에 큰 영향을 미친다.한 사람이 그들 문화의 규범과 그것이 어떻게 그들의 삶에서 역할을 하는지 명확하게 정의할 수 있을 때, 그 사람은 긍정적인 자아 정체성을 가질 가능성이 더 높아져 더 나은 자아 개념과 심리적 [43]복지로 이어진다.이것의 한 예는 일관성에 관한 것이다.서양의 독립적인 문화에서 사회적 규범 중 하나는 일관성이며, 이는 개개인이 시간이 [45]지남에 따라 자신의 개념을 유지할 수 있게 해준다.비서구적이고 상호의존적인 문화에서 사회적 규범은 유연하고 집단과 환경이 [45]변화함에 따라 변화할 수 있는 능력에 더 큰 초점을 두고 있다.만약 이 사회적 규범이 어느 문화에서도 지켜지지 않는다면, 이것은 성격, 행동, 그리고 전반적인 자아 [43]개념에 영향을 미치는 한 사람의 사회적 정체성과의 단절로 이어질 수 있다.불교 신자들은 어떤 자아 [46]개념의 불변성을 강조한다.

이스라엘에서 소규모 연구를 수행한 조직심리학자이자 교수인 아니트 소메흐는 독립적이고 상호의존적인 자기개념 사이의 차이가 문화권에도 존재한다는 것을 보여주었다.연구자들은 도시 지역의 중간 상인들과 키부츠 지역[47]상인들을 비교했다.도시 공동체에서 온 경영자들은 독립적인 문화를 따랐다.자신을 묘사해 달라고 요구받았을 때,[47] 그들은 주로 그들 그룹 내의 다른 사람들과 비교하지 않고 그들 자신의 개인적인 특징에 대한 묘사를 사용했다.독립한 사람들이 상호의존형 응답을 했을 때, 도시 관리자들은 대부분 직장이나 학교에 초점을 맞췄다. 왜냐하면 이들은 독립 [47]문화 내에서 식별된 두 개의 가장 큰 집단이기 때문이다.키부츠 매니저들은 상호의존적인 문화를 따랐다.그들은 취미와 선호도를 그들의 특성을 묘사하기 위해 사용했는데, 이것은 상호의존적인 문화에서 더 자주 볼 수 있는데, 이것이 그들 사회의 다른 사람들과 비교되는 수단이기 때문이다.또한 주거에 중점을 두었으며, 이들이 키부츠 출신의 다른 사람들과 자원과 주거 공간을 공유한다는 점을 고려했다.이러한 [48]차이는 스웨덴과 일본의 청소년들을 대상으로 한 연구에서도 나타났다.일반적으로 둘 다 비서양 문화로 여겨지지만[by whom?], 스웨덴 사람들은 더 독립적인 특성을 보인 반면, 일본인들은 예상되는 상호의존적 [47]특성을 따랐다.

자신의 정체성을 집단의 일부로 보는 것과 함께, 자기 개념과 일치하는 또 다른 요소는 고정관념의 위협이다.낙인찍기, 낙인찍기, 낙인찍기, 낙인찍기 취약점, 고정관념 취약점 등 이 용어에는 많은 워킹네임이 사용되고 있다.클로드 스틸과 조슈아 아론손이 이 "상황적 곤경"을 묘사하기 위해 정한 용어는 '스테레오타입 위협'이었다.이 용어는 상황적 곤경이라는 개념을 집단 정체성의 우발적인 상황으로 포착하고 있으며, 그 안에 있는 [49]어떤 한계도 넘어선 개인의 환경에서 판단이나 치료의 진정한 위협입니다."스틸과 아론슨은 이러한 사회심리학적 개념이 아프리카계 [50]미국인들의 지적 성과에 어떻게 영향을 미쳤는지에 대한 연구에서 고정관념 위협에 대한 생각을 설명했다.스틸과 아론슨은 두 개의 다른 그룹, 즉 아프리카계 미국인과 백인 학생들 사이에서 진단 검사를 실시함으로써 가설을 실험했다.한 그룹에게는 고정관념 위협이 도입된 반면 다른 그룹은 통제 역할을 했습니다.이 연구결과는 지적 능력을 통제한 후 고정관념의 위협을 느꼈을 때 흑인 학생들의 학업 성취도가 백인 학생들에 비해 현저히 낮았다.Steel과 Aronson에 의한 고정관념 위협의 시작 이후, 다른 연구들은 이 아이디어가 다른 [50]그룹에 적용되는지 증명해 왔다.

한 사람의 행동이 고정관념에 대한 일반적인 가정에 부정적인 영향을 미칠 수 있을 때, 그 행동들은 의식적으로 강조된다.개인의 특성 대신, 사회 집단으로 분류하는 것은 사회가 객관적으로 보는 것이다 - 그것은 부정적인 고정관념으로 인식될 수 있고, 따라서 위협을 야기할 수 있다."특정 집단에 대한 고정관념이 자신의 집단에 대한 판단을 확인하는 것에 대한 두려움과 관련된 심리적으로 위협적인 상황을 만들어내고, 결과적으로 학습과 [51]성과를 저해할 수 있습니다."

고정관념 위협의 존재는 소수 집단을 더욱 소외시키는 "숨겨진 커리큘럼"을 영속시킨다.숨겨진 커리큘럼은 하나의 기준이 "정하고 올바른 방법"으로 받아들여지는 은밀한 편견의 표현을 말한다.좀 더 구체적으로 말하면, 숨겨진 커리큘럼은 교육 환경이나 강의실의 사회적 환경에서 작동하는 사회 구조의 의도하지 않은 전달이다.미국의 교육제도에서 이것은 미국 사회의 지배적인 문화집단에 적합하다.고정관념의 주요 원인은 교사 교육 프로그램 그 자체입니다.바로 이 프로그램들에서 선생님들은 가난한 학생들과 유색인종 학생들이 '주류'[52] 학생들보다 더 적은 성과를 거둘 것으로 기대되어야 한다는 것을 배우게 됩니다."이러한 아동 결핍 가정은 교사들을 지도하고, 모든 학생들을 반드시 학업적이지 않고 비주류 [clarification needed]학생들의 사회적 가치와 규범을 설명하지 않는 "주류" 기준에 따라 부주의하게 테스트하게 만드는 프로그램에 포함되어 있습니다.

예를 들어, "공식 권위로서의 교사"의 모델은 21세기 교육 모델이 등장할 때까지 오랜 세월 동안 지속되어[by whom?] 온 정통적인 교육 역할이다.2003년 사망할 때까지 인지심리학자이자 사회심리학자인 앤서니 그라샤가 제안한 5가지 주요 교육방식의 일부로서 권위주의 방식은 "정확하고 수용 가능하며 표준적인 방법"[53]이 있다고 믿는 것으로 묘사된다.

성별 문제

어떤 사람들은 여자아이들은 1대 1로 친밀하고 친밀한 유대를 형성하며 상호작용을 선호하는 경향이 있는 반면 [54]남자아이들은 단체 활동을 선호한다.특히 한 연구는 남학생들이 짝짓기보다 그룹에서 거의 두 배 더 잘한 반면 여학생들은 그러한 [55]차이를 보이지 않는다는 것을 발견했다.사춘기 초반에는, 신체적 자아 개념의 변화가 여자 아이들보다 남자 아이에게서 약간 더 강하게 나타난다.여기에는 움직임, 신체, 외모 및 기타 신체적 속성에 대한 자기 개념이 포함됩니다.그러나 유아기, 청소년기, 노화와 같은 신체 변화 기간 동안, 광범위한 결론을 도출하기 전에 이러한 자기 개념을 측정된 기술과 비교하는 것이 특히 유용합니다.

일부 연구는 사회적 행동에 대한 자기 개념이 소녀와 소년의 특정한 차이와 실질적으로 유사하다는 것을 시사한다.예를 들어, 여자 아이들은 남자 아이들보다 말할 차례를 기다리고, 다른 사람들에게 동의하고, 다른 사람들의 공헌을 인정할 가능성이 더 높다.소년들은 자신들이 공통의 관심사, 위협, 자랑,[54] 호칭을 바탕으로 더 큰 집단 관계를 형성하는 것으로 보는 것 같다.33개월 된 혼성아동의 경우, 여자아이들은 남자아이가 노는 것을 수동적으로 보는 경향이 더 높았고 남자아이들은 여자아이들이 하는 [57]말에 반응하지 않는 경향이 더 높았다.어떤 문화에서, 이러한 고정관념적인 특성은 어린 시절부터 성인기까지 지속되며, 이러한 [54]문화에서 다른 사람들에 의한 기대의 강한 영향을 암시합니다.사회적 자아개념이 사회적 행동에 미치는 주요 영향과 사회적 자아개념에 미치는 사회적 행동은 지속적인 연구의 중요한 영역이다.

이와는 대조적으로, 연구는 학문적인 일에 대한 자기 개념에서 성별 그룹의 전반적인 유사성을 시사한다.일반적으로 모든 변동은 체계적으로 성별에 기반하지만 효과 크기 면에서 작다.모든 변화는 전반적인 학문적 자아 개념이 수학, 과학, 기술에서 여성보다 남성에게 약간 더 강하며 언어 관련 기술에 대해서는 남성에게 약간 더 강하다는 것을 암시한다.자기 개념과 기술 사이에 연관성이 없다는 것을 관찰하는 것이 중요하다. 즉, 큰 표본에서 통계적으로 유의한 경우 r = 0.19에 대한 상관관계가 다소 약하다.분명히, 인식된 자기 개념의 작은 변화조차도 일부 [58]문화에서 명백한 성 고정관념을 반영하는 경향이 있다.최근 몇 년 동안 더 많은 여성들이 STEM 분야에 진출하여 주로 수학, 기술, 과학 관련 직업에 종사하고 있다.많은 요소들이 수학과 과학에 대한 태도로 축적되는 자기 개념에 [59]대한 성별 영향의 변화에서 역할을 합니다; 특히, 역할 모델이 아닌 다른 사람들의 기대치에 영향을 줍니다.

미디어

흔히 묻는 질문은 "왜 사람들은 다른 매체보다 한 가지 형태의 미디어를 선택하는가?"입니다.갈릴레오 모델에 따르면, 3차원 [60]공간에는 다양한 형태의 미디어가 퍼져 있다.미디어의 형태가 서로 가까울수록 미디어 소스가 서로 유사합니다.각 형태의 미디어에서 멀리 떨어져 있을수록 미디어 소스는 가장 유사하지 않습니다.예를 들어, 휴대폰과 휴대전화는 신문과 문자가 우주에서 가장 멀리 떨어져 있는 우주에서 가장 가까운 곳에 위치해 있다.이 연구는 자기 개념과 다른 형태의 미디어의 사용 사이의 관계를 추가로 설명했다.개인이 미디어의 형태를 사용하는 시간이 늘어날수록 미디어의 형태는 자신의 개념에 더 가까워집니다.

자기 개념은 가장 많이 사용되는 미디어의 [60]형태와 관련이 있습니다.만약 누군가가 자신을 기술에 정통하다고 생각한다면, 사람들은 신문을 사용하는 것보다 휴대전화를 더 자주 사용하게 될 것이다.만약 누군가가 자신을 구식이라고 생각한다면, 인스턴트 메시지보다 잡지를 더 자주 사용하게 될 것이다.

오늘날, 소셜 미디어는 사람들이 대부분의 의사소통을 경험하는 곳이다.심리적 차원에서 자아 의식을 발달시킴으로써, 사회적, 감정적, 정치적 신체와 같은 더 큰 신체의 일부로서 느끼는 것은 자신에 [61]대한 감정에 영향을 미칠 수 있다.개인이 그룹에 포함되거나 그룹에서 제외되는 경우,[62] 그것은 그들의 정체성을 형성하는 방법에 영향을 미칠 수 있습니다.성장하는 소셜 미디어는 이미 형성된 정체성을 표현할 뿐만 아니라 정체성을 개발하는 것을 탐색하고 실험하는 장소입니다.영국에서, 정체성의 변화에 대한 연구는 일부 사람들이 온라인 소셜 미디어에 참여하는 것이 그들이 자신처럼 느껴본 첫 번째이며, 그들이 진정한 정체성을 달성했다고 믿는다는 것을 밝혀냈다.그들은 또한 이러한 온라인 아이덴티티가 오프라인 [62]아이덴티티로 옮겨갔다고 밝혔다.

소셜 미디어가 정체성 형성에 영향을 미치는 방식을 보기 위해 12세에서 18세 사이의 청소년들을 대상으로 2007년 연구가 실시되었다.그 연구는 그것이 세 가지 다른 방식으로 형성에 영향을 미친다는 것을 알아냈다: 위험 감수, 개인적인 관점의 소통, 그리고 [63]영향에 대한 인식.이 특별한 연구에서 위험을 감수하는 행동은 낯선 사람과 관계를 맺는 것이었습니다.개인적인 견해에 관한 커뮤니케이션에 관해서는, 참가자의 절반이 이러한 의견을 온라인에서 표현하는 것이 더 쉽다고 응답했다. 왜냐하면 그들은 창의적이고 의미 있는 능력을 강화했다고 느꼈기 때문이다.다른 사람의 의견에 관해서라면,[63] 한 피험자는 인간관계와 같은 것에 대한 다른 의견을 받기 때문에, 경험에 대한 개방성 같은 자신에 대해 더 많이 알게 되었다고 보고했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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