새뮤얼 다이어
Samuel Dyer새뮤얼 다이어 | |
|---|---|
중국인 선교사 | |
| 태어난 | 1804년 2월 20일 그리니치, 영국 |
| 죽은 | 1843년 10월 24일(39세) 중국 마카오 |
| 국적 | 영국의 |
| 배우자 | 마리아 다이어 (네 타른) |
| 상위 항목 | 존 다이어 엘리자 시거 |
사무엘 다이어(사무엘 다이어, 1804년 2월 20일 ~ 1843년 10월 24일)는 말레이시아에서 중국인 사이에서 활동한 영국계 개신교 기독교 선교사였다. 그는 1827년에 페낭에 도착했다. Dyer, 그의 아내 Maria, 그리고 그들의 가족은 Malacca에 살고 그 다음 싱가포르에 살았다. 그는 전통적인 나무 블록을 대체하기 위해 인쇄를 위한 한자의 강철 활자를 만든 것으로 타이포그래퍼로 알려져 있다. 다이어의 타입은 정확하고 미적으로 쾌적하며 내구성이 강하고 실용적이었다.[1]
영국에서의 삶
사무엘 다이어는 영국 왕립 그리니치 병원에서 존 다이어와 엘리자(세거) 사이에서 태어났다. 그는 8명의 다이어 아이들 중 다섯 번째였다. 그의 아버지는 시만 왕립 병원의 비서로 있다가 1820년 해군참모총장이 되었다. 존은 곧 최초의 중국 개신교 선교사가 될 로버트 모리슨의 친분이기도 했다.[2][3] 모리슨과 그의 중국인 가정교사 용삼택은 1805년에서 1806년 사이 모리슨의 의학 및 천문학 연구 기간 동안 그리니치에 있는 다이어의 집을 방문했다.[4]
Dyer는 12살까지 집에서 교육을 받았고 1816년부터 런던 남동부의 Woolwich에 있는 기숙학교에서 교육을 받았으며, 영국 반대파의 목사인 John Bickerdike 목사의 특권을 받았다.[5]
1820년 그는 제임스 스트랫튼 목사의 사역 하에 런던 북서부의 패딩턴에 있는 토마스 윌슨의 패딩턴 채플에서 그리스도로의 개종을 경험했고, 곧 데이어는 그곳에서 주일학교를 가르치기 시작했다. 1822년에 그는 정식으로 입회했다.
Dyer는 나중에 그곳에서 보낸 그의 시간에 대해 다음과 같이 썼다.
패딩턴은 나의 가장 따뜻한 애정 속에 산다. 내가 그리스도와 세상의 분리선에 무릎을 꿇은 곳이 바로 거기에 있었다. 나는 무릎을 꿇고 그리스도의 편을 들도록 기도하였다. 나는 일어나서, 내심 부축을 받아, 세상을 등지고 말았다. 그리고 그 좋은 날부터 지금까지 예수님은 내 영혼에 소중한 존재였다.
그는 케임브리지 트리니티 홀에서 법과 수학을 공부했지만 1823년 영국 교회의 일원으로 졸업하는 것을 양심상 거부하며 5번째 임기에 대학을 그만두었다.[6][7] 그는 법학을 공부하면서 아버지의 서재에서 나온 팸플릿을 읽었다. 이후 자신의 생각을 남은 생을 차지하게 될 선교사로 돌린 '인도 케랄라 주 트란반코어에 있는 런던선교협회'의 찰스 미드. 그 팜플렛은 부인에게 설교한 것으로 구성되었다. 미드의 장례식은 12장 11절에서 인용한 것으로 "그들은 죽기까지 그들의 삶을 사랑하지 않았다"[8]는 내용이다.
그의 아내 마리아가 훗날 '다이어씨의 삶과 인격의 스케치'에서 "미드 부인의 기억'이라는 팜플렛을 읽으면서 선교에 헌신하는 것의 중요성에 대해 그의 마음을 강하게 감동시켰고, 월요일 아침에 다시 공부를 시작했을 때 그는 계속 진행할 수 없다는 것을 알게 되었고, 매번 이 메모이를 읽었다.r 그것은 같은 효과를 가지고 있었다. 그리하여 마침내 그는 바(Bar)를 포기하고, 이교도의 사이에서 그리스도의 일에 전념하기로 결심하였다."
다이어는 곧 휴가로 돌아온 로버트 모리슨 밑에서 중국어를 공부할 기회를 얻었다. 그곳에서 그는 두 명의 여성 선교사 지망생들을 만났다. 메리 앤 올더지(중국 최초의 여성 선교사)와 그가 나중에 결혼한 마리아 타른.
1824년 데이어는 런던선교회에 지원했다. 그리고 나서 그는 데이비드 보그 박사 휘하의 신학을 공부하기 위해 햄프셔 주 고스포트의 LMS 신학교에 들어갔다. 고스포트에서 공부한 강인한 양식과 일요일 마을에서 설교하기 위해 먼 거리를 걷는 그의 자기 부정 습관 때문에 건강이 악화되기 시작했다. 그는 신학, 중국어, 인쇄술, 펀치커팅, 활자창조의 기술을 회복하고 연구하기 위해 이슬링턴으로 갔다.[9]
Dyer는 또한 Homerton의 John Pye Smith 밑에서 공부했다. 스미스는 선교, 언어학, 그리고 과학적인 관심사를 결합했다.
다이어는 그 후 홉스턴에 있는 런던선교협회 연수원에 들어가 중국어로 성경을 읽으며 중국어에 관심을 쏟았다. 1827년 사무엘 다이어는 패딩턴 채플에서 서품을 받고 그곳에서 설교하고 가르치고 복음 전도사로 위촉되었다.[10]
그는 1827년 런던에서 조셉 타른 런던선교협회장의 장녀 마리아 타른과 결혼했고, 얼마 지나지 않아 이 신혼부부는 당시 울트라 갠지스 선교사로 여겨졌던 인도로 출항했는데, 그곳에서 중국 원주민들 사이에서 살고 일할 수 있는 유일한 방법이 얻어질 수 있었다. 지금은 말레이시아의 한 지역에 있다. 그것은 또한 "영국 해협 정착지"로도 알려져 있었다. 다이어는 1827년 2월 20일 런던의 패딩턴 채플에서 서품되고 임관되었다.
패딩턴 채플에서 사무엘 다이어를 추모하는 비문은 다음과 같이 쓰여 있었다.
IN MRIVICE
사무엘 다이어의
몇 년 동안 겸손하고 경건하며 충실한 사람이 누구였는가.
이 학교의 선생님
그리고 누가, 축복받은 그의 봉사에 헌신했는가.
상환자
1827년 2월 20일이었죠
여기서 엄숙하게 구분되어 있다.
복음 전도사,
그리고 그의 고향을 떠나 인도 해안으로 향하게 된 것은 의 섭리였다.
하느님, 목적지에 무사히 도착하셨고
페낭
아니면, 프린스 오브 웨일즈 섬, 중국해에 있는
1827년 8월 8일.
믿음은 꾸밈없고, 성실한 형제애, 인내심을 가지고 잘 해나가고,
온유하고 조용한 영혼의 장식품이 그를 우리에게 사랑하게 하였고
그는 여기서 열심히 일했고, 그의 기억은 오래도록 애정으로 소중히 간직될 것이다.
그를 아는 모든 사람으로부터 존경하다 을 영원히 기억하다
그런 자기애와 선교열성의 본보기가 되는 이 초라한 기념비.
준비되었다.
"주 예수 그리스도가 당신의 영혼과 함께 하소서." 2 팀 4:22
선교생활
사무엘과 마리아는 해외에 있는 동안 다섯 명의 아이를 낳았다. 마리아 다이어(Penang 1829–1831 출생), 사무엘 다이어 주니어(Penang 1833–1898 출생), 부렐라 헌터 다이어(Penang 1835–1858 출생), 마리아 제인 다이어(Maria Jane Dyer(Malacca 1837–1870 출생), 에베네저 다이어(Singenzer Dyer, 1842-aft 출생). 1843년 10월)
사무엘 다이어 부부는 1827년 3월 10일 영국을 떠나 1827년 8월 8일 말라카 해협 페낭에 도착했다. 다이어 부부는 말라카에 있는 앵글로차이나 대학에 진학할 예정이었으나, 일손이 부족하면 페낭에 머물며 시내의 중국 부문에 정착하게 된다. 두 사람 모두 지역 주민들이 말하는 민난 방언(호키엔)을 연구하기 시작했다.
이 언어에 대한 지식을 얻은 후, Dyer는 수천 개의 한자를 위해 움직이는 금속활자를 생산해야 하는 도전에 직면했다. 인물과 획에 대한 체계적인 분석부터 시작했다. 처음에, 나무 구조물을 사용하여 어떤 종류의 진흙 주형을 주조할 수 있는지 만들기 위해, 그는 곧 강철 펀치와 구리 매트릭스로 이동했다. 다이어의 언어능력, 꼼꼼한 계획, 세심한 디테일에 신경을 쓴 결과 중국어 글꼴이 고급화되었다. 이들은 이후 중국에 있는 미국 장로교 선교지에 전해져 그 발전에 중요한 역할을 했다.
마리아는 23명의 학생들과 함께 여학생들을 위해 학교를 열었지만, 그녀는 그 해 말에 학교를 닫을 수 밖에 없었다. 1828년까지 사무엘은 그들이 도착한 지 5개월 만에 중국어로 설교하고 있었다. 그는 중국어로 된 기독교 문학의 제작에 전념하게 되었고, 그가 개발한 통제된 어휘를 가진 움직일 수 있는 금속활자 타입으로 성경, 쟁반, 서적을 인쇄하게 되었다.
1829년에 그들은 그들의 첫 딸 마리아를 낳았는데, 마리아가 약 2년 후에 죽었다. 같은 해 1831년 사무엘은 런던선교협회 중국부 본부인 말라카(Malacca)를 방문했다.
1833년에 아이가 없는 다이어스는 사무엘이라는 이름의 소년을 낳았다. 비슷한 시기에 중국 사회 일각에서 학교를 요청하기도 했다. 이 기간 동안 사무엘은 중국어로 된 매튜 복음서의 번역 수정 작업을 열심히 했다.[11] 아직 해야 할 일이 남아 있는 만큼 이듬해 영국으로 편지를 보내 더 많은 노동자들이 파견될 수 있도록 호소했다. 로버트 모리슨은 1834년 광저우에서 사망했다.
1835년 또 다른 딸 부렐라 헌터를 페낭의 다이어 가족에게 데려왔다. 사무엘은 그 후 그의 가족을 말라카로 데리고 가서 런던선교협회 중국선교본부에 가입시켰다. 다이어스는 읽기, 쓰기, 바느질, 자수 등의 교육과정으로 2개의 학교를 설립했다.[12] 그곳에서 사무엘은 량파(William Milne에 의해 1819년에 세례를 받았다)와 함께 일했다.
다이어는 곧 자신의 금속활자 인쇄의 전략적 중요성을 인식하고 말라카에서 중국 성경의 개정을 진행하였다.[13]
또 다른 딸 마리아 제인 다이어는 1837년 말라카에서 태어났다.
멀리 아시아로 돌아가다
사무엘과 마리아는 1827년부터 1835년까지 LMS 페낭 역에 있었다. 그들은 1835년부터 1839년까지 말라카 역에 있었다. Dyers 부부는 1839년부터 1842년까지 휴가를 떠났다. 자식들이 영국을 본 것은 이번이 처음이었다.
1839년 9월 19일 다이어 가족은 영국에 도착했다. 마리아는 간 문제로 생각되는 것에 병이 났다. 다이어스는 1841년 울트라 갠지스 미션으로 다시 떠난 뒤 이번에는 싱가포르로 떠날 때까지 영국에 남아 있었다. 버클랜드라는 독신 여성이 그들과 동행하여 세 명의 아이들과 함께 마리아를 도왔다. 그들은 1842년에 싱가포르에 도착했고,[14] 그곳에서 미국 해외선교위원회 위원들의 선교지를 빌렸다.
사무엘은 LMS의 존 스트로나흐와 함께 일을 시작했고 티슈 사투리를 배우기 시작했다. 그는 또한 중국어 성경 개정,[15] 번역, 서적 준비, 활자 캐스팅, 인쇄,[16] 중국어 비교 어휘 등에 힘썼다.[17]
다이어는 윌리엄 밀른의 "두 친구"와 월터 헨리 메드허스트의 "10계명 해설서" 그리고 "그리스도의 기적"을 출판했다. 기독교 교사 차오저우(차오저우)의 '라이프 오브 크라이스트' 편찬도 도왔다.[18]
이 바쁜 기간 동안 다이어는 한 주 내내 종교 예배를 드리고, 집집마다 방문하며, 바자회에서 설교하고, 항구의[19] 중국 고물들을 방문하여 복음 메시지를 가지고 그곳의 중국인들에게 다가갔다.
마리아는 그들의 집에 20명의 학생들과 함께 중국 소녀 기숙학교를 설립했고, 그 학교는 후에 세인트로 바뀌었다. 마가렛 초등학교.
다이어는 1842년 말 이전에 제임스 레게의 제안에 따라 LMS 언론을 말라카에서 싱가포르로 옮겼다.
1842년 또 다른 아들 에베네저 다이어를 데려왔다.[20] 난징조약이 체결돼 중국 본토에서 곧 선교활동이 시작될 수 있다는 희망을 키웠다.
다이어는 1843년 벤자민 피치 키즈베리가 개업한 프린세프 거리의 말레이 채플에서 첫 설교를 했다.[21] 그해 여름 그는 존 스트로너치와 함께 홍콩 LMS 회의를 위해 떠났다. 그의 가족은 다시는 그를 볼 수 없을 것이다.
마감일
다이어는 마침내 1843년 8월 7일 홍콩에서 중국에 도착할 수 있었다. LMS 총회에서 그는 회의 장관으로 임명되었다. 다이어스는 푸젠성의 푸저우로 가서 그곳에서 선교 활동을 개시하도록 임명되었다.
사무엘은 광저우를 방문했는데, 그곳에서 심한 열병을 앓았고, M.D.의 피터 파커의 보살핌을 받았다. 그는 마카오로 끌려가 1843년 10월 21일 그곳에서 사망했다. 이것은 광저우에서 로버트 모리슨의 아들 존 로버트 모리슨의 목숨을 앗아간 것과 같은 발작이었다. 다이어는 마카오의 구개신교 공동묘지에 있는 로버트와 메리 모리슨 묘지 옆에 묻혔다.
다이어는 이렇게 쓴 적이 있었다.
만약 어떤 것이라도 내가 중국을 위해 죽는 것을 막을 수 있다고 생각한다면, 그 생각은 나를 짓눌러버릴 것이다.
마리아 다이어는 3년 후 페낭에서 사망하여 세 명의 자녀를 두 번째 남편 요한 게오르크 바우섬의 보살핌 속에 남겨 두었다. 페낭의 동료 선교사인 에반 데이비스는 1846년 새뮤얼 다이어의 회고록과 새뮤얼의 자녀들에게 보낸 편지 한 권을 썼다. 중국 기록관은 그의 부고를[22] 기록하고 이렇게 언급했다.
후쿠이엔 사투리를 말하는 데 있어서 그의 성취는 첫째 순서였고, 그는 이미 구어체에서 작은 어휘와 톰의 솝 우화를 번역한 것을 출판하고, 또 하나의 더 큰 어휘를 시작했다. 다이어 씨는 사람들 사이에서 설교하는 것 외에도 중국식 서체의 펀치를 자르는 데 많은 시간을 할애했는데, 이 서체는 아주 완벽했다. 큰 글씨체 하나와 작은 글씨체 하나가 이제 부분적으로 완성되었다...
다이어의 페낭 폰트로 알려지게 된 활자는 1850년대까지 중국 인쇄의 표준이 되었으며, 1859년 윌리엄 갬블의 폰트로 대체되었다.[23]
다이어스의 생존 자녀 3명은 모두 중국에서 복음서 전파 작업에 참여하게 됐다. 다이어스의 딸들은 10대로 중국으로 돌아가 저장성 닝보에 있는 중국 소녀들을 위한 학교에서 메리 앤 올더지와 함께 일했다. 마리아 제인 다이어는 중국 내륙 사절단을 찾은 제임스 허드슨 테일러와 결혼했다. 그녀는 그 기획사의 초창기에 강한 영향력을 가지고 있었다. 부렐라 다이어는 존 쇼 버든과 1년 일찍 결혼했지만, 그들이 결혼한 직후 상하이에서 죽었다. 사무엘 다이어 주니어는 1870년대 중국에서 영국과 외국 성경 협회를 대리인으로 하는 알렉산더 윌리의 뒤를 이었다.
마카오의 비문
그의 묘비 명문은 다음과 같다.
새뮤얼 다이어 신부를 추모하는 신성한 독자
중국인에게 개신교 선교사,
16년 동안 누가 그의 모든 에너지를 바쳤는지
복음의 진보까지.
중국에서 이주한 사람들 가운데.
피낭 말라카와 싱가포르에 정착했다.
남자로서 그는 상냥하고 다정했다.
기독교인으로서, 정직하고, 성실하고, 겸손한 사람으로서,
선교사로서 열성적이고 끈기있는 헌신적인 사람으로서.
그는 시간도, 노동도, 재산도 아끼지 않았다.
동료들에게 선을 행하려는 그의 노력으로
그는 그 진실을 확신하고 죽었다.
그 많은 세월 동안 그는 다정하고 충실하게
이교도에게 설교했다.
그는 1804년 2월 20일에 태어났다.
런던선교협회가 동부로 파견
그리고 1843년 10월 24일 마카오에서 사망했다.
예수께서 돌아가시고 다시 일어나셨다고 믿는다면
예수 안에서 자는 그들까지도 그렇다.
하느님이 그를 데려올 것이다.
(1일 4시 14분)
출판된 작품
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- 호키엔 방언의 어휘(1838)
- 중국어로 펀치 자르기 및 주조 금속활자 촉진을 위한 중국어로 가장 중요한 3천자 선정(1834년)
- 이솝 우화 (1843년, 홉키엔에서)
참고 항목
참조
- Davies, Evan (1846). The Memoir of Samuel Dyer: Sixteen Years Missionary to the Chinese. London: John Snow.
- Broomhall, Alfred James (1892). Hudson Taylor and China's Open Century Volume One: Barbarians At The Gates. London: Hodder and Stoughton.
- Buckley, Charles Burton (1902). An Anecdotal History of Old Times in Singapore 1819–1867, Volume One. Singapore: Fraser & Neave.
- Buckley, Charles Burton (1902). An Anecdotal History of Old Times in Singapore 1819–1867, Volume Two. Singapore: Fraser & Neave.
- Bridgman, Elijah Coleman (1843). The Chinese Repository Vol XXII. Canton.
- Ride, Lindsay (1996). An East India Company Cemetery: Protestant Burials in Macao. Hong Kong: Hong Kong University Press.
- Reed, Christopher A. (2004). Gutenberg in Shanghai: Chinese Print Capitalism, 1876–1937. UBC Press. ISBN 0-7748-1041-6.
- 윌리, 알렉산더, 중국 개신교 선교사 기념관:1867년 상하이 고(故) 미국 장로교 선교사 기자의 간행물 목록 및 부고문 발표
메모들
- ^ 승차감(1996), 페이지 146
- ^ 데이비스(1846), 페이지 2
- ^ 빗자루홀(1982년), 페이지 116, 165
- ^ 빗자루홀(1982), 페이지 114-115
- ^ 데이비스(1846), 페이지 3
- ^ "Dyer, Samuel (DR822S)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
- ^ 데이비스(1846), 19
- ^ 데이비스(1846), 23
- ^ 데이비스(1846), 42
- ^ 데이비스(1846), 45
- ^ 데이비스(1846), 203
- ^ 데이비스(1846), 119
- ^ 데이비스(1846), 142
- ^ 데이비스(1846), 240
- ^ 데이비스(1846), 231
- ^ 데이비스(1846), 233
- ^ 데이비스(1846), 228, 242, 257
- ^ 데이비스(1846), 241–242
- ^ 데이비스(1846), 241–243
- ^ 데이비스(1846), 232–235
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- ^ 리드(2004), 페이지 41
참고 문헌 목록
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- Stronach, John; The blessedness of those who die in the Lord: a sermon occasioned by the death of the Rev. Samuel Dyer, missionary to the Chinese, (which took place at Macao 24 October 1843): preached in the New Mission Chapel, Singapore, 9 November 1843, by John Stronach, Mr. Dyer's colleague in the Chinese Mission at Singapore ; with a sketch of 다이어 씨의 미망인에 의한 생애와 성격. 싱가포르: 미션 프레스, 1843년
- 기독교 선교 전기사전
- 브룸홀, AJ, 허드슨 테일러와 중국의 오픈 센츄리 볼 I, II, III, 호더 & 스토우턴, 1981년 런던
- 그리피스, 발레리, 모든 것 못지않게, 모나크 북스 & OMF 인터내셔널, 옥스포드, 2004
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- 라투레트, 케네스 스콧, 중국 기독교 선교사, 기독교 지식 증진을 위한 협회, 1929년 런던
- Lovett, Richard, The History of the London Commission Society 1795 – 1895 – 1895 1권, Henry Iwindde, London, 1899년
- Lovett, Richard (1899). The History of the London Missionary Society 1795 – 1895. H. Frowde. 제2권, 헨리 이그리드, 1899년 런던
- LMS 선교사 등록부, 1796–1923, LMS, LMS, 1923, LMS, 1923
- Sng, Bobby, In His Hood Time: [건축비평] 싱가포르 교회 이야기, 2003년 성서학회
- 중국내륙선교 역사서기