길다스
Gildas길다스 | |
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![]() 프랑스 생길다 드 루이 마을 근처에 있는 생길다 동상. | |
수도원장 | |
태어난 | c. 450~500 스트라트클라이드 왕국 |
죽은 | 570 (수평) 브르타뉴 주 |
존경의 대상 | 동방 정교회; 로마 가톨릭; 성공회 |
주요 신사 | 글래스턴베리 수도원(파괴) 루이스 교회 |
잔치 | 1월 29일 |
특성 | 켈트족의 종을 들거나 책을 쓰는 수도승 |
후원. | 웨일스의 역사학자; 종 창시자 |
Gildas the Wise 또는 Gildas Sapiens로도 알려진 Gildas (Breton: Gweltaz; 450/500년 경 – [a][b]570년 경)는 6세기 영국의 승려로, 영국인들의 이전과 색슨 시대의 역사를 회상하는 신랄한 종교적 논쟁으로 가장 잘 알려져 있다.그는 로마 시대 영국 제도에서 기독교 교회의 가장 문서화된 인물들 중 한 명이며, 그의 성경 지식과 문학 스타일로 유명했다.그의 말년에 그는 브르타뉴로 이민을 가서 세인트 길다 드 루이스로 알려진 수도원을 세웠다.
하기오그래피
성 길다스의 삶에 대한 다른 이야기들이 존재하지만, 두 사람 모두 그가 현재의 스코틀랜드 클라이드 강둑에서 태어났고 그가 왕가의 아들이었다는 것에 동의한다.이 작품들은 11세기와 12세기에 쓰여졌고 학자들에 의해 역사적이지 않은 것으로 여겨진다.그는 이제 더 [5]남쪽에서 태어난 것으로 생각된다.그의 작품에서, 그는 바돈 산 전투와 같은 해에 태어났다고 주장한다.그는 세인트 일투드 하의 사우스 웨일즈의 수도원 센터에서 교육을 받았고, 그곳에서 그는 왕실의 유산을 버리고 수도원주의를 수용하기로 선택했다.그는 유명한 교사가 되어 많은 사람들을 기독교로 개종시켰고 영국과 아일랜드 전역에 수많은 교회와 수도원을 세웠다.그는 브르타뉴로 이주하기 전에 로마를 순례한 것으로 생각되며, 그곳에서 은둔자의 삶을 살았다.하지만 그의 고독의 삶은 짧았고, 학생들은 곧 그를 찾아 그들을 가르쳐 달라고 간청했다.그는 결국 브르타뉴의 생-길다스-드-루이스에 이 학생들을 위한 수도원을 설립했고, 그곳에서 그는 영국 통치자들을 비판하고 그들에게 그들의 죄를 미루고 진정한 기독교 신앙을 받아들이라고 권하는 드 엑스시디오 브리타니아에 글을 썼다.그는 루이스에서 죽은 것으로 생각되며 그곳에 묻혔다.

러이스 라이프
길다스의 첫 생애는 [6]9세기에 길다스가 브르타뉴 루이에 세운 수도원에서 이름 없는 수도승에 의해 쓰여졌다.이 전통에 따르면, 길다스는 브리튼어를 사용하는 지역인 헨 오글레드의 알트 클루트 왕 카우누스의 아들이다.그에게는 네 명의 형제가 있었는데, 그의 형 퀴룸이 아버지의 죽음으로 왕위에 올랐고, 나머지는 승려가 되었다.길다스는 어린 시절 성 일투드의 보살핌 아래 글래모건의 테오도시우스 대학에 보내졌고 돌의 성 삼손과 성 폴 아우렐리안과 동행했다.그의 주인 일투드는 그를 상냥하게 사랑했고 특별한 열정으로 그를 가르쳤다.그는 문과와 성경을 교육받았어야 했지만, 신성한 교리만을 공부하고 신앙생활을 위해 고귀한 출생을 포기하기로 선택되었다.
일투드 밑에서 공부를 마친 후, 길다스는 아일랜드로 가서 사제 서품을 받았다.그는 선교사로 활동하며 이교도들에게 설교하고 그들 중 많은 사람들을 기독교로 개종시켰다.그 후 그는 아일랜드의 최고 왕 아이네메리쿠스 (아인미르 막 세트나이, 566–569)로부터 기독교 신앙을 완전히 잃은 아일랜드의 교회에 질서를 회복해 달라는 요청을 받았다.길다는 왕의 부름에 따라 섬 곳곳을 돌아다니며 주민들을 개종시키고, 교회를 짓고, 수도원을 세웠다.그 후 그는 로마와 라벤나를 여행하며 로마에서 용을 죽이는 것을 포함한 많은 기적을 행했다.영국으로 돌아가기 위해, 그는 대신 브르타뉴 앞바다의 후아트 섬에 정착했고 그곳에서 고독하고 엄격한 삶을 살았다.이 무렵, 그는 또한 성 다윗의 어머니 논니타가 [7]성인을 임신하고 있을 때 그녀에게 설교하였다.
그는 결국 그의 밑에서 공부하기를 원하는 사람들에 의해 발견되었고, 그는 브르타뉴에 수도원을 설립해 달라고 간청받았고, 그는 현재 생-길다-드-뤼로 알려진 곳에서 그렇게 했다.마침내, 그는 그의 사색적인 삶을 재개하기 위해 폰티비 근처의 블라베툼 강둑에 돌출된 바위에 대한 웅변을 지었다.그가 쓴 편지 조각들은 그가 성 다윗에 의해 쓰여진 규칙보다 다소 덜 엄격한 수도원 생활을 위한 규칙을 구성했다는 것을 보여준다.영국을 떠난 지 10년 후, 그는 편지책을 썼는데, 이 책에서 그는 영국 왕 중 다섯 명을 비난했다.그는 570년 1월 29일 루이스에서 사망했고, 그의 시신은 그의 [8]희망에 따라 배 위에 안치되어 떠내려갔다.3개월 후인 5월 11일, 루이스에서 온 사람들이 길다스의 시체가 아직 온전한 채 개울에 있는 배를 발견했다.그들은 시체를 루이스에게 가져가 그곳에 묻었다.
란카르판 라이프: 길다스와 아서왕
길다스의 두 번째 "인생"은 몬마우스의 제프리 및 그의 노르만인 [9]후원자들의 친구인 란카르판의 카라독에 의해 쓰여졌다.그러나, 란카르판의 작품은 엄격히 [10]역사적이라기보다는 허구적인 경향이 있기 때문에 아마도 역사적으로 부정확할 것이다.란카르판의 "인생"은 12세기에 쓰여졌고 아서 왕, 기니베어, 글래스턴베리 수도원과 관련된 신화적인 유사 역사들의 많은 요소들을 포함하고 있어, 이 "인생"이 이전 버전보다 역사적으로 덜 정확하다는 일반적인 의견을 이끌어냈다.
Lancarfan Life에서 Gildas는 Scotia의 왕 Nau의 아들로 나온다.나우에게는 24명의 아들이 있었는데, 모두 승리한 전사였다.길다스는 고국을 떠나 갈리아로 향하기 전, 청소년기에 문학을 공부했고, 그곳에서 7년간 공부했다.그가 돌아왔을 때, 그는 방대한 도서관을 가지고 돌아왔고, 스승으로 추앙받았다.그는 영국 삼국 모두에서 가장 유명한 교사가 되었다.길다스는 신화 속 아더왕의 신하였고, 그는 그를 사랑하고 복종하기를 원했다.하지만, 그의 23명의 형제들은 항상 그들의 정당한 왕에 맞서 일어섰고, 그의 맏형 휴일은 심지어 아더조차도 정당한 최고 왕에게 복종하지 않았다.휴일은 종종 스코틀랜드에서 급습해 전투를 벌이고 전리품을 빼앗곤 했는데, 그 중 한 번의 습격으로 휴일은 아더 왕에게 추격당해 살해당했다.그의 형이 살해되었다는 소식이 아일랜드의 길다스에 전해졌을 때, 그는 매우 슬퍼했지만 아서를 용서하고 그의 영혼의 구원을 기도할 수 있었다.그리고 나서 길다스는 영국으로 가서 아서를 직접 만나 용서를 빌면서 키스를 했고 아서는 길다스의 동생을 살해한 [11]죄에 대한 속죄를 받아들였습니다.
그 후, 길다스는 7년 동안 비밀섬에서 은퇴하기 전에 세인트 카독의 학교에서 가르쳤다.오크니 제도에서 온 해적들이 와서 그의 섬을 약탈했고, 상품과 그의 친구들을 노예로 빼앗았다.곤경에 빠진 그는 섬을 떠나 글래스턴베리로 왔고, 그 후 '여름의 나라'의 왕 멜바스가 통치했다.길다스는 아서의 아내 기니베어를 납치하고 강간한 아서와 멜바스 사이에 개입하여 아서를 글래스턴베리에 있는 그의 요새로 데려왔다.아서는 곧 그를 포위하기 위해 도착했지만, 화해의 성인은 멜바스를 설득하여 기니베어를 풀어주었고 두 왕은 평화를 맺었다.그리고 나서 은둔자의 삶을 살기를 바랐던 길다스는 글래스턴베리의 강둑에 삼위일체를 위한 은둔지를 지었다.그는 죽었고, 세인트 메리 교회 층에 있는 글래스턴베리 [11]수도원에 묻혔다.
란카르판의 생애는 기니베어 납치의 가장 오래된 모습을 담고 있는데, 이것은 후기 아서 문학에서 흔히 볼 수 있다.화일의 아더에 대한 적대감은 중세 영국에서도 분명히 인기 있는 주제였다: 그는 1100년경에 쓰여진 웨일스의 산문 이야기 Culhwch와 Olwen에서 아더의 적으로 언급된다.북웨일스의 강력한 전통은 길다스의 동생 후일의 참수형을 루신에 두고 있으며, 마을 [12]광장에 처형석이라고 주장하는 것(맨 후일)길다스의 또 다른 형제인 셀린 압 코는 앵글시의 북동쪽 구석에 살고 있었다.
데 엑시디오 et Concupu Britaniae
Gildas는 영국의 로마 이남의 역사를 기술하고 객관적인 [11]연대기를 의도하지는 않았지만 근현대지에 의해 쓰여진 이 시기의 역사에 대한 유일한 실질적인 자료인 논쟁적인 De Excidio et Concuptu Britaniae로 가장 잘 알려져 있습니다.
이 작품은 세속적이든 [13]종교적이든 동시대인들의 행위를 비난하는 세 부분으로 나눠진 설교이다.첫 번째 부분은 그의 작품에 대한 길다스의 설명과 로마 왕국이 정복한 때부터 길다스의 시대에 이르기까지의 로마 브리튼에 대한 간단한 설명으로 구성되어 있다.그는 로마인들과 영국인들의 신음소리를 묘사하고 있는데, 이 장면에서 영국인들은 죽은 로마 군대에게 마지막으로 군사 원조를 요청한다.그는 그의 동료 영국인들의 죄에 대해 극구 칭찬하는 동시에, 그가 색슨족에 대한 저항의 지도자로 최초로 묘사한 암브로시우스 아우렐리아누스와 같은 영웅들을 칭송한다.그는 몬스 바도니쿠스 전투에서의 승리를 언급하고 있는데, 이것은 이후의 문헌에서 아서 왕의 업적이다. 하지만 길다스는 누가 전투를 이끌었는지 언급하지 않았다.
2부는 5명의 영국 왕 콘스탄틴, 아우렐리우스 코나누스, 보르티포리우스, 쿠네글라스, 그리고 마엘귄에 대한 비난으로 구성되어 있다.그것들에 대한 유일한 현대 정보이기 때문에, 그것은 영국 역사학자들에게 특히 흥미롭다.3부는 그 시대의 성직자들에 대한 비슷한 공격이다.
엑시디오를 포함한 길다스의 작품은 파트로지아 라티나 제69권에서 찾을 수 있다.
드 엑시디오는 보통 [15]540년대로 거슬러 올라가지만, 역사학자 가이 할설은 "초기 길다"[14] 490년 경으로 기울어져 있다. 캠브리지의 역사학자 카렌 조지는 서기 510년에서 530년 경의 날짜 범위를 제시했다.
존경
길다스의 유물은 10세기까지 그가 루이에 세운 수도원에서 존경을 받았고, 그 후 베리로 옮겨졌다.18세기에는 반느 성당으로 옮겨졌다가 프랑스 혁명 때 숨겨졌다고 한다.이 다양한 유물들은 혁명에서 살아남았고 그 이후 생길다스 드 루이로 돌아갔으며, 마을의 헌납된 "보물"에서 연중 다양한 시기에 볼 수 있다.성 길다스의 시신은 성 길다스 드 [16]루이스 교회의 제단 뒤에 묻혔다.
성 길다의 금과 은으로 덮인 유물은 다음과 같다.
- 성인의 두개골 일부가 들어 있는 사물의 머리
- 뼛조각이 들어 있는 팔뚝에 축복의 손을 얹은 것
- 사분지 대퇴골과 무릎
길다스가 입었던 것으로 추정되는 수놓은 승합도 이 [16]유물들과 함께 보관되어 있다.길다스는 브르타뉴에 있는 여러 교회와 수도원의 수호 성인이고 그의 축일은 1월 29일이다.
새로운 전통
길다스는 로리카, 즉 가슴판이라고 불리는 찬송가를 만들었는데, 이 찬송가는 히베르노-라틴어의 표본이 들어 있는 악으로부터 구원을 기원하는 것이다.속담은 또한 Llanstephan MS.27의 Englynion y Clyweid의 Gildas mab y Gaw에 기인한다.
Bonedd y Saint에서, Gildas는 세 명의 아들과 한 명의 딸을 가졌다고 기록된다.Gwynnog ap Gildas와 Noethon ap Gildas는 그들의 자매인 Dolgar와 함께 초기 유적에서 이름이 붙여졌습니다.또 다른 아들 타이데크는 나중에 나온 문서에 이름이 올라 있다.Iolo Morganwg는 목록에 Saint Cenydd를 추가합니다.
데이비드 덤빌 학자는 길다스가 모빌의 피니안의 스승이었고, 그는 다시 이오나의 성 콜럼바의 스승이었다고 주장한다.
메모들
레퍼런스
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- ^ 켈루이간, '길다스', 윌리엄스, '길다스'
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- ^ 선박 매장을 비교해 보세요.
- ^ Williams, Hugh. "The Life of Gildas by Caradoc of Llancarfan ca. 1130–1150". Two Lives of Gildas by a monk of Ruys and Caradoc of Llancarfan. Retrieved 18 February 2014.
- ^ Thomas of Monmouth; Rubin, Miri (2014). The Life and Passion of William of Norwich. New York: Penguin Classics. pp. xii.
- ^ a b c Rambdin, Laura C. 및 Lambdin, Robert T. Arthurian Writers: A Biological Encyclopedia, ABC-CLIO, 2008, 페이지 2ISBN 9780313346828
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참고 문헌
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- Williams, Ann (1991). "Gildas author fl. mid-sixth century". In Williams, Ann; Smyth, Alfred P.; Kirby, D. P. (eds.). A Biographical Dictionary of Dark Age Britain. Seaby. ISBN 978-1-85264-047-7.
추가 정보
- Luca Larpi, Prolegomena to the New Edition of Gildas Sapiens (De Excidio Britaniae), Firenze, Sismel – Edizioni del Galuzo, 2012년.Societa internazionale per lo studio del Medioevo latino)
- Winterbottom, Michael ed. and trans., (1978) Gildas: 영국 폐허와 다른 작품들, 필리모어, 치체스터
「 」를 참조해 주세요.
외부 링크


- 앵글로색슨 영국 프로소포그래피의 길다스 1
- 프로젝트 구텐베르크의 길다스의 작품
- 인터넷 아카이브의 Gildas에 의해 또는 관련 작업
- 열린도서관에서 길다스의 작품
- LibriVox에서 Gildas의 작품 (공용 도메인 오디오북)
- 루이스의 승려가 쓴 길다스의 삶.
- 란카르판의 카라독의 길다스의 삶.
- 1907-21년 캠브리지 영미문학의 역사, 제1권 길다스와 영국인의 역사 해설.
- Vortigern studies: Gildas (소스)
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press. .